偶看新闻旅店治安管理规章制度:古筮趣闻（二）
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古筮趣闻（二）(2009-09-26 17:44:04) 标签：周易 占卜 术数 星座 分类：易经
《古今怪异集成》记载：清代顺治年间，北京有个外号李神仙的命师，算命很灵。山东人李吉津曾向他询问前程，李神仙掐指一算后，并不给他细说前程，只是当场给他写下一幅对联，让他自悟，说是以后自会应验。这幅对联是：“洗耳自闻高士洁，披襟不让大王雄。”
半年后，李吉津因事获罪，被流放关外。在路经永平（今河北省玉田县）时，有一位秀才在路旁迎接他，自称生活无着落，求他资助。李吉津问他的姓名，秀才说叫高士洁。李吉津大为惊讶，因为他的名字居然和那幅对联中的名字一字不差！
李吉津出关以后，又有一位姓王的守备来迎接他，在闲聊时便说起了李神仙的那幅神奇对联，王守备听了更加惊讶地说：“真是太神奇了！我就是下联那句‘披襟不让大王雄’中的王雄啊！”
康熙庚寅年，皇帝命李吉津返回北京任职。李吉津与同僚们谈及此事，太史釉还成更爆惊奇，说那幅对联竟然是他当年戏题的一首诗中的词句！大叹李神仙怎么会一字不差的增给你李吉津，而又那样神奇的预言了你后来的命运呢？
匾额题字吉凶祸福也有意
清代陆以恬《冷卢杂识》记载：乾隆时期，作者家乡有一位姓叶的大户人家，盖了一座新房，在大堂前的匾额上题了“养浩”二字。谁知从此这叶家人就一个接一个的死去，一年里就要办几回丧事。
有一天，一位术士指着叶家匾额上的“养浩”二字说：“‘养’字是‘羊’字的头，‘浩’字的右边是‘牛口’二字，现在将叶子（指叶姓）放在羊的面前，牛的口里，哪有不被吃掉的道理呢？所以会死很多人啊！如果将这匾额毁掉，叶家还没有死的人才可以免除灾难。”
叶家人听了那位术士的话，把匾额取下并烧掉。果然，叶家就不再接着死人了。
谁是凶手卦语天机可知会
宋代高文虎《蓼花洲间录》记载：商人王旻，到成都做生意。一天，他找到四川有名的算命先生费孝先算卦。费孝先就用轨革术给他一算，告诉他这样几句话：“有人叫你住，你不要住；有人叫你洗，你不要洗；一石谷捣得三斗米；遇到好官你就会活命，遇到昏官你就会死。”并让他把这几句话背诵多遍，牢牢记住。
王旻在回乡的路上，遇到了倾盆大雨，便在路边的屋檐下躲雨。一会儿，躲雨的人越来越多了，王旻这时想起“叫你住你不要住”的话来，便冒雨离去。哪知刚刚离开，那屋子就轰然一声倒塌了！躲雨的人全被压死，唯独他一人获生。
王旻回家之后，他的妻子与邻居某男子偷情。这二人商量好，要将王旻杀死。他妻子还对情夫说，今晚我床上洗了头的人就是我丈夫。
当天晚上，王旻的妻子热情招呼王旻去洗头洗澡。王旻正准备洗头，突然想起“有人叫你洗你不要洗”的警告，便拒绝洗头了。妻子见他不洗，很是生气，竟然自己去洗头洗澡了。半夜睡熟后，凶手便杀了一颗洗湿了的头颅。
次曰一早，王旻发现妻子被人杀了，呼唤外人来看，众人报了官。县太爷一审，王旻答不出谁是凶手，按现场情况看，只有王旻本人才是凶手。于是将王旻判了死刑，应验了那句“遇到昏官年就会死”的预言。王旻辩解不清，只有哀叹都是命中注定。县太爷问他为什么这样说，难道不是你咎由自取吗？王旻便将找费孝先算卦一事说了出来，这县太爷一听，来了灵感！马上询问王旻的邻居叫什么名字，王旻答道：“邻居名叫康七。”县太爷肯定地说：“杀你妻子的人就是此人！”并立马令差役将康七逮捕归案。经过审讯，果然就是康七杀了王旻的妻子。
事后，人们问县太爷是怎么知道凶手就是康七的。县太爷解释道：“费孝先的卦语里说‘一石谷捣得三斗米’，这就是说还剩下七斗糠啊，哪不就是‘康七’吗？”
遇物起数 每多奇中人叹服
在明朝时期，河北有一个名叫汪龙的算命先生，是盲人，人称瞎龙。他算命的方法是遇物起数，常常算得很神奇。
某人以一条汗巾向他求问考秀才一事。瞎龙随即断道：“汗巾是布做的，这‘布’字就像‘有’字，而‘汗’字呢，就像‘泮’字的形状，表示你不但可以榜上有名，还可以入泮（即享受国家粮食补贴）。”后果言中。
某权贵没有儿子，知道了瞎龙的大名后，就叫一个姓袁的学士拿了一粒白色围棋子去向他求问子嗣。这位姓袁的学生官任工部员外，去时换了一身平民衣着。瞎龙接过他拿来的围棋子，开口就问：“您贵姓袁吧？”袁员外暗自一惊，答道：“是啊，您知道我是什么人吗？”
瞎龙用手摸摸围棋子的周边，说：“您是一位员外。”袁员外接着又问：“您知道我要问什么事吗？”瞎龙说：“这围棋子是白色的，您应该来自北方，必是北京当局的贵人。您拿来的是棋子，肯定是想问生育儿子的事吧。”员外进一步问：“会不会有儿子生呢？”瞎龙推断道：“这围棋子非木非石，经水火锻炼而成，没有一点生气，怎么会有儿子生呢？以道理推啊，事物已经到了衰落凋谢的时候了，恐怕要准备后事了吧。”
袁员外回去不久，那位权贵就病死了，生儿子的梦也随之破灭了。
瞎龙有一个徒弟，学艺满期，准备回河南老家。临行前一天，这徒弟向瞎龙说：“师傅啊，您明早您会得到一笔意外之财，就送给我做路费吧？”瞎龙奇怪地问：“哪来意外之财啊？”徒弟说：“刚才我收拾行李时，正愁没有回家的路费，偶然看见围墙外升起一弯月亮，便知道今晚会有盗贼送钱物来。也还会有捉此盗贼的衙役尾随而来，向我们求测。这钱物应该是属于师傅的。”
这晚快五更时，果然听见有人轻轻敲门，徒弟就说：“门外的人不用多说，往西北方跑路就没事了。”门外人不放心地问：“真的是这样吗？”徒弟答：“不会错的。”门外人说：“好吧，谢金给你抛在后墙里边，请收下！”徒弟往后墙里取回了钱物。
过了一会，就听见衙役又来敲门，口报“文王”二字，询问盗贼去向。瞎龙暗暗分析：“文王，是西伯侯，应该要往西北方追。”但又怕误了徒弟的好事，就故意说往东南方追。结果，那贼就没被抓着。
安徽太守见瞎龙生意红火，门庭若市，以为他是妖言惑众，打算修理修理他。
一天，派人将瞎龙叫来，对他说：“你算我手中拿的是什么东西，算准了就放了你，算不准就把你乱棍打死！”瞎龙求太守随便指一样事物为数，以便推算。这时堂下正有一个披麻戴孝的少妇在诉说冤情，太守就指此为数。瞎龙立即断道：“您手里拿的是一只麻雀。”太守一惊，又问：“是活的还是死的？”瞎龙想啊，我若说是活的，他一攒手那麻雀不就是死的了吗，但若说是死的，他就放飞那麻雀，反正都是我错啊。于是，他笑笑说：“老爷啊，它的生死都在您的掌握之中呀。”太守想，这瞎子老头不仅会算，而且会说，挺聪明的。便下令释放了他。算命如神 怎知功夫在书外
