斯基泰人 匈奴人:童大焕：道德的梯度

童大焕：道德的梯度

　　最近，两个人的死牵动世人心。一个是统治利比亚42年的独裁者卡扎菲死于非命。另一个，离我们更近的，2岁女童小悦悦之死更令人感叹世风日下世道炎凉。10月13日下午，这名2岁女童悦悦在佛山广佛五金城连遭两车碾轧，直到被拾荒老太陈贤妹救起，悦悦熬过了387秒。在这段时间里，18名路人经过，但没人伸出援手。更令人心寒的是，陈贤妹之举，竟被质疑是“想出名、炒作”。人心到底怎么了？

　　为此，广东十余部门开展谴责见死不救行为大讨论。但于本案，法律问责比道德谴责更紧迫。仔细看了视频，也读了很多报道，窃以为，本案中首先要追究的是肇事司机责任：第一辆车，撞倒小悦悦并且前右轮碾压后还停了一下，但却没有下车查看，而是重新发动直接开走，导致小悦悦被右后轮第二次碾压；第二辆汽车，也是稍有犹豫后又直接开过去。这是小悦悦之死的直接原因。

　　从这个事件上，可以追问我们的汽车文明。中国人均汽车占有量并不高，但是汽车故事率和死亡率却全球第一。这种强者对弱者的霸横心理，必须从法律上坚持予以反击。就在小悦悦事件后，10月20日上午，四川省泸州市泸县云锦往立石方向公路上发生一起交通事故，一辆货车撞倒一名放学回家的5岁小孩，小孩被撞后，又站了起来，车子往后退了一点又往前继续开了10米左右，致使孩子被卷到车轮下，当场死亡。

　　其次责任在监护人。全国舆论声讨“见死不救”的18路人，对小悦悦父母的同情，却大于对他们责任的追问。毫无疑问，小悦悦的父母既是受害人也是责任人。有人说得好：路人再冷漠、再混蛋，也只是路人。能真正照看好小悦悦的，首先是父母甚至只能是父母，而不是路人。事发时，小悦悦父亲忙着店铺生意，母亲上楼晾衣服，监控视频显示，小女孩已离家百米外，事发路段车水马龙，从第一次遭碾压到被拾荒阿婆救起，已6分钟。根据10月22日《新京报》报道，发现小悦悦脱离父母视线以后，小悦悦母亲赶紧寻找，但方向错了。虽然如此，也不能完全抹去他们的过失。

　　一对瑞典夫妇带着孩子去美国旅行，可能觉得咖啡馆里的空气不好，于是将婴儿车留在橱窗外，结果被逮捕并面临剥夺监护权诉讼，还闹出外交风波。一个意大利父亲在瑞典当街将孩子按倒在地上，结果被判监禁六个月。美国更有很多动不动就要把孩子从亲生父母身边带走的案例，让移民美国的中国人胆战心惊、不敢懈怠。美国法律规定，不得让不满12岁的儿童脱离监护独处。

　　先理清前面的罪、责，再来谈路人的德，美好的愿望才能落到实处。至于路人冷漠，可以讨论，但不是要害。况且，路人中确有没看见的。当日下午，佛山阴云密布。17时20分左右，广佛五金城已近打烊时间，路灯尚未开启，大棚下面光线暗淡。况且，还有一个所谓的“旁观者效应”，在所有人群中都适用——1964年纽约克尤公园发生一起谋杀案，有38人从公寓窗口听见和看到受害者被刺，但没有人下来施以援手。舆论纷纷声讨纽约人冷漠，心理学家拉塔内和达利提出大胆假设，用系列研究证明“旁观者效应”是导致人们不伸援手的原因之一，这些心理效应包括：责任扩散、社会抑制（他人在场令人行为更小心）、社会影响（从众）和多数人忽略……简单谴责无法带来进步，总结规律才能干预。

　　10月21日上午，在珠岛宾馆举行了“谴责见死不救行为，弘扬见义勇为精神”系列座谈会的最后一场。与会人员全部来自广东省法学界，29名专家围绕“小悦悦事件”中涉及的相关法律问题进行探讨，对于社会上近期热议的焦点“见死不救入刑”的说法，在场的法学专家都认为不应将见死不救入刑，另一方面，法学专家都不约而同提到要将见义勇为立法，并保障见义勇为者的利益。斯为正道矣。

　　西安市未央区第一实验小学的老师称学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾，为教育其上进，该校便为这部分学生发放了绿领巾。这引起了家长和部分孩子的不满，认为这是一种歧视。但学校进一步解释这一做法是为了“激励上进，并非歧视”，他们也是借鉴外地学校的做法。然而，据了解，上海、北京、武汉一些地方确曾出现过“绿领巾”，作为少先队员预备期的教育形式。这些做法已经被叫停。西安第一实验的做法引起舆论广泛关注，目前也已被叫停，校长也已出面道歉。

　　红领巾绿领巾的背后，其实是用所谓的“学习、品德”这惟一标准把学生分成好和坏。每一个孩子都与众不同、第一个孩子都有N多种可能、每一个孩子身上都有独特的闪光点，因材施教，此之谓教育之“道”，不先坚持这个“道”，哪里去激励学生的积极性、何以去激发孩子们求道求德之心？

　　在这方面，中美教育差异差距不可谓不大：美国学生为兴趣而学，中国学生为前途而学；美国重视创造力，中国重视记忆力；美国教育重启发，中国教育重总结；中国老师称师长，美国老师是朋友；美国考试很放松，中国考试为淘汰；美国学生参加社会活动，中国不鼓励；美国学生成绩是隐私，中国学生成绩张榜公布。其最终成果：美国人创造能力强，中国人考试能力强。

　　央视《看见》栏目，柴静专访最年轻博士：十岁上大学，13岁读硕士，16岁读博。六年关切此事，成就一档20分钟节目。但天才少年并未长大成人。火箭升空时，航天器里的人会因加速度有严重的压迫感。张炘炀16年来一直在赶超。他曾突然提出如果父母不给他在北京买房，就不参加硕士论文答辩。对父亲“先盖楼，再装修”的超常规培养理论，他显得异常冷静：“那就只能祈祷不要有地质灾害，不然就楼脆脆。”并称，“最希望我留北京是你们，你们应为此努力。”

　　父母牺牲自己全身心培养，结果却是如此。你可以说他有智而缺德，忘恩负义。但16岁少年，冷静得让我吃惊。令人略感欣慰的是，三口之家并没有剑拔弩张，父母和孩子都在反思。成长，要顺着自然的规律和规则。教育是这个理，经济社会发展也是这个理，不能超越式发展，要均衡，才有进步。三角平衡结构才是世界上最稳定的结构：情商智商财商，三足鼎立；政治经济文化，文明并举。此亦为“道”，遵循“道”，则德自生。

　　道德是有梯度的。今天把道德混为一谈，与道越来越远，与德也越来越远。有道，才会有德。道，是规律、是规则、是法度，规律、规则、法度起作用，则人心自然向上、自然向善。反之亦然。