碧凡化妆品口红有假吗:教育名言5

一、孔子（公元前551——前479）教育名言

（一）人生态度

1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

6、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

7、有朋自远方来，不亦乐乎？

8、见利思义，见危授命。

9、己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、君于疾没世而名不称焉。

13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

16、君子之仕也，行其义也。

17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不争，群而不党。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦荡荡，小人常戚戚。

22、者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

27、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

28、见善无不及，见不善如探汤。

29、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

30、士而怀居，不足为士矣！

（二）做人格言

1、不学礼，无以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

8、居处恭，执事敬，与人忠。

9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

10、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

11、己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

14、过而不改，是谓过矣！

15、过，则匆惮改。

16、不迁怒，不二过。

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

18、人无远虑，必有近忧。

19、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

20、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

21、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

22、与朋友交，言而有信。

23、以文会友，以友辅仁。

24、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

25、君子欲讷于言而敏于行。

26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

27、巧言乱德。

28、巧言令色，鲜矣仁。

29、刚、毅、木、讷近仁。

30、有德者必育言，有言者不必育德。

31、听其言而观其行。

32、君于不以言举人,不以人废言。

33、古者言之不出,耻躬不逮也。

34、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

36、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

38、礼之用，和为贵。

39、放于利而行，多怨。

（三）孔子论学习

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、学如不及，犹恐失之。

5、敏而好学，不耻下问。

6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

14、学而时习之，不亦说乎？

15、温故而知新，可以为师矣。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不学诗，无以言。

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、人而无恒，不可以作巫医。

20、有教无类。 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

（四）政治格言

1、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

2、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

3、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

6、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

7、慎终，追远，民德归厚矣。

8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

12、出门如见大宾，使民如承大祭。

13、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

14、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

15、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

16、君使臣以礼．臣事君以忠。

17、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

19、以不教民战，是谓弃之。

20、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

21、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

22、先有司，赦小过、举贤才。

23、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

24、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

25、工欲善其事,必先利其器。(孔子)

26、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

27、敏而好学,不耻下问。(孔子)

28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

29、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

30、学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

31、学而不厌,诲人不倦。(孔子)

32、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

33、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》

34、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

35、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

36、水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

37、文武之道,一张一弛。(礼记)

38、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

1、　　立身以立学为先，立学以读书为本

2、　　自修则人不得以非理相加。

3、　　大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

4、守正直而佩仁义。

5、做人要存正直之心，行仁义之德。

6、　　涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

7、　　朋友，以义合者。

8、圣人所说底话，光明正大。

9、　　读书有三到，谓心到，眼到，口到

10、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

11、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

12、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

13、　　《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

14、　　少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

15、　　自修则人不得以非理相加。

16、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

17、　　立身以立学为先，立学以读书为本

18、　　问渠哪得清如许？为有源头活水来

19、人光明磊落便是好人。

20、光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。

21、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

22、　　日省其身，有则改之，无则加勉。

23、人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思

25、　　礼即理也。

26、自古圣贤，皆以心地为本。

宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

27、　　问渠那得清如许，为有源头活水来  。

28、　　涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

29、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 

30、　　学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 

31、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

32、　　日省其身，有则改之，无则加勉。

为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精，而精致之本，则又在于居敬而持志。

三、蔡元培教育名言(1868年1月11日-1940年3月5日)

