药品展柜图片大全:《奇门探索录》卷三

《奇门探索录》卷四

三奇静应

日奇到乾，有黄衣人至，或腰缠财物人至，又为贵人、老人、僧道，或头疮目病人与妇女同行。

月奇到乾，有皂衣人来，或色衣人与火工、黑禽、白禽，又为林下贵人与兵士至，或双飞黑鸟至，南方有女产亡，一月内进人财，大发。

星奇到乾，有执器械人与少女游戏，又为阴人挑礼物牵牲畜至，三七日主进金宝及生物。

日奇到坎，有皂衣人至，与车马舟船汲水摇橹，子母讴歌，高士、渔翁、僧道、金鼓之应，后七日进财物。

月奇到坎，有持杖人至，鹰击鸥鸟，又为妇女小儿击鼓，或黄白飞鸟从西北方来，六十日进文书，东方有火惊，家大发。

星奇到坎，有人自南方挽小儿来，与人争论、谣讹之事，或女人受伤、疾苦之事，或黑云雨，一七之内主进黑色财物，西北有人缢死，大发。

日奇到艮，有青衣人至，或持铁器，又黑北飞禽从北方到，渔人持网卖鱼，又为少年显官敕书走报，贵人兵士乘舆过，周年大发。

月奇到艮，有网罟、渔猎、贵人、皂衣人至，又为寿星、角弓、诗画、香炉、瓷瓶、方圆之物，或小儿对铁器啼哭为应，双飞白鸟南来，三七日进财物，周年大发。

星奇到艮，有人持文书纸笔，小儿女穿林过，又为阴人独行，或小儿持铁器为应，一年进财产。

日奇到震，有武士执兵器，与显宦人擂鼓，又为兵戈、渔猎人、小儿至，三七日主进金宝。

月奇到震，有执火烧林、乘马、渔猎、醉翁、武士持刀杖、擂鼓、小儿成群为应，一年生子，若见冲破，雷伤树。

星奇到震，有鹰逐兔、女人饷物、柳枝贯鱼为应，或黑鸟至，双至。

日奇到巽，有文人、僧人、贵人、少女乘轿马、负竹木之应，又有白衣人乘赤马或白马至。

月奇到巽，有笙歌与官长、吏卒登高唱喏，及见惊恐之事。

星奇到巽，小儿骑牛马至，或阴人嘻笑。

日奇到离，有目疾人或跛足人、小儿牵马至，黑白鸟东方来。

月奇到离，有黑禽飞来，螃蟹横行，南面见火，又贵人灯烛辉煌之应。

星奇到离，有青衣女子牵羊及火炉柴炭之应。

日奇到坤，有孝服人或寡妇、孤女至，鸟鹊自南北二方至，或西方鼓声。

月奇到坤，有飞鸟过及皂衣人挑粮运土，或男子斗争，喜鹊南北方来。

星奇到坤，有女子牵羊逐牛或青衣人挑水。

日奇到兑，有妇女成群嘻笑、飞鸟鸣噪，或钟鼓声、争斗声之应。

月奇到兑，有女子执杖自东来，抱小儿至，或小儿哭声或鼓声。

星奇到兑，有文书至，或鱼罟或黄白飞鸟之应。

三奇之中，丁奇最灵，若修此方奇门到向，可用竹绳七个，燃火前行，四步外灭火即兴工，必有吉应。

乙加中，为种菜栽树，或挖土筑墙，及做瓦器之事。

丙加中，为修坟、造窑、填道途之应。

丁加中，为女子持家，或烧炼之人及纸墨书画之事。

按：此条似是修造后见此等事之预言。

三奇神应，取直符前一位，八卦宫中所临之奇，以验其克应。经曰：阳遁顺行前取用，阴遁逆行后取用。假令阳一局甲子日干，直符在三宫是顺行，丙奇在巽四，是月奇到巽，取此克应。凡三奇在直符位上为时初，在前一位为时中，前二位为时末。

甲干论

姓王字文乡，隶寅木而统震位，为十干之首，扶桑之木，为开物成务之原。有味爽呈明之象，其为质也劲，其为性也直，其色青，其味酸，其声浊，其体方而长，有胚胎含蓄之情。其为用，有开展作为之力，得时令可以作栋梁，若逢生旺太过，反为无依；失时令为废物断材，克战太过为朽腐破折，有动之体，无动之机，有可造之材而无自成之量。盖由其自负，太过于世故，尚未谙悉耳。

