拿到一建证好找工作吗:也谈晴雯身份和举止

晴雯在怡红院中的地位仅次于袭人。（她在又副册上是冠军，袭人是次席；她在宝玉心上的分量也比袭人重，但那是另一种标准。）她也是从贾母房中特地拨过来侍候宝玉的，所以王夫人撵了她之后，还得以病为由向贾母呈报。但她从不炫耀自己的身分，其关键乃在她和宝玉的关系和感情。她对待宝玉的态度和手法与袭人大相径庭。西园主人的《红楼梦论辨》一书中《晴雯论》一文中有极精辟的见解：
袭人之事宝玉也用柔，而晴雯则用刚；袭人之事宝玉也以顺，而晴雯则以逆；袭人之事宝玉也纯于浓，而晴雯人则全于淡；袭人之事宝玉也竭力争先，而晴雯则伦亦居后；袭人之事宝玉也或箴或劝，终日无不用心，而晴雯则一喜一怒，我身似不介意。……众人皆热而我独冷，众人皆浊而我独清。“
唯有像诸艳之冠的宝玉那种人，日夜周旋于诸裙钗之间，心胸中才能容纳各种性格不同的女孩子，体会到她们的缺点正是她们可爱的地方，而又能从她们相比后不同之处，看出相辅相成的美感。
这又可以从两方面来说。晴雯聪敏而能干，但对宝玉的忠贞则绝无可疑。例如第三十四回，宝玉挨打之后，心下记挂着黛玉，先支使开袭人，然后命晴雯前去，晴雯说不能空手去，宝玉命她拿两块旧手帕，晴雯不明白他的用意，仍遵命而去，守口如瓶，换了别人就要追问和对外宣扬，可见宝玉真正视她为心腹。第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”，晴雯病中逐坠儿和坠儿的母亲吵架之后，仍挣命咬牙为宝玉织补烧了一块雀金裘，这种细活只有她会做，补完之后不由自主倒了下去。无怪袭人会取笑她：
倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了，谁可会补呢？你倒别和我拿三撇四的。我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私生活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么我也去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾，给他做了出来？这又是什么缘故？你到底说话，别只佯憨和我笑，也当不了什么。
晴雯无词以应，这是袭人和晴雯开玩笑而占了上风的例外，通常晴雯在言语上总是不让袭人的。
另一方面，娇憨是晴雯平时的惯态，宝玉不以为忤，也就是前面所引的西园主人说的晴雯以“逆”来对付宝玉。第十九回，李嬷嬷将宝玉留给袭人的酥酪吃尽，晴雯劝止，李嬷嬷赌气去了。宝玉回来见晴雯躺在床上不动。脂评在这一句话下有下列四字“娇憨已惯。”袭人是正主子，酥酪是留给袭人吃的，知道之后，怕宝玉生气，反而推托吃了不受用，由李嬷嬷吃了倒好，瞒过了宝玉。在这一件小事上可以看出两大丫鬟的不同性格，一个一心只为宝玉打算，另一个则以大局为重。第三十一回，晴雯不慎失手将扇子跌在地上，折了扇股，宝玉责备了她两句，反而受她顶撞，说：“二爷近来气大的很，”以致吵到宝玉气得要打发她回家，袭人劝架，也受了她一顿不留余地的抢白。结果宝玉晚上回来与她和好如初，并心甘情愿将扇子给她撕，还说：“千金难买一笑。”所以连回目都是：“撕扇子作千金一笑”第五十二回，晴雯生病，吃了药仍不见病退，急的乱骂大夫，说：“只会骗人的钱，一剂好药也不给人吃。”
脂评在这一段下面有如下的批语：
奇文。真娇憨女儿之语也。
的确道出了晴雯浑不讲理的神态。