，

“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

 四、叶圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日）教育名言

叶圣陶

1小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。

2学校教育应当使受教育者一辈子受用。

3教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。

4学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。

5教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。

6教是为了达到不需要教。

7只有做学生的学生，才能做学生的先生。

8教师工作者的全部工作就是为人师表。

9教师并非教书，而是教育学生。

10师范教育是推进和革新教育事业的根本。

11教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。

12教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。

13养成习惯，换个说法，就是教育。

14、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。

15一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。

16当教师的人，应当讲究修养。

17品德教育重在实做，不在于能说会道。

18文当然要作的，但是要紧的在乎做人。

19端正教育思想是改革教育最紧要之点。

20德行须从民主来修养。

21教育是什么？往简单方面说，只须一句话， 就是养成良好的习惯。

22教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。

23在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。

24在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。

25在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。

26把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。

27教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。

28唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。

29国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。

30教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。

31或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。

32各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。

33所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。

34无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。

35尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。

36各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。

37教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。

38、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。

39、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。

40、当教师的人，应当讲究修养。

41、品德教育重在实做，不在于能说会道（我的习惯：自己动手）

42、教育是什么？往简单方面说，只须一句话， 就是养成良好的习惯。

43、教师和学生是朋友，（我们上课像聊天）

44、决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。

45、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。（学习一年以后，学生都会讲新课）

五、陶行知的教育名言

1、捧着一颗心来，不带半根草去。

2、行是知之始，知是行之成。

3、 教育是立国之本 。

4、 千教万教教人求真，千学万学学做真人

5、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

6、 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

7、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

8、 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

9、 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

10、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

11、 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

12、 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

13、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

14、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

15、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

 16、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

17、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

 我们深信教育是国家万年根本大计。 ——陶行知名言

18、 国家是大家的，爱国是每个人的本分。

六、苏霍姆林斯基教育名言 ：

1、要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

2、· 友谊是培养人的感情的学校。

3、· 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

4、· “明天”，是勤劳的最危险的敌人。

5、· 要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

6、· 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

7、· 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

8、· 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

9、· 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

10、· 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

11、· 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

12、· 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

13、· 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

14、· 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

15、· 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

16、 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

17、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。

18、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

19、 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

20、人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

21、 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

22、 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

23、 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

24、 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。

25、 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

26、 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

27、 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

28、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

29、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

30、 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

31、 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

32、 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

33、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

34、 让每一个学生在学校里抬起头来走路。

35、 没有爱，就没有教育。

36、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

37、 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

38、 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

39、 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

40、 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

41、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

42、 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

43、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

44、 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

45、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

46、 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

47、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

48、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

49、 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

50、 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

51、 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

七、赞可夫教育名言

1、“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销――当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。”

2、“教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。”

八、凯洛夫名言

天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的

九、名人名言

（一）友谊

　　与邪恶者的友谊像早晨的影子，时刻在缩短；与善美者的友谊像傍晚的影子，时刻在增长，直至生命之光的消失。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——〔德〕赫德

　　只有当一个朋友，才能得一个朋友。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——〔美〕爱默生

　　既无敌人又无朋友的人，定是个既无才能又无力量的庸人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　——〔瑞士〕拉瓦特

　　在生活的进程中，如果不继续结识新的朋友，那么很快就会发现自己处境的孤单。

　　　　　　　　　　　　　　　　　——〔英〕约翰逊

　　友谊之光如同萤光，周围越黑，显得越亮。

　　　　　　　　　　　　　　　　　——〔美〕克罗韦尔

　　两个都不原谅对方细小过错的人不可能成为老朋友。

　　　　　　　　　　　　　　　　　——〔法〕布鲁依尔

　　假朋友就象自己的身影。你在光明中行走，他紧跟着你；一旦步入阴暗，他便立即离去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——〔美〕博维

（二）名人与家庭

　　★家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的儿园。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱默生

　　★一个家也没有的人是流浪汉；有两个家的人是放浪者。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——门福

　　★在世界各地跑，才发现没什么地方比家好。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——德国谚语

　　★有办法把家治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——沙孚克里斯

　　★家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——里耶

　　★人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　——(德)歌德

（三）愤怒

　　　我们从愤怒中带来的每一个打击，最终必然落到我们自己身上。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——本恩

　　愤怒是短暂的疯狂。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贺拉斯

　　人们常常用愤怒来填补理智的空白。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——奥杰尔

　　愤怒，就精神的配置序列而论，属于野兽一般的激情。

　　它能经常反复，是一种残忍而百折不挠的力量，从而成为凶杀的根源，不幸的盟友，伤害和耻辱的帮凶。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——亚里士多德

　　即使是最可尊敬的人，也会受愤怒的奴役和凌辱。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——巴勃里

　　愤怒是残忍的源泉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　——沙里·吉·科斯特

　　一个人愤怒得大喊大叫，是可笑的；一个人在愤怒中沉默不语，则是可怕的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——阿拜

　　愤怒是公开而短促的憎恨；憎恨是压抑着的、持续着的愤怒。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——杜克尔

　　胆小鬼比勇士更好吵闹。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——杰弗逊

　　狂暴是软弱的标志。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——大仲马

　　愤怒永远是坏参谋。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——左拉

　　人最糟糕的心情是他不再意识和控制自己。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——蒙田

　　愤怒中仍保持温和的人，确实更有头脑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——普劳图斯

　　发怒，意味着为别人的错误拿自己出气。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——鲍普

　　屈从于愤怒，常常就是为他人的罪过向自己复仇。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——斯威夫特

