周国平文集

诗文推荐

  周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。

　　什么是人文？什么是人文精神？有很多人拥有自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。这本自选集将引领我们用更多的时间去阅读、思考。

　　我并不主张对苏格拉底哲学作过高评价。他把哲学的注意力移向人生，诚然是一大功绩，但 他进而把人生问题归结为伦理道德，视野又未免狭窄了。

　　《未经省察的人生没有价值》

• 人与书之间
• 困惑与坦然
• 寻求智慧的人生
• 在义与利之外
• 性爱五题(1)
• 性爱五题(2)
• 旅+游=旅游?
• 艺术·技术·魔术
• 从挤车说到上海不是家
• 爱书家的乐趣(1)
• 爱书家的乐趣(2)
• 悲观·执著·超脱(1)
• 悲观·执著·超脱(2)

　　人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。等的滋味，最是 一言难尽。

• 思考死：有意义的徒劳(4)
• 思考死：有意义的徒劳(5)
• 思考死：有意义的徒劳(6)
• 智者的最后弱点(1)
• 智者的最后弱点(2)
• 女人和哲学
• 男人眼中的女人(1)
• 男人眼中的女人(2)
• 男人眼中的女人(3)
• 调侃婚姻
• 自我二重奏(1)
• 自我二重奏(2)
• 自我二重奏(3)
• 《今天我活着》序
• 探究存在之谜(1)
• 探究存在之谜(2)
• 探究存在之谜(3)

　　由丢车引发这么多议论，可见还不是太不在乎。如果有人嘲笑我阿Q精神，我乐意承认。试 想，对于人生中种种不可避免的失去，小至破财，大至死亡，没有一点阿Q精神行吗?由社会 的眼光看，盗窃是一种不义，我们理应与之作力所能及的斗争，而不该摆出一副哲人的姿态 容忍姑息。可是，倘若社会上有更多的人了悟人生根本道理，世风是否会好一些呢?那么， 这也许正是我对不义所作的一种力所能及的斗争罢。

• 被废黜的国王
• 在沉默中面对
• 有所敬畏
• 奢侈品的不便
• 私人写作(1)
• 私人写作(2)
• 私人写作(3)
• 婚姻反思录(1)
• 婚姻反思录(2)
• 点 与 面(1)
• 点 与 面(2)
• 点 与 面(3)
• 人不只属于历史
• 给成人读的童话(1)
• 给成人读的童话(2)
• 苦难的精神价值

　　并肩行走人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼 此透明，心心相印。

• 孤独的价值(3)
• 现代技术的危险何在?(1)
• 现代技术的危险何在?(2)
• 生命中的无奈
• 报应
• "己所欲，勿施于人"
• 婚姻中的爱情
• 世上本无奇迹
• 都市里的外乡人
• 人人都是孤儿
• 记住回家的路
• 愉快是基本标准
• 另一个韩愈
• 树下的老人
• 勇气证明信仰(1)
• 勇气证明信仰(2)
• 医学的人文品格(1)
• 医学的人文品格(2)

　　街道上站着许多人，一律沉默，面孔和视线朝着同一个方向，仿佛有所期待。 我也朝那个方向看去，发现那是一所小学的校门。那么，这些肃立的人们是孩子们的家长了 ，临近放学的时刻，他们在等待自己的孩子从那个校门口出现，以便亲自领回家。

• 南极素描(2)
• 南极素描(3)
• 在维纳斯脚下哭泣(1)
• 在维纳斯脚下哭泣(2)
• 向教育争自由
• 灵魂的在场
• 对自己的人生负责
• 小康胜大富
• 读鲁迅的不同眼光

• 名著在名译之后诞生
• 经典和我们
• "非典"期间读《鼠疫》(1)
• "非典"期间读《鼠疫》(2)
• 走进一座圣殿(1)
• 走进一座圣殿(2)
• 走进一座圣殿(3)
• 走进一座圣殿(4)
• 古驿道上的失散
• 养成写日记的习惯(1)
• 养成写日记的习惯(2)
• 可持续的快乐

　　付出比获得更能激发爱。爱是一份伴随着付出的关切。我们确实最爱我们倾注了最多心血的 对象。"是你为你的玫瑰花费的时间，使你的玫瑰变得这样重要。"

　　《付出与爱》

• 忘恩负义的父母
• 做父母才学会爱
• 报酬就在眼前
• 付出与爱
• 真假亲子之爱

　　那支一眼望不到头的队伍缓慢地、肃穆地向前移动着。我站在队伍里，胸前别着一朵 小白花，小白花正中嵌着我的照片，别人和我一样，也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。

• 流浪者和他的影子
• 白兔和月亮
• 孪生兄弟
• 小公务员的死
• 落难的王子
• 执迷者悟

　　法国思想家帕斯卡尔有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人 的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙 间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。X

• 成为你自己
• 独处的充实
• 第一重要的是做人

　　我是与一个集体一起来到这个岛上的。我被编入了这个集体，是这个集体的一员。 在我住在岛上的全部日子里，我都不能脱离这个集体。可是，我知道，我的灵魂不和这个集 体在一起。我还知道，任何一个人的灵魂都不可能和任何一个集体在一起。

• 尘世遭遇的意义
• 死亡不是一个思考的对象
• 生活的减法
• 心灵的空间
• 丰富的单纯
• 道路与家
• 信仰的价值

　　古训说："不可违背誓言；在主面前所发的誓必须履行。"耶稣针对此却说："你 们根本不可以发誓。你们说话，是，就说是，不是，就说不是；再多说便是出于那邪恶者。 "

• 狂妄者最无信仰
• 不见而信
• 拒绝光即已是惩罚
• 不可试探你的上帝
• 不仅是靠食物
• 神圣的休息日
• 种子和土壤
• 不要把珍珠扔给猪
• 虔诚不是目的
• 耶稣的命运

　　痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。

　　《自然和生命》

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