大伯见义勇为:名人论——善恶

 

没有单纯、善良和真实，就没有伟大 托尔斯泰 好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏 维特根斯 即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力；总有些事情你无法请求正派人去做 拉布吕耶尔 狐狸可能会变成灰色的，但决不会变得善良 俄罗斯 即使狐狸戴上白发，也显不出善良的面孔 英国 善良的人不应该说假话，聪明的人不应传假话 尼癸狄乌斯 诚实与善良均来自良好的教育 普卢塔克 行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良 蒲柏 大家全都问全是否富有，可却无人打听他是否善良 塞内加 权力会使人渐渐失去温厚善良的美德 伯克 狐狸发表演说，离不开希望鸡群把它当善良 阿尔巴尼亚 狐狸戴上白发，也不显出善良的面孔 英国 我们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰，就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样：我们善良的天性对这两者都不适合 活维纳格 权力会使最善良的心陶醉，正如美酒会使最强健的头脑陶醉 查·凯·科尔顿 行为最勇敢的人心地总是最善良 英国 幽默可谓对生活不调合部分善意的考虑以及艺术的表现……而幽默的根本则是人性善良的一面 英·李卡克 真理面目善良，但衣褴褛 欧洲 一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源 － 爱情为钱，万恶之源 英国 善人流芳百世，恶人遗臭万年 － 善必寿长，恶必早亡 － 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺 － 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到 － 善恶到头终有报，只争早来与来迟 － 嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨 － 善恶若无报，乾坤必有私 － 善恶之报，如影随形 － 善恶到头终有报，高飞远走也难逃 － 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没 英国 在这个世界上，和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤 塞·约翰逊 贤妇令夫贵，恶妇令夫败 － 当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人 雨果 观点上的对与错不能说明品德上的善与恶 麦金托什 光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗 圣经 占着茅坑不拉屎的人是世界上最可恶的人 塞·佩皮斯 误解和怠惰，恐怕要比作恶和欺诈还要误事 苏联 道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋 欧洲 结果中蕴含的愚蠢往往比动机中蕴含的恶意更残酷 哈利法克斯 如果说贫穷是罪恶之母，那么愚蠢便是罪恶之父 拉布吕耶尔 未开化的头脑，并不像未经耕作的原野那样充满野花，它里面长的是恶劣的莠草 英国 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越 夏多布里昂 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人 三国·刘备 恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑 欧洲 金钱与贪欲，是最无道德的恶魔 意大利 地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡，地上的恶事都在它的名义下所犯 肖伯纳 最可恶的野兽就是肚子 希腊 神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器 卡莱尔 诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止 富兰克林 恶经常会得胜，但绝不是征服 － 出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶 卢梭 恶毒是狡诈的 西塞罗 不是恶蛇不挡道 － 人怕狠，鬼怕恶的 － 恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹 莫里哀 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做 叔本华 恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐 休谟 恶劣的天性从不需要指导者 绪儒斯 人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等 莱奥帕尔迪 罪恶之心使人变得虚弱 司各特 因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人 塞内加 罪恶的意念必然导致罪恶的行为 琼斯 世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的 培根 恶意是狡诈的 西塞罗 心怀恶意就无法自圆其说 威·卡姆登 恶意必须披上坦率的外衣，否则它就会暴露无遗 哈利法克斯 多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！ 