偶看新闻无锡到宣城汽车:“骨静肉动”与伏虎桩的习练
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 01:19:19
静态的站桩，有大式站桩或小式站桩等不同的训练姿势。那么同是静态站桩，我们是先练习大式站桩还是先练习小式站桩呢？笔者就自己的实践而言，认为先站大式桩法比较适宜，特别是大成拳的伏虎桩，应该是第一步的首选。
选定了桩式，下一步就要弄清楚静态的站桩是干啥的，功夫从站桩中出，到底咋个出法。功夫为什么能从静态的站桩中出？关键就在“骨静肉动”这四个字上，这是中国真功失的精华和闪光点。为了能让读者明白什么是“骨静肉动”，请大家随着笔者下面的叙述，一起实际地做一做吧。
图一 请见图一：这是王芗斋大成拳伏虎桩静态的训练姿势。我的要求是重心在两腿之间，前脚尖朝前，后脚尖前斜45度，两膝微屈、胯似坐非坐、背直头顶，两手臂微屈下垂、两手在两膝的上方，整个身体自然放松。练习武术为什么要求站桩，特别在开始要站大式桩？站大式桩的主要原因就是能够更好地化开沉积在筋肉内的浑浊之物(痰)，说白了，就是把整体骨骼上的筋肉都练松。透过长时间的静态站桩，特别是图一伏虎桩的训练，你的筋肉特别是下肢两条腿的筋肉将发生变化——我当初的经历是，在静态站桩达20——30分钟的时候，筋肉开始抽动、抖动，两只脚站不住，整个人就如骑在马上一样上下乱颤。也就在那一刻，我忽然明白骑马桩的真实含义了，这种整体筋肉带动静态骨骼运动的方式，是化开沉积在人体内“痰”的最好的训练方式方法。
很多练拳人都不愿意练习大式桩法，感觉站这种桩太累。实际上站大式桩，筋肉疲劳的出现，正常情况一般都在10分钟至20分钟之间。就我个人训练的经历而言，这种在站桩中的累，一般都是出现在精神上，而精神的累，是静态姿势作用于肉体训练的一个过程，此时如处理得当，在身上出现整体的筋肉抽动、抖动之后，这种“累”的感觉就不会特别强烈了。可能有人会说，你的练法咋没有意念假象假设啊?是的，在我的训练过程中，没有运用一般大成拳训练常规使用的那些意念假借，我只是把大脑的注意力，投放在我的筋肉在静态站桩过程中的剧烈的抽动及抖动上，并对这种现象认识和思考。
练习静态站桩，如果不让自身的筋肉在骨骼上出现抽动抖动的情况，你就是站了十年二十年，也不会在自己的肉体内出现“身室体轻”的境界。而不先从大式桩法练习，一般也不会出现肉体的抽动和抖动。
图二
如果在图一的基础上，你能够静态站桩40分钟，抽动抖动的效果即可见；图二下肢与图一是一样的，上肢前后两手抬至与两肩同高，这样就在下肢强化的基础上，加强了对上肢难度的挑战，两个肩会很快进入很累的状态。实际上越正确的姿势，让肉体进入累和疲劳的状态越快；只有这样才能够起到内在化痰打开经络的有效静态技术训练的作用。做伏虎桩的静态站桩，光知道静站不行，关键你要把自己的思想注入在静站过程中，去认识理解和思考整体筋肉为什么在静站中会产生抽动及抖动，要不然你也站不进去。
图三 伏虎桩的最规范的练习方法就是图三：下肢的姿势和图一、图二是一样的，而唯一不同的是把两个手收回胸的前部；通过上肢手臂姿势动作的变小，牵动两个肩和后背整体上身的筋肉都加强了疲劳训练的效果产生。
总之，站桩就是通过静态的练习，让骨骼上的筋肉在骨骼上单独地运动，这种筋肉在骨骼上运动的特殊训练效果，必须采用大式静站的方式才会产生，这就是中国武术与体育运动不同意义理念实质内涵的区别，“骨静肉动”是静态站桩的灵魂，真正的中国武术的内涵就在“骨静肉动”里产生。
“骨静肉动”能否祛痰化痰 站桩即可使身体健康
来源：武魂
《中医痰病学》一书的作者李顺保先生，在这本书的前言里，好像已经把对“痰”的研究与医治，放到了一个突破中国中医“瓶颈”发展的高度。笔者练拳出身，对“中医痰病学”的许多方面了解不多，但通过自己的武术实践，我感觉中医里所述有关人体 “痰”的理论非常重要。对人体内“痰”的治理，不光是中医的事情，更是与我们每一个人息息相关，因为它就存在于我们的肉体内，而且时时刻刻对我们的身体健康，起着隐蔽的伤害作用。
笔者这样说，可能让今天很多练拳的人或身体感觉很健康的人不以为然：不就是一个“痰”么？你干啥说得那样玄乎。谁没有吐过痰啊，只要不是肺病，我们天天“吐”，也没见对身体有啥样子的伤害！
是的，一时半会儿，你看不出痰对你的身体有什么伤害，但不知你想过没有，一个经常可以从口中吐出痰的人正常么？实际从严格意义上讲，有痰的人就是有病。吐出的痰，不过是你身体内部状况的一点点表象而已。
