库房隔层规划:宗教不是迷信，宗教里边有哲学，也有科学

神圣教育，拯救危机
9月24日演讲
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马来西亚各个宗教挽手象征“宗教是可以团结的”
九月二十四日、二十五日，“二０一一年净空法师马来西亚弘法大会”在马来西亚绿野国际会展中心隆重召开，能容纳一万多人的会场座无虚席。
法会第一天上午和下午，蔡礼旭老师演讲了《群书治要对现代人的启示》；晚上，净空老法师演讲《神圣教育，拯救危机》。下午四点，法会集体诵读《无量寿经。》
二十五日，是法会的第二天，上午，胡小林老师演讲《孝养父母》。
上午十点左右是多元文化论坛，在欢快的马来西亚民族音乐伴奏下，净空老法师、马来西亚前首相马哈蒂尔先生、大会主席也是郑和多元文化主席丹斯里李金友先生，与马来西亚伊斯兰教、佛教、道教、天主教、基督教、锡克教、巴哈伊教等各个宗教团体负责人以及一万多民众参加了论坛，并共同登台，手挽手，象征“宗教是可以团结的”。
在悠扬欢快的钢琴声中，大会主席丹斯里李金友先生向各位宗教的代表赠送礼物。马来西亚前首相马哈蒂尔先生向净空老法师赠送礼物，表示欢迎净空老法师去马来西亚弘法，两位尊敬的在长者真诚握手并持礼物拍照。净空老法师也向马哈蒂尔先生回赠了礼物表示感谢，礼物是白玉“一枝花”，寓意是“密密耕耘，共襄盛举，象征“共同一枝花，吉祥亦如意”。新加坡的代表也向马哈蒂尔先生赠送了礼品。

净空老法师、马哈蒂尔先生、李金友先生与各个宗教领袖手挽手
赠送礼品后，大会主席丹斯里李金友先生、马来西亚伊斯兰教代表分别做了演讲。
接着，尊敬的净空老法师做了精彩、重要的开示：
尊敬的马来西亚伊斯兰教敦?马哈蒂尔先生，尊敬的马来西亚教育中心丹斯里?李金友先生，马来西亚五大宗教咨询委员会察吉尔先生，各位宗教领袖，各位大德，各位嘉宾：
我们刚才听了察吉尔先生的演讲，我们深受感动。现在社会动乱，地球灾变频繁，人民迫切需要智慧能够化解当前的这些灾难。那么我们知道，宗教教育是神圣的教育。在过去，由于交通不方便，资讯不发达，人们自古以来，多半所谓是“老死不相往来”，那么我们就知道宇宙之间唯一的真神，他就不能不化身到各个地区去教化众生。实际上真神只有一个。我曾经有一年访问日本，日本有个老和尚，中村康隆，我访问他的时候，他那一年一百岁。他告诉我：他说全世界所有宗教的创始人都是一个真神的化身，宗教是一家人。我听了非常欢喜。他的徒弟送我出门的时候告诉我：老和尚生平从来没有说过这句话，为什么你来访问他要这样说话？我说：他说的对，说的有道理呀！

大会主席李金友居士演讲
“宗教”这两个字，用中文的意思来解释，是很清楚、很明白的。中文里边的“宗”有三个意思：第一个是主要的，第二个是重要的，第三个是遵从的。那“教”：是教育、教学、教化。“宗教”合起来的意思是：人类主要的教育，重要的教学，遵从的教化。我们相信，如果用这两个字来解释宗教，所有宗教都会很欢喜，而且给社会大众非常清晰的概念。

马来西亚伊斯兰教代表演讲
宗教不是迷信，宗教里边有哲学，也有科学，这些部分被现代一些大哲学家、科学家所证明了。
要真正解决联合国所谓是“消灭冲突，促进社会安定，世界和平”，用什么方法？只有用宗教教育。为什么？宗教教育是主要的教育、神圣的教育。正因为我们把这个教育疏忽了，很少人去研究它、去学习它。社会出了问题，地球也出了问题，今天问题很多，总而言之一句话：人心坏了。