清代吴昌炽《正续客窗夜话》记载：吴昌炽家乡有个王先生，幼年体弱多病，读书不多。但他特别聪明，凡读过的书，都能明白其中的道理。成年后，自觉体质不好，不愿结婚。有一天，他在朋友家看见一本叫《大六壬》的算命书，读了读，不懂。向朋友请教，朋友说：“我虽然看了几遍，但还是没有完全弄懂。”不过，他将此书算命的具体方法教给了张先生。
从此，张先生对算命产生了浓厚的兴趣。不惜路远，不惜重金，四处求购算命书籍。主人不愿意出卖或借出的书，他就带上笔墨去人家那里抄录。如此十年后，他突然恍然大悟地给自己说：“道理我总算弄明白了，这可不是光看书就行的啊。”此后，他不再看书，也不为人算命。偶尔为自己算算，都很准。
一天，张先生突然对他的哥嫂说：“我家的房子不能再住了，要尽快搬到亲戚家去住。”哥哥不解地说：“我家房子是祖上留下来的，住了一百多年，老少平安，衣食丰足，有哪一点不好啊？现在无故搬到亲戚家去住，发神经吧？”张先生苦劝无用，就去恳求母亲说：“如果十天之内不搬家，我就会成为不孝之子，会受到老天爷惩罚的！”母亲见他那股子认真劲，知道他是好意，便依了他。哥嫂不敢违抗母亲的命令，拖了好几天才开始搬家。张先生急的团团转，天天催他们，到了第九天下午，见他母亲还在收拾东西，便强行将母亲背起往外跑，刚到亲戚家，就有人说左邻家失火了。火势很大，顷刻之间，他家那一百多年的老房子已然化成了一片灰烬！母亲和哥嫂都问他：“你为什么事先不告诉我们有火灾呢？”张先生说：“天机不可泄露啊，我要你们尽快搬家，这不就是告诉你们有大灾要发生了吗？”
又有一天，他突然到他表哥家贺喜。表哥说：“哪有什么喜事可贺啊?”张先生说：“你的大儿子今年考取了孝廉，难道不是一件喜事吗？”表哥想了想，明白了他的意思，便说：“哦，你会算命，估计你的话不会错的。走吧，上餐馆去！”两人在路上，又遇到一位朋友，表哥便将其一同邀去。当店主送来三碗面条时，张先生说：“两碗就够了，何必多一碗啊？”表哥说：“明明有三人，两碗怎么够呢？”张先生笑道：“有一个人来不及吃就要走的。”表哥和那位朋友都拿起筷子，指指张先生说：“今天你的卦不灵了！”谁知话音未落，那位朋友的家人急着进来说，他母亲发病，请他即刻会家。表哥看着朋友急急离去，惊叹地对张先生说：“真的剩下一碗面，你难道是神仙啊？我们吃完了，去看看他母亲吧。”张先生说：“他母亲是发痧病，很快就会好的。”说完，他指着剩下的那一碗面说：“把它卖掉。”表哥说：“谁吃这剩下的面啊？”张先生借来纸笔，在纸上写道：“为打官司急见官，虎字头姓吃此面。”
不一会，一人大汗淋漓地跑进店来，大声叫唤着要吃碗凉面。店主就把那碗剩下的面给那人端去，满足了他的要求。他表哥走过去，询问那人匆忙吃面的原因，那人说：“我姓虞（虎字头姓），因为打官司急着要见官，所以匆忙来吃碗面。”
事后，两人来到朋友家中，询问他母亲的病情，果然只是一时发痧昏迷，不久就没什么问题了。
这一年，表哥的儿子参加科举考试回家，张先生对他说：“侄子这次能够考取功名，我有一样东西送给你。”边说边递过一个密封的匣子，并嘱咐说：“这东西放在你家里先别看，等发榜后再看。不能提前看哦，否则我们两家都会遭灾的！”等到发榜了，表哥和他儿子打开那匣子一看，里面是一张榜文，与外面公布的榜文一对照，竟完全相同！
有一次，表哥要张先生测算他心里在想什么，张先生就写了一张单子，并用匣子密封后，交给他表哥，要他晚上再打开看。表哥做了一天的生意回家后，打开匣子一看，原来是一张他今天收入的总帐单，帐目与他的实际收入数额丝毫不差。
张先生临死前，对他的表哥说：“我的寿命只能活到今年的某月某曰，我们将永别了。”两人抱头痛苦了一场，到了他说的那一天，张先生就像赶赴约会一样的死去了。
刘烨选妻不选七姨选九姨
《宋朝事实类苑》记载：龙图阁学士刘烨在没有当官以前，娶了尚书赵晃的长女为妻。后来刘烨死了妻子，赵夫人想把自己的女儿再嫁一个给刘烨为妻，就让媒人给刘烨传话。刘烨回话说：若是武有之德，不敢联姻。如系禹别之州，可以从命。这话的意思是说，他不想娶孩子的七姨，而想娶孩子的九姨。赵夫人一听这话，十分生气地说：“俗话讲‘薄饼要从上揭’，你刘烨还才刚刚当官，就对我的女儿挑三拣四的，未免太没有礼貌了！”刘烨回答道：“不是我挑三拣四，而是因为孩子的七姨骨相寒薄，命中不该做我的妻子，九姨才是我真正的妻子。”后来，刘烨还是娶了九姨为妻，生下了七个儿子，这七个儿子长大后个个都当了大官。那个七姨呢，后来嫁给了关某，这关某科考屡试不第，穷困潦倒，生活都没有着落，靠刘烨家养活到死。
御史择亲算定郭氏寿不长
纪晓岚在他的《阅薇草堂笔记》里记载：纪晓岚的小妾郭彩符有一个女儿，嫁给了御史卢晖吉的儿子卢荫文。这个御史卢晖吉精通算命术，曾给郭彩符算过命，断定她的寿命不会活过四十岁。果然，她只活到三十七岁就病死了。
纪晓岚在被流放到新疆时，郭彩符就已经病得很重了。有一次她到关帝庙去求签，问将来还能不能与纪晓岚再见面，得到的卦签是这样说的：“喜鹊檐前报好音，知君千里有归心。秀帏重结鸳鸯带，叶落霜雕寒色侵。”卦签的意思比较明白，纪晓岚将来一定会和郭氏重新团聚。纪的学生丘二田看了卦签的内容，也解释给郭氏说：“您将来虽然定能与纪老师见面团聚，但这签语的最后一句却不是好兆头啊。”
乾隆辛卯年的阴历六月，纪晓岚被朝廷从新疆调回京城。本来，郭氏的病情已经有了很大的好转，一家人沉浸在团聚的喜庆之中。可是到了阴历九月，郭氏的病情突然加重，次年的三月就病亡了。
对郭氏的死，纪晓岚很伤感，写诗说：“百折湘裙飐画栏，临风还忆步姗姗。明知神谶曾先定，终惜芙蓉不耐寒。”
这首诗中的那句“明知神谶曾先定，”就是指郭氏在关帝庙所抽的签语了。
相国寺中一曰预测四宰相
《宋代事实类苑》第49卷记载：邓公曾对此书的编辑者（江少虞）说：“我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：‘您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。’两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。术士一看之下，大惊，说：‘没想到一曰之内，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！’这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散。
