偶看新闻雨淋报警阀组是什么:读《明朝那些事》心得1
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 06:30:22
读《明朝那些事》心得1
(2010-02-23 16:11:43)
转载 标签： 人欲
天理
明朝那些事
中国哲学史
王阳明
杂谈
前两天再次读了《明朝那些事》，今天中午忽然想起一个事情来。
当年明月在《明朝那些事》第三部第八、第九章，写了一个中国哲学史上的传奇人物，那就是王阳明。在第九章结尾总结了两句话：
“存天理，去人欲？
天理即是人欲。”
这两句看似简单的话，实际上在中国哲学史上的意义却是无与伦比的。
南宋以来，以程颐、程浩、朱熹为首的一班子理学家坚持“去人欲，存天理”，“饿死事小，失节事大，”他们看到了天理和人欲相互矛盾，相互斗争的一个方面，提出了这样的说法，积极意义和不足之处是并存的。
而从陆九渊、王阳明开始，从当时大多数人都公认的天理和人欲非此即彼存在的两端论里面，发现了天理和人欲还有相互依从，和谐统一的另一面，从而肯定的指出“天理即是人欲”，这种哲学观念在否定之否定的螺旋上升以后的提出，当然更具有积极意义。
作为一个管理者，当他面对着员工的时候，是事业理想、工作目标、人生价值这些“天理”重要？还是个人情感、工资福利、职务职位这些“人欲”重要？
我想，每一个管理者都会说，两者同等重要。但是在“天理”和“人欲”出现冲突的时候，怎么处理？那个放在首位？时代不同，环境不一，条件差异很大，不同的管理者的做法自然是不同的，折射出的世界观，方法论也是不同的。
在改革开放之前，国家一穷二白，家业大底子薄，在伟大的共产主义理想的激励和鼓舞之下，无数的人压制甚至泯灭了自己的欲望，一心一意的建设社会主义，作出的奉献令人钦佩。“抗美援朝，保家卫国”，“第一座南京长江大桥建成”、“治理淮河、海河”，这样的例子不胜枚举。那是个火热的年代，实现了“天理”，自然有了“人欲”，“天理”是第一位的，其他的一律靠边站。
改革开放以后，“人欲”越来越被人们所重视，“天理”到了第二位也是不争的事实。“一穷二白不等于社会主义”，“要让一部分人先富起来”，通过鼓励和激发人们创业的欲望，从“人欲”扬“天理”成为一种共识。“安徽小岗村包产到户”、“深圳建设经济特区”，“企业实行厂长负责制”等等等等，“人欲”热情迸发之后的成果，令世界瞩目。
问题是，“天理”和“人欲”固然不一定总是矛盾，但是也未必永远和谐。
一干工作，先说到工资、奖金、福利，也对，人家凭什么给你白干？问题是相同的工作前提下，做得久了一定要多挣钱，多挣不下钱一定会偷懒。你只要看看现在的国企、事业单位就知道了，人浮于事还有，效率低下长存，怎一个“难”字了得？“人欲，”“人欲”，难道还能把“人欲”涨到天上？