铺地板砖教学视频:中國夢·夢國中

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 08:19:06

中國夢·夢國中 

王敬之

    偶然在網上讀到龍應台八月間在北京一篇演講的全文《文明的力量:從鄉愁到美麗島》。我是流著淚讀完全文的,而且讀一遍哭一邊,有時甚至掩上電腦涕泗交流。細思淚從何來?她講了什麼哀婉的故事?什麼淒惻悲慘之遭遇?都不是。催人淚下的不是龍應台的小說戲劇本領,而是由於她敘述了從幼時到長大各階段的真情實況;許多具體實況,例如她捧著老父骨灰歸葬離別七十年的湖南故鄉,確是使鐵石人也動心的;這些情況也有不少人同樣經歷過,並非她一人的獨得之秘,只不過別人經歷過、感受過卻未必講得出,而她有本領絮絮地如實道來。唯其真實,所以扣人心弦。

    這篇演講之所以動人,不僅在於其親身經歷,不僅在於文字組織的本領,尤其在於她有魄力、有膽量發抒獨到見解。不局限於個人的身世和際遇,而是向廣處深處拓展,是這篇演講的價值所在。她勇敢地直面現實:“回到今天中國夢的主題,可能有很多台灣人會跳起來說中國不是我的夢,我的夢裡沒有中國。”多麼坦率的直言!切中時代的萬象!

實話實說有時是需要巨大的勇氣的,演講以這樣一句話起首:“把一千枚飛彈對準我家,我哪裡還有中國夢啊!”語意中怒氣沖天,但沒有一字不是眼前的現實,對此實況任何人有怒氣是合情合理的,也可說怒是自然的,只不過敢怒者多,敢言者不多,龍應台就敢這樣直言:“你問我有沒有中國夢,我要先問你中國指的是什麼,如果指的是國家和政府,國家和政府在我心目中不就是個管理組織,對不起,我對國家沒有夢,政府是會說謊的!”接下去有兩句話更是力重千鈞:“誰在乎大國崛起?至少我不在乎。誰又在乎血濃於水,至少我不那麼在乎。”

    人是複雜的,所以人的由衷之言往往也有多面性,儘管她轉述了“中國不是我的夢,我的夢裡沒有中國”這些衷腸話,但龍應台其實從小就深印著中國夢,這夢從疆域(海棠葉)到理念(國之四維)都很具體,後來海棠夢斷、改夢台灣,這些夢斷、夢改都有理據,都能理解,都值得尊敬。到最末,她似乎有了大徹大悟,按其分析,“三十年的切片裡,政治犯上台變成了掌權者,掌權者下台變成了反對者,而當時得盡掌聲以及人們殷殷期待的,以道德作為註冊商標的那些英雄們變成了什麼?變成了道德徹底破產的貪污嫌疑犯。”由這精闢分析,她更作出了斬釘截鐵的結論:“國家是會說謊的,掌權者是會腐敗的,反對者是會墮落的,政治權力不是唯一的壓迫來源,資本也可能一樣的壓迫。”在這樣的徹悟下,她發出時代的最強音:“如果說,所謂的大國崛起,它的人民引以為豪的是軍事的耀武揚威,經濟的財大氣粗,政治勢力的唯我獨尊,那我寧可它不崛起,因為這種性質的崛起很可能最終為它自己人民以及人類社會帶來災難和危險。”

    多麼精闢!多麼深刻!這已經不只是涵蓋一國一島之事了,上述這些話是放諸四海五洋而皆準的,納粹德國和蘇俄都已為之做了腳注。可惜的是,人們儘管有了覺悟,並未夢醒,即使不做中國夢,也不做台灣夢,也仍然處於夢國之中。龍應台對父祖之根的大陸和生我育我的台灣同樣一往情深,這種感情很可貴,同時從她演講中也看得出她對兩地都懷著恨鐵不成鋼的失望之情,這也很可貴,都在情理之中。

針對有人高嚷“中國不是我的夢,我的夢裡沒有中國”,我要回答:“你夢不夢中國根本不成其為問題,只要你有禮儀廉恥就好,中國並非地理或人種的名詞,最主要是某種道德文化的總稱,失去了禮儀廉恥的地方就不是中國了,你即使出生曲阜、一輩子沒離開黃河長江而壓根兒不懂這種文化,你也不是中國人,你也絕對不會有中國夢。”

(洛杉矶)