经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。
名相善相一言不慎招杀祸
北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。
显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去“摸相”。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位最高。旁边的人不服，暗中将两个厨子推倒他跟前，皇甫玉摸着这二人说：“这两个人只能有好吃的可品尝而已。”当场赢得了众人的叹服。
皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。有一天早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说：“我的死期已经到了，恐怕难活过今天的中午啊。”
结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说：“当今皇上在位只有两年了。”谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。
未卜先知生前先敬参史人
宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。
有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他：“有没有其他客人来啊？”韩公也笑着答：“病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。”他指指邵康节坐着的床说，“这个床，是专门为你设置的。”邵康节看了看卧室又说：“请再取一张胡床来。”韩公问原因，邵康节说：“今曰中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。”
韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：“今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。”
中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：“我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。”叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。
十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。
指物可测随便道来即成谶
清代袁枚《子不语》卷3记载：甘肃参将李璇，精易经，自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体，推断出此人的吉凶祸福来。
少詹（四品学差官）彭芸楣，与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。彭云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说：“这石头砚台又厚又重，呈八角形状，有尚书的外貌，可惜只能用在书房，不能作为镇守边疆的材料。”沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测，李璇说：“手巾为素雅洁白的丝织物品，当然是官场的高雅之物，可惜尺寸小了一点啊。”
三人正在谈笑预测时，云南省的同知（五品官）王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测，李璇看着那杆烟管说：“这烟管由三部分镶合而成，你当官后大概经历了三上三下吧？”王某回答：“是这样。”李璇接着说：“先生此后为人，一定要吸取以前的教训，不能再像烟管那样待人接物了。”王某问他：“什么意思啊？”李璇说：“这烟管很势利啊，用它的时候就浑身发热；用不着的时候就冰冷无情。”王某一听这话，就既惭愧又沮丧地走了。
三年后，彭云楣的学差官任期已满，回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。“你还会被任命为学差，”李璇说。彭云楣奇怪地问：“有什么道理吗？”李璇解释道：“这烟管啊，不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管一天到晚替人呼吸，你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。”时隔不久，李璇果然又被任命为学差。
盲师一卦 二十年后竟无差
唐代李冗《独异志》里记载：盲人葫芦生精通易经占卜。刘辟刚刚考中科举后，就找到葫芦生算卦，预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦，名叫“无妄之随”。推断说：“从今天起至二十年后，你的官位在西南方。最后会不得好死。”
不久，刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫，行军司马。二十年后，韦令公病死，刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位，皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓，骑马去找到葫芦生，请求算算前程。葫芦生起卦，又得“无妄之随”。于是便说：“我二十年前曾给一个人算了一卦，卦名叫‘无妄之随’，今天又占得同样一个卦，难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗？”刘辟连连称是。葫芦生说：“如果你就是以前找我算卦的人，那么灾祸马上就要降临到你的头上了。”
刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后，率兵叛乱，旋即被唐宪宗的军队擒获，斩杀于藁街街头。
两次相面前后结果生变化
宋代洪迈《夷坚志》卷7记载：丁湜年轻时，长相英俊，颇有才气，可是却喜欢赌博和嫖妓。其父骂过打过后，见无效果，有一次便将丁湜捆绑起来，囚禁在空房里，并断其饮食。丁湜在快要饿死时，家中的老女仆可怜他，把他偷偷地放走了。
丁湜逃出家门后，向亲友借钱，来到京城，并进入太学，取得了贡生资格。等到尚书省开考前，丁湜心中没有把握，就到相国寺去算命。相国寺的术士给丁湜看相后说：“先生啊，我看了很多人的相，都没有你的好，这次大考你会考得第一名。”说完后，这位术士还写下了“今年状元是丁湜”的大字条帖在墙上。
算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病复发，又去聚众赌博。手气好，一天就赢得了好几万。猛玩了两天后，想到考学的事，心里觉得不踏实。于是又去相国寺看相。那位术士一见丁湜，大惊失色地说：“哎呀！你的气色怎么变了？看来你的状元是当不成了。可惜啊，上次我写下了你当状元的大字条，这将会毁掉我多年的好名声啊。”丁湜问他为什么两次相面的结果前后不一致呢，术士答：“相面首先要观察头部的天庭位置，这个部位光明润泽就必然诸事顺利。而你今天这个部位枯燥暗黑，莫非你这两天干过什么谋人钱财的事情，使命运变差些了呢？”丁湜便将赌博赢了很多钱的事告诉了术士，然后又问：“如果我将所赢的钱全部退还给人家，能不能补救呢？”术士说：“你既然已经做了谋人钱财的事，当状元还是没有希望了，但如果你能将钱全数退还掉，那么你还能考中甲科，不过名次会在五名之下。”
丁湜返回后，将钱全数退还给了人家。科考开榜，丁湜果然排在甲科第六名。
易经算命预言科举如看榜
《夷坚志》第十九卷记载：王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年参加全省考试前，去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人，便说：“今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程，我通过预测后告诉他们，除了石先生外，其他几人都能考中。”史言方问王垂熟悉什么经书，王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说：“南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》，他来我这儿问卦，我算他今年会考取第一名。”
接着，史言方问了王垂的生辰八字，推算后说：“你今年考不上，后年也考不上，你应当在辛未年才能考上。”后来，这六个人的功名，果然都像史言方所预言的那样。
辛未年，王垂参加朝廷考试，之前，又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说：“你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞，必然是过继给别人的吧。”二人惊叹不已，因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果，都如史言方所测，王垂名列第四甲，江秉钧名列最末等。
奇哉怪也摸脉能测儿子命
宋代周辉《清波杂志》载：作者曾听他父亲的朋友许志康谈论“太素脉”，说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福。他说，治平中（公元1065～1066年），汴京有个智缘和尚，曾为宰相王安石诊脉，从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜。第二年，王的儿子当真考中了进士。王安石还为智缘和尚题词：“妙应大师智缘，诊父之脉而知其子有成名之喜。”
翰林王承旨认为，自古没有通过脉象诊断出儿子考功名的先例。智缘和尚反驳说：“古代秦国名医和诊晋侯之脉，即知其良臣将死。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来，从父亲的脉象中摸出儿子的命运，又有什么好奇怪的呢？”
好易成痴富贵于我如浮云
清代黄协埙《锄经书舍零墨》记载：居住在南邑鹿溪镇的马敬六先生，嗜好易经占卜技术。有一次，他与老师唐柴溪一起去京城参加科考。临走前，占了一卦，他对老师说，我们两人都能考上，老师您是第一名。
开榜后，榜上不见唐柴溪的名字，众人都嘲笑马敬六的卦不灵。马敬六对自己的测算坚信不疑，仍然说：“我的老师一定考中了，是第一名！”第二天，唐柴溪的名字果然登上了续榜第一名进士。
有一天，马敬六路过朋友的书斋，朋友想一试他的算卦功夫，故意用杯子盖着一样东西叫他测算。马敬六一算说：“这个东西是竹子做的，长不过二寸，腹内是空的，头部的颜色是红的。”朋友笑着说：“我盖着的东西是一个竹子做的笔帽，被你测中了，但是头部的颜色不是红的，这点错了。”马敬六要求打开杯子看看，一看之下，笔帽的头部果然染有朱砂红颜色，原来是学生所为，朋友并不知道。
马敬六虽然考中了举人，但不愿做官，回到家乡种田读书钻易经。他经常拿器物做实验品。有一天，他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上，亲自守在旁边注视着它，看它会怎样被打碎。守到中午，夫人叫他吃饭，他呢，正看到紧要处，对夫人的叫唤置若罔闻。夫人看见他那痴痴呆呆的模样，气不打一处来，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器顿成碎片。马敬六一边笑一边点头说：“哦，哦，是这样碎的啊，灵验，灵验！”
人生聚散茫茫天数早有定
宋代马永卿《嫩真子》记载：洛阳书生张起宗，年约四十，以教书为生。
有一天，他在街上行走，看见过来一大队车马人群。询问路人，才知道是文彦博从成都调职归来，姬妾差人都穿着很华丽的衣裳，不时散发出阵阵芳香，文彦博心中羡慕，叹了一口气说：“我与文彦博是同一年出生的人，他是那样阔绰，我是如此寒酸，怎么能和人家比呀！”这时，旁边的一位盲人命师听见了，就说：“秀才啊，我替你算算命看看。”张起宗便向他告诉了自己的生辰八字，只见这位盲人命师将百余个算`子布置在地上，约有几丈长，推算了许久，才对张起宗开口说道：“真可笑啊，你虽然与文彦博的命格大运不同，但是三十年后，你和他的小运相同，可以与他同桌吃饭九个月的时间。”
