剑魂血色残阳:四柱测疾病一语定位法-曲炜1

四柱测疾病一语定位法-曲炜
一、身体位置、器官信息定位
　　根据命局判断命主会患有什么疾病，有的信息明显可以直断，而有的则难以一锤定音。那么在何种情况下可以一语到位，击中要害呢？只要您掌握如下窍门，有些命局就很容易达到铁口直断。
　　首先要知道，年柱代表头部，具体涵盖范围：肩部以上部分如：脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。
　　月柱代表胸部系统，具体涵盖范围：肩部至腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。
　　日柱代表腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。
　　时柱代表下肢，有时也代表胯部，但主要是代表下肢，腰部以下的位置，如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。
　　在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
　　再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
　　丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
　　丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。
　　戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。
　　己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。
　　庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。
　　辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。
　　壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干，代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。
　　癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足。
　　上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位，下面将地支临四柱的不同位置进行定位：
　　子水在年支，可定位于耳道；子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。
　　丑土在年支，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支，可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。
　　寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支，可定位于胆、手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚。
　　卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指；卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚。
　　辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。
　　巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。
　　午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。
　　未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌；未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。
　　申金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；申金在月支，可定位于肺、府腔、经络；申金在日支可定位于大肠；申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。
　　酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；酉金在月支，可定位于肺；酉金在日支，可定位于小肠、精血；酉金在时支，信息定位还不明确。
　　戌土在年支，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔；戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；戌土在时支，可定位于，腿、裸、足部。
　　亥水在年支，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液；亥水在月支，可定位于为血液；亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；亥水在时支，信息定位还不确切。
