广州东南亚事件:易经基础第三课：先天八卦和后天八卦

易经基础第三课：先天八卦和后天八卦

先天八卦和后天八卦

今天讲先天八卦和后天八卦——这是学习易经实质性内容的基础，八卦是整个易经的基础。

  我们先来温习一下前面学习的概念与之的辩证关系和我们应得到的启示：
 太极：太极也可称为“阴阳”。太极就是“胎纪”，也可以称“胎元”。是宇宙万物的始祖，是宇宙万物最基本的、最基础的基因。谁也离不开“胎纪”、“胎元”、“基因”即太极。最后万物还要回到“胎纪”、“胎元”、“基因”即太极中去。这也叫做“物质不灭”。
太极，我们前面讲过：“亦一亦二”，“不一不二”。就是说太极也是一也是二；也不是一也不是二。“亦阴亦阳”，“不阴不阳”。就是说太极也是阴也是阳；也不是阴也不是阳。因为：你看到的、显示出来的是阳或者是一，但是你看不到的、没有表现得在里面还有“阴和二”。反之，你看到的、显示出来的是阴或者是二，但是你看不到的、没有表现得在里面还有“阳和一”。
启示：从这个上面我们可以得到什么启示呢？在社会、人际交往中，不要把事看成事，不要把事情当负担，要把一切事情看成是一种娱乐，是一种缘分。因为每个人生来就不想干坏事，有时有的人干坏事是不得已而为之、是对方逼出来的。所以，在社会交往中，要以一个平常的心态来对待一切事情。
为什么这样讲呢？是因为每个人在看法上、想法上站的角度不同而已，其实，有的人在有些事情上并不是开始就有坏心眼。你看，一个小小的太极，就引发出：“亦一亦二”，“不一不二”、亦阴亦阳”，“不阴不阳”来，何况是社会上的大事呢？
因此，在社会人际交往中，一定不要斤斤计较，要平和待人。这样社会才会和谐、稳定。
 八卦：太极上都说：“亦一亦二”，“不一不二”、亦阴亦阳”，“不阴不阳”。那么，八卦是太极生出来的，单位更大了，那就不能把八卦看成是“八”，应该看成是“万”，“万”也不能看成是“万”，应该看成是“多”才合适。
启示：易经告诉我们，在社会生活中，不要把任何问题看死了，看死了，不是这个事是死的，而是你这个人是死的，事情没有死活之分，只有办这个事情的人，才有死活之分，说是你这个人也不确切，应该说你这个人的知识不够、欠缺的太多。
所以，今后办是一定要灵活，因为一件事情有多条路，你为什么偏偏走那一条路呢？就连一个小小的太极，就有好多条路，社会这么大，就只有那一条路吗？
 五行：五行是五种“气”之间的运行规律，叫做“五行”。掌握了“五行”，就掌握了宇宙万物、世间一切之间的关键，因此，我把“五行”称为“宇宙万物”的“灵魂”。任何事物离开“五行”就像没有气的私人一样，只剩下了一张皮。
启示：宇宙万物、世间的一切都离不开“五行”。我们在社会生活中要掌握和把握好“五行”之间的规律，就可以相安无事的处理时间任何事情。
 阳顺阴逆：在讲八卦顺序排列时，我讲了在排列时要注意“阳顺阴逆”。为什么呢？很简单的道理，这个道理就是大家日用而不知的道理。男来女往才能相碰，才有可能碰撞出火花，否则，你是不会碰到一起的，更谈不上火花的问题。
启示：什么事情，只有顺逆才能相碰，只有相碰，才能有事情成功、男女才能相互结合。所以，阳顺阴逆势社会的自然现象。
我今天重新提出这个问题，就是要引起大家对这个问题的重视，易经中的所有问题的思路都存在着这个问题，当你遇到这个问题时，你就要想到这个问题就要用这个办法来处理。

好了，我们接着讲今天的课题：先天八卦和后天八卦
一、先天八卦
1、先天八卦的概念：先天就是“注定”的、“被动”的为先天。也就是说，不是你自己能决定的，如，你生在谁家，谁去生你，你自己能决定吗？当年伏羲在仰观天文、俯察地理时，就是按照先天给我们的这片土地的事情来总结的“先天八卦”的排列。
先天八卦是自然的、与生俱来的。古人对现状的最朴素、最直观地认识。所以，我把它称为“最朴素的认知观”。

2、先天八卦的排列与数：
排列顺序：乾1-兑2-离3-震4（这是阳生的排列）
           坤8-艮7-坎6-巽5（这是阴生的排列）
从这里看出：如果把这个图折叠成一个圆圈时，你会发现：震4会与坤8相连，乾1会与巽5相连。
 
