长沙融科东南海二手房:满分高招：学 会 写 意

一、话题解说

“写意”，本是国画的一种画法，与“工笔”之法相对。其用笔不求工细，注重表现作品的神态和抒发作者的情趣。转而用于写作，就是借助某种情况以表现作者要说明的道理和要抒发的情感——作品的主旨。

“写意”通常有如下几种：

（一）借助“古代诗词”写意。

例如：

“寒蝉凄切，对长亭晚……。”黄昏中，醉酒后的你吟出了这首词，恍惚中，你似乎看见了情人那灿烂的笑脸，那脉脉含情的目光；望着岸边那由离别的泪水浇灌生长出的杨柳，你心痛了。“执手相看泪眼，竟无语凝咽。”离别的话儿还没来得及说，船夫却不停的催促。今夜，你是否在秦淮河畔等待情人的归来？

——柳永，一个用一生开创了慢词的伟大词人。科举落榜，你自称白衣卿相，将毕生精力投入到词作中，你的婉约，你的缠绵悱恻，你对女子的同情，都成为你的标志，说你风流也好，说你是浪荡公子也罢，但你用真情记录下的感受，是你思想的见证。

每一首词就像一棵树上的枝叶，体现了宋代的变化，展示了宋代文人的精神世界。

（《一词一世界》）

再看一段文字：

它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一枝芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一叶孤舟，万里悲秋，百年多病，是为咏史；半壁日出，千里江陵，是为记游，而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晖，明月光，白发悲，班马鸣，生死，离合，荣辱，悲欢，凄美之至，伤感之至，潇洒之至，淋漓之至，道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。

（二）借助“历史事件”写意

例如：

始皇既没，余威震于殊俗。然赵高乃一宦官出身。上不辅佐二世治理国家，下不能抚恤民情。只因皇帝一亲信，把持朝政，蛊惑天下。竟使一鹿立于朝上，乃曰：“此为马也”然朝下之臣几乎都从而顺之曰：“马也。”由此观之：指鹿为马虽然只是朝中一小事，但却反映出当时国家统治之黑暗，能真言者不复矣。果如此言，不久便爆发陈胜吴广起义。

贞观之年，他，两袖清风，不畏枉贵，一身清廉，直言不讳。即使王子面前毫不收敛。故有一趣事：一日，天子戏鸟，见他走来遂藏鸟于怀中。他故作不知而以言诱天子，等他话尽，天子之鸟死于怀中。此何许人也，竟有如此之能。魏征也，天子谏官也。虽然他常常使天子陷于难下台之地，但天子益加器重他。此小事也，但能看出当时唐朝统治的贤明，君主贤天下民有福也。

事情虽小，但道理深刻，故曰小事不小。因为小事中隐藏着大事。（《小与大》）

（三）借助“自然景物”写意        例如：

闲读山水

山，沉稳、敦厚；水，灵动、聪慧……

仁者爱山，智者乐水。

山篇

山，绵延绵亘；险峻挺拔；有巍巍昆仑；山，有喜马拉雅……

山，巍峨磅礡,让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉……

山，犹如令万人敬仰的圣哲，沉稳是他的天性，静立，诠释着生命的伟岸，生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……

山，好似让众人拥戴的伟大，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松……

山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

仁者爱山。

水篇

老子有云：“上善若水。”

孔子有云：“逝者如斯。”

李白有诗：“君不见黄河之水天上来……”

李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

水为智者所道，所赞、所感……

水灵动，贾宝玉说过：“女儿似水。”

水尚智，九曲十八弯同样汇入了奔腾的大海，得到了美好的归宿。

百弯而不折，这并非懦弱，而是审时度势之举，水明智地选择了另一条涌向成功的人生之路。见识了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见识了晚清之断壁残垣……

水守着自己的气节，因为她灵动，灵动是她生机之泉源。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汩罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。

水守着自己的大度，因为她灵动，灵动是她蕴藉之根本。

智者乐水。

山，沉稳、敦厚；水，灵动、聪慧。

山与水性格的互补造就了世间生命的美丽。

“写意”之法很多，除上述三种之外，常用的还有：

借助“文化名人”写意。借助“艺术形象”写意。借助“神话寓言”写意。……

况且，任何一种方法中所借之物都可以随“意”展开。比如，以“自然景物”类为例，我们作如下思考：春夏秋冬；花鸟草虫；蓝天、白云、雄鹰；青山、绿水、瀑布；草原、骏马；大漠、落日；月亮、太阳、星星；大海、船帆、航灯；……

总之，

1.古代诗词

2.历史事件

3.自然景物           抒  情

借助于   4.文化名人    →    言  志   →  表现主旨

5.艺术形象           说  理

6.神话寓言

……

二、阅读思考

[阅读]

留给明天

（2005年天津考生）

①风从湖面吹过，留下了粼粼波纹；鸟从天空飞过，留下了串串啼鸣；骆驼从沙漠走过，留下了阵阵驼铃；岁月从树林走过，留下了圈圈年轮……朋友，你经过了昨天、今天，对于明天，你能留些什么给她？

②翻开历史的长卷，在历史的长河中，倾听伟人的选择。

③菊花开了，菊花残了，菊花落了。看那漫天飞舞的菊花，乱如雪，任秋风揉出斑斓的色彩。透过零落的花瓣，我依稀看到陶潜悠然采菊时的欣喜之色，听到他低吟“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的淡然之声。菊香中，陶潜留给明天的是一份“不为五斗米折腰，向乡里小儿”的浩然正气。