　　上面将十天干十二地支临四柱不同位置所代表的身体器官和具体部位，进行了详细的信息定位，有了这些具体信息定位，我们就大大缩小了取象范围。读者不用死记硬背，只要理解其中的道理，自然就会灵活运用。
二、具体断病伤窍门
　　上面我们讲述了身体信息在四柱中的定位，那么在实际预测中如何具体应用呢？如何入手提取命局中的伤病灾信息呢？笔者经过长期实践总结，提取命局疾病信息之象，主要从下面几个角度入手：1、从命局中过弱之五行入手；2、从命局中过旺之五行入手；3、从命局中被冲、克之五行入手；4、从命局中被合化之五行入手；5、从寒暖燥湿入手。
这几个方面，也就是命局中最常见的几种病的形式，只要四柱、五行有病，也就标志着人体有病，因为四柱五行，从人体角度讲就代表着具体人身体的各个方面。那么这几个入手角度具体含义及如何具体操作呢？下面进行详细论述：
（一）从命局太弱之五行入手
　　命局五行过旺和不及都是病，不及就是过弱之意，五行在命局中过弱，就说明此五行所代表的身体器官是薄弱环节，因此就容易有病伤。但这里要注意的是，据笔者多年的实践经验来看，某五行过弱，如果在命局中出现，此五行所代表的身体器官得病的机率就多，具有先天隐患，得病的时间就早；某五行过弱，但在本命局中不现，一般此五行所代表的身体器官不一定就有病，除非此五行逢大运中出现之时，才会引发，这就是：“五行过弱而无者，怕出现”。如无岁运引发（即不出现在岁运中），一般不会得此方面的病。这些知识点，读者务必细心体会。
坤造：
　　甲 丙 丙 戊
　　午 子 午 戌
　　此造99年秋测，在断到疾病方面时，笔者直断其：头部有病，脑神经不好，经常头痛，主要原因是思虑过度，爱操心，导致的。命主反馈：十分正确！
　　此造很明显，在命局中，甲木最弱，在年干上被火盗泄严重。甲木在年干，代表头部和脑神经系统的意义很大，所以敢直断头部有病，脑神经不好。为什么说是思虑过度造成的呢？因为命局中有旺火贴近盗泄甲木，这种盗泄对甲木来说实质就是一种伤害，是一种变性的克。以甲木为太极点，火就是甲木的食伤，食伤代表思考力、想象力，所以由此得出是思虑过度造成的，这当然也与其先天素质中甲木——头部神经系统、环节薄弱有关。
乾造：
　　己 甲 丁 丙 
　　酉 戌 丑 午
　　此命局中，甲木最弱，可以肯定地说：胆部系统最脆弱，容易染病，再者，上肢较虚，无力。因甲木在月柱就定位于胆和上肢，所以这两方面，至少有一方面会有问题。
　　实际：命主有胆囊炎，上肢的确虚脱无力。
　　说上肢虚脱无力，是从何角度提取出来的？主要是甲木弱，在命局中无根，无根之五行叫“虚浮”，引申到现实当中就推出“虚脱”之象。很多时候，一些命理中专业用语，和命局中一些表象，都可引用到现实生活中，从而合理地提取出更多切合实际的信息之象。我们学命理一定要灵活运用，这样才能上层次，才能有更大的突破。这些关键性的东西，很多书都不会给你写出来。如果笔者也不写这些，很多读者也不会觉得缺什么，但笔者还是坦诚地，并且毫不隐瞒地一一道破，只想让读者走捷径，从而迅速上升到一个层次。也许有很多大师会笑在下，认为将经过多年的苦思冥想而得来的诀窍，轻易地奉献出来，未免有些傻。然而这是笔者的一贯为人，正是东北人所具有的坦白、豪爽性格。相信这种傻，会让我的读者受益，会使易学发展更快些，只要我的读者认可，“傻”些又有什么呢？所以我的三部拙作《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》也都是这种坦白的“傻”风格，读者却有很高的评价。这使笔者很快慰，很满足，这也就是“傻”有所得吧！
（二）从命局过旺之五行入手
　　很多易友很习惯地专从弱或被克的五行入手看病或其它事，往往忽略了过旺之五行本身会造成亢旺之病。一般来说，命局某种五行过旺会导致五个方面失衡：一是，过旺之五行本身形成的病；二是，被过旺五行所克之五行造成的病；三是，被过旺五行反克之五行造成的病；第四，被过旺五行生多为克形成的病；第五，被过旺五行盗泄太过形成的病。
1、过旺之五行本身形成的病：
　　五行在命局中过旺，有的本五行所代表的身体器官会有病伤，有的则不是。如何区分？根据笔者多年的实践经验得出：某五行过旺但没有构成专旺的情况下，命局中没有克处（就是旺又克不到别的五行）也没有生处（泄星），此五行本身就会憋出病。往往此过旺之五行所代表的身体器官就会有病伤。
例如乾造：
　　戊 丙 甲 乙
　　戌 辰 戌 亥
　　很明显，此造命局过旺，局中无金泄之，又克处没有路线（局中土虽旺，由于与亥没有生克路线，所以有些克力，但不大，不足以耗旺土。有关生克路线这些关键性诀窍，详见笔者的《四柱详真》一书。），因此本身之五行就会憋出病，土为皮肤、肌肉、脾胃，所以命主这些方面必然会有病伤。
　　实际：命主脾胃不和，有胃实胃炎病，经常肌肉损伤，皮肤干裂、脱落严重。
2、被过旺五行所克之五行造成的病
　　过旺之五行有克处，那么，被克之五行所代表的身体器官会有病伤。
乾造：
　　乙 戊 乙 丙
　　未 寅 卯 子
　　此造，命局木过旺，且木有克处，土有根，不服木克，必然引起木土交战，根据实践总结：如果形成木土交战，容易有皮肉之伤。因为土代表皮肤肌肉。而且上半身最易有皮肉之苦。
实际：此人头面部及上半身，遭车祸受伤，现在还伤痕累累，留下永久性伤疤。
3、被过旺五行反克之五行造成的病
