金牛二代地暖管颜色:心态好是最好的养生

心态好是最好的养生

周国平

       媒体正在揭露重庆“养生大师”李一的真面目。在此之前不久，也是在媒体的炮轰下，北京“养生大师”张悟本销声匿迹了。这两个人，都是从社会底层突然发迹，张悟本由下岗工人摇身变成“中国食疗第一人”，李一从杂技经营者摇身变成“中国道家养生第一人”。他们的手段各异，前者无限放大常识，鼓吹喝绿豆汤之类中国传统饮食的神效，后者装神弄鬼，用咒语和功力打通受众的所谓经脉。共同的是，两人都出奇地成功——不是养生成功，是商业成功，信众无数，银子滚滚而来。
      我感到不可思议。骗子哪国都有，但中国的老百姓实在太好骗了。值得注意的是，在今天的中国，打着养生旗号的骗术最容易成功，往往骗倒一大片。在图书畅销榜上，也是养生书独占鳌头，经久不衰。我推测许多人的心态可能是，没别的事可关心了，或者关心了也没用，就关心自己的身体吧。可是，把注意力都集中在养生上，养生几乎成了人生的全部目的和意义，这么紧张兮兮的一种心态，真的能把生养好吗？
      顺便说一说我的养生观。曾经有人问我的养生之道，我说是抽烟、喝酒、熬夜。这当然是半开玩笑，虽然我说的是事实。我始终认为，人的身体是受心灵支配的，心态好是最好的养生。怎么做到心态好？我的体会是，一定要有自己喜欢做的事，快乐的工作是养生的良药。当然，也不妨有一些键体的运动，但心态要放松。我敢肯定，一个人太在乎自己的身体，这个身体一定会出毛病。

                                     高贵是需要闲心的

      盖茨和巴菲特发起“捐赠承诺”行动，亲自打电话劝说《福布斯》上榜富豪们做出承诺，把自己的过半财产捐赠给慈善事业，据宣布已有40人同意签名。巴菲特本人承诺捐出99%，他如此解释：“剩下的1%够用了，如果多花一点钱，既不会给我们增添快乐，也不会改善生活；相反，那个99%可以对其他人的健康和福利产生巨大作用。”
      做慈善事业，积极的理由是社会责任心。美国民间公益事业开创人卡耐基有言：“拥巨资而死者是可耻的。”之所以可耻，是因为上帝给了你机会，让你发财了，但你竟如此不负责任，没有在生前做好用所发之财造福社会的安排。
      还有消极的理由：钱是身外之物，生不带来，死不带走。这次承诺捐赠的花旗集团前高管斯坦福?韦尔如是说：“寿衣没有装钱的口袋。”这是一种超脱的人生态度。
      无论是出于社会责任心，还是出于超脱的人生态度，这些富豪在金钱面前都表现出了一种高贵的姿态。
      据报道，盖茨和巴菲特下个月要来游说中国的富豪。我基本上可以断定，他们将无功而返。为什么？因为一个人、一个民族从穷到富还比较容易，从富到贵就很难。不说个人修养，单说社会环境，中国企业家必须花费大量精力来和权力部门周旋，今天不知道明天会有什么灾祸落到自己头上，做企业尚且心猿意马，能有闲心好好做慈善吗？美国企业家是在一个健全的法治环境里运作的，一门心思做企业就是了，做大了，钱多了，闲心油然而生，要折腾比钱更伟大的事了。高贵是需要闲心的，即一种安宁、从容、自信的心境，而这不但有赖于个人修养，更有赖于社会环境。

      一个简单的道理是：没有法治社会，就不会有真正的市场经济；没有市场经济，就不会有真正的慈善事业。所以，我们的路还长着呢。

                                 幼儿教育体现国家的文明程度

      暑期里，幼儿园入园难、入园贵又一次成为热门话题。一位业内人士告诉我，现在入幼儿园比上大学难得多，是所有教育阶段中最难的。事实的确如此。据报道，现在的幼儿园分三类。第一类是公办的，有政府财政支持，条件好，但数量大为减少，比如北京只占10%，必须托门路、找关系、拼背景，能进去的基本上是官员子女和条子生。第二类是民办的，收费高，天价园不必说，一般的每月也在二三千元以上，普通家庭不堪其重负。第三类是所谓黑幼儿园，没有合法地位和办园资质，但农民工和贫困家庭的子女除此别无选择。
      幼儿教育是人一生教育的起点，其重要性不必多说。大家讨论的结论也很明确、很一致，就是必须让幼儿园重归公益定位，政府负起责任来，大力开办公立幼儿园和扶植民办幼儿园。当然，这需要钱。谁都知道，政府不差钱，尤其是近些年卖地和国进民退，钱多得花不掉，使劲糟，拿一些出来办幼儿教育决非难事，就看想不想了。
      在任何一个文明国家，孩子的教育和福利都是最受重视的。这很自然，你是一个文明人，你在管理国家的时候，一是有人性的，必定会爱孩子，要让孩子拥有幸福的童年，二是有眼光的，知道孩子身上寄托着国家的未来，要让孩子受到良好的教育。从政府对孩子是否真正关心，最能看出一个国家的文明程度。

