偶看新闻滨州水电暖安装的人:六、佛法修學五大科目： (四) 六度：3. 忍辱
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 04:19:13
３、忍辱
第三是「忍辱波羅蜜」。忍辱就是忍耐，無論做什麼事，都要有耐
心。當年譯經的法師，看到中國人有一種倔強的個性。在古書上常常
記載著：「士（讀書人）可殺不可辱。」談到忍，什麼都可以忍，連殺
頭也沒有關係，都可以忍，只有侮辱不可以忍；因此，譯經法師就將
這一名詞譯作忍辱。辱都能忍，還有什麼不能忍的！所以，忍辱是專
對中國人倔強的個性而翻譯的，它原來的字意只是忍耐，沒有辱的意
思，其用意是告訴我們小事要有小的耐心，大事要有大的耐心。《金剛
經》告訴我們：「一切法得成於忍。」沒有忍耐，什麼事情都不能成就。
以讀書求學而言，念大學四年，就得忍四年，不能忍耐四年，就畢不
了業。到此聽講兩個半小時，也要有耐心，能忍得住，這一堂佛法才
能聽得圓滿。由此可知，一個人沒有耐心，無論他條件多好，也是一
事無成。因為成功永遠屬於有耐心、有毅力的人，所以耐心是成功非
常重要的一個條件。世尊在《金剛經》上給我們講菩薩六度，特別強
調布施和忍辱，其他講得很少。換言之，這兩個是修行成敗的關鍵。
俗話常說：「處世難，處人更難。」從前處人還容易，現在處人比
從前不知道要難多少倍！原因何在？從前的教育，是教我們做人；現
在的教育，只教我們做事，所以我們不知道如何做人。對自己的情緒
千變萬化都無法理解，不要說去了解別人。你說處人怎麼不難！
為此，佛教給我們忍耐。忍分為三大類。一、是對人為的加害要
能忍受，忍人家對你的侮辱、對你的陷害。能忍，絕對有好處；能忍，
心清淨，容易得定，修道容易成就，也是最大的福報。二、是自然的
變化，如冷熱、寒暑的變化，要能忍；飢餓、乾渴要能忍；遇到天然
的災害，也要能忍耐。三、是修行，佛法的修學也要忍耐。在沒有得
到法喜，功夫沒有得力之前，修行是很苦的，路是艱辛的，此階段過
去之後就很快樂，因為功夫上軌道了。就如上高速公路，在沒有找到
高速公路，在繞圈子的時候是很苦的。路上車子又多又慢，得有耐性。
上了高速公路，就很舒服、暢快，一切阻攔都沒有了。
我們學佛也是如此，初學都是摸索無量的法門、宗派。究竟哪宗
好？我想學什麼？有的人很幸運，三年、五年就找到了；就好像幸運
的人，走了一段小路立刻就上了大路。有些人花了十年、二十年，乃
至一輩子都摸不到門路，那就很冤枉、很苦了。這當然與自己的善根、
福德有關係，善根、福德、因緣具足，佛菩薩必定加持。這就是「佛
氏門中，不捨一人。」一個真心向道、真心慕道的人，佛菩薩常常在
那裡守護照顧，到他真正肯接受，再給他啓示，光明大道就找到了。
佛菩薩為何不來點醒你？點了，是你不接受！告訴你這個方法，
你心裡卻想：這未必好，我聽人家講那個法門比這個殊勝。你還跟佛
菩薩爭論，佛菩薩只好不來。這一點希望諸位細心去領會。所以，修
行要有很大的耐心，沒有耐心不能成就。耐心是禪定的前方便，不能
忍耐就沒有更進一層的境界；耐心也是精進的預備功夫，有耐心才談
得上精進。
（恭录自净空法师讲记《认识佛教》）
（欢迎转载！请勿随意评论，因果自负！阿弥陀佛！)
第三是「忍辱波羅蜜」。忍辱就是忍耐，無論做什麼事，都要有耐
心。當年譯經的法師，看到中國人有一種倔強的個性。在古書上常常
記載著：「士（讀書人）可殺不可辱。」談到忍，什麼都可以忍，連殺
頭也沒有關係，都可以忍，只有侮辱不可以忍；因此，譯經法師就將
這一名詞譯作忍辱。辱都能忍，還有什麼不能忍的！所以，忍辱是專
對中國人倔強的個性而翻譯的，它原來的字意只是忍耐，沒有辱的意
思，其用意是告訴我們小事要有小的耐心，大事要有大的耐心。《金剛
經》告訴我們：「一切法得成於忍。」沒有忍耐，什麼事情都不能成就。
以讀書求學而言，念大學四年，就得忍四年，不能忍耐四年，就畢不
了業。到此聽講兩個半小時，也要有耐心，能忍得住，這一堂佛法才
能聽得圓滿。由此可知，一個人沒有耐心，無論他條件多好，也是一
事無成。因為成功永遠屬於有耐心、有毅力的人，所以耐心是成功非
常重要的一個條件。世尊在《金剛經》上給我們講菩薩六度，特別強
調布施和忍辱，其他講得很少。換言之，這兩個是修行成敗的關鍵。
俗話常說：「處世難，處人更難。」從前處人還容易，現在處人比
從前不知道要難多少倍！原因何在？從前的教育，是教我們做人；現
在的教育，只教我們做事，所以我們不知道如何做人。對自己的情緒
千變萬化都無法理解，不要說去了解別人。你說處人怎麼不難！
為此，佛教給我們忍耐。忍分為三大類。一、是對人為的加害要
能忍受，忍人家對你的侮辱、對你的陷害。能忍，絕對有好處；能忍，
心清淨，容易得定，修道容易成就，也是最大的福報。二、是自然的
變化，如冷熱、寒暑的變化，要能忍；飢餓、乾渴要能忍；遇到天然
的災害，也要能忍耐。三、是修行，佛法的修學也要忍耐。在沒有得
到法喜，功夫沒有得力之前，修行是很苦的，路是艱辛的，此階段過
去之後就很快樂，因為功夫上軌道了。就如上高速公路，在沒有找到
高速公路，在繞圈子的時候是很苦的。路上車子又多又慢，得有耐性。
上了高速公路，就很舒服、暢快，一切阻攔都沒有了。
我們學佛也是如此，初學都是摸索無量的法門、宗派。究竟哪宗
好？我想學什麼？有的人很幸運，三年、五年就找到了；就好像幸運
的人，走了一段小路立刻就上了大路。有些人花了十年、二十年，乃
至一輩子都摸不到門路，那就很冤枉、很苦了。這當然與自己的善根、
福德有關係，善根、福德、因緣具足，佛菩薩必定加持。這就是「佛
氏門中，不捨一人。」一個真心向道、真心慕道的人，佛菩薩常常在
那裡守護照顧，到他真正肯接受，再給他啓示，光明大道就找到了。
佛菩薩為何不來點醒你？點了，是你不接受！告訴你這個方法，
你心裡卻想：這未必好，我聽人家講那個法門比這個殊勝。你還跟佛
菩薩爭論，佛菩薩只好不來。這一點希望諸位細心去領會。所以，修
行要有很大的耐心，沒有耐心不能成就。耐心是禪定的前方便，不能
忍耐就沒有更進一層的境界；耐心也是精進的預備功夫，有耐心才談
得上精進。
（恭录自净空法师讲记《认识佛教》）
（欢迎转载！请勿随意评论，因果自负！阿弥陀佛！)
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