三十年后，奇迹发生了。某曰，七十多岁的张起宗正在会节园教书，突然有人请他去见一个人。他去了一见，不是别人，就是文彦博。原来文公退休后，也住在了洛中，今曰没事游玩到这里，听见有人教书，就把他叫来聊聊。一聊之下，才知两人是同年，话也谈得比较投机，遂成了朋友。文公还叫张起宗为“会节先生”。此后，文公只要是请客，就必请张起宗；他去参加别人的宴会，也要把张起宗带上，张起宗不去，文公也就不去。就这样，一直到文公去河阳看望当知府的儿子时，两人才没在一起，一算两人在一起同桌吃饭的时间，刚好是九个月。
古筮趣闻（二）
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对联测命神奇巧合令人惊《古今怪异集成》记载：清代顺治年间，北京有个外号李神仙的命师，算命很灵。山东人李吉津曾向他询问前程，李神仙掐指一算后，并不给他细说前程，只是当场给他写下一幅对联，让他自悟，说是以后自会应验。这幅对联是：“洗耳自闻高士洁，披襟不让大王雄。”
半年后，李吉津因事获罪，被流放关外。在路经永平（今河北省玉田县）时，有一位秀才在路旁迎接他，自称生活无着落，求他资助。李吉津问他的姓名，秀才说叫高士洁。李吉津大为惊讶，因为他的名字居然和那幅对联中的名字一字不差！
李吉津出关以后，又有一位姓王的守备来迎接他，在闲聊时便说起了李神仙的那幅神奇对联，王守备听了更加惊讶地说：“真是太神奇了！我就是下联那句‘披襟不让大王雄’中的王雄啊！”
康熙庚寅年，皇帝命李吉津返回北京任职。李吉津与同僚们谈及此事，太史釉还成更爆惊奇，说那幅对联竟然是他当年戏题的一首诗中的词句！大叹李神仙怎么会一字不差的增给你李吉津，而又那样神奇的预言了你后来的命运呢？
匾额题字吉凶祸福也有意
清代陆以恬《冷卢杂识》记载：乾隆时期，作者家乡有一位姓叶的大户人家，盖了一座新房，在大堂前的匾额上题了“养浩”二字。谁知从此这叶家人就一个接一个的死去，一年里就要办几回丧事。
有一天，一位术士指着叶家匾额上的“养浩”二字说：“‘养’字是‘羊’字的头，‘浩’字的右边是‘牛口’二字，现在将叶子（指叶姓）放在羊的面前，牛的口里，哪有不被吃掉的道理呢？所以会死很多人啊！如果将这匾额毁掉，叶家还没有死的人才可以免除灾难。”
叶家人听了那位术士的话，把匾额取下并烧掉。果然，叶家就不再接着死人了。
谁是凶手卦语天机可知会
王旻在回乡的路上，遇到了倾盆大雨，便在路边的屋檐下躲雨。一会儿，躲雨的人越来越多了，王旻这时想起“叫你住你不要住”的话来，便冒雨离去。哪知刚刚离开，那屋子就轰然一声倒塌了！躲雨的人全被压死，唯独他一人获生。
王旻回家之后，他的妻子与邻居某男子偷情。这二人商量好，要将王旻杀死。他妻子还对情夫说，今晚我床上洗了头的人就是我丈夫。
当天晚上，王旻的妻子热情招呼王旻去洗头洗澡。王旻正准备洗头，突然想起“有人叫你洗你不要洗”的警告，便拒绝洗头了。妻子见他不洗，很是生气，竟然自己去洗头洗澡了。半夜睡熟后，凶手便杀了一颗洗湿了的头颅。
次曰一早，王旻发现妻子被人杀了，呼唤外人来看，众人报了官。县太爷一审，王旻答不出谁是凶手，按现场情况看，只有王旻本人才是凶手。于是将王旻判了死刑，应验了那句“遇到昏官年就会死”的预言。王旻辩解不清，只有哀叹都是命中注定。县太爷问他为什么这样说，难道不是你咎由自取吗？王旻便将找费孝先算卦一事说了出来，这县太爷一听，来了灵感！马上询问王旻的邻居叫什么名字，王旻答道：“邻居名叫康七。”县太爷肯定地说：“杀你妻子的人就是此人！”并立马令差役将康七逮捕归案。经过审讯，果然就是康七杀了王旻的妻子。
事后，人们问县太爷是怎么知道凶手就是康七的。县太爷解释道：“费孝先的卦语里说‘一石谷捣得三斗米’，这就是说还剩下七斗糠啊，哪不就是‘康七’吗？”
某人以一条汗巾向他求问考秀才一事。瞎龙随即断道：“汗巾是布做的，这‘布’字就像‘有’字，而‘汗’字呢，就像‘泮’字的形状，表示你不但可以榜上有名，还可以入泮（即享受国家粮食补贴）。”后果言中。
某权贵没有儿子，知道了瞎龙的大名后，就叫一个姓袁的学士拿了一粒白色围棋子去向他求问子嗣。这位姓袁的学生官任工部员外，去时换了一身平民衣着。瞎龙接过他拿来的围棋子，开口就问：“您贵姓袁吧？”袁员外暗自一惊，答道：“是啊，您知道我是什么人吗？”
瞎龙用手摸摸围棋子的周边，说：“您是一位员外。”袁员外接着又问：“您知道我要问什么事吗？”瞎龙说：“这围棋子是白色的，您应该来自北方，必是北京当局的贵人。您拿来的是棋子，肯定是想问生育儿子的事吧。”员外进一步问：“会不会有儿子生呢？”瞎龙推断道：“这围棋子非木非石，经水火锻炼而成，没有一点生气，怎么会有儿子生呢？以道理推啊，事物已经到了衰落凋谢的时候了，恐怕要准备后事了吧。”
袁员外回去不久，那位权贵就病死了，生儿子的梦也随之破灭了。
瞎龙有一个徒弟，学艺满期，准备回河南老家。临行前一天，这徒弟向瞎龙说：“师傅啊，您明早您会得到一笔意外之财，就送给我做路费吧？”瞎龙奇怪地问：“哪来意外之财啊？”徒弟说：“刚才我收拾行李时，正愁没有回家的路费，偶然看见围墙外升起一弯月亮，便知道今晚会有盗贼送钱物来。也还会有捉此盗贼的衙役尾随而来，向我们求测。这钱物应该是属于师傅的。”
这晚快五更时，果然听见有人轻轻敲门，徒弟就说：“门外的人不用多说，往西北方跑路就没事了。”门外人不放心地问：“真的是这样吗？”徒弟答：“不会错的。”门外人说：“好吧，谢金给你抛在后墙里边，请收下！”徒弟往后墙里取回了钱物。
过了一会，就听见衙役又来敲门，口报“文王”二字，询问盗贼去向。瞎龙暗暗分析：“文王，是西伯侯，应该要往西北方追。”但又怕误了徒弟的好事，就故意说往东南方追。结果，那贼就没被抓着。
安徽太守见瞎龙生意红火，门庭若市，以为他是妖言惑众，打算修理修理他。
一天，派人将瞎龙叫来，对他说：“你算我手中拿的是什么东西，算准了就放了你，算不准就把你乱棍打死！”瞎龙求太守随便指一样事物为数，以便推算。这时堂下正有一个披麻戴孝的少妇在诉说冤情，太守就指此为数。瞎龙立即断道：“您手里拿的是一只麻雀。”太守一惊，又问：“是活的还是死的？”瞎龙想啊，我若说是活的，他一攒手那麻雀不就是死的了吗，但若说是死的，他就放飞那麻雀，反正都是我错啊。于是，他笑笑说：“老爷啊，它的生死都在您的掌握之中呀。”太守想，这瞎子老头不仅会算，而且会说，挺聪明的。便下令释放了他。算命如神 怎知功夫在书外