　　某五行过旺，主克之五行反而受伤，这在命理学上叫“反克”，形成这种反克现象的条件是：主克之五行力量很小，而被克之五行力量强大，致使主克方受伤。如果主克方力量虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形不成反克。反克现象在命理学上有：木强金缺；火多水干；土多木折；金多火息；水多土荡。形成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。
坤造：
　　辛 辛 甲 乙
　　卯 卯 子 丑
　　八字很明显，木强金缺，形成反克现象，在年、月柱上形成反克，根据五行定位，所以肺和呼吸道系统会有疾病。《玉照定真经》云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病”。劳骨病者，即肺部、内气之病。
实际：命主患有肺结核病。
4、被过旺五行生多为克形成的病
　　这种现象在命理学上是：土多金埋；金多水浊；水多木漂；木多火塞；火多土焦。形成生多为克的条件是：主生方力量强大，而被生方力量太小，双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。
乾造：
　　辛 辛 戊 甲
　　丑 丑 辰 寅
　　此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生反而受伤之象，这种局势是在年、月柱形成的，那么依据前面信息定位原理，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，经常感冒等等病症。
　　实际：命主经常感冒发烧，造成肺炎、扁桃体炎、咳喘等。
5、被过旺五行盗泄太过形成的病
　　此种情况就是主生方力量太小，而被生方力量强大，主生方被盗泄严重而受损，这样主生方所代表的身体器官就会有病。在命理上称这种现象是：火多木焚；木多水缩；水多金沉；金多土虚；土多火晦。
乾造：
　　甲 丙 己 丙
　　辰 寅 亥 寅
　　此造木旺当令，命局只有一亥水，亥水被盗泄严重，这就形成“木多水缩”，水所代表的身体器官会虚弱有病。亥水在日支代表人体肾部、生殖系统的意义就大些，所以可以断定：此人肾有病，肾虚，有阳痿、早泄之类症状。
　　实际：此人正因肾虚，房事不行，导致夫妻感情不好，妻子有外遇，最后离婚。
（三）从命局中被冲克之五行入手
　　命局中某五行被冲克受伤，那么此五行所代表的身体器官必然会有伤病灾。
乾造：
　　庚 甲 壬 壬
　　子 申 申 寅

　　此造是98年预测的，当时笔者直断：有伤残迹象，尤其是左脚容易有伤残，另外也告之胆部有病。原因：此造金木相冲克、相战，月干甲木被年干庚金冲克受伤；时支寅木被月日支申金冲克受伤，木所代表五行的身体部位和器官就易有病伤。由于木代表四肢，代表胆，所以此造一生中，必有筋骨四肢之伤病，并且胆会有病变。
实际：此人有胆结石，因车祸导致身体残疾，手和脚严重受伤，尤其左脚受伤较重，做了截肢手术。
　　为何断左脚受伤严重？（此问也是笔者额外的奉献）其实很简单，到破了不值一文钱，但我不点破，还是有很多易友解不开这个谜。如果将四柱看成人体可分成两半，即天干一半和地支一半，那么天干可视为人体右边，地支可划分为左边，这是其一；其二，在五行划分上，阳为左，阴为右。由于此造寅木在时支，代表左，且寅木为阳，也代表左，根据“两象定一象”原理，两象重叠都为左，所以可以断定左脚受伤严重。
（四）从命局被合化之五行入手
　　合化的实质就是一种特殊形式的生克，某五行被合化掉，实质就是此五行受伤，改变了性质。合化成功是一种化学变化（正常的生克是一种物理变化）。
　　例如：申子辰合化成功后，实际是水得到生助；申金被合化后，被盗泄受伤；辰土被水反克受伤。那么申金所代表的身体器官会有病，辰土所代表的身体器官也会有病。
　　再如：甲己正化成功后，其实是甲木受伤改变了性质，那么甲木所代表的身体部位就会有病。如果反化成功，也就是甲己合化木成功，实质就是土受伤，改变了五行性质，己土所代表的身体部位会有病伤之灾。
其它一些合化道理与此相同，不再赘述。
坤造：庚 甲 壬 庚
　　　子 申 辰 子
　　此造地支申子辰三合水局，趋于成功，辰土受伤最严重，所以辰土所代表的身体器官就会有病。辰土为胃，所以此人必然要有胃病。
实际：此人患有胃出血。 
（五）从寒暖燥湿入手 
　　人体生病有多种因素，不只是五行方面的失衡，会导致人体生病，寒暖燥湿失衡也同样会导致人生病。四柱过寒、过燥，都是病，命局过寒者易得寒病。命局过燥者易得热性病。
   　例如坤造（夜子时生）：
　　　　　　　　　　　　　丙 己 己 丙
　　　　　　　　　　　　　辰 亥 亥 子
　　此造水旺火弱生于冬季，四柱过湿、过寒，因此命主定有寒湿之病。另外，经过大量实践验证：四柱湿气重，水旺不透干，大多在土下，土主皮肤，有体内水份淤积在皮肤内不能蒸发之象，这样必然会有皮肤病，如皮肤瘙痒、皮炎，蚊虫一叮咬就会感染。
实际：此造腰、腿寒大，怕冷，血气不调，同时皮肤不好，经常有皮炎病，皮肤易受伤就感染，很令人头痛

八卦不见其人断其貌
初爻       2爻         3爻       4爻     5爻          上爻 
  足      腿膝股      腹、小腹    胸     耳面口        头发冠 
                      臀、肛门    背     面须手 
                      腰、小便    乳     鼻人中 
一、形体 
  以卦身为用，木瘦金方水 主肥 
              土形敦厚背如龟 
              上尖下润明如火 