④梅子煮酒，梅雾氤氲，梅香扑鼻。浓浓雾气中，隐约看见李白宽大的衣裌在风中翻飞，轻轻抚过蒿草。“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”是一种怎样的缠绵；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是一种怎样的豪迈；“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”是一种怎样的潇洒；“敢叫贵妃磨墨，敢叫力士脱鞋”又是一种怎样的霸气。酒香中，李白留给明天的是一份“天生我材必有用”的不羁。

⑤刀刃泛白，剑起剑落，大刀长矛。刀光剑影中，走来了满脸愁容的辛弃疾，昏庸的国君使他无法实现自己“马革裹尸还”的愿望。壮志难酬，他只好自己低吟独饮，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”是他的怒诉；“换取红巾翠袖，揾英雄泪”是他的无奈；“栏杆拍遍，无人会登临意”是他的心酸。剑气中，辛弃疾留给明天的是一份赤诚的爱国之心。

……

⑥我想，我已明白自己的选择。

⑦选择少扔点垃圾，多植一棵树，我留给明天一片绿色；选择“送人玫瑰，手有余香”，我留给明天一份快乐；选择少买些衣物，多存钱捐助贫困地区，我留给明天一份希望；选择迎难而上，永不言弃，我留给明天一份承诺。

⑧播种痛苦，我把幸福留给明天；播种汗水，我把收获留给明天；播种理想，我把未来留给明天。

⑨明天，我要把一切美好都留给你！

[思考]

（一）本文的第1段和第8段写得很美，请谈一谈各自美在哪里。

答：第1段美在语言表达上的（                ）；

第8段美在揭示主旨上的（                ）。

（二）本文第3、4、5三段是“借助诗词写意”的主体部分，且每段的行文思路大体一致，其思路是什么？

（三）本文写来有三美：人物美，景色美，语言美。请按照具体要求作出简单分析。

（示例1）语言美

[表现]：语言形象，句式整齐。

[原因]：综合运用了引用、排比等修辞手法。

[效果]：读之如品香茗，回味悠长。

（示例2）景色美

[意象]：风湖留波，鸟天留啼，驼漠留铃。还有菊花开落，梅酒雾香，刀光剑影……

[原因]：与主旨紧紧相扣，和人物相得益彰。

（分析）人物美

人物有三，其美各异，具体说：

    1、陶潜具有（                            ）美；2、李白具有

（              ）美；3、辛弃疾具有（                 ）美。

参考答案

（一）（第1段）形象、整齐     （第8段）扣题、表态

（二）排叙景物——幻想事物——评价人物

“排叙景物”即采用排比的形式，紧扣与诗词中直接关联的典型物进行叙述；

“幻想事物”即采用第一人称幻觉的形式，描述与诗词句相关的场景事件——“我”看到了什么，“我”“听”到了什么，或是“我感觉到了什么”。

“评价人物”即采用赞美的口吻，紧扣题目评说诗（词）人的生命独特品质。

（三）1、悠然淡泊，浩然正气           2、浪漫豪迈，潇洒不羁

3、为酬壮志，赤诚执着

三、写作训练

（一）理想的“写意”需要丰富的积累，量的积累依靠读背，质的积累借助思索，量变带来质变。重视读背，加强思考。请以持之以恒的态度“练笔”。

（二）参照《留给明天》一文的第1段思路，自找话题写一段文字。

注意训练的点：

1、（修辞上）：排比+反问

2、（构思上）：形象→抽象（从“物”到“人”）

（三）以“生命的思考”为话题练习写意文，题目自拟，体裁自定。800字以上，至少运用上面说的两种写意方法。

不朽的失眠

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”两个字。

考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才是天下皆知。这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！仪好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷的坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似粱燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，屋子亦如清霜，一粒粒冷绝凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨绿少年的容颜。

江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧？

然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？

既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

故乡是一颗胎记？

回乡偶书

贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

一

读罢《旧唐书》中的文苑传，我不得不感叹，贺知章你真是一个奇迹！

你人到中年，方走出故乡越州永兴，即今天的淅江萧山，三十六岁中进士，从此即踏入仕途，那年是武则天的证圣一年。你历任国子监四门博士、太常博士、太常少卿、礼部侍郎、皇太子侍读、工部侍郎兼秘书监同正员、太子宾客兼银光禄大夫与正授秘书监。

由七品的的四门博士到正三品的太子宾客，你见证过武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝的更替，你是真正的四朝元老！国子监你教习过王公贵族的子弟，丽正殿你编纂过《六典》，东宫你陪读过太子，泰山之颠你为唐明皇组织过封禅大典，礼部工部的大堂之上留下过你办公的足迹，君王起草文书的秘书省你曾泼墨挥毫。每一朝的君王都对你恩宠有加，倍加信任，自从你进入皇都，在你的履历表上见不到一次你外放京城任地方官的记录，更不用提贬谪流放的字眼了！