清代吴昌炽《正续客窗夜话》记载：吴昌炽家乡有个王先生，幼年体弱多病，读书不多。但他特别聪明，凡读过的书，都能明白其中的道理。成年后，自觉体质不好，不愿结婚。有一天，他在朋友家看见一本叫《大六壬》的算命书，读了读，不懂。向朋友请教，朋友说：“我虽然看了几遍，但还是没有完全弄懂。”不过，他将此书算命的具体方法教给了张先生。
从此，张先生对算命产生了浓厚的兴趣。不惜路远，不惜重金，四处求购算命书籍。主人不愿意出卖或借出的书，他就带上笔墨去人家那里抄录。如此十年后，他突然恍然大悟地给自己说：“道理我总算弄明白了，这可不是光看书就行的啊。”此后，他不再看书，也不为人算命。偶尔为自己算算，都很准。
一天，张先生突然对他的哥嫂说：“我家的房子不能再住了，要尽快搬到亲戚家去住。”哥哥不解地说：“我家房子是祖上留下来的，住了一百多年，老少平安，衣食丰足，有哪一点不好啊？现在无故搬到亲戚家去住，发神经吧？”张先生苦劝无用，就去恳求母亲说：“如果十天之内不搬家，我就会成为不孝之子，会受到老天爷惩罚的！”母亲见他那股子认真劲，知道他是好意，便依了他。哥嫂不敢违抗母亲的命令，拖了好几天才开始搬家。张先生急的团团转，天天催他们，到了第九天下午，见他母亲还在收拾东西，便强行将母亲背起往外跑，刚到亲戚家，就有人说左邻家失火了。火势很大，顷刻之间，他家那一百多年的老房子已然化成了一片灰烬！母亲和哥嫂都问他：“你为什么事先不告诉我们有火灾呢？”张先生说：“天机不可泄露啊，我要你们尽快搬家，这不就是告诉你们有大灾要发生了吗？”
又有一天，他突然到他表哥家贺喜。表哥说：“哪有什么喜事可贺啊?”张先生说：“你的大儿子今年考取了孝廉，难道不是一件喜事吗？”表哥想了想，明白了他的意思，便说：“哦，你会算命，估计你的话不会错的。走吧，上餐馆去！”两人在路上，又遇到一位朋友，表哥便将其一同邀去。当店主送来三碗面条时，张先生说：“两碗就够了，何必多一碗啊？”表哥说：“明明有三人，两碗怎么够呢？”张先生笑道：“有一个人来不及吃就要走的。”表哥和那位朋友都拿起筷子，指指张先生说：“今天你的卦不灵了！”谁知话音未落，那位朋友的家人急着进来说，他母亲发病，请他即刻会家。表哥看着朋友急急离去，惊叹地对张先生说：“真的剩下一碗面，你难道是神仙啊？我们吃完了，去看看他母亲吧。”张先生说：“他母亲是发痧病，很快就会好的。”说完，他指着剩下的那一碗面说：“把它卖掉。”表哥说：“谁吃这剩下的面啊？”张先生借来纸笔，在纸上写道：“为打官司急见官，虎字头姓吃此面。”
不一会，一人大汗淋漓地跑进店来，大声叫唤着要吃碗凉面。店主就把那碗剩下的面给那人端去，满足了他的要求。他表哥走过去，询问那人匆忙吃面的原因，那人说：“我姓虞（虎字头姓），因为打官司急着要见官，所以匆忙来吃碗面。”
事后，两人来到朋友家中，询问他母亲的病情，果然只是一时发痧昏迷，不久就没什么问题了。
这一年，表哥的儿子参加科举考试回家，张先生对他说：“侄子这次能够考取功名，我有一样东西送给你。”边说边递过一个密封的匣子，并嘱咐说：“这东西放在你家里先别看，等发榜后再看。不能提前看哦，否则我们两家都会遭灾的！”等到发榜了，表哥和他儿子打开那匣子一看，里面是一张榜文，与外面公布的榜文一对照，竟完全相同！
有一次，表哥要张先生测算他心里在想什么，张先生就写了一张单子，并用匣子密封后，交给他表哥，要他晚上再打开看。表哥做了一天的生意回家后，打开匣子一看，原来是一张他今天收入的总帐单，帐目与他的实际收入数额丝毫不差。
张先生临死前，对他的表哥说：“我的寿命只能活到今年的某月某曰，我们将永别了。”两人抱头痛苦了一场，到了他说的那一天，张先生就像赶赴约会一样的死去了。
刘烨选妻不选七姨选九姨
御史择亲算定郭氏寿不长
纪晓岚在他的《阅薇草堂笔记》里记载：纪晓岚的小妾郭彩符有一个女儿，嫁给了御史卢晖吉的儿子卢荫文。这个御史卢晖吉精通算命术，曾给郭彩符算过命，断定她的寿命不会活过四十岁。果然，她只活到三十七岁就病死了。
纪晓岚在被流放到新疆时，郭彩符就已经病得很重了。有一次她到关帝庙去求签，问将来还能不能与纪晓岚再见面，得到的卦签是这样说的：“喜鹊檐前报好音，知君千里有归心。秀帏重结鸳鸯带，叶落霜雕寒色侵。”卦签的意思比较明白，纪晓岚将来一定会和郭氏重新团聚。纪的学生丘二田看了卦签的内容，也解释给郭氏说：“您将来虽然定能与纪老师见面团聚，但这签语的最后一句却不是好兆头啊。”
乾隆辛卯年的阴历六月，纪晓岚被朝廷从新疆调回京城。本来，郭氏的病情已经有了很大的好转，一家人沉浸在团聚的喜庆之中。可是到了阴历九月，郭氏的病情突然加重，次年的三月就病亡了。
对郭氏的死，纪晓岚很伤感，写诗说：“百折湘裙飐画栏，临风还忆步姗姗。明知神谶曾先定，终惜芙蓉不耐寒。”
这首诗中的那句“明知神谶曾先定，”就是指郭氏在关帝庙所抽的签语了。
相国寺中一曰预测四宰相
《宋代事实类苑》第49卷记载：邓公曾对此书的编辑者（江少虞）说：“我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：‘您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。’两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。术士一看之下，大惊，说：‘没想到一曰之内，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！’这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散。
经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。
名相善相一言不慎招杀祸
北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。