              五种类型细致推 
   金瘦方，火形尖，土形矮，水形柔而刚且多汗 
   木旺胖高衰瘦长   土旺身短矮而胖，衰者纤小脸发黄 
   勾陈兄弟来刑克，必是矮小武大郎 
   金木临丝休囚绝，更被刑克瘦高粱 
   化出水木鬼刑伤，身多湿气酸痛凉 
   土金逢合互生旺，行走从容做端庄 
二、头部 
    
   上爻乾宫父母为用。辰戌鬼带刑害动，或遇勾陈兄弟合住，主缩头。 
   临金，头有异骨突出。以六神定其方位朱雀前玄武后青龙左白虎右 
   （与现在的新派八字看风水有相同之处，新派定房屋之坐向有时是按照 
     临朱雀的爻是什么五形而定，房屋的前后左右有什么东西就按照6神 
      所临之爻看。） 
    土头缩，木头长，火头尖，水多汗 
    化木水鬼主头风，化火鬼主头痛。 
    合则正，冲则摇，克者歪，刑者呆 
    6爻带火临杀，头必带疾，忌临鬼爻。 
三、头发 
   上爻震巽宫木才为用。旺发多，率少。木发长，土发短，（戌土发稀） 
   水白发。 
   6爻与2爻合，发垂肩。 
   临朱雀赤  玄武黑   白虎白（少年为发质刚硬） 
   勾者黄   龙者整齐  蛇者卷曲蓬发 
四、脸面 
   以5爻父母为用，以6亲所持之五行，卦（乾兑圆艮坤方震巽长坎离胖）宫， 
   地支断面之美丑胖瘦 
   以6神定面部疤痕痣纹所在位置 
   寅申巳亥面尖 
   子午卯酉面圆鼻翘 
   辰戌丑未面方厚 
   5爻父母面大若书生 
      妻才面貌秀美 
      子孙有福之相 
      兄鬼丑陋，斑麻点痣 
   水浮肿黑色  金骨瘦肤白  火尖削枯燥  土丰额高准  木秀长 
   鬼爻疼蛇面多皱纹  鬼爻玄武面有黑痣斑   
   火鬼朱雀动而逢合，面有疤记 
   卯木官鬼动，面主斑麻。 
五、相貌 
  
   5爻为用。从五行，6神，动静，六亲辨别 
   1：根据五行水口火目木左耳金右耳土鼻之旺衰荣枯辨别 
   2：六神青龙细腻，白虎粗丑，勾陈粗俗，眉目聚攒  朱雀喜带笑，逢冲则疾言谎色。玄武带忧容，受刑克必定愁感哭形。疼蛇相貌古怪。 
   3：逢冲另断，玄武冲地角尖，朱雀冲眼必露（金鱼眼） 
      龙冲左耳异常 白虎右耳  勾陈冲鼻子歪斜古怪。 
   4：五行临6神冲克5爻，按五行之6神临5爻断。 
六、眼目 
  5爻离卦火子孙之爻为用 
  临青龙眼目漆黑有神  临白虎或白虎旺动来克必白眼   勾陈眼突 
   玄武泪眼 迎风落泪   疼蛇衰鼠眼三角眼蛇眼  衰蛇加鬼或冲合5爻为 
   吊眼，三角眼，逢月日冲，眼睛常转斜视不定。动又逢冲是频睫眼 
  木为花眼或吊眼，衰空带合微小近视，见金近视带眼镜 
  火旺而动，目光如电 
   金鬼发动常眼疾。
(上爻)头 部：乾：秃头。兑：头发稀少，且头顶微凹下去。离：头发稀少且呈褐色。震：头顶微陕窄。巽：额头广阔，头发稀少。艮：头很小且稍尖。坤：一头乌黑、柔软且发亮 
的浓密头发。
(五爻)眼 部：乾：又大又圆，十分漂亮。兑：美丽可爱，唯眼白较多。离：清稻美目。艮：富有精神。巽：细长眼白多。坎：眼睛细小，易流润，眼睛较凹。坤：眼睛周围的肉多，且易患眼疾。震：眼睛威中不失活泼本色，且常不自觉地眨眼。
(四爻)耳 部：乾、离：听觉敏锐，十分聪明。兑、震、巽：十分平凡。坎：开关好看，易患耳疾。坤、艮：非常多肉，颇有福相，只是听觉十分迟钝。
(三爻)鼻 ：乾：又圆又高。兑：鼻梁低，头部可能受伤而留有伤痕。震：鼻梁端正，颇有威势，小鼻也具威力。离：红色且中央部分稍凹，小鼻会露出来，且较高，大多是尖鼻子。艮：又高又好看，也有象狮子鼻。巽：稍高而窄。坎：塌鼻子，*眼的深凹有立体感。坤：肉多的大鼻子，鼻梁稍嫌低平，脸上有雀斑及疤痕 
(二爻)颊 部：乾：颊骨圆形且带红色，看起来比实际年龄要老得多。坤：丰润，颇有富贵之相。兑：柔和可爱。离：颊骨骼又高又尖，否则就有酒窝之人。震：颊骨很高，给人很瘦的感觉。坎：颜色黑中带红，且颊骨较低。艮：脸型较圆，骨骼较高。坤：有肉，面部雀斑。巽：适中、柔和。
(初爻)口 部：乾、坤：嘴形很大。兑、巽、坎：嘴形小而优雅。离：双唇不紧闭。震：双唇紧闭。艮：嘴形小且稳重。
辰戌丑未的用法
在地支四旺（子午卯酉）、四生（寅申巳亥）、四墓（辰戌丑未）中，四旺气专而纯，五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化，我称其为“地支变色龙”，它会因为组合环境的变化而发生生克变化，有时生有时克，有时克有时生，具体变化阐述如下：
    1、总论：使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金；有时克水，有时不克水，反而帮水；有时晦火，有时帮火。
    2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财，反过来说，辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。
    3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。
    4、阳日干生于墓月皆以弱论，阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论，都不能作为阴日干之根。