天宝三年（744年），你已经是八十五岁了。已是风烛残年的你突然感觉到死神正在向你发出请柬，你于是上书当朝天子李隆基，请求辞官回归故里，在故乡度过最后的日子。

离别京城的那一天，唐明皇命令所有的大臣包括皇太子那位你昔日的学生为你送行，那样的荣耀，在二十四史的大臣中恐怕很难找到几人！

你在仕途上之所以能一路凯歌，平步青云而又如履平地、善始善终，真是一个奇迹，你真是一位政治上的不倒翁！

奇迹的背后是什么？不倒翁的秘笈何在？《旧唐书》中有你一千余字的传记，我读了再读，于字里行间反复追寻，原因只有一个，答案只有一个，那就是你的旷达！

二

旷达的人，必定是一位淡泊的人，一位洒脱的人，一位幽默的人，一位与人为善的人。

中国人讲究盖棺才能定论。你贺知章辞世时是唐玄宗的天宝三年，十二年后，皇太子李亨继位，史称唐肃宗。尽管李亨是你的学生，但他也是在登基三年之后才下了一道旌表你的诏书，虽然是一篇迟到的诏书，但诏书的字里行间的确漾溢着对你的追思与赞美，可谓是一篇至情至性的文章，不妨完整地照录于下：

故越州千秋观道士贺知章，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸，学富才雄，挺会稽之美箭，蕴昆岗之良玉。故飞名仙省，侍讲龙楼，常静默以养闲，因诙谐而讽谏。以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼，宜加缛礼，式展哀荣。可赠礼部尚书。

“器识夷谈”、“静默养闲”是赞美你的宁静淡泊；“襟怀和雅”、“神清志逸”是赞美你的洒脱飘逸；“诙谐讽谏”、“暮年辞禄”是赞美你的幽默豁达。如果要问我最欣赏这位唐肃宗以皇帝与学生的双重身份写下的这篇诏书的哪一处的话，我会说是诏书开篇对贺知章你的称谓——“故越州千秋观道士”！

世人都说“知子莫如父”，我还要续上一句：“知师莫如弟子”。你贺知章有这样一位学生皇帝，地下有知，也该含笑了！诏书一开头，他没有将你称为老师，也没有敬称你的官爵，而我却恰恰认为唐肃宗是最了解你的人！

你贺知章以八十五岁的高龄辞归故里，只有一个请求，那就是回到故里将故居辟为道观，允许自己成为一名道士。

你真的如愿以偿了！

在生命的尽头，你贺知章将一切繁华与恩宠都留在了长安，将一切喧嚣与往事都付与了过去。人生如戏，你将谢幕留在了生命的起点——故乡，人生如歌，你将生命的休止符划向了山林。

“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，昔日豪情万丈的黑发少年，再回故里，已剩下稀稀落落的几缕白发！人生如梦，岁月无情，哪堪回首？

我曾想，一个人二十岁如果不能成为诗人他一辈子很难成为诗人，因为诗人需要激情，而诗神是永远只钟情于青春的。我又想，一个人六十岁就自然而然地会成为哲学家，因为人世的沧桑会告诉他一个哲学家所应该明白的一切。

一位八十五岁的见证了四个朝代兴替的诗人，如果要成为哲学家，他还用得着什么哲学经典的开启吗？

你贺知章八十五岁了，没有官袍，一身布衣，步履踉跄地出现在故乡孩子们的面前，一个戏剧性的场面就这样出现了。

你用纯熟的乡音弯下身子向故乡的孩子开口问话，或许那个孩子长得太像你童年的某个伙伴，孩子的模样或许勾起了你对童年美好的回忆。

孩子却仰起头，以陌生的眼神回应着你，然后笑着说：“你这个老爷爷，你是村里哪一家的客人啊？”或许你贺知章一时回不过神来，但事实却就是那样冰冷，那样残酷！故乡已经成为他乡！

不仅故乡在你眼前一瞬间陌生起来了，整个世界也突然间在你的面前陌生起来了。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

故乡是昔日童年的小伙伴嬉游的故乡。

故乡是用乡音讲述者邻里之间的婚丧嫁娶桑麻稻菽的故乡。

故乡是“晚来天欲雪”，隔着篱笆唤一声“能不能到我家来喝一杯”的故乡。

这一切，都离自己很遥远了！

如果说“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”仍不失你一向的幽默的话，那“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”却是人生的彻悟，是诗人哲学家的人生彻悟！

真正的哲学家会说，人的一生就是寻找故乡的一生！

故乡是你的胎记，你自认为凭着这一颗胎记，定能寻找到自己的故乡，可结果呢？故乡不在故乡！

那么，故乡在哪里？故乡在老子与庄子的解释里！老庄告诉你故乡不在故乡，天宇下没有故乡，但又无处不是故乡！面对着故乡曾经熟悉今天却又那么陌生的河水，你释然了，你走进了灰墙青瓦的道观，走进了老庄的世界，一切又都复归于平静！

你的学生唐肃宗李亨所感动的正是你对人生的这份彻悟，所以诏书开篇就称你为“故越州千秋观道士”。

近人黄永玉为他的表叔沈从文题写了这样一行碑文：“一个战士，不是战死沙场，就是回到故乡！”

我要说：一位诗人，不是回到故乡，就是归到林泉。

孔子晚年回到了故乡，也回到了沂水的身旁！你贺知章也回到了故乡，也回到了镜湖的身旁！

孔圣人于奔腾不息的河流边，参透了人生；你贺知章在故乡的孩子的身边与镜湖的波光中寻找到了归宿。

战争没有让诗人走开

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

有人说，战争让女人走开！那是因为戍守的艰辛，那是因为战争的惨烈。

我却说，战争无法让诗人走开！黄沙漫漫的边塞沙场，戍边将士的内心世界，对于诗人是无法抗拒的诱惑，诗人是时代的记录者，是戍边将士内心世界的代言人。真正的诗人岂能对沙场与征战无动于衷！