显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去“摸相”。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位最高。旁边的人不服，暗中将两个厨子推倒他跟前，皇甫玉摸着这二人说：“这两个人只能有好吃的可品尝而已。”当场赢得了众人的叹服。
皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。有一天早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说：“我的死期已经到了，恐怕难活过今天的中午啊。”
结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说：“当今皇上在位只有两年了。”谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。
未卜先知生前先敬参史人
宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。
有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他：“有没有其他客人来啊？”韩公也笑着答：“病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。”他指指邵康节坐着的床说，“这个床，是专门为你设置的。”邵康节看了看卧室又说：“请再取一张胡床来。”韩公问原因，邵康节说：“今曰中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。”
韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：“今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。”
中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：“我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。”叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。
十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。
指物可测随便道来即成谶
清代袁枚《子不语》卷3记载：甘肃参将李璇，精易经，自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体，推断出此人的吉凶祸福来。
少詹（四品学差官）彭芸楣，与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。彭云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说：“这石头砚台又厚又重，呈八角形状，有尚书的外貌，可惜只能用在书房，不能作为镇守边疆的材料。”沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测，李璇说：“手巾为素雅洁白的丝织物品，当然是官场的高雅之物，可惜尺寸小了一点啊。”
三人正在谈笑预测时，云南省的同知（五品官）王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测，李璇看着那杆烟管说：“这烟管由三部分镶合而成，你当官后大概经历了三上三下吧？”王某回答：“是这样。”李璇接着说：“先生此后为人，一定要吸取以前的教训，不能再像烟管那样待人接物了。”王某问他：“什么意思啊？”李璇说：“这烟管很势利啊，用它的时候就浑身发热；用不着的时候就冰冷无情。”王某一听这话，就既惭愧又沮丧地走了。
三年后，彭云楣的学差官任期已满，回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。“你还会被任命为学差，”李璇说。彭云楣奇怪地问：“有什么道理吗？”李璇解释道：“这烟管啊，不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管一天到晚替人呼吸，你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。”时隔不久，李璇果然又被任命为学差。
盲师一卦 二十年后竟无差
唐代李冗《独异志》里记载：盲人葫芦生精通易经占卜。刘辟刚刚考中科举后，就找到葫芦生算卦，预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦，名叫“无妄之随”。推断说：“从今天起至二十年后，你的官位在西南方。最后会不得好死。”
不久，刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫，行军司马。二十年后，韦令公病死，刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位，皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓，骑马去找到葫芦生，请求算算前程。葫芦生起卦，又得“无妄之随”。于是便说：“我二十年前曾给一个人算了一卦，卦名叫‘无妄之随’，今天又占得同样一个卦，难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗？”刘辟连连称是。葫芦生说：“如果你就是以前找我算卦的人，那么灾祸马上就要降临到你的头上了。”
刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后，率兵叛乱，旋即被唐宪宗的军队擒获，斩杀于藁街街头。
两次相面前后结果生变化
宋代洪迈《夷坚志》卷7记载：丁湜年轻时，长相英俊，颇有才气，可是却喜欢赌博和嫖妓。其父骂过打过后，见无效果，有一次便将丁湜捆绑起来，囚禁在空房里，并断其饮食。丁湜在快要饿死时，家中的老女仆可怜他，把他偷偷地放走了。