    5、阳日干（除甲木外）见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况出外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。
    6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。
    7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。
    8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火，一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。
    9、局中水多时，辰丑土不以土论，而以水论。
    10、未戌是戊己土的根，未戌一般能帮扶戊己土，特殊组合下不能帮扶，比如火炎土弱时。
    11、局中火多，未戌以火论，其脆金之力大于丙丁巳午之力。
    12、未戌土一般情况下以脆金论，它不生金，但在特殊情况下能生金。
13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。
14、丙丁壬癸见辰丑，一般情况下辰丑以水论；甲乙见辰丑，辰丑论财；庚辛见辰丑，辰丑以论印。
15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以火论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌，
未戌以官杀论。
    16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。
    17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为寒暖燥湿，辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。
    18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶。
    19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲，丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。
    20、以上辰戌丑未在特定条件下，辰丑不生金，能帮戊己土；未戌不脆金，能生金。
干支五行生克新解
干支阴阳分类法则决定了干支生克规律：
    一、同性能够共存而且互旺，不存在相克属性。在同性内部出现合的关系时，因多了一次阴阳力量上的转换，以合绊受伤论之。
    重点解说：阴性水能够共存，亥子丑辰共存互旺，辰丑土不克水，辰丑土有扶水之意。子水见丑土，因合而发生了一次阴阳力量上的转换，以合绊受伤论之。壬癸水见亥子丑辰论通根关系。
    阳性火共存，巳午未戌共存互旺，未戌土不泄火，有扶火之意。午火见未土，因合而发生了一次阴阳力量上的转换，以合绊受伤论之。丙丁见巳午未戌论通根关系。
中性：甲乙见寅卯论通根，庚辛见申酉论通根，戊己见未戌土论通根（未戌土阴阳属性的双重性，在函授资料中给以解释）。
    天干与地支间同性作用，即净阴、净阳作用才论通根关系，并且干支间有互旺之意；异性作用，即干支间阴阳作用不论通根关系，辰丑土决不为戊己土之根，寅卯木不为丙丁火根，申酉不为壬癸水根......。
二、异性则不能共存，阴阳作用必有损益变化。
    重点解说：辰丑土属阴，未戌土属阳，辰丑土同未戌土之间不能够共存，辰土可克未土（实质是辰土内水克未土内火，而使未土减力），冲戌土。丑土亦可以冲未土刑戌土。 
辰丑土见金论印，见火论食伤，见木论财，见戊己土有时论财、有时论比肩（不以扶身论），未戌土见金论官杀，见木论财，见水有时论官有时论财，见火论比肩。
    合：是一种阴阳作用，必有损益上变化，大都论合绊，合化合旺情况很少，合绊住忌神论大吉，合绊住用神论大凶。
    辰酉合：辰减力，酉力增。
    卯戌合：卯减力，戌内火增力，土力的增减需视四周环境而定。
    寅亥合：寅增力，亥减力。
    巳申合：双方均减力。
    特别注意一下：寅亥合在命局中从立春节到惊蛰节期间是寅木减力，亥水增力。
    六冲：岁运中两字相冲孰胜孰败由命局而定。
    总之，生克关系是阴阳划分界限，是阴阳转化的途径。在阴阳转换之时以合的力量最大，应吉凶也最大，其次是冲，最后是刑和生克。 
格局判断
反断分为几种情况:反断的易理是爻在卦中非常弱,已经没有能量或者能量极其低,对卦宫或者其他爻产生不了生克力量了,在这种情况下引起了自身喜忌性质的变化.可以这样理解,卦宫强需要抑制,然世爻因为极弱,对卦宫没有克制能力,这个世爻就如同摆设,因此性质就发生了变化.对于爻和爻之间的反断也是如此理解.
反断分为几种情况,先说两种
 
一是空亡的反断,关于这点大家都容易理解,实际是空的字已经没有能量了,也可以认为暂时的力量完全消亡,对卦宫或者爻的作用已经走向反面.在他出空后对邻爻仍然是沿着原来的惯性作用,这点希望大家能从中理解.
 
另外一中反断是这个要弱极,对邻爻产生不了作用力了,他的条件也有规律,有些人认为解释不了就用反断,其实是误解,反断的条件非常科学,有三个条件,只要不能满足其中的一个条件就不能反.
 
这三个条件是:(1)爻在卦中是弱的  .(2)邻爻没有生扶> (3)制约这个爻的邻爻都要达到两次强以上.