王之涣你是真正的诗人，真正的诗人就无法冷眼面对战争。

你曾登临过山西永济的鹳雀古楼。那一天，你放眼远眺，远山隐隐，夕阳西下，凭栏俯瞰，黄河流水汤汤，一泻千里。于是你迎风赋诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，再上一层楼。”好一篇《登鹳雀楼》，境界是何等的阔大，气概又是何等的豪迈！

新旧《唐史》都没有将你列入《文苑传》。你的朋友靳能为你撰写的《墓志铭》也尘封了一千多年，直到数十年前的才出土面世，这才让我们有幸得以披开岁月的迷雾了解你一生的大致轨迹。

你一生都榜上无名，没有中过进士，不过年青时仍于冀州的衡水县任过一个小小的主薄官，因遭人诬陷，你一怒之下，拂衣而去。告别了官场的你，或许有几分落魄，有几分怅惘，但就在这个时候，黄河以它博大的襟怀接纳了你，你沿着它蜿蜒的堤岸向着黄河的上游漫行。

于是，再次吟咏黄河时，你诗歌的意境虽然依旧阔大，但你的思绪却飘落在了黄河上游更远处的玉门关。

玉门关，位于今日的甘肃，它是唐代都城长安西部的重要门户，又是通向西域的必经之路。北控突厥，南扼吐蕃，它是大唐十几万大军重兵驻守之地。

那个年代没有地理上的经线与纬线，即使有，你是诗人，你也不屑以经纬度来定位那座要塞。在你的眼里，祁连山就是经线，黄河就是纬线。

黄河如一条飘舞的银色彩绸，彩绸远接西天悠悠的白云，征夫问：玉门关离长安有多远？诗人你说：玉门关在白云的尽头！

连绵不断的崇山，耸入云端的峻岭，矗立于大漠黄沙之中，征人问：凉州离故乡有多远？诗人你说，凉州是一座大漠与高山中的孤城，即使登上高山之巅也望不见故乡的炊烟！

就如谁也无法劝阻秋雁南飞，谁也无法阻挡夜的翅膀在黄昏时将山林拥入怀抱，也没有人能阻止征人在金戈铁马的间隙，从贴身的战袍中掏出那一管羌笛。

羌管悠悠，笛声飞扬，那是一支《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”

《折杨柳歌辞》，一首古老的北朝乐府歌谣，一首不朽的经典骊歌，多少征夫戍卒唱过。凉州今日的吹笛人啊，肯定也有着与《折杨柳歌辞》的作者相同的体验。

折一支青葱的杨柳，送与远行的人，那是唐代别离的习俗。即将远行奔赴沙场的人，上马没有挥鞭策马前行，反而欠身折下一支杨柳赠与送别的亲友，留下一声不用挂念让我们互相珍重的话语。不料，送别的亲友中却有人跺脚打着节拍吹起了别离的曲子，笛声中饱含留恋与祝福。马上的那位远行人，此刻纵然再坚强再乐观，也禁不住热泪盈眶了！

凉州今日的吹笛人，为何又吹起了那首古老而又熟悉的《杨柳曲》？

或许那天是一场恶战刚刚结束，吹笛人借一曲《折杨柳》感慨昨日还与自己同睡一顶帐篷的伙伴已喋血黄沙？

或许那天正是远在天边的故乡的妻子的生日，吹笛人借一曲《折杨柳》遥寄一份无法寄达的牵挂与祝福？

或许那天正有一队东行长安的西域商人的骆群打要塞经过，骆铃声响，声声入耳，吹笛人借一曲《折杨柳》暗暗地表达对西域商人自由地穿行丝绸古道的羡慕？

诗人王之涣你没有道破，你只听出了吹笛人笛声中的愁怨与渴望！

戍边的将士啊！他们只有一个心愿，那就是回家，回家！他们只有一个期盼，那就是能够平安地回到故乡！

那么，何日才是戍边的将士的归期？他们又何日才能踏上归途？

诗人你没有直接作答！

诗人你只是劝慰吹笛人说：就让那管羌笛藏在贴在心窝的地方吧！纵然你吹一万曲《折杨柳》，在这样黄沙遍地苦寒而又荒凉的边关，吹笛人你怎能唤来春风？没有春风又哪来的杨柳青青？没有青葱的杨柳又哪能折一枝杨柳送给万里之外的亲人？

玉门关，是春天的脚步永远不能到达的地方！塞外的孤城，是被春天永远遗忘了的角落！

其实，我也知道，诗人你在这里是话中有话！谁说皇恩浩荡似春风？玉门关外的将士为何一年又一年都接不到让他们退伍归乡的诏书？

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，诗人你就这样用十四个字，将满腔的同情送与了戍边的将士，将含蓄的劝告赠给了大唐的天子。

谁都知道，大唐有数十万戍边的将士，其实就有着数十万个翘首期盼着亲人回家的家庭！大唐边关的每一场战事，都牵引着数十万个家庭的神经，都灼痛着数十万个祈求亲人平安归来的心灵。

难怪诗人你带有浓重的反战色彩的《凉州词》，会赢得那么多人的喜爱与喝彩。尽管后来撰写的正史忽略了你的诗作在当时的影响，但几十年后的另一位诗人薛用弱却将你的《凉州词》的故事写进了他的人物传奇——《集异记》，那就是后人津津乐道的“旗亭画壁”的故事！

