消灭错别字行动作文:纳甲筮法多误传,三易揭秘臻真境(10)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 19:42:12

定性、定形之别

   在古代的哲学观里,有两个很重要的观念,就是性和形。《易传》:“穷理尽性以至于命。”此处性指个人情志、个性,命指天命。其后道教养生家以性命指人的生命。而内丹学又予性命以独特解释。即性指人心的本性,又有元性、真性、元神、真心、本来一灵等别名;命指物质形体方面的气、元气。宋元以来的内丹书中,性命实际上是元神元气的代称。王重阳《授丹阳二十四诀》:“性者是元神,命者是元气。”元明以来的内丹家还取理学之说,谓性即是理。《玄宗真指万法同归》:“性在天地间谓理。”

《简易经》里所言:“物,有性之命,呼性命,无性之命,呼生命。”意思为:万物中,以性行为诞生的命,称为性命,不是以性行为诞生的命为生命。

我们认为,性就是事物的本质属性,定性分析就是事情的吉凶成败的分析,和定性相对而言的就是定形分析,性是事物的轨迹,形是事物的外部,二者是表里关系,须臾不可离也。

我们认为,形就是形状、外形以及形态。万物有表面,外露的这一部分就是形状。形是物质世界,性就是精神世界,二者交融,就是中,就是归藏,就是纳音,就是一个固定好了的模式。谁也改变不了的,形是空间,性就是时间,时间是改变了一切物质的基础,当然,空间有时候也会改变。

万物因为有形所以才成为一些种类,物以类聚,就是因为形的相同。

我们在预测的时候,一定要注意一点,就是先要定性,就是一个卦拿来,先要看这个事情吉凶成败,这个是根,然后细断,细断就是定形分析。其实定性分析不是仅仅看一个爻的,应该是竖看,定形是横看。定形用的比较多的是爻上取象的。定性分析是分析人事物之间的关系的,定形分析是很少看人事物之间的关系的。

定性和定形之间有一些是互相重复的。有时候是定形出来了以后就定性了。定性是事物的内因,定形是事物的外在表现形式,

卦的定性分析主要依据是一下几点:四建和卦爻的关系,干支之间的关系,卦和卦之间的关系,支和支之间的关系,干和干之间的关系,纳音+中临卦定格局,变卦的结果分析。

定性在前,定准格局和吉凶成败,定形在后,定出事情的具体情况。六亲活变,是在卦宫没有六亲的情况下看的,克是病,冲是因。