 
要全满足以上的三个条件,这个爻才能反,否则不构成反断
隔山化爻
陈伟生
六爻预测中的秘密内传，只用于辨意思，而不定吉凶。 
所谓隔山化要是指某动爻的变爻和另一动爻的六亲相同，即是隔山化爻。这个变爻与另一动爻相同的六亲称之为隔爻。 
动爻为事情之开端，隔爻为原因，情由，隔爻所化出的变爻，为事情发展的趋势和结果。 
根据隔爻与动摇上下的位置，又分为顺隔，逆隔，隔爻在上为顺，在下为逆隔。顺隔主事情发展顺利，逆隔之中途阻力波折。
现举两例如下：
 
辰月己酉日，测病 
六神　伏神　火地晋　　　　　　　动　　　　　　　泽地萃
　　　　　　　[乾宫]　　　　　　　　　　　　　　　[兑宫]
玄武　　　　　▆}▆　　　官鬼巳　→　未父母　　　▆　▆
白虎　　　　　▆　▆　　　父母未　→　酉兄弟　应　▆}▆
滕蛇　　　　　▆}▆　世　兄弟酉　　　亥子孙　　　▆}▆
勾陈　　　　　▆　▆　　　妻财卯　　　卯妻财　　　▆　▆
朱雀　　　　　▆　▆　　　官鬼巳　　　巳官鬼　世　▆　▆
青龙　子孙子　▆　▆　应　父母未　　　未父母　　　▆　▆
解挂，世爻过旺，此病不好，5，6爻主头，六爻鬼火动化父母未土，5爻未土化兄弟酉金 
此为隔山化爻，隔爻为父母，5爻比6爻稍低为脖子，是脖子有病，未土为财库，主血液，才爻空亡，是脖子血液不畅造成的，鬼临勾辰主肿胀，因火为原神，故短是有肿块或 
增生造成的。鬼爻隔土化兄弟等于官化兄，为手脚之伤，故断因脖子问题影响了手脚，此为逆隔，逆向向内发展，不好治疗。反馈说，脖子颈椎增生，疼痛难忍，且影响了胳膊活动不便。 
丙子年，巳月丁巳日，女测考试 
六神　伏神　火水未济　　　　　　动　　　　　　　山风蛊
　　　　　　　[离宫]　　　　　　　　　　　　　　　[巽宫]
玄武　　　　　▆}▆　应　兄弟巳　　　寅父母　应　▆}▆
白虎　　　　　▆　▆　　　子孙未　　　子官鬼　　　▆　▆
滕蛇　　　　　▆}▆　　　妻财酉　→　戌子孙　　　▆　▆
勾陈　官鬼亥　▆　▆　世　兄弟午　→　酉妻财　世　▆}▆
朱雀　　　　　▆}▆　　　子孙辰　　　亥官鬼　　　▆}▆
青龙　　　　　▆　▆　　　父母寅　　　丑子孙　　　▆　▆
解挂：
官父为用，官伏且日月破，父雀休囚，死于世爻午火，结果不好。 
世兄动化酉金妻财，财爻在5爻又动化子孙戌土，世为本人，财主学习差，或不爱学习， 
子孙为考试之忌神，以此隔山化爻可断为，主要是自己不用功学习，考试当然不会通过 ，此挂岁为顺隔也因用神凶而事难。 
隔山化爻只用来辨意思，吉凶以用神衰旺为，准切记心中。
六爻中的特殊格局
—— 六爻占断思维的突破
曲　　炜
 
　　我们在实践预测当中，会有一部分卦例，脱离常理，例如测求财，财爻为什么很弱都生扶不起来，不但不破财，反而却发财？还有的卦，世爻休囚无气，按理说没有生克权，就不具担财成事的条件，为什么却求到财，办成事？等等，这些客观存在的现象，难道我们就轻易地认定这些都是无效之卦？都是不验之卦？为什么不怀疑现存的六爻理论有其不完善的一面？它是不是同四柱学一样，也有普遍性规律和特殊性规律存在？
　　例如：张某测考驾驶执照能通过否？
   　未月 己未日 （子丑空） 
　　　《风雷益》 　　《风地观》
　　　兄弟卯木、应 　　兄弟卯木、
   　　子孙巳火、　 　　子孙巳火、
   　　妻财未土、、 　　妻财未土、、
   　　妻财辰土、、世 　兄弟卯木、、
   　　兄弟寅木、、 　　子孙巳火、、
   　　父母子水 O　　　 妻财未土、、
　　按常规断卦思维：用神父母子水逢空，发动化回头克，临日月建休囚被克，毫无生克权，且卦中有无原神救助，肯定无望。而实际情况：人家顺利通过考试，拿到了驾驶执照。
　　如果用另一种思维来分析：
　　世爻为求测人，临月、日建拱扶，寅卯木入日月建未土之墓，已无生克权。所以世爻或说卦中土爻接近旺极。
用神父母子水发动变回头克，临日月休囚受克，又逢真空。力量衰弱至极，它只能从卦中的旺神——土。世爻为辰土，也是父母爻的墓库，父母爻入世爻的墓，从了世爻。所以可以考上驾照。
　　再如：陈某测求财
　　　己酉月 辛未日 （戌亥空）
　   　《火地晋》       《火山旅》
　　　官鬼巳火、       官鬼巳火、
　　　父母未土、、    父母未土、、
　　　兄弟酉金、 世   兄弟酉金、
     　妻财卯木譢~      兄弟申金、
　　　官鬼巳火、、    官鬼午火、、
