居士修行者的修行与生活

热度 2已有 57 次阅读 2010-10-30 09:34 |关键词:居士 修行 生活

居士修行者大概分为两类，一是单身，二是结婚或有小孩。这两类居士修行者有些不同（因为有小孩），一个居士修行者如果有小孩的话，要用什么样的心态来面对小孩？「众生皆有佛性」，教导小孩就等于在教导一个未来的佛子，所以要把小孩当未来佛教导，而我今天是跟他结缘。其它的佛也会帮助这些小孩长大，将来对社会有贡献，让他们有正知见，最好是慢慢引导他们长大以后去学佛。《维摩诘经》里有提到如何学习「诚信」，男生就要教导他如何「诚信」，而女生则要教导她如何柔顺，这是非常重要的教导，尤其小孩本身条件很好的话，更要好好的对待他、教导他。应该说我们要把小孩当成未来佛教导，以这样的心来对待小孩，就跟你拜佛菩萨一样。不要说小孩是来讨债的，而起烦恼心，甚至打小孩，这样起不好的心，未能善待小孩，将来如果我们乘愿再来世间的话，还是要经过父母教导这个过程，所以今天不能善待人家，将来要来世间时，人家也不要你，也许在胎里就把你打掉，或者不愿善待你，所以面对小孩，要起善良、慈悲、爱护的心。

对于居士修行者要不要出家的问题，今天我们既然选择了居士修行的方式，就应该这样想：居士也是出家，没有什么不一样，只是渡生的方式不同而已。不是说居士修行就比出家人低，居士修行也可以修到很高的果位。对于「僧」这个字，也不是出家才是僧，出家只是出家僧，在家有在家僧，在家的居士只要「心」有出家，跟出家僧并没有什么分别，只是披的衣服不一样。再说衣服谁都可以做，头剃一剃再披件僧衣，你也是出家，这个表相没有什么意义，重点在于「心」，心的出离够不够，这才是重点，而不是衣服、剃头等外在的形式。如果今天你决定要以居士身当个居士修行者，心一定要类似出家人一样严守戒律，还有些不共戒律等。而共同戒律如五戒，这五戒看似简单，但实际要做其实很困难，像大修行者广钦老和尚有讲过，他自己也是到五十几岁才真正修到这些戒律，一般人很难做到，因为严守五戒是很困难的事。不过虽然很难做到，但也要试着去做，以意识心去安住，潜意识当然控制不了，但意识心要控制，所以一个居士修行者一定要学习守戒，尽量不去犯。当然也会有人说，你今天是居士，有太太、有先生，会造淫业，无法出离三界，会害怕有这个问题产生。其实不用担心，这是修行层次的问题，有法可解，而刚刚开始学佛的人不用重视这个问题，居士修行者只要遵守本师的不邪淫戒律就可以了，夫妻之外不要去乱搞，至于正淫可以留着。学佛也可谈情说爱，只要是合法、道德、法律所允许的，都可以做，佛菩萨也不会有意见。

一个居士开始发心修行之后，就要慢慢了解、改变自己。从学佛的成就体会到凡夫与修行者的差异，慢慢悟到自己是一个修行者，慢慢的由菩萨道修行至一个有成就的修行者，慢慢修、慢慢转变，把过去不好的习气慢慢拔除，之后就会变成一位脱胎换骨的人，外表看起来一样，其实心里已经脱胎换骨，完全不同了，例如：慈悲心的问题会做得很好；对世间别人的行为不会执着、不会攀缘。居士修行有一个很大的问题，就是守情缘戒，要如何防止情缘再犯，怎样杜绝情缘、不再造情缘，像世间的宴会、联谊活动、亲戚联谊，这种联谊活动是广造情缘、亲情的机会，让亲情、情缘愈来愈黏着。因为在这种场合之下，没有办法注意到情缘戒的问题，很容易就会造一堆情缘，这对修行有很大的障碍。而修行人则会慢慢断掉、断绝这些事情，内心很自然的就不会想要参加这些活动，也会觉得这些活动没有什么意义，就像维摩诘菩萨所说，他偶然、不得已要入声色场所时，他要说法，他找机会去给这类众生说法，而自己还要不染着、不能执着。而居士修行者到了这些声色场所，造一堆情缘、染了许多淫业回来，那要如何修行？所以居士修行者若修到有相当程度的话，没有必要的活动，就不要参加。如果无法避免掉，就要在心里持咒、念佛，把心保持在清净的状态，才不会被染着。不然的话，没三两下就被染了许多业障，怎么样修也修不起来。所以，佛菩萨会安住空，要渡生才出世间，而一般人无法安住空，那就要安住在家里，在家里修行、打坐、念佛、供养、抄经、读经、忏悔……等等，除非真的有事要做，没必要绝对不去参加无意义的活动，这是一个居士修行者一定要注意和遵守的环结。

人最大的问题是「心」不能安住，心都往外跑，要找亲戚、朋友诉苦，去做些违反菩萨道的事情，而出家人因为已经出家，所以比较容易避开这类问题。虽然居士没有出家，也不能借口我是居士，到处攀缘，如果因为有事不得不去，或为了生活、为了渡生而去的话，也要把心安住。凡夫就是到处攀缘、找机会攀缘，没机会就造机会攀缘，到处找人哈拉、黏着、诉苦、造口业。修行人要好好反省苦在那里，为什么苦，毕竟这些苦不是亲情，就是爱情、友情，所以不要随便找人诉苦，有苦找佛菩萨去诉。居士要严守这些原则，才能知道凡夫的生活和修行者的生活有何不同。如果你能慢慢体会其差异，「心」就会安住在修行者的生活里面。