阿尔贝·加缪 对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶 布瓦洛 法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶 弗洛里奥 我们既没有力量也没有机会去完成自己所构想的一切善行与恶举 沃维纳格 法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶 弥尔顿 谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去 马克思 即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力；总有些事情你无法请求正派人去做 拉布吕耶尔 因为人类是创造出来的，把它造得有高低贵贱之分是一个恶意的行为 哈利法克斯 最可怕的是看见你过去憎恶的一切披着未来的外衣又回到你面前 让·罗斯唐 君子成人之美，不成之恶 论语 好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的 贺拉斯 恶之显者祸浅，而隐者祸深 明·洪自诚 小恶不容于乡，大恶不容于国 宋·苏轼 东风一夜吹桃萼，桃花吹开又吹落。开时不记春有情，落时偏道风声恶 明·丰坊 恶人难行善事 － 恶人心，海底针 － 一人作恶，千人遭殃 － 半真半假的谎言是最恶毒的谎言 德国 有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多 蒙古 积恶之家必有余殃，积善之家必有余庆 － 祸由恶作，福自德生 － 有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多 蒙古 福兮可以善取，祸兮可以恶召 唐·刘禹锡 机器因美观而受到崇拜，因创造动力而受到珍爱，因有危险而遭到痛恨，也因奴役人类而遭到厌恶 布·拉塞尔 恶狗必然到处碰到木棍 朝鲜族 恶狗必死于棍下 － 恶人交有钱的，恶狗咬没钱的 壮族 我从不惊异于人们的邪恶，却常常惊异于他们的无耻 斯威夫特 极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死 英国 声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶 ··门肯 不作恶是走向美德的第一步 英国 由于滥用，美德本身也会变成恶德 英国 德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西 狄德罗 恶狼难敌众犬，好手难打又拳 － 最憎恶骄傲者的正是那些骄傲的人 欧洲 教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段 巴尔扎克 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 英国 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义 萨克雷 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害 英国 损友敬而将骑士抛下马鞍，恶友会将朋出卖 维吾尔族 火气甚大，容易引起愤怒底烦忧，是一种恶习而使心灵向着不正当的事情，那是一时的冲动而没有理智的行为 阿伯拉德 不管恶棍如何邪恶，他们也不敢公然敌视美德，所以当他们试图攻击它时，就会装着发现它的虚伪，或是将罪恶归咎它 托罗什富科 有经验的猎人能对付凶恶的豹 柬埔寨 暴饮能使人如恶魔 英国 君子挟才以为善，小人挟才以为恶 通鉴 君子扬人之善，小人扬人之恶 唐·吴兢 任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时人丑恶，萌芽时的美丽 雨果 任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时人丑恶，萌芽时的美丽 雨果 不念旧恶，此清者之量 宋·朱熹 君子不念旧恶 － 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得 明·洪自诚 绝对的美德就像绝对的恶德一样肯定要弄死人 美国 不是恶蛇不拦路 － 阴险的邻居比凶恶的敌人更可怕 拉丁美洲 有几样恶习便足以使许多美德黯然失色 欧洲 罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来 英国 莫轻小善，以为无福！水滴虽微，渐盈大器。莫轻小恶，以为无殃！水滴虽微，渐盈大器 法句经 金钱是罪恶的根源 英国 世人出卖自己的灵魂皆因黄金的引诱，几乎所有的罪恶都源于自全能的黄金 琼森 金子会使诚实的人变成恶人 黎里 在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸 肖伯纳 一个不谙世故、办事有条理的人的荒唐念头就是：厌恶那些老于世故的人的耐心 切斯特菲尔 最恶劣的事态总有一天告一段落，或者逐渐恢复原状 莎士比亚 若比人间恶风浪，长江风浪本无心 唐·郑獬 江头未是风波恶，别有人间行路难 宋·辛弃疾 世情恶衰歇，万事随转烛 唐·杜甫 恶虎难斗肚里蛇 － 懒惰如果不产生恶习或祸患，那就一定产生沮丧 英国 懒惰乃万恶之源 美国 虫蛆在死水中孵化，罪恶在懒惰中成长 拉丁美洲 一个人的感情完全受着喜恶的支配，谁也做不了自己的主 莎士比亚 破衣烂衫是最丑恶的东西 法夸尔 有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多 － 嘲弄者总是被别人嘲弄，他们的乐趣就是遭人厌恶 威·柯珀 用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的 塔西佗 善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵 管子 不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的 马基雅弗利 人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上 