偶看新闻扑克心灵魔术:32.没有掌握天道、人道，是什么事也干不成的
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 21:40:00
32.没有掌握天道、人道，是什么事也干不成的
【原文】利不可法1，故民流；神不可法，故事之。天地不可留2，故动，化故从新。是故得天者高而不崩，得人者卑而不可胜。是故圣人重之，人君重之。故至贞3生至信，至言生至绞4。生至自有道，不务以文胜情，不务以多胜少，不动则望有廧5，旬6身行。
【译文】利益不可以有疆界，所以民众能流动；神灵不可以有疆界，所以要侍奉。天地不可以搁置，所以要行动，除去故旧随从新事。因此得天道者位高而不会崩溃，得人道者位卑而不可战胜。因此圣人重视这个道理，君主也重视这个道理。所以最大的正直产生最大的信任，最大的言论产生最大的急切行动。产生最大的自然有其道路，不致力于以文采胜过真情，不致力于以多数胜过少数，不行动那么一看就是有爱惜之情，是周遍自身之行。
【说明】利益如果有了疆界、限制，那么谁也不会起早摸黑去寻求利益，神灵如果有了疆界、限制，那么谁都不会去侍奉神灵了。正因为它们没有任何疆界、限制，所以人们才流动四方去寻求利益，去侍奉神灵。把天地之道搁置去干自己的事，那注定是不成功的。不除旧布新，人类会进步吗？得天道的人就是掌握了天地之道的人，这样的人必然会登上高位，而且还不会崩塌。得人道的人虽然位卑，可是能得到人民的拥护，所以不可战胜。人类就是要行动，才能进步，才能发展，不行动就意味着爱惜自身，没有掌握天道、人道。而没有掌握天道、人道，是什么事也干不成的。
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【注释】1.法：(fǎ髪)当为泮。《管子·宙合》：“天淯阳，无计量；地化生，无法崖。”这里用为界限、疆界之意。
2.留：(liú刘)《易·旅·象》：“山上有火，旅；君子以明慎，用刑而不留狱。”《庄子·山水》：“无留居。”《荀子·大略》：“无留善，无宿问。”这里用为滞留、拖延、搁置之意。
3.贞：(zhēn真)假借为“正”、为“定”。《书·禹贡》：“厥赋贞。”《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。”《周礼·大祝》：“求永贞。”《管子·白心》：“置常立仪，能守贞乎？”《礼记·文王世子》：“万国以贞。”这里用为端方正直之意。
4.绞：(jiǎo搅)《左传·昭公元年》：“叔孙绞而婉。”《论语·泰伯》：“勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”《论语·阳货》：“好直不好学，其蔽也绞。”这里用为急切之意。
5.廧：(qiáng墙)古通“啬”。啬：(sè色)《管子·地员》：“行廧落，地润数毁，难以立邑置墙。”《说文》：“啬，爱濇也。”这里用为爱惜之意。
6.旬：(xún寻)《易·丰·初九》：“遇，其配，主虽旬，无咎；往有尚。”《诗·大雅·江汉》：“王命召虎，来旬来宣。”朱熹注：“旬，徧……遍治其事，以布王命。”《诗·大雅·桑柔》：“菀彼桑柔，其下侯旬。”这里用为周遍之意。