su新中式风格花格模型:禅的修学和实证

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 04:15:05

禅的修学和实证

  一、 禅是一种智慧
  在这个经济文化迅速发展的时代,人们已经难以用外在的形式抚慰自己的内心,需要智慧和精神来鼓励自己。用禅者的智慧去看人生。
  二、 智慧是什么呢
  看清别人是聪明,看清自己才是大智慧,佛教的文化源流犹如长江之水,川流不息。从释迦世尊到达摩祖师到慧能祖师等大德,都是靠着一种智慧传承着佛教文化,渡化芸芸众生。禅者的智慧和洒脱是寻找自我,觉悟人生,奉献人生,点燃心中的慧灯。
  三、 禅者的行为
  不为自身贪取,而乐于付出。
  把注意力放在“常”的角度,去接受那“无常”的现象,乐于为“无常“付出,承担。
  生与死是同等的庄严完美。
  
四、 生死之间
  人从生到死,漫长而又短暂的一生中,该如何安顿我们的身心呢?
     生活禅就是直面人生,深入生活,利用你的职业,将佛法灵活运用于生活,将修行落实于生活,将佛法和生活有机地交融于一体,把佛法净化人生的精神完整地落实在做人做事的分分秒秒中。将信仰融入生活,在生活中修行,在修行中生活,关怀人生,养护心灵,觉悟人生,奉献生命。
  五、 缘起缘灭的无常世间——无常
  世间一切事物,都是因缘和合而生,因缘离散则灭,处于不断的迁流转变中,没有恒常的定性。
  有情世间有:生、老、病、死的现象
  无情世间的山河大地有:成、住、坏、空的演变
  有情众生的心念有:生、住、异、灭的迁流变化
  自然界的时序有:冷、暖、寒、暑的更替
  一切法刹那不住,念念生灭,过去的已灭,现在的即生即灭,未来的未生,因此:世间一切万法无一是常住不变的,此之谓“无常”。
  六、 存在
  世间一切现象,万事万物,都只是时间性的一期存在,而一切现象无一不在刹那生灭变化中,无常是世间的实相,是永远不变的真理。
  无常故苦,却最实在。
  
七、 转祸厄为幸福
  “无常”不是消极。“无常”说明:好的会变坏,坏的也能转好。
  如:贫者只要努力工作、经营,也有致富的可能;人事不和谐,只要肯与人为善、广结善缘,自能赢得友谊;做事遇到挫折,只要能够愈挫愈勇,逆境终将突破。“无常”对人生具有积极的激励意义,因为世事“无常”,才能使我们脱离不如意的现状,体会法性的真实平等,生起出离心,趣入佛道。
  “无常”使生灭相续,“无常”带给人生无限的生机,如果世间一切永恒常驻,则世间必然一片死寂,唯其一切法是由因缘和合而起,缘聚则生,缘散则灭,所以才有春夏秋冬的四时运转,才有花开花落、月圆月缺的物换星移,才有聚散穷通、悲欢离合,也才能构成一个生机无限、多姿多彩的有情世间。
  “无常”为我们的人生开拓更宽广的空间。很多苦难都因“无常”而重新燃起无限的希望,“无常”才能进步,才能生生不息。“无常”:蕴藏无限的希望与生机,是最实在、最亲切的真理。
  八、 向死而生
  佛陀看到了生命的脆弱,生死的“无常”,才会毅然决然的舍弃人间短暂的富贵,以了生脱死为目标,去探寻生命的究竟,实现生命的解脱。
  背水一战,置之死地而后生。
  九、 人应该怎样活着
  了解自己而又能接纳自己的人,必然能依照自己的根性因缘过现实生活,清楚自己的能力、兴趣、体力、经验和条件。
  生命的实现与生活的开展,需要宽广的心理生活空间,禅定是智慧的空间,单纯是喜悦的空间,从容是作息的空间。公务员在恪尽职守为国家社会服务中实现价值,商人、企业家在创造财富中实现价值,工人在提高工作品质中实现价值。
  一个完美的人生,不见得要赚很多钱,也不见得要有很了不起的成就,在一份简朴平淡的生活中,活的快乐自在,就是一种上乘的人生境界。 (文章来源:来自网络)

 

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