雅士利菁跃:曾国藩说败

曾氏一生，在战场上拼杀，在官场上斗争，屡遭失败，他曾三次自杀未遂，被部下救起，对失败有着深刻的理解和刻骨铭心的感悟。其官败、家败、身败理论及总结败、分析败的妙论奇想令人感叹。

他在《败经》中分析败说：“古来言凶德致败者约有三端：曰长傲，曰多言。”“历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。”又说“军事之败，非骄即惰，二者必居其一。”骄者必败，这是千古不变之真理。

他总结出“居官四败：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败”；“家败之道有四，曰：礼仪全废者败，兄弟欺诈者败，妇女淫乱者败，子弟傲慢者败”；“身败之道有四，曰骄盈凌物者败，昏惰任下者败，贪刻兼至者败，反复无信者败。”其分析全面而透彻。

在分析了致败的情况后，他又系统地提出了防败的理论和措施。他说：“盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。”又说“花未全开月未圆”，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。他还说“有权不可用尽，有势不可使尽，有福不可享尽”，说的是办事要留有余地，才不致于力竭失败。

关于处世的手段，曾氏说：“天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”又说“楼高易倒，树高易折。”意思是说处理事情太硬太软都不成。只有刚柔并济，高低兼顾，方能立于不败之地。他还告诫人们，“晓得下塘，须晓得上岸。”

然，人在江湖，明枪易躲，除了修炼自身德行，掌握防败之策，驭败之道，临败亦当安然处之。须知，古有文王拘羑里而演周易；仲尼厄陈蔡而作春秋；屈原放逐江滨，而赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；司马腐刑，著作史记。败又如何？败又何惧？

功高者身危，德高者致谤，自古而然。人世浮沉，诸君当以史鉴之。