如何能把人心换回来？中国传统文化里边说“人性本善”，“人之初，性本善”。在佛法里边讲，佛第一个告诉人，“一切众生本来是佛”。“本来是佛”跟“本性本善”的意思完全相同。那现在为什么变成不善了？不善是习性，不是本性，本性是善的。所以，中国古圣先贤说，“性相近，习相远”。我们的本性是善的，是很接近的。但是习性不善，我们这一生被染污了、被学坏了，所以，习性跟本性越来越远了。因此，教育就非常重要。中国在几千年钱可以说，婆罗门教他们告诉我，他们的历史至少有一万三千年，我相信！那么每一个族群的传统文化，也应该是源远流长，因为没有文字记载。没有文字不能说没有文化。那中国的文字发明才四千五百年，我相信中国文化比文字要早很多很多年。那么他有智慧，他懂得教育，这教育非常重要！这在全世界每个族群，中国人是对教育特别重视。所以，“苟不教，性乃迁”，如果不把教育办好，这习性跟本性越去越远了，像我们现代的社会，实在讲就是因为缺乏教育。
今天的教育好像是很发达，完全是做事情的教育、科学技术的教育，而做人的教育没有了，疏忽掉了。那么圣贤教育最重要的是做人的教育。人，要做一个好人，要做一个善人，要做一个有道德、有仁爱的人。所以，教学的中心可以说就是一个“爱”字。
中国传统文化归纳起来实在是很简单，只有四个科目。第一个讲五伦，伦理是讲人与人的关系、人与自然的关系、人与天道万物的关系、人与神圣的关系。这是讲伦常。所以它里边提出，第一个“父子有亲”，这是亲爱。父子的亲爱是天性的，不是学来的。所以中国教育就用这个为起点，“爱”为起点，这种亲爱如何能够保持永恒不变，这就是教育的目标、教育的目的。第二个目标，如何把这个亲爱发扬光大。你爱家人，你爱亲族，你爱邻里乡党，你爱社会，你爱国家，你爱人类，你能够爱不同的族群，乃至于不同的文化，用一个真诚的爱心，是建立在这个基础上。

净空老法师演讲
落实，从家庭开始，从自己本身开始。从家庭逐渐扩大，基本的理念就是德行，就是五个字。“五伦”，二十个字。“五常”，这是讲德行，五个字：仁、义、礼、智、信。
“仁”是推己及人，想到我，就要想到别人，仁爱。
第二个是“义”，是循礼，我们的思想、言行、作为，都要合情、合理、合法，把情、理、法面面都顾到，这才是一个完美的人生。
“礼”是节度，就是讲不能够超越，也不能够不及，要做到恰到好处。我们进到大门口摆的四大天王，四大天王里边就有“礼”，就有节度。你看东方持国天王，他手上拿的是琵琶，是乐器，那就是代表的“礼”，不能过分，也不能不到。琵琶的弦调紧了，它就断掉了；调松了，它不响了，一定要调的适中。“礼”就是讲有节度、有分寸。
“智”是理智。理智的对面是感情，主张我们生活、工作、待人接物要用智慧，不要用感情，感情用事就会出偏差。

马哈蒂尔先生演讲
最后一个是“信”。“信”是德行的基本，世出世间一切善法都是从信心所建立的。
那么现在问题严重了，这五个字都没有了，尤其是讲“信”。“信”，头一个要有自信心，如果没有自信，一切法都不能够建立，头一个要相信自己。然后，在中国传统里头你才能信神，神才能加持你。你自己没有信心，神圣加持不到。你有一分信心，神可以加持你一分；你有两分信心，神就加持你两分；你没有信心，他就不弄加持你；你有一百分的信心，他就能加持你一百分。这么个道理！这就是中国人所说的，非常有道理。
那么“四维”四个字：礼、义、廉、耻。
“八德”八个字：孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平。
你看这四科，里边加起来还要重复的，重复最多的是“仁、义”，“义”重复了四次，“仁”也是四次。可见的“仁、爱”比什么都重要。
