新南亚大酒店桑拿中心:作文：“接受与给予”

作文：“接受与给予”

阅读下面的文字，根据要求写作。

教堂晚餐时，资历最老的牧师起身给其他人加水。他步履艰难地从一张餐桌走到另外一张餐桌，但是没有一位牧师接受他的好意。

“我们不值得这位圣人作出牺牲。”他们是这样想的。

当老牧师来到小约翰拉比的餐桌时，小约翰拉比请老牧师往他的杯子里加水，加满为止。

其他僧侣都惶惶不安地看着这幕情景。晚餐结束后，他们都训斥约翰。

“你怎么会认为你值得让一位圣人为你服务呢？难道你没有看见他提起水罐有多么艰难吗？难道你没有注意到他的手在颤抖吗？”

“我怎么可以阻止善性的体现呢？”约翰回答，“你们自以为是那么完美，其实是缺乏去接受的谦逊，而且还剥夺了别人从给予中得到的乐趣。”

    请以“给予”为话题写一篇不少于600字的文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、抄袭。

1.给予比接受更令人愉快

著名心理学家弗洛姆说：“给予比接受更令人愉快，这并不是因为给予是丧失、舍弃，而是因为我们存在的价值正在于给予的行为。” 从给予的反面角度来看，也许在接受的一瞬间会有一丝窃喜或一种获得的喜悦，但这并不长久。给予别人幸福,是会让别人快乐,自己想起也会快乐的事情。美国作家丹·克拉克的一篇文章《哥哥的心愿》，让我们切实感受到了这种快乐，同时也为孩子们纯真朴实的心灵和海阔天空的心愿所震撼。下面让我们一起分享这个故事。

卡尔在新年到来的时候，哥哥送给了他一辆漂亮的轿车作为新年礼物。新年的前一天，他发现有一个小孩非常兴奋地绕着他的新车转来转去，仿佛那辆漂亮的轿车是他的似的。

就在卡尔看着小孩羡慕的眼神时，小孩抬起头来问：“先生，这个漂亮的汽车是你的吗？”卡尔回答：“是啊，是我哥哥送给我的新年礼物。”

小孩眼睛里闪着明亮的光芒，说道：“你是说，你不用花一分钱就得到了这部漂亮的汽车？！”卡尔肯定地点了点头。小孩兴奋地说道：“哇！我也希望——”

卡尔听到小孩的话后，以为小孩也希望有一个这样的哥哥，在将来他也就可以得到一部漂亮的汽车了，这时小孩又说：“我希望自己也能当一位这样的哥哥。”

卡尔听后即惊讶又激动，他看着小孩问道：“想坐我的车去兜风吗？”小孩惊喜地答应了。逛了几圈后，小孩转身对卡尔说：“先生，能不能麻烦你把车开到我家门口去？”卡尔微笑着说：“可以。”卡尔心想，小孩想让家人和邻居知道，他坐着多么漂亮的车回家了啊。

到了他家门口附近，小孩又问：“先生，能不能麻烦你把车停在门口那两个台阶跟前？” 卡尔说：“可以。”车停好后，小孩就跳下车快速跑进了房间。

一会儿，他又出来了。出乎卡尔预料的是，小孩扶着因患了小儿麻痹症而跛脚的弟弟出来了。他让弟弟坐在台阶上，摸着那辆漂亮的汽车对弟弟说道：“瞧！很漂亮，是不是？就像我在楼上给你讲的。是他哥哥送给他的，不要一分钱。将来我长大了，也送你一部同样漂亮的车，这样你就会看到我一直给你讲的购物中心里那些漂亮的节日礼物了。”

卡尔听得感动得泪流满面，他下来把那位小弟弟抱到车的前坐上，他的哥哥高兴得手舞足蹈，也随着爬到车上，于是三个人就开始了愉快的假期之旅。

也就是那次节日，卡尔终于明白了给予比接受更令人愉快。

保禄宗徒说：“你们自己知道：这双手供应了我，和同我一起的人的需要。在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：施予比领受更为有福。”（宗20:34－35）

保禄宗徒从基督信仰的高度向我们诠释了“给予比接受更令人愉快”的道理。但是这个听起来很明白的道理，却是一个不容易真正理解的道理，一个不容易践行的道理。在此，我们不妨审视一下自己的过往生活，是否在很多时候习惯于把自己置于不幸之中，只是羡慕那些自己认为幸福的人，而几乎没有时间和心情去关注他人。

卢梭说：“人在心中应该设身处地想到的，不是那些比我们更幸福的人，而是那些比我们更值得同情的人，同情别人，最好的礼物就是爱。送一份爱给别人，比接受一份爱更快乐。”

从《哥哥的心愿》这个故事，我们可以看到小孩所想所做，也感受到这份快乐，而我们在现实生活中未必能够这样体验到这份快乐。如果再以保禄为榜样，恐怕距离就更远了。生命只有一次，每一个生命都不能重复，每一个生命都是美丽的，每个生命也都是独特的。生命不仅属于你自己，也属于你的邻人，更属于主耶稣基督。如果我们愿意效法保禄宗徒的榜样，那就从向这位小孩学习开始吧！

2.接受，也是一种给予

那天我上完语文课走出教室,感觉后面拖了一条尾巴,猛地回头,发现童高被一帮男生簇拥着跟在后面。见我回头,童高立刻高举起什么东西:“老师,中秋节快乐!”

