mc阿哲c哩c哩:近代以来中华传统文化衰微的原因 ←人生智慧
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 12:34:33
我们中国是世界上为数很少的几个原生文明之一。大家知道,就文明的形成方式而言,人类文明可以分为原生文明和次生文明两大类。原生文明是独立形成的文明,在形成过程中没有或者基本没有受到其他文明的影响,因而有独特、鲜明的文化个性,古埃及、古巴比伦、印度和中国都属于原生文明。次生文明不然,它们在形成的过程当中,受到过其他文明的强烈影响,例如我们周边的朝鲜、日本、越南等国的文明,都是在中华文明的影响下形成的,尽管这些文明也有自己的特色,但其中中华文明的因子却是显而易见的。因此,中国人理应为自己的文明感到自豪的,但是为什么会出现与此相反的现象呢?这主要是近代的特殊历史所造成的。归纳起来,主要原因有以下三个方面:国势殆危所造成的文化自戕
1840年以前,中国人从来没有怀疑过自己的文明。鸦片战争是转折点,西方殖民者用坚船利炮打开了闭关自守的大清帝国的门户,逼迫清政府签订了丧权辱国的《南京条约》,举国震惊。其后的数十年,列强为瓜分中国不断挑起战火。直到1917年的巴黎和会,中国的国运可谓奄奄一息。激于时变,救亡图存成为有识之士的一致呼声。
一方面,大家感到必须学习西方的科学技术,“师夷之长技以制夷”,建设民族工业,富国强兵。各位来清华大学学习,不知是否了解清华的背景?清华大学就是在这样的背景下建立的,它原本是一所留美预备学校,在当时是全国惟一一所不属于教育部而属于外交部的学校。另一方面,许多知识分子激于时变,愤慨于政府的腐败无能,怨恨线装书不能抵挡洋枪洋炮,于是把国运的厄难归咎于传统文化。
一个知书达礼的书生,无故地挨了八个强盗的打,打得遍体鳞伤。这里的罪魁祸首是八个强盗,可是书生却大声责怪自己,先是觉得自己本来就不应该读书的,要是成天练习刀枪就好了;接着又痛骂写那些书的人,声称要把这些书都丢掉;再后来呢,觉得自己的家当也没有一件是好东西,件件都不堪入目。这种逻辑似乎有些混乱,但这就是当时中国人的情绪。其中有些知识分子,例如胡适先生,就是其中的代表,不仅态度激烈,而且语言刻薄。
1840年以前,中国人从来没有怀疑过自己的文明。鸦片战争是转折点,西方殖民者用坚船利炮打开了闭关自守的大清帝国的门户,逼迫清政府签订了丧权辱国的《南京条约》,举国震惊。其后的数十年,列强为瓜分中国不断挑起战火。直到1917年的巴黎和会,中国的国运可谓奄奄一息。激于时变,救亡图存成为有识之士的一致呼声。
一方面,大家感到必须学习西方的科学技术,“师夷之长技以制夷”,建设民族工业,富国强兵。各位来清华大学学习,不知是否了解清华的背景?清华大学就是在这样的背景下建立的,它原本是一所留美预备学校,在当时是全国惟一一所不属于教育部而属于外交部的学校。另一方面,许多知识分子激于时变,愤慨于政府的腐败无能,怨恨线装书不能抵挡洋枪洋炮,于是把国运的厄难归咎于传统文化。
一个知书达礼的书生,无故地挨了八个强盗的打,打得遍体鳞伤。这里的罪魁祸首是八个强盗,可是书生却大声责怪自己,先是觉得自己本来就不应该读书的,要是成天练习刀枪就好了;接着又痛骂写那些书的人,声称要把这些书都丢掉;再后来呢,觉得自己的家当也没有一件是好东西,件件都不堪入目。这种逻辑似乎有些混乱,但这就是当时中国人的情绪。其中有些知识分子,例如胡适先生,就是其中的代表,不仅态度激烈,而且语言刻薄。
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