佛家讲慈悲，你看一切宗教经典里边，神都是爱世人。《古兰经》重要的经文前面都讲到“安拉是仁慈的”。所以，“仁慈、博爱”是所有宗教的核心，我们向这个目标去迈进，向这个目标认真的学习。不但学习自己的宗教，还要学习别人的宗教。任何宗教要平等看待，不能够有高下；有高下你就不能够理解经典的意思。我有一次在马哈蒂尔长老家里做客，我跟他谈到我读《古兰经》。他问我读哪种本子。读中文翻译本。我读《古兰经》，是最虔诚穆斯林的心态，你才能看得懂。如果你不是用这种心态，你看不懂。我读《神经》，那就是最虔诚的基督徒。不是这样的话，你绝对读不懂。把心用错了，把意思看错了，那不是神的意思，是你自己的意思去解释经典，经典就会解释错误。所以我们学佛，对佛怎么样尊敬，对一切神圣都一样的尊敬，不能有丝毫差别，我们才能够得到一切宗教的神圣的教诲；如果有丝毫分别，你就得不到。古圣先贤教给我们，这比什么都重要，一定要明白这个道理。
古人有一句话说：这个人家将要兴旺，一定是他家里面有规矩，有伦理道德，这个家就会兴；如果这个家要败了，一定是这个家里边的规矩都丧失掉了，才会产生这种现象。要子弟能够成仁，必须家长从自己做起，自己所作所为有法有则，能够给弟子做最好的榜样，这是一定的道理，所以，“淑世善民，齐家教子”。家不齐，社会就乱了；子不教，人心就坏了，必然导致天灾人祸。这些话我们从历史，乃至于从现前的社会，我们在这个世间几十年，我们所看到的、所听到的、所接触到的，都能够证实古圣先贤的教诲真实不虚。

中国传统文化离不开儒、释、道三家。道家讲“忠信”，儒讲“忠恕”，佛讲“慈悲”，都是教我们起心动念、处事待人接物，这些好的德行一定要遵守，一定要把它找回来。
懂得报人之德，不报人之怨。别人多我好，我们永远感激你，永远怀念。别人对我有怨恨，毁谤我、侮辱我、陷害我，不要放在心上，要把他忘掉，为什么？记住：人性本善。那是他的习性，不是他的本性，应该要原谅他。要问为什么原谅他？没有人教他。他的父母没教他，他的父母的父母也没教他。现在我们要想一想，至少我们的文化丢失掉了有两百年了。清朝末年最后的一百年疏忽了，大家不重视了，这是慈禧太后有责任。她对于文化疏忽，对于教育疏忽，自称为“老佛爷”，把宗教贬低了，这是上行下效，所以，社会一般人逐渐也就淡薄了。
清朝王国之后，中国这一百年间社会都是动乱的，没有安定下来，所以把传统东西丢掉了。现在遇到这些灾难，再回头想想古人的东西，中国有一句谚语说，“不听老人言，吃亏在眼前”。现在这个亏吃得很大了，怎么办呢？回过头去找老人，老人是祖宗。祖宗、宗教留下来的这些典籍就能帮助我解决问题。
今天的问题不是局部性，是全球性的。不是我们局部出了问题，是全球有了问题。因此，我也跟马哈蒂尔长老谈过，要想恢复安定和平，唯一的办法要靠宗教。宗教能够团结，宗教能够互相学习。所以，我常常想，如果能够有一个宗教大学，我到处宣传这桩事情。每一个宗教有一个学院，将来世界上所有宗教徒都是同学，不同院系而已，都是同学。我们的任务、目的，就是依照神圣的意旨、神圣的教诲，把这个地球带向安定和平、繁荣兴旺。所以，宗教大学是很有必要的。过去我在新加坡讲演我也提倡过，所以，向这个方向、目标去努力，困难是有，但是，有志者事竟成。
尤其是现代科学发展一个新的方向，研究“意念”，“意念”的能量不可思议。这是一个非常好的信息，为什么？跟宗教里边的逐渐集合了，证明祈祷确实是有效的。特别是集体的意念，像我们今天在场的一万多人，一万多人都是一个意念，都是善的意念、最善的意念。依照科学家的解释，一百万人的都市，只要有一百个人有好的意念，就会改变这个地区的磁场，改变这个地区的一些灾难。我们从经典里面得到的、古人所说的因果教育：善因，善果；恶因，恶报。如果我们每个人念头都善，首先是能够把自己许许多多的疾病回归到正常，我们带着病毒的细胞能够回归到正常，身心健康。用意念，意念的功能比什么都大。