　　等他们走近了我才注意到,童高托着的是一个月饼,苏式的,饼皮脱落在手心里,不时有人踮起脚飞快地伸出手指捏一丁点儿碎屑,连同手指一起放进嘴里。

　　“老师,给您吃。”童高把月饼递过来。

　　“老师,这个月饼童高舔过。”一旁的曹一时咬着手指说,“您不能吃。”

　　我很想笑。

　　“他胡说!”童高涨红了脸。

　　我腾出一只手摸摸童高的脑袋:“谢谢,你还是自己吃吧。”

　　童高一本正经地说:“老师放心,这个月饼绝对卫生,我保证没有舔过!”

　　我不喜欢吃月饼,更羞于吃学生的月饼。于是我再次推辞:“你们大家分着吃,老师吃过了。”

　　男生们高兴得跳起来,一哄而上抢月饼。童高翘起嘴巴闷闷不乐,把月饼藏到口袋里,说谁也不准吃。

　　下午放学的时候,童高的同桌跑过来告诉我,童高在座位上自己跟自己生气,不肯出来排队。

　　自己跟自己生气?我怀着好奇心走进教室,来到童高身边。他把书包撂在地板上,坐在椅子上低垂着头,一言不发。

　　“你怎么啦?”我拍拍他的肩膀,“发生什么事了吗?”

　　童高抬起脸:“老师,今天是中秋节。”

　　“是啊,那你还不赶快排队回家和家人一起过节?妈妈在校门外等你呢。”我笑呵呵地把他从座位上拉起来,帮他把书包背上。

　　童高一边走出教室一边回头看我,好像舍不得和我分开。

　　我目送他走过长廊,看见他对我做了一个拍口袋的动作。

　　第二天上午,在童高的作业本上,我看见这样一句话:“老师,你不相信我吗?那个月饼我真的没舔过,真的。”

　　我恍然大悟,原来他一直惦记着我没吃他的月饼。他不愿意回家,还朝我拍口袋,都是因为这个。

　　感动之余,我把童高找来,温和地对他说:“老师相信你没有舔过月饼。”

　　“那你为什么不吃?”他望着我,眼神干净透明。

　　“我从来没有怀疑过你的月饼不干净。”我俯身说,“我只是不好意思吃。你想啊,老师吃学生的东西,怎么好意思?”

　　童高浅浅地笑了,从口袋里掏出月饼,捧到我眼前:“老师,现在没别人,你吃吧。”

　　我愕然。还是那块月饼,只不过因为又掉了一层饼皮而越发单薄了。他居然藏了一天。

　　在他期待的目光里,我双手接过月饼,并且把它放在嘴边,轻轻咬下一口,“嗯,真甜!”

　　童高咧开嘴笑了,露出一对可爱的酒窝。

　　那一刻,从他率真的笑容里,我感受到了他的内心因受到信任和尊重所产生的满足感和幸福感。这一切不过是因为我接受了他的月饼。原来,接受也是一种给予。

3.接受与给予

巴勒斯坦有两个海，世上也有两种人。

伽里里海接受约旦河，但绝不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与给予同在。世上就有这种人。

被国外同行誉为“中国第一手”的北京积水潭医院手外科大夫韦加宁教授，他在手外科方面的学问自然是第一流的。他高尚的人格，完美的医德，同样也是第一流的。他第一流的人品，主要的表现就是给予。晚年，他不幸患上癌症，发现时已是晚期，这对他意味着什么，他自然很清楚。短时间的痛苦后，他很快恢复平静。

当他接受了这场恶梦的折磨时，他也在他生命最后的日子里努力完成他的《手外科手术图谱》，给予自己深受的事业，给予自己的学生。这期间，他依然不忘自己的病人，想更多地给予他们一些帮助。即使病情越来越重，他还是常将自己的笑容给予家人，给予同事，尽量减少自己的病痛给他人带来的不安。在接受与给予中，他感到从容，平静，安详，以快乐与满足的心情走完自己有尊严的一生。

接受一如“飞流直下三千尺”那般畅快淋漓，付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。它们实现的是快乐是幸福。