娇憨的另一面是心直口爽，心内留不得一丝渣滓，往往开门见山，不为别人留丝毫余地。这也是遭忌之由。涂瀛的《红楼梦论赞。晴雯赞》就有见于此：
有过人之节，而不能以自藏，此自祸之媒也。晴雯人品心术，都无可议，惟性情卞急，语言犀利，为稍薄耳。使善自藏，当不致逐死。
这是她性格的正面，而反面也就是她可爱的地方。脂砚对这一点看得很清楚，所以说：
但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉，要知自古及兮，愈是尤物，其猜忌嫉妒愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何令人怜爱护惜哉。……故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。
怡红院很多细事，差不多都是由晴雯揭穿的。第三十一回，晴雯讥笑碧痕如何打发宝玉洗澡，足有两三个时辰；第三十七回，晴雯讥讽袭人得了王夫人赏赐的旧衣裳，并说穿袭人每月从王夫人的公费里拿二两银子月钱；在此前和宝玉为了跌扇吵闹时，更指明袭人“明公正道，连个姑娘还没挣得上去呢。”；第五十二回，小丫头坠儿偷金镯，为平儿查出，悄悄告诉麝月，因为晴雯是块“爆炭”，一定忍不住；谁知宝玉潜听到了，一五一十告诉了晴雯，她果然忍不住，因病卧床，把坠儿叫进来，将她打骂，并逐她出园，果然符合“爆炭”的猜测；第六十二回，芳官与宝玉二人同进午饭，晴雯就用手指戳芳官的额并说她：“你就是个狐猸子！……两个人怎么就约下了！也不告诉我们一声儿。”倒是袭人明白真相，为芳官解围：“不过是误打误撞的遇见了；说约下了，可是没有的事。”第七十四回，凤姐和王善保家的等人抄捡大观园，到怡红院时，袭人等均亲自打开箱子，任其搜检，唯有轮到晴雯的箱子，“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声，将箱子掀开，两手提着底子朝天，往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。”这样一做固然令王善保家的没趣，大快人心，但同时得罪了人而不自知，徒逞一时之快，秉性虽然像黛玉，而不像黛玉那样善于自保，结果造成了《红楼梦》中最令人伤感的悲剧，宝玉虽然特地写了《芙蓉诔》祭她，却无法疏解百年来读者悼念她之情！
晴雯天资比其他丫鬟高，虽然没有读过书，有时在不知不觉之中吸收了几位主人的知识，运用到自己的谈吐中，非常之自然和讨好。第三十一回，晴雯跌了扇子为宝玉所责而顶撞了宝玉，袭人解劝，晴雯就加以讥讽：
……自古以来，就是你一个人伏侍爷的，我们原没伏侍过。因为你伏侍的好，昨日才挨窝心脚。我们不会伏侍的，明儿还不知是个什么罪呢？
词锋犀利，不在话下，“自古以来”多文雅，用在这里恰到好处，“挨窝心脚”
却是道地的口语，两个片词接连使用，对比更鲜明，效果也更可笑。第六十四回，宝玉回院，看见众丫鬟正在玩乐，唯独不见袭人，因此问起，晴雯道：
袭人么，越发道学了，独自个在屋里面壁呢。这好一会儿我们没进去，不知他作什么呢，一点声气也听不见。你快瞧瞧去罢，或者此时参悟了也未可定。
“道学”用作形容词，很好玩，“面壁”与“参悟”都是佛学专门名词，想来是平时听宝玉、黛玉、宝钗、湘云谈禅时吸收来的，在这里应用，却不嫌其不当。晴雯真是个灵巧绝顶的“可儿”。
第六十七回，袭人乘宝玉不在，想去探望凤姐，临行前关照晴雯：“好生在屋里，别都出去了，叫宝玉回来抓不到人。”袭人既是怡红院的当家丫鬟，说这样一句话，自是题内应有之义。晴雯便回顶了一句：