这桩事情我很早就发现，过去住在美国的时候，有一次感冒，是一个中国大夫给我看。之后我就给他聊天，我说病能治得好，很有效果，必须要一个先觉条件，什么条件？病人对医生的信任，对药物的信任，对自己的信任，这三个“信”字，病就好了百分之七十，真正疗效只有百分之三十。如果病人对这个医生不相信，对药物没有信心，再好的医术对他都很难产生效果，他同意我的效果。那么现在这桩事情被近代科学证明了。所以，我们曾经见过得了很重的病，像三、四年前山西小院有四十多个癌症的患者，他们被医院宣布不能再治疗了，寿命只有两个月到三个月。这些人都是虔诚的佛教徒，回去之后他们知道自己寿命时间很短了，也不求治疗了，心定下来都念佛，念佛求生净土。念了三个月好像身体越来越好，再去检查，病没有了，全好了，四十多个人。医院里对这个事情没有办法解释，把病历找出来看看是不是诊断错误，找出来看真的不错，还要Ｘ光片，是真的不是假的。怎么好的？问他们。他们告诉医院念佛好的，很不可思议！实际上，这现代科学已经有解释了，你的意念把你那个病忘掉了，没有去想病，天天去想阿弥陀佛，阿弥陀佛是最完美的、是最善的，所以，他把你带着病毒的细胞统统恢复到正常，你的病就好了。就这么个道理。
那么好的意念不但可以带给我们身体的健康、家庭幸福，也能帮助我们化解居住地区的灾难。这个佛在经典里边告诉我们，他说：贪恋，感应的是水灾；嗔恚，感应的是火灾，像火山爆发、地球温度上升，与这个有关系，所以我们的起心动念的确要对地球、要对一切众生负责人，不能有不善的念头；愚痴，感应的是风灾；傲慢，感应的是地震；怀疑，感应的是大地松散，它不坚固了，山会崩下来，地会沉下去。这是佛在经典里面告诉我们的。我们的念头对物质世界的反应非常之强烈，这些事情我们也都逐渐逐渐认识到了、体会到了。所以，善念不但对自己好处多，对一切众生都有好处。所以，佛教人，“熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧”，非常有道理！
那么刚才讲，我们要报人之德，不报人之怨。
分人之过，别人有过失，我们可以担当；不分人之功，别人有功德，我们要赞叹他，要鼓励他。
成人之美，不成人之恶，人家做好事，我们全心全力帮助他；他做恶事情，我们可不能成就他。
待人，要隐人之恶，不隐人之善，善，我宣扬；人的过失，我们不放在心上，更不能放在口里。
中国人说：我不负人，任人负我。要有这种心量。我不谤别人，可以任人谤我。这个在佛法说，是真正消自己业障，增自己的福慧。
身心体仁，就是帮助人、成就人，热心与人共事，为国家端正教育。教育必须从自己做起，自己没有做到，这就不能教人。
过去我们在汤池做的试验，那是一次很冒险的尝试，因为中国传统文化被丢掉这么久，大家都没有信心。我们在这里做实验，如果试验失败了，中国文化可以完全被抛弃了，没有用，过时候了，应当废除了。如果这个东西有用处，中国文化就要救这个社会、救这个世界。这个话是过去七十年代英国汤恩比博士说的。所以，我鼓励老师：我们的使命非常沉重，只许成功，不许失败。因为这桩事情关系到传统文化的存亡，关系到国家、民族乃至整个人类的幸福，这个事情太大了！我们值得牺牲，应该做出奉献。老师们非常合作。