另一个海则精明厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，绝不向慷慨的冲动让步，每一滴水它都只进不出。世上也有这种人。

小孩是妈妈的心肝宝贝，他从出生到长大成人，妈妈都一直悉心照顾着他。妈妈为他穿衣做饭，为他嘘寒问暖，为他操心劳力……却不曾有一句怨言。直到有一天，妈妈劳疾成病，卧病在床，她害怕自己命不久矣，孩子会得不到照顾，她想把自己多年辛苦劳动，省吃俭用存下来的积蓄交给孩子，可是孩子看见母亲重病不起，而且以为家徒四壁已无可图，他就连看都懒得看他母亲。他不曾为她穿衣做饭，不曾为她嘘寒问暖，不曾为她操心劳力……有的只是一句句怨言。母亲为流下了最后一滴泪……

一个人如果只懂得接受，不懂得给予，他永远也感受不到那份真挚的情义，那份窝心的感动，更体会不到爱的真谛。

别林斯基曾说过：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”让我们携一缕接受的阳光，系一丝付出的绸带，整理行装，踏上实现自我的道路。

4.给予与接受

在各种形式的生命过程中，在一切关系的链条当中，给予和接受，是两种最常见的基本行为了。

在某种意义上说，要得到幸福美满的生命过程，并能带给所有的生命这样的幸福美满，就应该学会如何给予，以及，如何接受。

良好的给予，有这样几个特点：

第一，它不能是为了增强自己的有力感而做的。

不能为了展示权力、体现优越、塑造自我慷慨无私、豪爽侠义之类的高大自我形象而去做。它不能是炫耀型的，不能像孔雀开屏一样，带着某种扩张自己，压缩别人的欲望。也就是说，它不能是为了抬高自我，贬低别人而去做的。

第二，它应该是为了让别人建立起有力感而做的。

它应该是为了让别人感觉到富饶、感觉到充实，感觉到尊严而做的。更准确地说，它必须是为了让别人也产生“我也能给予，我也愿给予，我也乐于给予”的愿望而做的。如果在给予的过程中，接受的一方因此而建立起了那种“我也能给予”的力量感，那么，这就是好的给予，如果在给予的过程中，接受的一方，并没有感觉到自己的力量，相反，感到受到给予者力感的压制，产生自己的光芒圈子被迫缩小的感觉，产生某种卑弱感，乃至羞辱感，那么，就不是圆满的给予。

第三，所以，不论给予的是什么，其实质，都应该是给予对方“给予的能力”。

最好的给予，它就是能给让一切接受者也都能够给予的，那种给予。或者说，只有这样的给予，才是真正的给予。

那么，什么才是最好的接受，真正的接受呢？

它也有这样几个特点：

第一，不能嫉妒给予者的力感，不能嫉妒给予者的优越。

第二，不能只摄取钱物，必须真心诚意地接纳摄受对方的“利他”善意。

第三，最好的接受，都不是为了获得而进行的。

不能是为了拿来别人的东西满足自己而进行的。应是为了给别人提供“利他”善意实现的机会而进行的。也就是说，它在本质上，是用接受的形式，把“施行给予的幸福”，带给人们的那种给予。

真正的接受，乃是让一切给予者，都充满幸福地自愿乐于不断继续给予的那种接受。

在寺庙里，鎏金的佛像端坐无为，但它并非一无所为的。每时每刻，它都在和参拜者发生着给予与接受的关系。它都在示现着，什么才是圆满的给予，什么才是圆满的接受。它摄受着一切众生“乐于付出”的善良，并且回报给一切众生“乐于付出”的幸福。这就是无言而教。

所以，虽然塑像是泥木所做的，但，恭敬礼拜它，也乃是理所应当的。它确有广行佛陀的教化。它坐在那里，面向一切生命，展现着一切生命本有的那种：————

无限广阔的，接纳的力量，以及，无限富饶的，给予的力量。

5.接受和给予

原作：海林·罗斯柴尔德    编译：尹玉生

你是否婉拒过朋友诸如一块看电影、吃晚餐的邀请？我就谢绝过。许多年前，我女朋友和我来到一家高雅的餐厅用餐，在我浏览菜单的时候，我女朋友对我说：“今天，让我来招待你。”我微笑着回答道：“不行！怎么能让你招待我呢？”她同样微笑着，坚定地反问道：“难道你要剥夺我给予的权利吗？”我顿时哑然。我从来没有从这个角度考虑过这个问题。“这真是一句充满智慧的反问。”我暗暗对自己说道。

从那时起，我再也没有拒绝过他人善意的给予。我所说的善意的给予是指不期望回报的，没有任何附加条件的给予。就像我女朋友招待我吃饭一样，她只是在享受给予的快乐，我完全能体会这种善意的给予所带来的快乐。