薛用弱是这样记载的：开元年间，你与另外两位边塞诗人高适、王昌龄同到酒店饮酒，遇到梨园艺人唱曲宴乐，你们三人私下约定以艺人演唱各人所作诗篇的情形来定各自诗名的高下。自然是你们三人的诗作都唱到了，但最后出场的最美的女艺人所唱的则是你的《凉州词》。

为什么，诗人你的《凉州词》能力压高适、王昌龄的诗作，得以荣登当时流行乐坛的排行榜首？我想理由只有一个，千万张百姓的口，就是一座座诗歌的纪念碑，因为你的诗作更强烈地道出了千万人渴望和平，渴望天下太平的心声，而且你批判的矛头直指了大唐的天子。如此难能，怎不可贵？

作为一位诗人，你没有远离战争，没有远离民众！

你这样的诗人，如果不能不朽于诗歌，谁能不朽？

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

   点亮灯，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过了千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。

   而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍说，不定哪一天可以走进你守望的目光。

   巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。

   依稀是梦，你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。

   朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和幸福。

   我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场淅淅沥沥的雨。

唐诗素描

 江南春

杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

   二月的一个早晨，大地被一阵突如其来的细雨惊醒。

   　　阳光乘着风的马车，倏忽驶过了千里江南。黄莺理了理羽毛，站在树梢上，大声朗读着写给春天的情诗。叶子们好奇地张开了嫩绿的眼睛，望着一片含苞欲放的花朵，在经过一夜的梳妆后，如乡村含羞的女子，半遮半掩，开放在阡陌交错的村口，满脸绯红。她们是在等一位梦中的王子，来采撷自己的美丽吗？

   　　傍水而居的村庄，打开了等待了一冬的柴门。田埂上，有匆匆的脚步，踏响了季节的序曲。城郭顺着山的余脉，蜿蜒伸进了绿色的怀里。街头村尾，飘展的酒旗，指向了一条很深很深的巷子。那天，心旌摇荡的诗人，被一种缠绕的清香灌醉。

   　　黄昏像一堆失落的羽毛，梦一样铺满了天空。南朝的四百八十寺，纷纷披起神秘的袈裟，湮没在迷离的烟霭之中。袅袅的诵经，是一些跋涉了千年的流水，悠远而深邃。一只坠入暮色的小鸟，空寂的钟声，是否会治愈它受伤的翅膀？

   　　朦胧中，又有雨点，滑过春天的睫毛，打湿了姹紫嫣红的江南。

 独坐敬亭山

李白

众鸟高飞尽, 孤云独去闲。

相看两不厌, 只有敬亭山。

   寂静无声。几只流浪的鸟，飞出了守望的视线，不见踪迹。天空是深不可测的海吗？铺开蓝色的陷阱，诱捕了所有的翅膀。

   一朵闲逛的白云，慢悠悠地踱着方步，在一块岩石上坐了坐，又走了。最后，不知是跑进了哪个湖里洗澡去了，还是被蹑手蹑脚的风收回了家中？

   这个下午，寥廓的长空空旷得只剩下了孤独的阳光。比阳光更孤独的，是山峰；比山峰更孤独的，是独坐的诗人；比诗人更孤独的，是一颗心，沉默的灵魂！

   一切似乎都发生过，一切又悄然地消失了。云不见了，鸟藏在云里睡觉。很久很久，天地之间，只留下诗人和敬亭山。诗人看着看着，山仿佛变成了是一位婀娜多姿的少女，纯洁过了自己的初恋。而山，也一动不动，注视着诗人。它也想告诉诗人一些藏在心中的秘密么？

   原来，尘世中的知己，不一定非得是人！诗人痴痴地望着敬亭山，不禁从内心发出了一声感慨。

题都城南庄

[唐]崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

   那个日子，又一次呈现，是心中不灭的记忆。今天，相思翻开了线装的日历……

   清明，春天静静地在都城南庄美丽着。阳光像一件暖和的外套，披在百花的身上；几只斑斓的蝴蝶，在花丛中悠闲地穿来逛去。寻春的诗人，站在一扇浅绿的柴门前轻扣：

   门扉后，是一张少女的脸——凝睇掩笑，带着一丝淡淡的羞怯。她绯红的表情，犹如桃花的盛开；她翕动了一下唇角，却沉默着；她含情的目光，胜过了万语千言；她轻抬纤纤细手，柔柔摘下了一瓣沾在衣领上的桃花；她离去，款款的转身，比百花更娇媚！

   诗人呆呆地望着、望着，所有的美好，都在她回眸的瞬间，乱成了温馨的呓语。

   又是清明，又是都城南庄，又是花木扶疏。那扇柴扉，久扣之后，却仍然紧闭。去年开门的女孩，那朵一生不谢的桃花，梦中的新娘，去了哪里？她会找到她所期待的幸福吗？

   诗人无比怅惘地伫立门前，看着墙上的桃花，依旧如少女粉红的脸，在春风中绽放。一只黄莺轻轻地叫了几声，它是不是知道少女的消息？

   原来，有些花，不采，就是一辈子的错过！诗人拿出笔，神色黯然又蘸满深情地在门扉上题下了一阙心伤的浪漫。

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新.

野旷天低树,江清月近人.