怎么教呢？用《弟子规》，《感应篇》、《十善业》，宗教里边好的东西，伊斯兰的圣训，都融汇在里边，做出来，我们来教学。老师没有做到，教学不会有效果。老师一定先做到，然后你去教别人，别人肯信。我要求他们在四个月的时间落实《弟子规》。老师太好了！我们非常受感动，他两个月就落实了。落实之后杨老师给我打电话：下一步怎么做？既然落实了，我们就下乡入户，我们去表演，到农民家里，看到人家的老人就像自己的父母一样，我要怎样尽孝？怎样对待父母？完全做出来，把人感动了。进入家庭，就是自己家庭，看到不干净的地方，自己马上动手就要做。这样做了两三个星期，地方感动了，老人感动了：自己没有把孩子教好。孩子感动了：我们比不上老师，我们没尽到孝道。你看，这良心马上就唤醒起来了。然后向大家宣布：中心开课，伦理道德课程。这些人自动报名参加了，不需要招生他就来了。
这个小镇居民四万八千人，我们教学的方面，小镇的居民男女老少、各行各业大家一起学。如果说一部分学一部分不学，收不到效果。你说年轻人学老人不学，年轻人不相信；在学校里让学生学老师不做到，学生没有信心，非常困难！我们就想到全民学习，这成功了。在我们理想当中大概需要两年到三年才能做出成绩出来。没想到，不到四个月，成绩卓著，我们感到非常惊讶！证明了两句话：第一个，“人性本善”，这证明了；第二个，人民是很好教的，就是没人教，怎么一教他就回头了！
成绩做出来，我就想到如何能到联合国作报告，扩大这个效果？这桩事情也是联合国逼着我去做的，因为我参加很多次联合国的和平会议，提出化解冲突的方法，把中国传统这些文化在大会作报告。会议有人听了之后都非常欢喜，从来没有人讲过。可是，散会之后我们在一起吃饭聊天，大家就提问题了，他说：法师，你讲的很好，这是理想，这做不到啊！我听了这句话很难过，所以我就想到在今天的世界，大家的头脑里都装着科学，科学拿证据来。所以，逼着我一定做出样子出来给你看，你才会相信。现在做成功了，神的保佑啊！人做不到啊！
我告诉这些老师们：今天今天做出成绩，我们要谦虚、要忏悔，不是我们的能力，是神的能力，神在加持我们、在指导我们，一切荣耀要归神、要归真主。我说我们要用在这种心态，用感恩的心态。我们就寻求作联合国这种报告，真的！神加持，两个月之后，巴黎联合国教科文组织总部来找我，邀我做一次活动，邀我做主办单位。主办单位，这个太难得了！
我收到这个通知我不敢相信，因为联合国找会员国，他怎么会找到我？不可能的事情！所以我就派了三个人到巴黎去打听。是真的。这个活动是纪念释迦牟尼佛两千五百五十周年，主题是“佛教徒对人类的贡献”。是这么一个主题。他邀请的是泰国大使，泰国大使推荐我，给联合国推荐我，邀我也做主办单位，是这么回事情，我就明白了。因为我代表澳洲大学参加联合国的和平会议，第一次是在曼谷大学开会的，在那个几天里我认识的差瓦立将军，他那个时候是副总理，正是金融风暴过后，他从总理的位置退下来做副总理，他接待我。泰国是以佛教为国教，所以就结下这个缘，泰国大使邀请，我就答应了。
我们在那次活动当中作了八个小时的报告，汤池的成就作八个小时的报告。谈判很艰苦啊，谈了四天联合国才同意，联合国的报告从来没有超过两个小时的，我们要八个小时，这做不到。最后，我们把报告的内容告诉他，因为多次主题讲演当中提到中国传统文化，大家对这个喜欢，但是没有信心。现在我们做出来了，我们要把成果作报告，这是一件真正帮助世界化解冲突，促进安定和平的一个成功的试验，非常有意义。如果联合国要不同意，那联合国是假和平，不是真正搞和平，这样才同意。四个小时，让蔡老师去作报告，另外找两个老师，一个老师作两个小时，还是做了四个小时，还是做了八个小时报告。
教科文组织给了我们一个展览室，我们展览了三天，讲教学的成果做三天展览。