　　　父母未土、、应 父母辰土、、
     此卦按常规思维必断：不但无财可求还要防破财，而实际人家求到财。
     此卦世爻得日月生助，接近太旺，而财爻休囚虽发动但化回头克，衰弱至极，只能按从论，谁最旺就从谁，卦中世爻金最旺，所以财爻从世爻，构成从象，就有财可求。
　　又如：林某测求财
　　午月 乙巳日 （寅卯空）
　　《山泽损》   　《山天大畜》
　　官鬼寅木、应　官鬼寅木、
　　妻财子水、、　妻财子水、、
　　兄弟戌土、、　兄弟戌土、、
      兄弟丑土世　兄弟辰土、
      官鬼卯木、　　官鬼寅木、
      父母巳火、　　妻财子水、
　　此卦财爻月破且有动爻克之，有无原神生助，所以财爻子水从卦中火、土。世爻正是土爻，财爻也从世，故有财可求。
　　卦中也有从象，那么什么情况才论从呢？什么情况不能以从论？这很重要，一念之差，谬之千里。要论定某爻构成从象是有条件的，不是一见某爻很弱就以从论，如是那样，从象就太多了。下面笔者对这个问题作一详细论述：
     首先论从象：
     一个卦爻只有在弱极的条件下才可论从，太弱和偏弱，都构不成真正从象，太弱可论假从。用神形成假从现象，吉凶难定，这必须结合具体事情和进行时的岁月日时来论，进行时使其真从，就可成事，若进行时生助此爻往往是败事的应期。
     某爻构成从象（真从），必须具备以下几点：
     A、动爻构成从象必须同时具备以下条件
     1、动爻在日、月双方都休囚无气且至少月、日一方受冲或克。
     2、原神爻休囚无气，无或安静或发动化回头克、化墓绝空破。
　　3、卦中要有动或变爻克制之。
　　B、静爻构成从象必须同时具备以下条件
　　1、静爻在日月双方都休囚无气。
　　2、原神爻休囚无气不发动或无。
　　总之一句话，某爻本身休囚无气原神也休囚无气，同时无原神救助就可确定为从象。
　　其次，再论一气专旺：
　　一气专旺实际是某爻达到旺极状态，卦中无动爻克泄耗，且克泄耗之爻皆休囚无力。
　　某爻构成一气专旺，无论动静爻必须同时具备以下几点：
　　1、此爻在日、月双方都旺相；
　　2、卦中有动或变爻生扶；
　　3、卦中无动、变爻克、泄、耗。
　　4、克泄耗之爻静而都休囚无力。
　　用神和世爻构成从象或一气专旺，其吉凶论法大致有如下几点：
　　1、所求测之事的主用神，构成从象，利于用神从世爻，不宜用神从它爻。从它爻说明，所求测之事随从别人之象，与我无缘。测婚财爻从它爻并不从世爻，说明妻子、爱人会会跟随别人而去。测求财也是财随他人意，与自己无缘。
　　2、若世爻弱极构成从象，宜世爻从主用神爻，不宜世爻从其他爻。世爻从用神爻，反易得用神之益。就象四柱中日主从财官反而容易得到财官。
　　3、若所求测之事的主用神，构成一气专旺，宜于世爻构成从象，不宜世爻有气，主事难成。
　　4、若世爻形成一气专旺，宜于主用神爻形成从象，不宜主用神爻有气。
　　5、若所求测之事的主用神与世爻同位，即用神持世，无论构成从象还是一气专旺，都是主吉。测比赛，世爻一气专旺和世爻弱极构成从象，都是实力强大能够取胜的标志。
　　例如下卦：测篮球比赛胜负。中国女队与法国女队。
     　卯月 戊寅日 （申酉空）
    　《风山渐》    《山风蛊》
    　官鬼卯木、应   官鬼寅木、
    　父母巳火O      妻财子水、、
    　兄弟未土、、　兄弟戌土、、
    　子孙申金、世　子孙酉金、
    　父母午火　　妻财亥水、
    　兄弟辰土、、　兄弟丑土、、
　　测比赛关键看世应双方力量对比，谁力量强大谁就取胜。
　　此卦世爻代表中国女队，在日月休囚，卦中巳午火发动克之，日冲为破，且又逢冲，原神土爻安静又休囚根本无力生扶申金，所以世爻申金弱极，从卦中的旺神，此卦木或两旺，所以世爻从木火，其实际力量就是木与火的力量总和。
     再看应爻卯木代表对方，临日月建，可为太旺，那么能不能构成一气专旺？因卦中有两火发动泄之，所以构不成一气专旺。
很明显世爻的力量是木火的总和，比应爻独自五行木的力量要大些，所以世爻必胜。
     实际：中国女队取胜。