首先我们来看1和8，1是乾，在上面，8是坤，在下面。是不是与大自然相符呢？我们来分析一下：乾为天，坤为地，天在上，地在下，对吗？谁能会说这是错的呢？这就叫做“天地定位”。
再看，3离6坎，离是火、是太阳，坎是水、是月亮。太阳从东面升起，在西面落下；月亮在西面出来，到东面落幕。难道这不符合事实吗？谁敢说它不符合事实呢？这就叫做“日月轮回”。
继续往下看，东北方向代表春天，春天雷，就是四季中的“惊蛰”，春雷一声震天响，这都有讲究的。西南代表秋天，秋天的风多，秋风扫落叶。在我们国家的东南方向就是大海，大海就是“泽”。我国的西北为高原，高原就是“山”。
大家明白了吗?好记吗？所以，你只要抓住主要矛盾、或者说它们之间的规律，就不难，学习易经，最大的好处就是不用死记硬背。
我们再来看看先天八卦数的奥妙：你看我讲的这些，都是一对一的来讲，大家一看就明白为什么了。乾坤相加等于九；离坎相加等于九；震巽相加等于九；艮兑相加也等于九。好记吗？还用背吗？
还有一个问题：乾坤相加等于父母；离坎相加等于中男中女；震巽相加等于长男长女；艮兑相加也等于少男少女。好记吗？还用背吗？
再看，乾兑离震，两男两女，父亲和长子，这说明，为什么说有父从父、无父从兄的道理。最小的女儿是父亲的贴身袄，父亲看小女儿，因为父亲有力量。长男与中女挨的很近，夫妻之间的搭配，男大于女是我们中华民族的传统。巽坎艮坤，大女看小弟弟，母亲看小儿子，儿子调皮耽事，母亲力量小，不用很卖力的去管就可以。
在这里我要提出一个问题：两两相加都等于九，两两相加都是阴阳。是不是太过于平衡了呢？如果世界按这个模式运转，怎么运转呢？大家都要动一下脑子。
这个模式在先天是可以的，比如说，小孩子还没生出来之前，他就需要一个相对平衡的问题，不平衡就可能会出问题。但是，一旦生出来，就不能按照人的意志来转移了，就会失去原有的平衡。只有原有平衡被打破，才会有新的平衡在产生，这样才会推动事物向前发展。这就涉及到下一个问题了。
二、后天八卦
先天八卦主要是用它的数，因为它是在一个平衡状态下，数比较稳定、可靠。
后天八卦就不是用它的数了，那用它的什么呢？主要用它的“位”，这就是我说的“风水位”。
先天八卦是人们朴素的认知、感知。那么，后天八卦就是使用、实践和运用。
1、后天八卦的概念：后天就是“不注定”的、“人为”的为后天。也就是说，你自己能决定，如，你生在谁家不能自己决定，但是，你生下来长大成人后，你喜欢做什么、怎么去做是由你自己来决定的。这也是当年伏羲在仰观天文、俯察地理时，就是按照先天给我们的这片土地的事情来总结的“后天八卦”的排列。
2、后天八卦的排列：
排列顺序：离-巽-震-艮-坎-乾-兑-坤
从这里看出：如果把这个图折叠成一个圆圈时，你会发现：离会与坤相连，艮与坎相连。

先看南和北：南为离，离为火、为太阳。为什么把“离”放在这么重要位置呢？原因很简单：因为它代表太阳，万物生长靠太阳，没有太阳你还能生长吗？这是不是在“用”呢？北面是水，我国的北方就是冷、冰多，冰溶化就成为水。所以，水放在北的方向。在人类的生活中，是离不开水和火的。
再看东和西：为什么西边放兑呢？兑为“泽”，泽滋润、润下，所以，我国水的流向由西向东流，流的这个水，就是泽润下之水。为什么把震放在东方，很简单，震为木，木需要水声，水去了东方，东方不就木旺吗？我们经常讲，去买东西，你为什么不说买南北呢？因为东西代表木和金，木金是人们生活中离不开的东西，吃的饭属木，用的锅属金，不是买吃的，就是买用的。如果说买南北，那就是买军火了。我国还有一个习惯，都把东作为上首，所以，东就是皇帝的位置。在易经中有“帝出乎震”，帝由震出。
剩下的四角，更有意思：
西北放“乾”，为什么把“乾”放在西北？原来的西北是什么呢？是“山”，在地球上什么离天最近、只有靠近的才能利用。那就是艮了，从利用的关系上来讲，乾就应该放在西北。
东南，大海，台风，这就很自然理解了。
艮为什么放在东北？东北的山多吗？从大的摆布来看，东北的山不是很多，既然不多，就要平衡一下了。这是最自然的想象，其实，艮放在这里有着很重要的作用。艮的特性是什么？是止、是丰、是转换。从这个意义上来看，“止”就是一年四季的最后；“丰”就相当于粮仓、储存；“转换”就是由秋收得来的种子，到了春天再把这些种子种出去，是为了再次丰收。为什么说放在这里就是转换呢？艮就在由冬向春转换的位置。好理解吗？
还有一个坤，坤为什么在西南呢？从黄河上游看中国地图，西南就是大平原，河南就是中原，河南、云南、湖南、湖北就是我国的大粮仓。好理解吗？
3、排列出来了，数怎么分配呢？
这里有个口诀：头九尾一，左三右七，四二为肩，八六为足。这个数字就打破了原来的平衡，但这不是为了打破而打破，这是诸葛亮摆的迷魂阵，这个迷魂阵也不是凭空想象出来的，是实践的结果。
下面我们来分析为什么这样摆布：
先看分析他这样摆是想干什么？他是为了它自身的安全考虑的。你看着里面缺少了一个什么数？是不是缺了个“五”呢？“五”在哪里？“五”在中间呢。为什么“九”放在一个特别重要的位置呢？九与五是什么关系？“九五之尊”知道是什么意思吗？“五”就是首领、就是皇帝。皇帝要住在哪里？不住在中间吗？
头九尾一是什么意思？“九”就是皇帝居住的前方，也就是向阳的一方；“一”就是居住的后方，也就是背后的一方。你看一般的兵站、兵营是不是前门都有一个站岗的呢？但在皇帝的居住地能是一个站岗的吗？他应该日夜值班站岗，两人一班，轮换站，还有一位是领导。
这个理解了，其他的就应该理解了。后天八卦的数两两相加都为“十”，再加上中间的那个“五”是不是“十五”呢？
更神奇的还有呢？你把这些数上下、前后、左右都相加一下，看会出现什么情况，势均力敌。无论你在什么地方出现情况，你都会有相同的人员出来解围、制止不测。诸葛亮聪明吗？他还不聪明，谁聪明？易经啊！哈哈！