会后，住联合国的192个成员国的各个大使代表192个人都想到汤池考察、去参观，还要后续的，这是联合国从来没有过的。中国住巴黎联合国的大使做的非常成功！我们把这桩事情告诉大家：传统文化、宗教教学对这个世界有正面的效果，有良好的成就，一定不能够疏忽！
我们把它做成功了，让我想到这个试验点很重要，为什么？大家相信。没个一个点，讲完了，没东西看，大概所谓是“一日暴之，十日寒之”，过个几个月，都忘掉了。他如果有地方去参观、去考察、去看，印象深刻。那么每个地方再来效仿、推广，这个事情好办，不难办，是一桩好事情。
所以，下个月梵蒂冈教宗邀请我，我本来不想去，年岁太大了，不想去了，结果想想还是去吧。去干什么呢？我就想到，梵蒂冈那个小区不错，如果把天主教的精神、天主教的文化、天主教的方式，在那个小区落实，那就是天堂的代表、天堂的模型。你要看天主教，就到梵蒂冈去看。我想把这个信息传递给他，我这次去主要是为这个事情。
然后希望每个宗教，都做一个实验区，都做一个试验点，让整个世界都看到宗教到底对社会有没有贡献，有没有方法帮助这个世界，走向安定、和平、幸福、美满，这就非常有意义。所以，希望每个国家都有他们自己文化的试验点，我们互相参观、互相学习，尊重所有的文化，感恩所有的神圣。我们以最虔诚的心，作为信徒、弟子、儿女的心，来把这个事情做好，帮助这个世界，帮助苦难的众生，这样子才是神圣的真实弟子。
我们把这些教诲用在我们身上，这个“德”是真的。那么用在家庭上；那家就有“余庆”，《易经》上说，“积善之家，必有余庆”；落实在这一个地区，这是这一个地区的德行的增长；落实在一个国家，落实在世界，这个“德”就是发扬光大，真正做到“博爱”。
文化，是整个民族的灵魂；文化，离不开宗教。教育，是文化的生机，所以中国古人讲，“建国君民，教学为先”。领导一个国家，把一个国家治好，教育最重要。所以，中国在古代行政组织里边，教育摆在第一。你看中国的历史，宰相下边六个部，第一个是教育，叫“礼部”。礼部尚书就是教育部长，他的地位最高，宰相不能行事的适合，是礼部尚书代理，对这个教学是这样的尊重。皇帝见老师不能南面礼，他坐北朝南待行君臣之礼，他接待老师，要行宾主之礼。皇上在东面，东面是主人，老师在西面，西边是客人，宾主之礼，这就证明中国对文化的尊重。现在人不懂了，没有这个概念了。
所以，“建国君民，教学为先”。齐家创业，也是教学为先；安身立命，教学为先；稳定和谐，教学为先；礼仪之邦，教学为先；国丰民安，教学为先；长治久安，教学为先；佛家讲极乐世界，也是教学为先，你看经典里讲的，阿弥陀佛每天也是讲经教学，没有一天不上课的；太平盛世，也要靠教学为先。
最后，也是我衷心的一个期望，我们深深希望我们在场的有一位大德，是我一生最尊敬的人——马哈蒂尔长老。我希望他老人家能够带领我们：把全世界宗教团结起来，把宗教大学办起来，把世界带向和平，把人类带向幸福，所有灾难都能化解。
我前几天，应该在一个多月之前，我就想到中国穆斯林有八千万，但是，经典还不够普及，我是想印《古兰经》，所以，我在香港找伊斯兰教的长老，希望他提供我一个版本，我说我要印三千本，送给中国边疆的穆斯林。
今天的讲演，我就讲到此地。
祝福大家：身体健康，万事如意！
谢谢大家！
尊敬的净空老法师演讲结束后，马来西亚前首相马哈蒂尔先生用英语做了一个多小时的演讲，阐述了净空老法师的理念。
论坛最后，丹斯里李金友先生做了总结发言。
论坛圆满结束！
资料来源：http://www.foxdw.com/zt2_simple.asp?id=248