三星美国:范曾古代人物画欣赏2 - 冷月无声的日志 - 网易博客

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范曾古代人物画欣赏2

古玩书画 2010-08-03 22:11:41 阅读178 评论7   字号: 订阅

        范曾,字十翼,别署抱冲斋主,江苏南通人,当代中国著名的国画大师,开人物画一代风气之先。范曾1938年7月5日生于江苏省南通市一个书香名门世家,禀异赋而自勤。1955年江苏省南通中学毕业,同年考入天津南开大学历史系,研读中、外历史。1957年转学中央美术学院美术史系,研究中国美术史和绘画理论,半年后转入中国画系,先后师事吴作人、李可染、蒋兆和、李苦禅、刘凌沧诸先生,深得教益。   范曾六渡扶桑、远游欧美,是拥有世界上最多读者的中国画家。              范曾作品熔山水花鸟人物于一炉, 集诗、书、画三绝于一身,在绘画语言上有创新,功力不凡。他的古代人物画,识者谓其气韵生动,神采飞扬,精湛娴熟,笔力遒劲,线条简括,形象生动。范曾擅作写意人物泼墨人物,力追古代梁楷、法常诸人,笔墨浑厚,造型生动。        自明清以来,中国的人物画多以工笔为主。而范曾则继承了南宋梁楷以来简笔泼墨的手法,形成了自己独特的风格。中国的泼墨人物,必须意在笔先,意到笔随,使所绘之人物与所用之笔墨映相结合,稍或有丝毫之迟疑补缀,必成败笔。欲求人物之形神兼备,没有深厚之素养难望其项背;要得笔墨之神完气足,则必须有精到之功力。范曾先生人物之传神,固出于其才气之敏悟与博学好思之修养,至于其笔墨之能得其神,则应出于其锲而不舍的勤奋和努力。  这张《观世音菩萨造像》,允为范曾先生之精品,人物及衣饰,描绘工致。观世音菩萨法相庄严,绰约冰雪。作中拜观音的仙童,亦沉着大气,超凡入圣。                                  《古趣楚韵图》   所以称“古趣”,其味道甚悠远。                      《屈子行吟图》   《楚人》 屈原九歌:“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇”,载楚人于丰收季节踏歌而舞,此图中人物有袖拂云飘之慨,楚人九韶之舞早湮没矣,范公意造抒情耳。         《相鼠》       诗经云:相鼠有皮,人而无仪。 《野趣图》 有野老率幼子骑牛远游,至人迹罕到之处,童子欢呼雀跃,“山深人迹少,渐石瘦松肥,云痴鹤老。”此境此情,能不令人心往神驰? 《庄周梦蝶图》   画中题跋“栩栩然蝶乎?遽遽然周乎?”是庄子以回归自然为生命归宿之奇思妙想。        《牵牛图》   牧牛的童子与牛犊相依恋,一派田园风光,是范先生的典型构图。     《农家乐》  老翁与童子,相嬉于家院或田畴,有稻蟹熟豚佐酒,其乐也陶陶,亦庶人忘机时也。                        《牧 歌》        画中村童牵牛于垅,知春之已至,长者当躬耕矣。       《观蟾》    儿时的情景,虽只能于梦境追寻,但其异样的感受,却是刻骨铭心的。题谓“亦有所思”,颇有意味,大抵虽为童子,看似顽皮而天真无邪,然其所思所想,“亦”有非常处,因为其真,则必然无意中触及人生与世界的大道理,有成人所不及处。      《 羲之爱鹅图》  借助于酒,可暂且忘记一切,解衣磅礴,物我两忘。  《灵丹》  心中旷然无碍,直与天地精神相往还,与道冥一,忘却尘俗市嚣,即灵丹在握了。 《 尊者》     其眉宇间似有深不可测之悲思,而鼻唇沟所透露之坚毅精神,更令观者肃然起敬。         《荷塘青青》  青青荷塘,那有着淡淡幽香和美好记忆的乐园!

 《大雄》   唯大慈大悲者,能大雄无畏,钟馗以一世之鬼雄,睥睨千秋青史,以群魔为法侣,正气所在,妖气荡涤,范曾先生深爱钟老,由有以也。《浩气弥空》 此图中钟馗以破墨泼墨出之,为近年范公画中所少见,以面部刻画之精微与衣裳挥写之淋漓,相得益彰,构成特殊之韵味。身边小魅似有鬼语喁喁,钟老拂袖不顾而去。  《舞剑钟馗图》   钟馗之舞剑,与裴将军之舞剑、公孙大娘之舞剑器大异其趣,无音乐之和鸣,无节律之约束,唯寒光逼人、气弥六合,鬼魅见之,能不胆寒? 《钟馗缚妖图》 钟馗既缚妖,系于杖头,回看苍莽天宇,意犹未尽。画上范曾先生题历代画家写钟馗之异趣,最后题:“画家与与钟馗之缘,一何深耶?”古之画师笔下,钟馗每多苍面谲貌,而有王者仪容者,独范曾先生笔下可见。 《松石钟馗图》 以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石,以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情,不亦宜乎?钟馗乃多重性格之组合,慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑,兼而有之,其于范曾先生画中细赏之。       《归牧图》               思诗何必在灞桥?                                      《 李白梦游天姥吟留别诗意》《高士观瀑图》 高士卧游,遥岑远目,青山间飞瀑直下,迷茫处与流云相交,一派清绝高逸之趣,溢于画外。 《童子抚髯图》 范曾先生写老翁与童子嬉戏,世称一绝。此画题云:“夫人生之初,浑浑然有真趣,曾不知世上险巇、人间苦怅,若朝暾初上,万类盎然,及至老境,返朴归真,前尘如烟似雾,不复为贪恋所累,若晚霞笼天,渐趣沉寂,余所以爱写童子与老者,由有然也。” 

 《刘伶》刘伶是“竹林七贤”之一,酒量好,诗文更好。他经常“借杯中之醇醪,浇胸中之块垒”,可谓意气风发。

《 补天》 范曾先生所作女娲补天,妙在人首蛇身,以衣纹之回转喻之,用笔竭尽神奇变幻。

                       《达摩面壁图》   面壁九年成正果,风风雨雨挟江来。  《凌波达摩》   达摩为中国佛教禅宗初祖,相传为南天竺人,南朝宋末航海到广州;旋于嵩山少林寺面壁九年而成正果。传说衍化为达摩凌波苇渡东来。画中达摩苍茫回首,是不忘情于世事人生也。《怀素临池图》 唐高僧怀素,以草圣闻于书史。传说怀素嗜酒以养性、草书以畅志、凡一日九醉,时人谓之醉僧书。

 《演经老子图》 老子以大盈若冲之性,演天地辩证之说,玄之又玄,众妙之门,世人重其言说,以其至大至博,无所不包。范曾先生所画老子,每闭目神思,眇眇情怀,堪称传神妙品。

                                                               《 老子出关图》

 《老子徐行图》 范曾先生写老子,每多骑青牛而出函谷关,极少徐行之状。老子之神情似哲人,似村翁,似寿星,大朴无华之趣,跃然纸外。画上题:“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,是以柔克刚意,老子哲学之核心也。