丁湜逃出家门后，向亲友借钱，来到京城，并进入太学，取得了贡生资格。等到尚书省开考前，丁湜心中没有把握，就到相国寺去算命。相国寺的术士给丁湜看相后说：“先生啊，我看了很多人的相，都没有你的好，这次大考你会考得第一名。”说完后，这位术士还写下了“今年状元是丁湜”的大字条帖在墙上。
算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病复发，又去聚众赌博。手气好，一天就赢得了好几万。猛玩了两天后，想到考学的事，心里觉得不踏实。于是又去相国寺看相。那位术士一见丁湜，大惊失色地说：“哎呀！你的气色怎么变了？看来你的状元是当不成了。可惜啊，上次我写下了你当状元的大字条，这将会毁掉我多年的好名声啊。”丁湜问他为什么两次相面的结果前后不一致呢，术士答：“相面首先要观察头部的天庭位置，这个部位光明润泽就必然诸事顺利。而你今天这个部位枯燥暗黑，莫非你这两天干过什么谋人钱财的事情，使命运变差些了呢？”丁湜便将赌博赢了很多钱的事告诉了术士，然后又问：“如果我将所赢的钱全部退还给人家，能不能补救呢？”术士说：“你既然已经做了谋人钱财的事，当状元还是没有希望了，但如果你能将钱全数退还掉，那么你还能考中甲科，不过名次会在五名之下。”
丁湜返回后，将钱全数退还给了人家。科考开榜，丁湜果然排在甲科第六名。
易经算命预言科举如看榜
《夷坚志》第十九卷记载：王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年参加全省考试前，去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人，便说：“今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程，我通过预测后告诉他们，除了石先生外，其他几人都能考中。”史言方问王垂熟悉什么经书，王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说：“南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》，他来我这儿问卦，我算他今年会考取第一名。”
接着，史言方问了王垂的生辰八字，推算后说：“你今年考不上，后年也考不上，你应当在辛未年才能考上。”后来，这六个人的功名，果然都像史言方所预言的那样。
辛未年，王垂参加朝廷考试，之前，又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说：“你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞，必然是过继给别人的吧。”二人惊叹不已，因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果，都如史言方所测，王垂名列第四甲，江秉钧名列最末等。
宋代周辉《清波杂志》载：作者曾听他父亲的朋友许志康谈论“太素脉”，说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福。他说，治平中（公元1065～1066年），汴京有个智缘和尚，曾为宰相王安石诊脉，从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜。第二年，王的儿子当真考中了进士。王安石还为智缘和尚题词：“妙应大师智缘，诊父之脉而知其子有成名之喜。”
翰林王承旨认为，自古没有通过脉象诊断出儿子考功名的先例。智缘和尚反驳说：“古代秦国名医和诊晋侯之脉，即知其良臣将死。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来，从父亲的脉象中摸出儿子的命运，又有什么好奇怪的呢？”
好易成痴富贵于我如浮云
开榜后，榜上不见唐柴溪的名字，众人都嘲笑马敬六的卦不灵。马敬六对自己的测算坚信不疑，仍然说：“我的老师一定考中了，是第一名！”第二天，唐柴溪的名字果然登上了续榜第一名进士。
有一天，马敬六路过朋友的书斋，朋友想一试他的算卦功夫，故意用杯子盖着一样东西叫他测算。马敬六一算说：“这个东西是竹子做的，长不过二寸，腹内是空的，头部的颜色是红的。”朋友笑着说：“我盖着的东西是一个竹子做的笔帽，被你测中了，但是头部的颜色不是红的，这点错了。”马敬六要求打开杯子看看，一看之下，笔帽的头部果然染有朱砂红颜色，原来是学生所为，朋友并不知道。
马敬六虽然考中了举人，但不愿做官，回到家乡种田读书钻易经。他经常拿器物做实验品。有一天，他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上，亲自守在旁边注视着它，看它会怎样被打碎。守到中午，夫人叫他吃饭，他呢，正看到紧要处，对夫人的叫唤置若罔闻。夫人看见他那痴痴呆呆的模样，气不打一处来，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器顿成碎片。马敬六一边笑一边点头说：“哦，哦，是这样碎的啊，灵验，灵验！”
宋代马永卿《嫩真子》记载：洛阳书生张起宗，年约四十，以教书为生。
有一天，他在街上行走，看见过来一大队车马人群。询问路人，才知道是文彦博从成都调职归来，姬妾差人都穿着很华丽的衣裳，不时散发出阵阵芳香，文彦博心中羡慕，叹了一口气说：“我与文彦博是同一年出生的人，他是那样阔绰，我是如此寒酸，怎么能和人家比呀！”这时，旁边的一位盲人命师听见了，就说：“秀才啊，我替你算算命看看。”张起宗便向他告诉了自己的生辰八字，只见这位盲人命师将百余个算`子布置在地上，约有几丈长，推算了许久，才对张起宗开口说道：“真可笑啊，你虽然与文彦博的命格大运不同，但是三十年后，你和他的小运相同，可以与他同桌吃饭九个月的时间。”
三十年后，奇迹发生了。某曰，七十多岁的张起宗正在会节园教书，突然有人请他去见一个人。他去了一见，不是别人，就是文彦博。原来文公退休后，也住在了洛中，今曰没事游玩到这里，听见有人教书，就把他叫来聊聊。一聊之下，才知两人是同年，话也谈得比较投机，遂成了朋友。文公还叫张起宗为“会节先生”。此后，文公只要是请客，就必请张起宗；他去参加别人的宴会，也要把张起宗带上，张起宗不去，文公也就不去。就这样，一直到文公去河阳看望当知府的儿子时，两人才没在一起，一算两人在一起同桌吃饭的时间，刚好是九个月。