柿子皮长:弘一大师《庄闲女士手书<法华经>序》:
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 14:12:36
弘一大师《庄闲女士手书<法华经>序》
十法行中,一者书写。考诸使传,魏唐之际,书写经典,每极殷诚。先修净园,遍种楮树,香草名花,间杂交植,灌以香水。楮生叁载,香气四达。乃造净屋,香泥涂地。觅匠制纸,斋戒沐浴。盥漱熏香,易服出入。剥楮取皮,浸以香水。竭诚洒造,经岁始就。又筑净台,于上起屋。乃至材瓦,悉濯香汤。堂中庄严, 幡盖铃佩。周布香花,每事严洁。书写之人,日受斋戒。将入经室,夹路焚香。梵呗先引,散华供养,方乃书写。香汁合墨,沈檀充管,下笔含香,举笔吐气。逮及书就,盛以宝函,置诸香厨,安于净室。有斯精诚,每致灵感。或时书写,字字放光;或见天神,持戟警卫;或感瑞鸟,衔华供养。大众仰瞻,咸发宏愿。披函转读,恒灿异光。如是灵迹,史传备载。尝复寻觅,则为忭跃。虽未能至,心向往焉。妙道女士,书法华经,端严精粹,得未曾有。迩将影印,宏传流布。为记先范,冠于卷首。以勖来者,随力奉行。俾获感祜,利有情耳。后二十三年岁次甲戌晋江尊胜院沙门月幢,时年五十有五。
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《弘一大师全集》编辑委员会编:《弘一大师全集》[M].福州:福建人民出版社,1991年,第7册第430页。
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十法行:《辩中边论》卷叁中,提出书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习 等十种受持经典的方法。
————庄闲(1872-1956),字繁诗,法名妙道。江苏武进人,书法家,曾任常州女子师范书法教员。嫁陆稼轩,全家信佛,晚年出家,书《妙法莲华经》,请得印光大师指点后重书,然后出版行世。哥哥庄蕴宽,故宫博物院创始人,故宫图书馆馆长。——————毛体书法:
十法行中,一者书写。考诸使传,魏唐之际,书写经典,每极殷诚。先修净园,遍种楮树,香草名花,间杂交植,灌以香水。楮生叁载,香气四达。乃造净屋,香泥涂地。觅匠制纸,斋戒沐浴。盥漱熏香,易服出入。剥楮取皮,浸以香水。竭诚洒造,经岁始就。又筑净台,于上起屋。乃至材瓦,悉濯香汤。堂中庄严, 幡盖铃佩。周布香花,每事严洁。书写之人,日受斋戒。将入经室,夹路焚香。梵呗先引,散华供养,方乃书写。香汁合墨,沈檀充管,下笔含香,举笔吐气。逮及书就,盛以宝函,置诸香厨,安于净室。有斯精诚,每致灵感。或时书写,字字放光;或见天神,持戟警卫;或感瑞鸟,衔华供养。大众仰瞻,咸发宏愿。披函转读,恒灿异光。如是灵迹,史传备载。尝复寻觅,则为忭跃。虽未能至,心向往焉。妙道女士,书法华经,端严精粹,得未曾有。迩将影印,宏传流布。为记先范,冠于卷首。以勖来者,随力奉行。俾获感祜,利有情耳。后二十三年岁次甲戌晋江尊胜院沙门月幢,时年五十有五。
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《弘一大师全集》编辑委员会编:《弘一大师全集》[M].福州:福建人民出版社,1991年,第7册第430页。
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十法行:《辩中边论》卷叁中,提出书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习 等十种受持经典的方法。
————庄闲(1872-1956),字繁诗,法名妙道。江苏武进人,书法家,曾任常州女子师范书法教员。嫁陆稼轩,全家信佛,晚年出家,书《妙法莲华经》,请得印光大师指点后重书,然后出版行世。哥哥庄蕴宽,故宫博物院创始人,故宫图书馆馆长。——————毛体书法:
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