三、“卦”与“象、数、理”的关系

掌握了这个图以后，今后在运用时，只要一提起这四种“卦名、卦象、卦数、卦理”的其中一项，就可以联想起其它三项。如：一讲到“五”，马上就可以反映出“卦象为风、卦名为巽、卦理为入”，以此类推。四、学到这里先天和后天八卦的排列、与数就基本告诉大家了，怎么运用呢？下面我们接着讲。
1、还是先说先天八卦的运用——先天为“知”，后天为“用”。
先天主要是用它的“数”。用它的数干什么？用它的数做“预测”。
预测一个手机号码：ＸＸＸＸＸ     ＸＸＸＸＸＸ
原则：数为相等的，前后各半分开；数为不等的，前数比后面的数少一位数分开相加成两位数。分别除以８，“余数”即为先天八卦数（与先天八卦对应的数）；两个数分别得出一个卦象，再用这个卦象对应他的五行，看它们之间是相克还是相生。最后，再用两次得到的数除以６，得出的“余数”为动爻，爻一动，卦就变，卦一变、象就变、五行也就跟着变，生克也就要变。如果余数与被除数相等，就用被除数，为什么除以８得卦，是因为有８个卦；为什么两次余数除以６，是因为一个卦共有六个爻。这就是预测的原则。
前五位相加得数Ｘ，Ｘ÷８＝余数（对应卦）
   后六位相加得数Ｙ，Ｙ÷８＝余数（对应卦）
   前、后两个余数相加得数Ｚ，Ｚ÷６＝余数（对应的爻）
解卦：解卦是最难的，要看你的悟性怎么样？
算出来如果Ｘ是4，震在先天八卦中的序数为4，那“震”的五行就是木，将震木作为一个卦；如果算出来的Ｙ是6，6在先天八卦中是“坎”卦，下卦就是“坎”，坎为水。这样本卦就出来了，为震木和坎水。在卦的读法上就叫做“雷水”解卦。如果算出来的Ｚ为3，就是三爻动，爻动就是阳爻变阴爻或者阴爻变阳爻。爻变卦就变，按这个卦来讲，三爻变即坎卦的上爻变，水变为巽卦木。这就得出变卦为雷风“恒卦”。
你把算出的卦象列出来：震木——坎水（爻动者排第二）；震坎“解”卦的内卦为坎水——离火卦，也就是水火“既济”卦。最后的变爻卦为震木——巽木卦。
排列出来了：震木——坎水    坎水——离火    巽木卦
解词：一直没变的那个卦是预测者，震木就是预测者。这个号码开始很好，因为“水生木”，经过水继续生木，木旺生火，有激情、有干劲、有思路，要干大事业，通过一段时间的发展，最后又回到了原地，平平为“吉”。这个号码可用。
1、再说明后天八卦的运用——先天为“知”，后天为“用”。
后天主要是用它的“位”。用它的位干什么？用它的位做“风水”。
看图：西北是“乾”位，乾在家庭中代表什么呢？代表父亲，所以，西北就为“父亲”，如果谁家的房子西北缺角，那这个地方一定对父亲不好，父亲不是头痛、就是肺病或者肠道有病、还有可能是父亲的右腿有毛病，还可能去世的早。
再看，东方缺位，东方代表长男，东面缺角，就是没有男孩。这家的男主人可能肝胆得病、脱发、官运不能亨通。
今天的课程我们就学到这里，下一次讲六爻卦——乾坤两卦。乾坤两卦是主卦，通过对乾坤两卦的分析，你可以从中学会做人、处事的很多道理。学会这两个卦，其他62卦自己就可以看明白了。