嗳哟！这屋里单你一个记挂着他，我们都是白闲着混饭吃的。袭人嘱咐得对，晴雯的回应也不为过，并没有牵涉到二人间嫉妒的问题，但大家的同情仍是在晴雯的一边。
晴雯有时在无意之间会透露出她和宝玉之间的浓厚的感情，因为她城府没有袭人那么深。第六十三回，怡红夜宴后翌晨，平儿还东，袭人便告诉她昨晚将一坛酒都鼓捣光了：
平儿笑道：“好！白和我要了酒来，也不请我，还说着给我听，气我。”晴雯道：“今儿他还席，必来请你的，等着罢。”平儿笑问道：“他是谁？谁是他？”晴雯听了赶着笑打说道：“偏你这耳朵尖，听得真。”
这是晴雯一时失言，通常称宝玉为“爷”或“二爷”（贾珠之弟），直呼为宝玉亦无不可，就是不能在和外人谈话时用“他”字。平儿称贾琏为他则可，因为是通房丫鬟，晴雯和袭人等在怡红院内谈话时用他亦可，因为是院内的私事。平儿点破这点，无怪晴雯说偏是平儿耳尖，到临终前要后悔徒有虚名了。
前八十回最荡气回肠的文字，其中两段都与晴雯有直接关系。一见第五十一回，袭人因母病回家，睡觉时一向由她侍候宝玉睡在暖阁外边，当晚由麝月代替。书中写道：
麝月早已放下帘幔，移灯炷香，伏侍宝玉卧下，二人方睡。晴雯自在熏笼上，麝月便在暖阁外边。至三更已后，宝玉睡梦之中便叫“袭人”。叫了两声，无人答应，自己醒了，方想起袭人不在家，自己也好笑起来。晴雯已醒，因笑唤麝月道：“连我都醒了，他守在旁边还不知道，真是个挺死尸的。”麝月翻身打个哈气，笑道：“他叫袭人，与我什么相干！”因问作什么。宝玉说要吃茶。麝月忙起来，单穿着红绸小棉袄儿。宝玉道：“披上我的袄儿再去，仔细冷着。”麝月听说，回手便把宝玉披着起夜的一件貂颏子满襟＠⑾袄披上，下去向盆内洗手，先倒了一钟温水，拿了大漱盂，宝玉漱了一口；然后才向茶隔上取了茶碗，先用温水＠⑿了一＠⑿，向暖壶中倒了半碗茶，递与宝玉吃了。
麝月为人志诚，没有什么机心，睡起觉来也比较踏实，这回以后宝玉床外便换了晴雯，夜间宝玉醒来唤人，一应茶水都由晴雯一手包办。第二段见第七十七回，宝玉探望晴雯后回怡红院，及至睡觉时，袭人问今晚如何安排：
原来这一二年间，袭人因王夫人看重了他，他越发自要尊重，凡背人之处，或夜晚之间，总不与宝玉狎昵，比先幼时反倒疏远了；况虽无大事办理，然一应针线并宝玉及诸小丫头们出入银钱衣履什物等事，也甚烦琐；且有吐血旧症虽愈，然每因劳碌风寒所感，即嗽中带血，故迩来夜间总不与宝玉同房。宝玉夜间常醒，又极胆小，每醒必唤人；因晴雯睡卧警醒，且举动轻便，故夜晚一应茶水起坐呼唤之任皆悉委他一人，所以宝玉外床只是他睡。今他去了，袭人只得要问，因思此任比日间紧要之意。
宝玉既答不管怎样，袭人只得还依旧年之例，遂仍将自己铺盖搬来，设于床外。宝玉发了一晚上呆。及催他睡下，袭人等也都睡后，只听宝玉在枕上长吁短叹，复去翻来，直至三更以后方渐渐的安顿了，略有鼾声。袭人方放心，也就朦胧睡着。没半盏茶时，只听宝玉叫“晴雯”。袭人忙睁开眼，连声答应，问作什么。宝玉因要吃茶。袭人忙下去向盆内蘸过手，从暖壶内倒了半盏茶来吃过。宝玉乃笑道：“我近来叫惯了他，却忘了是你。”
细读红楼梦时，发现这两段设计精巧，可以说是神来之笔。宝玉对晴雯和袭人的依赖和眷恋之深，都在这两声呼唤之中表达出来。前后相隔二十六回，呼应紧凑，叫唤的习惯如旧，而应诺的声音已非，人事沧桑的对比画在这寥寥几笔中在读者胸臆中产生动荡，令人不能自已。乃至后来见到有正大字本的回末总评 .