　　愤怒不能同公道和平共处，正如鹰不能同鸽子和平共处一样。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——普鲁斯

　　愤怒是无力的武器。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——塞盖尔

　　事情常常从愤怒开始，以羞辱结束。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——富兰克

　　愤怒总有理由，但是很少是充足的理由。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——富兰克林

（四）真理

　　一切推理都必须从观察与实验得来。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——伽利略 （意大利）  

　　没有一个人能全面把握真理。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——亚里士多德（希腊）

　　真理是时间的孩子，不是权威的孩子。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——布莱希特

　　如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

 　　　　　　　　　　　　　——卡尔·波普尔 

　　谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——狄德罗（法国） 

　　凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱因斯坦（美国）

　　使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——培根（英国） 

　　目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——帕斯卡（法国） 

　　研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——帕斯卡（法国）  

　　谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——狄德罗（法国）  

　　我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱因斯坦（美国） 

　　真理可能在少数人一边。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——柏拉图（希腊） 

　　最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——亚里士多德（希腊）

　　探索真理比占有真理更为可贵。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱因斯坦（美国） 

　　追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱因斯坦（美国） 

　　在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱因斯坦（美国） 

　　历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——赫胥黎（英国 （ 

总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——赫胥黎（英国） 

（五）虚荣心

　　成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——罗兰

　　每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——阿历克山德尔·波普

　　虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——列夫·托尔斯泰

　　虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——柏格森 

　　真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——柏格森

　　一个人过份的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——雨果《笑面人 》

　　爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚

　　虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，藉此从中渔利，谦虚的人却自始至终不为自己吭一声。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——拉封丹

　　虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚

　　向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——伊索

（六）信任

　　一个人接受了公众的信任之后，就应该把自己看作是公共财产。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——杰斐逊

　　不相信任何人人的人知道自己无信用。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——奥尔巴赫

　　公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——马·亨利 

　　对自己不信任，还会信任什么真理。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚

　　人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——培根

　　信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——约瑟夫·鲁

　　怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——乔叟

　　对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——苏霍姆林斯基

　　如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——培根

（七）珍惜时间

　　每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贝弗里奇 

　　没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——拜伦 

　　人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——巴尔扎克 

　　任何节约归根到底是时间的节约。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——马克思 

　　成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱因斯坦 

　　完成工作的方法是爱惜每一分钟。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——达尔文 

　　合理安排时间，就等于节约时间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——培根 

　　放弃时间的人，时间也放弃他。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚 

　　时间就是能力等等发展的地盘。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——马克思 

　　时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——麦金西 

　　时间是伟大的导师。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——伯 克 

　　时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——卓别林 

　　在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——歌德

　　我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——高尔基 

　　应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——罗曼 罗兰

　　时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——赫胥黎 

　　忘掉今天的人将被明天忘掉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——歌 德 

　　辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——布莱克 

　　在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——别林斯基 

　　从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——杰弗逊 

　　时间是我的财产，我的田亩是时间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——歌德 

　　合理安排时间，就等于节约时间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——培根 

　　春光不自留，莫怪东风恶。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚 

　　抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——约翰· 洛克 

　　抛弃时间的人，时间也抛弃他。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚 

　　一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——马克思 

　　利用时间是一个极其高级的规律。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——恩格斯 

　　集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——弗莱彻

　　你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——富兰克林 

　　把活着的每一天看作生命的最后一天。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——海伦·凯勒 

　　迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚

　　合理安排时间，就等于节约时间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——培根 

　　今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——歌德 

　　今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——裴斯泰洛齐 

　　浪费时间是一桩大罪过。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——卢梭 

　　普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——德国哲学家 叔本华. 

　　黄金时代在我们面前而不在我们背后。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——美国作家 马克·吐温 

　　人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——英国剧作家 莎士比亚

　　不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——布莱希特

　　当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——苏格拉底

　　敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——达尔文

　　即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——福尔斯特

　　只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——德国诗人歌德 

　　不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的 不能伤害我们。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚

　　不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——朗费罗

（八）爱国

　　爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 奥斯特洛夫斯基 

　　爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 凯洛夫：《教育学》 

　　名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——詹天佑 

　　要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

《奥斯特洛夫斯基两卷集》 

　　当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。那时候个人生活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。没有目的。个人完了，目的也就完了。