纳·霍桑 美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事 沃维纳格 有恶名的人已死了一半 意大利 暴君的寿命虽然有限，他的恶名却永远流传 伊朗 行善流芳千古，作恶遗臭万年 － 小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美 － 不以小恶掩大善，不以众短弃一长 宋·朱熹 人一般都宁可别人说他们有劣迹和罪恶，而不愿听别人说他们有缺陷和软弱 切斯特菲尔德 恶行生不出善果 欧洲 惩恶而劝善 左传 激浊扬清，嫉恶好善 － 从善如流，疾恶如仇 － 对于恶人善不得 － 行善必须努力，然而，抑制恶更须努力 苏联 恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大 哈利法克斯 善积者昌，恶积者丧 － 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 周易 善不可失，恶不可长 左传 从善如登，从恶如崩 左传 尽管诗歌疯狂，悲哀而又恶劣，但却甜美 罗·勃朗宁 恶运临头后，才知幸运贵 英国 坏书是最可恶的窃贼 意大利 读者的好恶能决定书的命运 莫鲁斯 我死后希望人们这样议论：“他虽然罪恶昭彰，但他的作品还舍不值得一读。” 贝罗克 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 唐·杜甫 所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力 维吉尔 阳光普照大地，不分人间善恶 塞内加 构成罪恶根源的东西并非金钱，而对金钱的爱 英国 贪得无厌是人作恶的主要原因 米南德 贪财是万恶之源 － 官迷心窍能作恶，钱遮眼睛会发昏 － 在每一个国家，人类普遍的缺点和罪恶被看作是地方的特点。人们处境悲惨本属必然，他们却坚信是出于偶然 莱奥帕尔迪 驯良之类并不是恶德，但发展开去，对一切事物无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息 鲁迅 粗俗、鲁莽和残忍，有时也许是智者的恶习 拉吕耶尔 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦 尼采 世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知 阿拉伯 愚昧无知是一个恶魔 德国 空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮，能把贤人变成笨蛋！ 刘禹锡 根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的 玉外纳 一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就成为十全十美的人 坎普滕的托马斯 在克服恶习上，迟做总比不做强 利德益特 人性所厌恶的，习俗却偏将它们展现在人们的面前 洛克 自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型 莎士比亚 人不能看脸，恶貌不一定阴险 － 任何恶德的外表也都附有若干美德的标帜 英国 恶的外形常常是善 柬埔寨 需要时好人也会变成恶棍 笛福 一切恶行都围绕虚荣心而生 法国 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段 柏格森 虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果 哈利法克斯 虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难 英国 吸烟乃酗酒之难弟，万恶之根源 英格兰的詹姆斯一世 无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多 爱略特 你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实 伊朗 恶行结不出善果，污水当不了镜子 意大利 一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象 休谟 献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷 塞涅卡 伸张正义，胜于责骂邪恶 德国 罪恶在蔓延，所以正义应得到到声张 本·琼森 但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身 五代·冯道 正直虽不是善行，却是缺乏罪恶的证据 托尔斯泰 心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺 明·冯梦龙 我不能同镀金的邪恶和睦相处！ 陀思妥耶夫斯基 语言是医治恶劣心情的良药 希腊 自私是人类万恶之源 莱斯顿 自私为一切天然与道德的罪恶根源 希腊 万恶皆由私字起，千好都从公字来 － 对祖国的爱，就是对凡是压迫它的人们的不可战胜的仇恨，就是对侵略它的人们的无终止的深恶痛绝 柯塞·马蒂 谁也不播种罪恶，可是世界上充满了罪恶 莱蒙特 命运三女神等待着每一个罪恶；大姐是恐惧，二姐是耻辱，老三是内疚 罗·赫里克 罪恶是需要的别名，或是疾病的一种 纪伯伦 有些罪恶与美德是近邻 塞内加 罪恶是不会作茧自缚的 塞内加 医治罪恶的正确方法是和它进行斗争 泰戈尔 罪恶比任何其他的病症更为严重，因为它侵袭人的灵魂 德雷达 只要人活着，罪恶就存在 莱蒙特 人们通过罪恶得到光明 埃·哈伯顿 也有犯罪失飞黄腾达，也有正直的人负冤含屈；十恶不赦的也许逍遥法外，一时失足反而铁案难逃 约德莱顿 我可以明确地告诉你，许多人并未因此罪恶而受以，相反，还因此得到好处 塞内加 在罪恶的旅程中，走的总是不可挽回的下坡路 辛尼生 罪恶靠隐瞒为生 维吉尔 由于罪恶如同自生自长的作物，因此坏事是很容易学会的 塞万提斯