有不少人不愿意接受这种给予，他们认为无功不受禄。其实这并非正确的做法。你的拒绝或许会在无意间伤害了一颗关爱你的心，至少你在无意间剥夺了他们给予的权利。我的建议是你应该很优雅地接受这种给予，并在适当的时机以你的给予作为回报，尽管，他们在给予的时候，并没有期望得到你的回报。

你享受过给予的快乐吗？或许你正在抵制给予所带来的快乐的诱惑。你担心你无条件的给予会遭到谢绝，其实，这没关系的，如果你真的遭遇了谢绝，你只需微笑着问道：“难道你要剥夺我给予的权利吗？”

恰当地平衡好接受和给予的关系，是丰富和滋补你的情感世界的最好途径。你给予某人，又从另外一个人那里接受，你允许自己接受他人的付出，以便保持你自己持续不断的给予，在接受和给予的过程中，你的生活一定会越来越快乐，越来越健康。而你与你的朋友、同事、亲人、孩子、伴侣的关系也在逐渐地得到加深和提高。

怎样给予和接受呢？这里是我的一些做法。

我会接受这样的给予：

1. 妻子和孩子给我按摩；

2. 为我的某一个特定日子筹划和准备，给我一个意外惊喜；

3. 给我打电话或在自动应答机上留言，告诉我一些我感兴趣的事情；

4. 与我一起做某一件事情；

5. 和我一道度周末；

6. 告诉我他们喜欢我什么；

7. 陪我一道散步；

8. 和我一起唱歌或跳舞；

9. 挑选一张好影碟，并与我一起欣赏；

10. 教我做一道特别的饭菜；

我会无条件地这样给予：

1. 给某人发一张贺卡或者写一封信；

2. 告诉某人我是怎样地欣赏他；

3. 没有特别理由地送某人一个小礼物；

4. 请某人吃一顿晚餐或者一场演出；

5. 给慈善机构捐一些钱物；

6. 抽时间陪陪某人；

7. 邀请某一个孤独的人参加我的聚会；

8.给好长时间没有联系的一个朋友打个电话；

9. 在某人的自动应答机上留下一段友善的话语；

10. 倾听一个伤心的人的倾诉，真诚地安慰他（她）；

现在，你对给予和接受有了比较明确而具体的认识，那就把这些记在你的日程表中，同时不断丰富属于你自己的给予和接受的内容，并坚持不懈地做下去，不久，你就会发现，你的生活会发生怎样令人惊喜的变化。

6.给予，让我们更快乐

高二文（5）  王  茜

鸟儿给予大地一首首动人的歌谣，整个世界顿时生机盎然；小草无私地给予城市绿色，“钢筋森林”顿时萌生清新的绿意；我们给予深陷烦恼的人们一个微笑，都会给彼此带来一整个春天。给予，让我们更快乐。

“赠人玫瑰，手留余香。”当我们对别人进行善意的、不怀任何企图的给予时，当别人谦逊地接受，并回报一声真诚的“谢谢”或者一个善意的微笑时，你感受到了吗？一盏温暖的烛火在彼此心中点亮。给予是一个双方互动的过程，是双方心灵相通的过程，它不需要被施予者施以多大的感激，也不需要知道别人对他的行为评价如何。只要自己的给予能使别人受益，就足够了。

所以，就有了交警在酷暑严寒中指挥交通，维持秩序；就有了环卫工人早出晚归，维护城市的美化清洁；就有了无数默默地给予的人们……他们的付出，是为了有朝一日登上讲台，接受众人的欢呼吗？是为了接受鲜花和掌声，戴上荣誉的勋章吗？不是，都不是。只是为了保障行人安全的交通环境，只是为了人们被清新的空气围绕，能够有序地出行、生活，这就够了。他们说：“这样，我会很欣慰，很快乐。”是啊，谁都不能剥夺他们从给予中获得的乐趣。

给予，让我们更快乐；给予，让我们感受到自己的价值所在。“爱心大使”丛飞是我崇敬的一个人。多年来，他用自己的演出所得毫无保留地资助贫困儿童上学，自己却过着清贫的生活。这样一个乐于奉献、充满爱心的歌手，上帝却过早地把他带走了。然而，“丛飞精神”一直感染着我们，影响着我们，他从未离开。在有限而短暂的生命里，他如夏花一般实现了自己生命的价值，在孩子们的心里留下了一个最好的爸爸。接受资助与爱心的孩子们是幸福的，给予爱的丛飞是快乐而满足的。不论是接受者还是给予者，都是快乐的。

生活中从来不缺乏接受者，但给予会让我们更快乐。当我们面对别人善意给予时，别犹豫，接受吧，因为彼此都会感受到温暖；当我们面对这个可爱的世界，别有顾忌，请怀着爱去付出吧，到那时，你所获得的，将是整个世界美丽的春天。