     测比赛如果世应五行相同，都从或都成为一气专旺，往往主平局。如果世爻从应爻（应爻为一气专旺）也是平局之象。应爻从世也以此论。这是对可以有平局的赛事而言，例如足球、下棋、赛跑等等。然而在有些比赛中不允许由平局现象，例如排球、乒乓球等，必须分出胜负，这种情况下，就要看世应双方哪方从的最真及哪方成为一气专旺最真。哪方最真，哪方取胜。例如：世应爻同是火，一个是火，一个是午火，都构成从象的情况下。如是亥月亥日，巳火日月破最衰则从的最真，自然巳火这方赢。世应爻同是火，都成为一气专旺，哪方临日月建，哪方力量最大。
　　上面仅从日月这个角度来论的，当然还要看卦中的组合，成为从象的，如果原神爻距这个从爻近，从的就没有距原神远的真。所以这两个方面都要综合参考。
　　有关六爻中的特殊格局还有很多种论述方法，但万变不离其中，读者只要抓住其本质，加以实践就很容易悟出更多的诀窍来。
 
            关于曲氏“爻的四个层次理论”的验证
 
                          　　　　内蒙古 朝克图 
 
　　１、甲申年癸酉月乙巳日卯时，二弟从老家来电话说：“当日班车上给我捎来点大瓜，让我接站！”。因为近期下雨，乡间土路不好走，班车误点甚多，不知何时至。但有一点前提是能在上午辰巳时辰内至。故摇卦测之。得“否之蹇”卦。
　　否　　　　　　蹇
　　父　戌○应　　子
　　兄　申、　　　戌
　　官　午○　　　申
　　财　卯世　　申
　　官　巳、　　　午
　　父　未、、　　辰
　　分析：动爻有三处：世爻卯木动合应爻戌土（动爻）；官爻午火动生合戌土，又巳午未三会局等等纷乱局面，这时月建酉金冲卯木，日建巳火泄卯木合申金等又加重了“乱世局面”。这时，我用曲老师的“爻四个层次理论”来分析，就明朗多了。请看，世爻卯木虽旬空月破，但临动爻，又被应爻戌土合起有气、有用，为第三层次爻。变爻兄申是第二层次爻，被第一层次之日建合住，失去生克权，有第三层次之官午动化泄卯木，卯木值空，故午火伤不了卯木，卯木处于临界状态；父戌土为车的用神，发动受日生而旺，能合卯木，故世爻和车能见面，前提是卯木出空。卦中官午动泄卯木生戌土，从中搭桥之象，主卦中卯午戌为同层次爻，均有生克权。书中曲老师反复强调“当日完结的事情日建作用很大，故用时辰和分令时来做爻之旺衰来源”。按着这个思路推断：解决此问题用进行时的时辰分令时、无伤的变爻等来兑现。时钟指向7时30分时，卯木出空，但午火泄之，不利；午分令时，冲变卦中子水，子水动而冲去午火，又生助卯，促进了真正的卯戊合，世爻与班车见面。实际是８时１５分，班车进站。正好在辰时午分时令中。
　　２、甲申年癸酉月甲辰日辰时，测昨日预约的一位病人，今日来医院做线检查，摇卦测何时至？
　　无　妄　　　　　　噬　嗑
　　财　戊　、　　　　子　巳
　　官　申　○　　　　财　未
　　子　午　、　世　　官　酉
　　财　辰　、、
　　兄　寅　、、
　　父　子　、　应
　　分析：该卦中世爻午火为第四层次爻，卦中无伤、有用。官申金为病人，为用神。为第三层次爻又回头生为有用。财戊土受日冲为暗动能生官申金，又能冲三爻辰土，这时并临第三层次爻，但辰土临日建为第一层次爻，故也能生五爻申金。此卦还有一特点是主卦为流冲卦，好在酉月合三爻辰土，动爻申与初爻子和日辰辰土有合水局之象，这些能解冲。初步认定该病人能来。前提是住在本镇的病人，快者几分钟就至；慢者不过个把小时就能来。按曲老师的“外因通过卦的内因起生克作用”的教导，动爻申金逢合之时能来。按进行时推断，辰时巳分令，合住官申金，为病人来的应期。实际：7时56分至。
　　３、甲申年癸酉月壬寅日辰时测前些日子邮购的书何日至？爻得“兑”卦。
　　　　兑
　　父　未　世
　　兄　酉
　　子　亥
　　父　丑　应
　　财　卯
　　子　巳
　　分析：取父母爻为用神。用神二现，取哪个为用？我受曲老师“活断”的启发，认为：从外地寄来书，应取外卦父未土为用神。内卦之父丑土为本地、本人之义。用神父为土受外因月日耗克，原神又空，故未土有从之势。从谁呢？谁强就服谁。卦中酉金，卯木临月日而最旺，其次为亥水。当然临日月者为第一层次爻，生克力量大。曲老师讲：“爻本身有固定的生克制化特殊关系，导致顺序上有先后之分”。那么，未土与酉金无特殊关系，但和卯木有半会关系，故从木势。因此，哪一天能把卯未冲开了，书就到手了。进行时中，寅日后是卯日，卯日建冲卦中酉金，酉动冲卯木，卯为分开，书至。故断：癸卯日书至。实际：第二日，癸卯日辰时，书到。
　　４、甲申年癸酉月乙巳日辰时测今日抓彩票，有奖否？摇得“困之节”卦。
　　　困　　　　　　　节
　　父　未　　　　　子　子
　　兄　酉　　　　　父　戊
　　子　亥　○　应　兄　申
　　官　午　　　　　父　丑