像凡夫会觉得人的生命有生、老、病、死，而真正的修行者则会了解生命是什么，年轻是老的过去，年轻的未来也会老，虽然你现在比我年轻，但再过几年我转世再来时，就比你年轻，所以基本上没有年轻、年老这种分别。一个真正的修行者要了解生命真正的意义，很坚固的相信「心」是一个延续，年轻、年老只是相上面的变化而已，「心」没有什么变化。众生知道轮回这件事，就会变的对年轻、年老产生烦恼，这是不了解生命的意义。一个菩萨道的修行者，不会为这件事烦恼，问题在于心而不是表相，慢慢修行之后，就会相信生命真正的延续，不是死后断灭就没有了。《维摩诘经》里有讲，为渡生的需要而庄严身相，不能执着，而刻意把自己妆扮的很年轻，那是一种执着，这也表示他是凡夫。而真正有体悟的人，知道死亡只是相的层次，心没有改变，心还是延续，没有什么可怕的。死亡只是一个阶段，放弃这个肉身，再转世成为另一个肉身出来世间，然而愿力不失、愿力存在，有大愿力在世间渡生的话，一定回得来，回到你要去的地方，对这个要有信心，这是一种慢慢体悟生命的意义。

另外修行人要了解，人是活在过去的阴影，你现在有很多的活动、行为、习气、不好的问题，它的源头、动机都是来自过去的阴影及累生累世所造的业障，导致你会落入凡夫。这些不好的行为、习气都是过去的阴影，一定要拔除，你才会有当下。就像禅宗所讲，人要活在「当下」，其实有很深的意义。所以阴影一定要扫除，否则就无法活在当下，对高果位的修行者更是如此，绝对不能受阴影影响。你今天为什么会在乎很多事情，就是活在当下的意志不够坚定，第六意识不能运作自如，所以会受很多事情影响，包括法界大德的干扰。因为你有某些障碍，就会马上被掀出来，进而产生许多烦恼。假如你能活在完全自主当中，当干扰来时，就会变成你干扰我是你的事，我还是坚持做我的事，不会跟随起不好的变化。为什么佛菩萨是佛菩萨，就是在这一点，佛菩萨要渡生，完全是自主能力，任何众生没有力量去干扰。一般众生若被干扰，就会非常在乎，进而被拉住、受影响，事情就做不了。大家对于什么是当下、当下的意义，一定要弄清楚，当下与阴影要分开，如果自己无法分开的话，会过得很辛苦。很多大德来的时候，你的心会变成他的心，被他左右、无法分别。很多阴影存在大脑皮质和名色里面，人家干扰你时，就把过去很多问题弄出来给你看，然后你就会产生很多烦恼。所以大家要注意有起不好的念头、莫名其妙的念头，一定要洗掉、要守戒律，进而了解什么可以做、什么不可以做。

一个居士修行者有两件事要做，一是上求佛道，一是下化众生。除此之外，其它事都不能作，所作之事一定要跟渡生或了脱生死有关，例如：办厂是为自己赚钱，这是不可做的事，如果办厂是为了渡生，是为了让员工生活过得更好，赚钱也是供佛、事佛，这就是菩萨道（上求佛道、下化众生）。再例，今日当老师教导学生，如果只是为了生活，那就不是菩萨道，如果把小孩当佛子教导，让他有成就、对社会有贡献，用慈悲心对待他，那就是菩萨道的事业。如果都只是为自己打算，那是违反菩萨道的事。凡夫的心态是「人不为己，天诛地灭」，但如果心态改过来的话，心不一样，作法就不一样，结果也会不同。在各行各业，心要转过来面对问题，做事的心态会改变，心也跟着改变。大家要切记，行菩萨道很重要的一个心就是「不能为己」，应该要为众生而做。

另外一件事，讲到修行，修行不能只做表面，有人来道场敷衍敷衍，没事来晃一晃、走一走，跟人家讲他有去道场，而心不在道场，整天只忙自己的事，有空或没事、不得已时才来修行，这是表面的修行，因为学佛的心还不是很坚定，也不是很迫切性，所以没有真正的在内心修行。真正修行的人，从内心深处如如实实的在修行，不管任何状况下，就算很忙，也会挪出一些时间修行，因为知道法身慧命比什么都重要，是尽量的在修行，不找任何借口，让自己懈怠。到有修行层次时，会感觉到脱胎换骨，是有成就的修行人。如果没有的话要再努力，把世间的习气像钉子一样拔掉，事情才能做好，在法界渡生也会有公信力。

结论

一、平常入空，自性安住、自心安住。平常安住修行，要以修行为主，应酬为末。心都在修行，不攀缘，无事不应酬，为了肚子、为了渡生不得已，才去应酬，不能以应酬为主，没事才修行。

二、一定要分别什么是当下，过去的阴影现前时要去掉、要舍掉，要以愿力为最高考虑。愿力就是未来的当下，以愿力为最主要的精神支柱、渡生的愿力要当精神支柱，把所有力量集中在这个地方，就可撇掉过去的阴影。你的慈悲心和愿力要放在最重要的位置上，随时系着，其它的东西当次要，就不会受到过去阴影太大的影响。

三、修行不可只做表面，上求佛道、下化众生的事可以做，其它一律不能做。不能说先去玩一玩、乐一乐，修行人没有这个权利，如果自己定位为修行人，就必须严守修行人的戒律，必须遵守修行人该做的事，重大习气要拔掉，也不会再造情缘与业障，因果更不会，菩萨畏因，凡夫为果，能做到这一点，你就会脱胎换骨，慢慢进入一个圣位菩萨。

愿大家从今年开始做一个真正的修行者，不要做凡夫！

药师山弘法光盘回响专栏
居士修行者的修行与生活
讲述/ █药师山 紫虚居士

整理/王超平、魏素岑