·             经典语录小时评(1) 心态好是最好的养生 媒体正在揭露重庆“养生大师”李一的真面目。在此之前不久，也是在媒体的炮轰下，北京“养生大师”张悟本销声匿迹了。这两个人，都是从社会底层突然发迹，张悟本由下岗工人摇身变成“中国食疗第一人”，李一从杂技经营者摇身变成“中国道家养生第一人”。他们的手段各异，前者无限放大常识，鼓吹喝绿豆汤之类中国传统饮食的神效，后者装神弄鬼，用咒语和功力打通受众的所谓经脉。共同的是，两人都出奇地成功——不是养生成功，是商业成功，信众无数，银子滚滚而来。我感到不可思议。骗子哪国都有，但中国的老百姓实在太好骗了。值得注意的是，在今天的中国，打着养生旗号的骗术最容易成功，往往骗倒一大片。在图书畅销榜上，也是养生书独占鳌头，经久不衰。我推测许多人的心态可能是，没别的事可关心了，或者关心了也没用，就关心自己的身体吧。可是，把注意力都集中在养生上，养生几乎成了人生的全部目的和意义，这么紧张兮兮的一种心态，真的能把生养好吗？顺便说一说我的养生观。曾经有人问我的养生之道，我说是抽烟、喝酒、熬夜。这当然是半开玩笑，虽然我说的是事实。我始终认为，人的身体是受心灵支配的，心态好是最好的养生。怎么做到心态好？我的体会是，一定要有自己喜欢做的事，快乐的工作是养生的良药。当然，也不妨有一些键体的运动，但心态要放松。我敢肯定，一个人太在乎自己的身体，这个身体一定会出毛病。高贵是需要闲心的 盖茨和巴菲特发起“捐赠承诺”行动，亲自打电话劝说《福布斯》上榜富豪们做出承诺，把自己的过半财产捐赠给慈善事业，据宣布已有40人同意签名。巴菲特本人承诺捐出99%，他如此解释：“剩下的1%够用了，如果多花一点钱，既不会给我们增添快乐，也不

·         来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_471d6f680100l2rv.html) - 小时评(1)_周国平_新浪博客1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 
2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 
3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。 
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 
4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 
5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？ 
6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 
7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 
8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。 
9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。 
10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 

·         11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 
12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 
13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。 
14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。 
15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。 
16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。 
17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。 
18、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德 
19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 
20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。21、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 
22、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。 
23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。 
24、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。 
25、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
26、沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。 
27、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。 
28、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。 
29、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。 
30、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。 
31、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。 
32、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。 
33、谁老了，世界，还是我？ 
34、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。 
35、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。36、目光如水，但比水更清彻透明； 
目光如海，但比海更宽广无极。 
仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。 
37、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。 
38、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也” 
39、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。 
40、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。 
41、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果. 
高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚. 
42、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜. 
43、 利益常借信仰之名交战. 
44、在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力. 
45、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀. 
小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相. 
46、 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑． 
有超脱才有幽默． 
最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑． 
47、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点． 
自嘲混合了优越感和无奈感． 
自嘲使自嘲者居于自己之上． 
聪明者嘲笑自己的失误． 
48、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势． 
种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去． 
49、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的．不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书． 
50、对自己的生命不负责任，就无严肃可言． 
平庸就是最大的不严肃． 
最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧．

·         51、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人．． 
52、智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产． 
53、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱． 
54、每一个问题至少有两个相反的答案． 
55、＂邦无道＂时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙． 
56、 怀疑来自过分认真． 
57、毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀． 
58、未完成是人生的常态，也是一种积极的心态． 
59、一切伟大的作品在本质上是永远未完成的． 
60、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局，爱情也是因未完成而成其完美的． 
“像一个有死者那样去看待事物，把每一天都作为最后一天度过”——奥斯留 
61、 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。 
62、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。 
63、每个人对于别人来说都是一个秘密。“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。 
64、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。 
65、表白是理解的死亡证书。 
66、一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。 
67、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。 
68、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。 
69、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。 
70、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。（凡间仙、世间佛）71、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。 
72、人所具有的我都具有——包括弱点。 
73、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。 
74、 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。 
75、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。 
76、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。 
76、人的高贵在于灵魂 
人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。 
77、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。 
78、信仰是对人生根本目标的确信。 
79、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。 
80、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。