 　　　　　　—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》  

　　惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 《鲁迅全集》 

　　人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。

　　　　　　　　　　—— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》 

　　纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！

　　　　　　　　　　　　　　　　—— 裴多菲《我是匈牙利人》

　　真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 杜勃罗留波夫 

　　虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 马蒂 

 科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 巴斯德 

　　不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 别林斯基 

　　我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 巴甫罗夫  

　　我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——巴甫罗夫选集 

　　我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 居里夫人 

　　锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 朱德：《寄南征诸将》

　　爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 车尔尼雪夫斯基 

　　我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

　　　　　　　　　　　　　　——马雅可夫斯基 

　　一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。

　　　　　　　　　　　　　　　　——别林斯基：《威克裴牧师传》

（九）岁月

　　16岁

　　16岁时，处于青春期的孩子知道痛苦是什么，因为他本人承受过，但他几乎不知道别人也同样痛苦。只看到而没有感受到的东西，还不能称为知识。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——卢梭

　　18岁

　　进行没有把握的冒险是要付出昂贵代价的。我曾告诉过你，我认识的每一个在十八九岁酗酒的小伙子，如今都到坟墓里睡大觉去了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——司科特·费兹杰拉德

　　20岁 

　　一个人如果在20岁不英俊，30岁不强壮，40岁不富有，50岁无睿智，那么他这辈子就别想英俊、强壮、富有和富有智慧了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——乔治·赫伯特

　　人在20岁以意志力著称，在30岁凭智慧取胜，在40岁则靠的是理智的判断。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——本杰明·富兰克林

　　25岁

　　人的脑髓在25岁时最重，脑髓中重要的细胞的数目在经历了从出生到25岁这段时间的相对稳定之后，在以后的岁月里就以很快的速度减少。每过一天成年人的大脑里就有100,000个神经细胞死亡，而且神经细胞一旦死亡就永远无法再生了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——罗思契尔德爵士

　　30岁

　　在30岁的时候，一个人应该了解自己已像了解自己的手掌一样，应该确切知道自己有哪些缺点和优点，应该知道自己能走多远，能预见未来将成为什么人。而且更重要的是接受这一切。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱尔贝特·加缪

　　40岁

　　40岁是青春的晚年，50岁是晚年的青春

克多·雨果

　　45岁

　　在运动场上，运动员的最佳成绩都是在45岁以前取得的，往后就是走下坡路了；而在科学领域，科学家到了70岁都可以取得最好的成就。这似乎在一定程度上证实了人们通常的观点：人的肉体机能发展得早也衰弱得早，而人的心理机能却相反。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——詹姆斯·毕伦

（十）成功

　　有所成就是人生唯一的真正的乐趣。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱迪生

　　人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——伏尔泰

　　懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——米尔·勒纳尔

　　我们常把成功与失败看成是对立面，其实不然。它们是同伴，是主角和配角的关系。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《绅士》

　　成功的心如锥子，钻于一点。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——傅费

　　人们总是把自己的处境归咎于机会不好。我不相信机会。在这个世界上取得成功的人，是那些努力去寻找他们想要的机会的人，如果找不到机会，他们就自己创造机会。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——肖伯纳

　　成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——狄更斯

　　当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——沃维纳格

　　谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——亚里士多德

　　可以说成功要靠三件事才能赢得：努力、努力、再努力。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——哈代

　　如果你希望成功，当以恒心为良友、以经验为参谋、以谨慎为兄弟、以希望为哨兵。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——爱迪生

　　我成功是因为我有决心，从不踌躇。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——拿破仑

　　凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——高尔基

　　不是因成功才满足，而是因满足才获得成功。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——阿兰

　　成功毫无技巧可言，我一向只对工作尽力而为而已。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——卡耐基

　　成功是用努力，而非用希望造成。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——约翰·赫斯金

（十一）爱情的定义

　　关于爱情，人们有许多定义：

　　爱情是生活中的诗歌和太阳。（别林斯基）

　　爱情是理解和体贴的别名。（泰戈尔）

　　爱情，不是两人相对而看，而是朝着一个方向看。（圣·埃格祖佩里）

　　爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。（伊萨科夫斯基）

　　没有爱的生活不是生活，而是生存。（高尔基）

　　爱情，是一根魔杖，能把最无聊的生活也点化成黄金。（西班牙谚语）

　　爱情是一位甜蜜的暴君，恋人都心甘情愿地忍受它的折磨。（德国谚语）

　　但这么多的爱情面面观，却偏偏没有观到爱情是为了生命的再生产。只有马克思的爱情定义融进了这一内涵，他说：“爱情乃是美好的观