   傍晚,江水吞没了最后一缕夕阳,累了一天的鸟儿也回到了属于它们自己的港湾.建德江边,诗人独自站在船头,极目远望,想寻找到一些故乡的痕迹 .也许是那屡屡炊烟又勾起了诗人的相思,却也只看到天边的那棵枯树及那低低的云层.云层是那么低,难道他也是被重重的相思所压吗?平静的江面上,月亮与自己的影子说着悄悄话.月色是那么温柔,难道那是故乡的人儿遥望我的影子吗?一处相思,两处闲愁.

渔歌子

——张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

   这是江南的春季。雨迷濛了远天，西塞山躲藏在更深远的背景中，时隐时现。一行白

   鹭充当了这幅静物画中灵动的几笔，纯洁的羽毛如雪，擦亮了人们黯淡的目光。

   江面上，满河的桃花是季节写给流水的诗句吗？每一瓣，都是一个清丽动听的词语。鳜鱼不时跃出水面，肥美的身子一抖，又掉头钻入透明的水中，只留下几圈浅浅的涟漪。它也想读这首春天的诗么？

   视线的一隅，一只破烂的筏子泊在静静的江中。船头，戴青箬笠、披绿蓑衣的诗人，手握一杆没有鱼饵的钓，双目微闭，若有所思。其实，他钓的并非是鱼，而是一种无拘无束的生活罢了。

   风用轻灵的细手，穿引着如丝的雨，悄悄为江南织一张嫩绿的地毯。

   真的好想做一只自由的鸟，从此栖落在那株岸边的小树，不再归去。

暮江吟

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

   ——白居易《暮江吟》

   傍晚，太阳轻松地展开圆圆的身子，跃入了水中，濯洗一天的疲惫。这个不识水性的顽童，把最后几缕光芒洒满水面，就慢慢地沉下去了。

   四周很安静，没有谁注意一场悲剧的上演。江被凉凉的风吹拂着，一半是碧绿，如一块漾着波浪的珠玉；一半却红彤彤的，象一朵云彩浸在了水中。

   黑暗终于挤满了天空。远处，淡淡的桂香似一些若有若无的声音，漂浮在听觉之外。秋天，这个可爱的九月初三的夜晚呵，在一盏渔灯的照耀下，变得温馨和美好。

   月亮拿着一把细长的弯弓，悄悄从山坳里爬了出来。露水闪着珍珠般的莹光，垂挂在岸边的叶尖上，它是月亮从天上射落的星星吗？

   一阵微风掠过，坠落的，是满树的平平仄仄。

渭城曲

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

   ——王维《渭城曲》

   清晨，一场细雨沐过天空。在长安西北部， 渭水北岸，小城的古道边，那些飞扬的尘土终于安静下来。只有诗人的心情，被这场不期而至又无法躲避的雨打湿。

   新柳是一些青青的睫毛，铺满了旅馆的四周。每一根长长的枝条上都缀着一颗晶莹的泪。时光如水，袭过快乐和开怀的岁月。往事越走越近，越濯越清。

   醉眼朦胧中，又举起那只斟满了酒的杯子。从今以后，真的不知会是一些什么样的日子，不知是不是还能和你尽兴地把酒临风，和诗吟唱。

   往西走出阳关，是茫茫的戈壁和缥缈的未来。也许，这一生中，很难再有机会见到曾经的朋友和洒满离情与思念的渭城了，以及这座绿荫中的客舍，还有在微风中轻轻起舞的柳丝。

   想起这些，诗人止不住又流下了伤感的眼泪。

过香积寺

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

   ——王维《过香积寺》

   白云是一幅流动的风景，在远山上随处行走。一眼望去，山峰宛如几座飘浮的小岛，若隐若现。也许，香积寺是一只小小的船，它泊在哪一朵云的怀里静静地打坐呢？

   进山的小路，被一层厚厚的落叶收藏，仿佛人们不再想起它曾经载过的希望与梦想；只有那些苍老的古树，张着一只只干瘦的手，紧攥着岁月留下的风声和雨声。这时，有一些淡淡的钟声滤过叶片和时间的缝隙，洒落在诗人的四周。诗人停住脚步，听了听，竟没有辨出它来自何方？

   泉水象一条消化不良的肠子，在嶙峋的乱石中痛苦地穿行，悲咽之声不绝于耳；阳光对这一切已然厌倦，准备收起行囊回家，只留下些许昏黄的余晖涂抹在那片幽深的松林上。薄薄的暮霭从四面涌来，夜悄悄睁开了眼睛。诗人终于看到了香气缭绕的香积寺，看到了寺前那潭静幽幽的水和水中那个沉默不语的影子。

   想起那条被高僧降服的毒龙，想起人间无休止的欲望，唯有皈依佛门，才能忘却人世的风花雪月呵！诗人不禁轻轻悟叹。

新晴野望

新睛原野旷，极目无氛垢。

郭门临溪头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

   ——王维《新晴野望》

   雨过天晴。阳光又镀亮了绿绿的庄稼，更远处，风的手指拨响了稻芒的琴弦，一浪接一浪的舞蹈，涌向初夏的边缘。几朵闲云也被三、两只远走他乡的小鸟衔走了，天空净得象块安静的镜子，挂在目光的湖里。

   渡口边的城门楼，是一位等待游子的老人么？来来去去的船只，只不过是一块季节的钟摆，荡来荡去，最后，只剩下一副风蚀的残骸。一排翠树在村旁举起嫩嫩的手臂，帮小溪找到了大河的家，它终于理解自己是大地上一条很小很小的血管了。