说到“痰”，我们必须掌握一些相关的医学知识，从而对痰能有更清晰的认识。按“中医痰病学”的理论，痰分无形之痰和有形之痰，对有形之痰，我们都有比较直接的认识，但对无形之痰可能就很陌生了。无形之痰，是还没进入肺管的痰。无形之痰是有形痰之母，有形痰是无形痰的表象。有形与无形之痰是人体疾病的起源，人体的很多疾病，归根结底，都是因为人体内的“气血”演化成有形或无形之痰的缘故。 “痰”在某个部位筋肉组织，特别是在人的肺、肝、胃、肠等内脏里沉积过久、过死，就会把这块组织腐蚀坏了。中医上说“痰为百病之源”，只要身体内的痰与身体外面的不利环境产生了联系，内外勾结做起乱来，就是我们俗语中统称的“生病”。从养生学的角度看，有痰就是有病。
可能有人会问了，就算“有痰就是有病”，但有病我们去找医生，这和我们的中国武术，又有什么样的关系？
我要告诉你，现在的中医痰病学，在现代多学科基础实验研究的基础上，围绕痰病的辩证治疗及所用方药，确实有了多方面、多层次的发展，有病去看医生没有错，但这毕竟是被动的无奈之举。“痰”，就潜伏在我们的身体里，时刻伺机兴风作浪，而传统中医理论，向来就讲究“不治已病治未病”，我们自己就不能发挥主观能动性，为改善身体的内环镜，消除那些有形的、无形的“痰”，做一些工作吗？
我们是练武术的，能不能找到一种合适的身体运动形式，有效地把存在于人体筋肉里的这个可怕的“痰”化解掉呢？根据我的体会，我们的武术前辈，其实早就把清除人体筋肉里痰的练身方法，告诉给我们了。如中国传统武术中的马步、弓步、虚步……，特别是大成拳的创始人王芗斋，不但把这种方法归纳到一个完整的可操作体系上，更用文字把有关感受给记录下来了。
从解剖学和生物学上看，人体内有五脏六腑、外有筋肉骨骼，由经络连接内外表里。人体的内脏好比消化加工营养的机器，而经络是把内脏加工成的营养输送给人体筋肉的通道。人体内外是一个有机的整体，人体的机能需要内脏通过经络提供营养支持，而人体某个脏腑沉积的痰，也必会通过经络这条输送线，随着营养一齐被输送到人的筋肉组织里去。中医里有针灸，实际上针灸就是针开经络里的痰，从而让经络通道正常，给身体各部输送营养。针灸能打开经络通道里的阻碍物质。那么，我们通过某种武术运动的方法，是否也能起到清理经络通道的作用呢？有的人天天坚持打拳，但却也不一定就会有好身体，该生病时还得生病。之所以如此，恕我直言，那就是你的运动方式不对，你的运动或者你练的拳术，充其量只能算是活动活动身体而已，对于清理体内的“痰”，其实作用不大。因为你没有把动作直接作用到筋肉上，而输送内脏营养（当然也包括“痰”）的经络，恰恰是在人体的筋肉里。在你抬腿动手臂的时候，你的手臂是动了，你的腿也迈出去了，但是这些与你的身体健康的关系不大，你手臂上的筋肉是跟着手臂骨骼一齐运动的，解决人体真正健康部位上的筋肉，并没有得到有效的锻炼，或者说根本就没有得到锻炼。
而采用王芗斋教给我们的的运动姿势——站桩，情况就不同了。静静的站桩之所以能够让你的身体健康，是因为在你整体骨骼、骨架静止的状态长时间练习下，整体的筋肉会产生与静态中的骨骼摩擦，也就是王芗斋在《大成拳论》里所述的“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之真动”，说白了就是“骨静肉动”；为什么说“大动不如小动”呢？因为你的形体大动，由于速度过快或动作过大，这个大动作的作用效果，能够作用到筋肉上的效果很小；小动不如不动，小的形体运动虽然比大的形体运动好那么一点点，但是比不上不动之动。不动之动就是“骨静肉动”，为什么说骨静肉动要比大动或小动好——百病之源的痰在人的骨之外肉之内里隐藏着，只有按王芗斋骨静肉动的方法站桩，骨骼静止，肉在静止的骨骼上“抽动、抖动”，对于“祛痰”而言，这时才是练习到点子上了。只有在这种状态下的筋肉产生抽动、抖动，才能让隐藏在筋肉里威胁人体健康的痰无处可藏。王芗斋在大成拳论里讲的“浑身筋肉挂云霄”，就是从骨静肉动的这个地方出发的。我们可以试着按王芗斋《大成拳论》中的站桩方法感受一下：比如大式弓步桩、马步桩、伏虎桩、降龙桩…，你以某一个姿势静站30分钟及60分钟以上，这时在你特定姿势范围内的筋肉都会产生抽动、抖动和闪动，这种动才能够有效地把隐藏在肉里的痰推走。
我们人体内有两道河流，一个是动脉，另一条是静脉。人体动脉血管是从内脏往外给筋肉输送营养的，特别是氧，因此能够让人体筋肉产生“挂云霄”的实体感。在人体动脉把内脏血液氧含量高的营养输送到外部各部肢体的同时，在这个输送的过程中产生细胞死亡的体内物质，都滞留在人的筋肉表层里，影响静脉血管的氧含量，导致身体浊物的沉积，很多体内热量挥发不掉成长为体内垃圾，而清理人肉体内这个体内垃圾最好的方法，就是“骨静肉动”，让把沉积在体内肉里的滞留物质推动走。笔者以为，形意拳、太极拳中所说的化劲，从某种意义上，也可说是“化尽”，化尽什么？化尽痰！也就是说，不让此浊物在肉体里停留，随着回收废物的静脉，进入人体的排废系统里。所以说，一般的形体运动、跑步、……不能够解决“祛痰化痰”的问题，因为这些动作，作用不到骨骼上的筋肉层面上。最多能作用到骨骼附近的关节上下的一小部分筋肉位置，所以健身效果很低。