还珠之紫薇和硕公主:见素抱朴-少思寡欲-绝学无忧

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 14:10:10
见素抱朴-少思寡欲-绝学无忧 

朴素是这个世界的本质和最真实呈现,却不是不美观,只是很少人能体会到罢了。有诗曰:历尽劫波身长在,浮华退尽始成诗。我想这个浮华退尽应该就是回归了朴素吧。朴素不是一种外在,而是一种内涵,一种淡淡的对自己的守望,朴素,首先朴字,是个木字旁,有种古木直立的坚强和古老, 右边又加了个卜,占卜,很像古老的神秘巫术,仿佛感觉到了曾经在千百年前,那个坐在古木旁,淡淡的闭上眼睛,洒下占卜的石子然后去世的巫师,穿着简单的衣服,甚至是简陋,心中却有坚定的信念:这个世界是可以被感觉的。所以他专心的占卜,因为他看到了直立恒久的树木,所以他感觉到了自己,可以陪伴着这种淡然和宁静。再说这个“素”字,素雅,是个很干净的字眼,干净,清澈,中空,没有尘埃,自己热爱这种纯粹的生活,它可能是没有多少色彩的,但是它胜在干净和纯粹,没有虚伪和烦恼,也没有狡诈和荒芜。

朴素二字,代表了恒久,坚强,信仰,淡然,宁静,干净,纯粹,异样的神秘,见素抱朴,守望自己心中的那份朴素,守望自己的人格和心灵分野,走自己的小路,唱自己的小歌,对这个世界的存在给与一个疑问,对自己的想法加一个微笑。]

 

少思寡欲。寡欲,即自己的欲望。自我的欲望,必然源于自我对这个世界的需求,那又是什么让自己有了这个需求呢?或许是外界的刺激,或许是自己增加的视野,或许是更好的东西,或许又仅仅只是一个小小的攀比心理。自我的欲望本身并没有错误,它是我们生而为人的很基本的一种反应,但是,却很少有人能控制这个特质的限度,所以自我的欲望无限的膨胀,曾有名言:利令智昏,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,另人心发狂。欲望的膨胀,必然伴随着各方面感官对纯净世界的麻痹和视而不见,这样子的舍本逐末,只会让自己到头来累积了一堆生不带来,死不带走的东西,却忽略了更多的好东西。所以少思寡欲,少去想自己的欲望和需求,而去尽力满足别人的需求和期望,也多腾出时间来修炼自己的心灵和情感,敏锐自己的感官,给自己的心灵定下界限,给自己的欲望划一个圈,不于越,不焦灼,不混乱,不茫然。

 

 

绝学无忧。世人多以为绝字代表舍弃,舍弃了一切学问和知识,就可以没有忧虑。但我却不然,我以为绝字应该是穷尽,想到了辛弃疾的诗:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。寻到极致,蓦然回首,却发现一切都明明白白简简单单。世界的学问包罗万象,深邃无比,必然有很多的知识可以解释自己的困境或者迷茫,人不可能没有问题,所以唯一的办法不是放弃一切知识去回避问题,而是学习一切方法去解决问题。绝学,穷尽学问的巅峰,就可以获得心灵的宁静,因为自己已经建立了来解释这个世界的思维体系,这样,对自己遇到的问题,自己都可以给出自己的答案,而不必茫然失措,也不用心惊胆战。从而获得心灵的自由和宁静。

 

 

 

闲来无事,所以想到了老子的一些名言,因为实在不喜欢别人的一贯解释,所以就依据自己的想法来思考自己的,这样的思维可以给自己带来精神上的欢喜和宁静,所以一直都很喜欢抱杯热茶,在一个宁静的下午,思考自己的,思维跳跃也好,流动也好,盘旋也可,都在不断的产出着各种各样让自己蓦然惊喜的想法和心情,人应该思考的。

我思故我在,是笛卡尔的名言,这句话的解释应该是:我思考,而我感觉到了自己的存在。并不是因果关系,我们假定世界上的一切都是可以被怀疑的,那么什么又是真实的呢?想让一个个真实都成立,那么我们必须找到一个真实的触发点,这个触发点又是什么呢? 是正在思考着的自己。因为自己感觉到了自己的思考是真实存在的,所以自己的存在就被证明了是真实的。再接着一点点的去承认这个世界的真实,这样子,自己的心里就有了一个评价估值的标准,存在与怀疑。被证明了是真实的东西会让自己喜悦,没有被证明存在的东西自己虽然会怀疑,但是依然有热切的期盼,毕竟,发现总是让人欣喜,而看出规律更加让人欢乐。

 

思考,很有味道,我们走在感知的路上,一路捡拾着精神的清香,是春天的绿叶,是夏天的繁花,或者是秋天的红枫,也可以是冬天的白雪皑皑。总之自己的思维很喜欢在宁静的时间游荡在四季的空间,也喜欢在宁静的空间,游走在纵向的时间。一杯热茶,一支香烟,一个自己,一份清闲……