   田野尽头，河水激动的往上窜，又被阳光刺得眼冒银星，波粼闪亮，好象一条项链挂在小村的颈上。村庄背后，刚刚在雨中冲洗干净的山峦争相展示青秀的身材，远远近近，重重叠叠。

   农人们似乎预感到了一年的收成。南边的田垄下，望得见一家老小忙忙碌碌的背影。在这个风调雨顺的日子，没有谁抽闲留意如诗如画的风景，也没有谁注意一位手持画笔的诗人，用另一只手捋着一株稻穗，掂了掂，面带幸福的微笑。

春中田园作

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅思远客。

   ——王维《春中田园作》

   一定是个有雨的早晨，几声清脆的鸟鸣，从房子的某个方向坠落，溅醒闲置了一冬的农具。一只斑鸠灰色的影子，掠过惊诧的眼帘。果园里，杏花似一群银妆素裹的新娘，低头颌首，一片纯情。整个村子被清香和洁白的花朵履盖。

   乡亲们终于按捺不住了，赤脚走出茅檐，感受大地又凉又暖的新意。有人手持磨得锃亮的斧头，修整桑树枯萎的枝桠；有人扛着锄头，踱到田边，察看泉水的来路是不是和去年一样通畅。一年的生计，就这样悄无声息地开始了。

   流浪了一个冬季的燕子，风尘赴赴地赶回了温暖的巢。她还会看到一个充满欢笑的丰 年吗？而屋中的主人，鬓边又添了几绺明显的银发。他翻开日历，是想追寻流逝的岁月，还是想查找今年的的希翼呢？

   春天真好。诗人忍不住斟满了酒，举到口边。猛然又想起离家在外作客的亲人，他们现在是不是也在开怀畅饮？唉，如此富有生机的日子，一个人喝酒，有什么意思？诗人无限惆怅地放下了杯子。

山 中

荆溪白石出, 天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

   ——王维《山中》

   薄雾散尽。荆溪如一块越扯越长的银飘带，向远山中淡淡隐去。水很薄、很清，涓涓细流轻轻弹奏着石头的琴键，一路吟唱，蜿蜒而出。

   冬蹑手蹑脚的来了。这位顽皮的孩子，用寒风的十指收集秋天张贴在树上的五颜六色的卡片，然后，又毫不怜惜地甩在地上。

   几片枫叶躲过了它冷冷的视线，竟勇敢地昂起红朴朴的脸，如长夜里的火把，顿时照亮了整个季节。诗人为她们大胆的举动一阵惊喜，心中盛满了温暖和激动。

   山路似有似无，在青葱蓊郁的苍松翠柏中躲躲闪闪。阳光企图伸长手指溜进来，最后仍让一层一层的叶片挡住了去路。

   空明的山色苍翠欲滴。这秦岭的初冬呵，尽管无雨，却被满眼的绿色打湿了目光和衣裳，以及心灵深处的那个静谧的梦。

田园乐

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

   ——王维《田园乐》

   一场夜雨，桃花纷纷张开了或深或淡的小嘴；这群害羞的少女，每一瓣红唇，都蕴藏着一个昨夜的故事，然后在阳光温情脉脉的注视中轻轻打开。

   柳树把一身新绿清洗得一尘不染，立在村边静静地听着，他也想打探桃花的秘密吗？炊烟牵着晨雾，用柳枝的细线，织了一条薄薄的丝巾。是围在柳树的头上，还是送给心中的新娘？

   花承不起多情的泪水，兀自落了，一地的伤心，铺满庭院。家童还缩在暖暖的被窝里，做着五彩缤纷的梦。他不知道，春天的翅膀，已在昨夜掠过了江南。

   几声悦耳的莺吟，从屋后的林子婉转飞过，又栖落在开启的窗前。酣睡的诗人，怀抱古卷，花开花落的声音，没有敲醒书案上寂静的诗句。

白石滩

清浅白石滩，绿蒲向堪把。

家住水东西，浣纱明月下。

   ——王维《白石滩》

   辋水边，白石滩是一面透明的镜子，在夜晚安静地躺着。月亮经不住诱惑，赤着身子照了又照，照了又照，然后偷偷地跑进泉中洗澡。顽皮的星星瞧见了，羞红了脸，忙躲到了 云层的背后。

   清澈的水里，又肥又嫩的蒲草，打足了精神，蓬蓬勃勃的生长。浅浅的水面，被它们幽绿的身影挤满。如果伸出手，就可以满把地采摘这盈盈的绿意了。

   河岸两边的村庄，似乎在月光喃喃的摇篮曲中缓缓睡去。偶尔三、两声狗吠，不知从谁家的屋檐底下传出，又很快被清凉的微风散播到四周。

   这时，有柴门启动的声音，一扇、两扇……河东河西，一些轻轻的脚步打碎了宁静。

   淡抹素妆的少女们，手持竹篮，淌一身月色来到了溪边。她们是来浣纱，还是赶赴一个白天承诺的约会呢？

栾家濑

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

——王维《栾家濑》

   风如一把秋天的梳子，在树枝上来回穿梭，梳理着枯黄的叶片。天空变成了一个爱哭的男孩，整天流着眼泪，他一定是没有得到柿树上那枚最后的熟果。

   明澈清浅的流水，挤上了窄窄的石滩，湍急的身影一滑而过，又迅速融入了深深的潭中。小鱼在水草里悠闲地捉着迷藏，游累了，就伸出头，打探天气的变化。

   没有人留意，有一双全神贯注的圆眼，已瞄准了它白嫩的身子。鹭鸶鸟身着朴素的外套，长长的细腿插立溪中，一动不动地盯着水面。

   一股急流撞在坚石上，裂成了无数细小的水珠，象一束失手的箭簇，飞散弹出。

   白鹭被突如其来的袭击吓醒，扑哧一声，展翅惊飞，几片雪白的羽毛从空中摇摇晃晃地飘落。它仔细地张望了一圈，没有发现什么敌情，复转身翩跹而下，栖落水中。

   一切又变得安详宁静起来，雨下着，风飘着，单纯的小鱼，依旧在远离尘世的清水中，无忧无虑的游来走去。

积雨辋川庄作

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

——王维《积雨辋川庄作》

   雨又停了，辋川的空气里流淌着湿湿的凉意。炊烟是一些唠唠叨叨的语言，从某家柴房 的檐棂中断断续续的飘出，又洒散在丛林的上空。藜黍清香四溢，妇人家匆匆盛好饭菜，急急的提篮赶往东边的田头，为早耕的男人送来一份无忧无虑、怡然自乐的满足。

   白鹭总闲不住，不时在布满积水的平畴上窜跃，如雪的身影，在绿绿的庄稼中起起落落；偶尔也展开双翼，为广漠的天空印上一串自由飞舞的翅膀。郁郁葱葱的林木中，谁的声音又弹响了高山流水的琴弦？黄鹂鸟象位害羞的少女，躲藏在绿色的帷幕背后，不肯出来。

   诗人独栖空山，澹泊的目光在一枝木槿花上流连。人生的短暂，世事的无常，不正如这株朝开暮谢的木槿吗？在幽静的松林中择石而坐，或与白云对奕，或听柔风涛语，饥时采绿葵而食，清茶淡饭，其乐悠悠。思想之外，人世的纷纷扰扰已然遥远。

   早去机心的诗人，唯有隐居山林、脱离尘俗、皈依佛门、随缘任遇的心境，不想再与人争长短、与世比高低。这样的生活，还会遭到谁无端的猜忌和怀疑呢？

   诗人不禁为自己无奈的选择摇了摇头，稍后，又面带禅意地笑了。

旅夜书怀

（唐 杜甫）

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘亡何所似，天地一沙鸥。

   　　杜子美踱步于绵长、低缓的河岸上。

   　　微微的晚风夹裹着润润的水气、粼粼的波光与潺潺的流水声从河对岸丝丝缕缕地吹过来。温柔，像母亲的手；清幽，像子夜的小夜曲；甜美，像五月的桂花香。皎洁的月光洒遍大地，然后又闪烁在水面上，飘悠在鱼背上，扭动在草叶上。河旁株株垂柳已禁不住温柔月光的抚慰，早早地滑入了梦乡，梦见一位干瘦的诗人将眼泪滴在她飘摇的发梢上，还有脚下的小草上，纤细、脆弱的小草逗着微风，浴着目光，品着露水，在偷听河水奏给诗人的音乐。

   　　杜子美一下子感觉到自身的存在真真切切，这种真切只有身处大自然的怀抱中才能体味得到。他已很久没有现在这种清爽、闲适的感觉了。长久以来，怀才不遇的抑郁感象蛀虫一样吞噬着他的心，苦苦地将他折磨；孤舟飘泊的苦闷象毒蛇一样将他的灵魂紧紧缠绕。然而，在这时，他心中的抑郁与苦闷被晚风吹出了心田，吹到他的发稍，然后飘散到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

   　　啊，杜子美顿感舒畅，灵感在心中股股上涌，他禁不住仰望苍穹，远眺四野。

   　　天空中群星点点，似颗颗银钉将一块巨大的青幕挂于宇宙。浓重的青幕垂向了大地，要不是连绵山川的托擎，恐怕倔强细心的星星要一直钉到天地相接处，将冥冥太空与苍茫大地钉成一体。圆月悬在天幕上，很是明亮，羞得星星都离它远远的。山川、大地在月亮的光辉中显出一份朦胧的磅礴。一只小船不知是被风吹动还是被流水冲荡，在“吱吱”作响。河水抖擞着月影，搅拌着月光滔滔东逝。

   　　 “细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。”千古绝句从杜子美鼓动的胸怀之中奔涌而出。也许是诗的意境太壮美了，被息在沙滩上的一只沙鸥听到后，再也抑制不住那份孤寂的心情，“扑扑”一声飞到了空中，也要领略一番这月夜美景，同时也为这夜景增添一分亮丽，但更是几分突起的苍凉，一下子让杜子美从陶醉之中苏醒到现实。社会的黑暗、怀才不遇的身世，飘泊孤苦的生活又将他的灵魂变成了暗紫色。他不屑于将整日的愁苦与空虚向着无情的苍天呼号叫喊，可是天才的胸怀、深沉的情感，如果真的不积淀出文字，那他也许早已化作成一股浓烟而去，“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”

   　　杜子美吟咏至此，转身而去，衣袖飘抚，消没于夜色，只留下一团浓郁的空气，吹也吹不散。

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

   母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。

   灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。

   每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌了我年轻的面颊。

   缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩："儿呀，要记住回家的路……"

   我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。

   无论飘泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。

   今生今世，我明白了。