甲为青龙，利远行，作事客胜，庚午时五不遇。甲加乙二龙相抗，凶；甲加丙青龙回首；甲加戊，青龙受困；甲加坤及未时，青龙入墓，主头目肝疾。

甲子戊加乙，青龙入云格，主得同人之好，相助之机，凡事主客均利，若逢宫门迫制，则见相仇之嫌，须论上下之分，以辨主客之用可也。

甲子戊加丙，青龙回首格，主有文明之象。凡宫门无克，诸事大吉；若门克宫，利客；客克门，利主，诸事费力始成。又主土木动作之意，宅舍光辉之美，又为父子升庸之象。

甲子戊加丁，青龙曜明格，主得暗助，又主迅速。门宫相生，诸事大吉；门宫相克，诸事反复，当察旺相以分主客。

甲子戊加戊，青龙入地格，主有回环展转之意，进退未决之情。如临生旺得令，定显经纶之用；失令则百事迟疑，为偃蹇愁叹之形。战事再详门宫迫制，以论主客之利。

甲子戊加己，青龙相合格，主有币帛婚媾之喜，家室敦厚之情。若门生宫及比和，百事吉；门克宫则好事蹉跎，有始无终。

甲子戊加庚，青龙失势格，有探骊龙入虎穴之情。门生宫或比和，诸事吉；若克制则察旺相得令，以分主客之胜负。

甲子戊加辛，青龙相侵格，主诸事阻滞。若门宫迫制，看戊辛旺衰（查落宫），以分主客；门生宫及比和，利主，而诸事平常。

甲子戊加壬，青龙破狱格。若门克宫，利客；宫克门，壬值得令之时，战又利主，惟多耗散，再察生旺休囚以定吉凶。

甲子戊加癸，青龙华盖格，主首尾无应，隐显两途。生比，诸事大吉；若门宫克制，则成中见破，详生旺休囚，以定主客之吉凶。

乙干论

姓龙字季卿，隶卯而摄震气，乃甲木之左臂，为开源之发端。其为质也润，其为性也曲。其色碧，其味酸，其声婉转，其体柔弱。有□行生发之情，其用参差，有长短曲直之别。尽堪矫揉造作，得时则富丽繁华，失时则枯朽黄落。有可贵之质而不能自贵，大抵求曲则曲，求直则直，贵之则贵，贱之则贱。盖由其品质纯柔于世道，惟知附会尊荣耳。乙为日奇，宜从天上六乙方出，己时五不遇。乙加辛、乙临坤、乙入乾，诸事莫举。

乙为天德，乃太阳之精，其神光明正大。逢生旺，作事宜显扬；衰墓，作事宜敛藏。

乙加震，为玉兔东升格，临有禄之乡，升乙卯之殿。又云“升天”，凡事渐渐兴发，主上官谒请、迎驾、结婚、安葬、觅利、出行、求名、征伐，百事皆吉。

乙加巽，为玉兔乘风格，日奇临风神之地，照映四方，秋毫毕察，诸事显扬，大吉。战主大胜。

乙加离，为玉兔当阳格，临生旺之地，宜显扬之事，战必胜，作事亨通，利于修炼学道。

乙加坤，为胎养之宫，渐入于地，其光暗，宜收敛固守，防奸细暗欺，为事多阻隔暧昧，不明下情，不上达，受屈不得伸之象。

乙加兑，为玉兔受制格，为威德俱敛，诸事不利，战宜防守。合吉格，久见祯祥；逢凶，永为灾害，强勉行事，主客均败，常人遭刑厄灾非。

乙加乾，为玉兔入林格（入墓也），乃玉女朝天门，宜上官、远行、筑造，凡事大吉。（按：此条必有误，俟再校。）

乙加坎，为玉兔饮泉格，乙入生乡，又曰“父母相逢”，主不能自立，诸事迟缓。

乙加艮，为日上青云，乃玉女升堂，又名旺方，百事大吉，图谋全胜。

乙加乙，名奇中伏奇格，凡伏吟与飞而又伏，皆宜屯积、栽种等事，若遇刑斗，再详迫制，以分主客之用。

乙加丙，为先明后暗之局，声势不久。门宫相生，再乘生旺，诸事显扬；若休囚，则暗昧阻隔。

乙加丁，为奇助玉女格，有迟中得速之妙，阴人扶助之缘。门宫相生，大利为主；逢克制，妇人多灾。须详门宫生克用之。

乙加戊，为奇入天门，有利见大人之象。再详门宫生克旺墓，以分主客之用。

乙加己，为日入地户，有姑嫂相见之情，农妇来耜之象。相生，主客皆利；克制，不利为主。

乙加己逢开门，为地遁，得日精之蔽。内应于脾，外主于形，又曰“黄婆金公”。宜安葬、修墓，遁迹隐形、修仙学道、伏兵取胜诸事。此时宜请本旬玉女符咒作法，步罡而去，则百战百胜，有神暗助。

乙加庚，为奇合太白，有用柔制刚之意，婚姻之喜。相生，主客皆利；门宫克制，分旺相休囚以定主客之胜负，诸事半吉。

乙加庚在巽，又逢开门，名风遁。此时宜祭风兴云，更利进攻，必得进攻，必得神助。又宜用火攻。

乙加辛，为龙逃走。宫门若相生，为主吉，战必胜；宫门相克，有逃走之意。

乙加辛，逢生门临艮宫，名虎遁，宜招抚叛逆，设计取用，念本旬玉女符咒步罡，凡事大有虎威之助。

乙加辛在坤逢三吉门，名云遁，宜藏形敛迹，祈雨呼风，如有急难，请本旬玉女兴云生雾，有云气隐蔽。

乙加壬，为奇神入狱，主客均宜固守，再详支干生旺休囚、宫门生克，以分主客之胜负。

乙加壬在坎遇三吉门，名龙遁，宜设坛祈雨，利用水战及淘河开井、新船下水之事，呼本旬玉女咒，当有龙神之助。

乙加癸，为奇逢罗网，主背明就暗，凡事阻闭之象。若门宫相生，彼此尚吉；克制及临墓绝之地，诸事艰难，且先耗财而后如意。

乙干真言

天地威神，诛灭鬼贼，六乙相扶，天道赞德。吾今所行，无攻不克，白虎蹲踞，青龙踊跃，前遮后护，尊客存纳，仁德洋洋，太虚寥廓，天乙追摄，万祥俱集，急急如律令。

丙干论

姓唐字仲卿，隶午火而辖巽位，以作甲符之捷著赫之功。其为质也虚，其负性也烈，其色紫，其味苦，其声雄，其体刚而愎，有威福自作之情。其用抑而扬，有辗转变迁之势，难以干犯欺凌。得时则气焰辉煌，失令则形神消阻，有可用之才而不能有恒。大抵激之则起，扑之则灭，由其自用太过，而于世故惟好趋附。

六丙乃明堂天威，宜施恩布惠，彰动威德，解厌灾凶。经曰：丙火销金，强梁畏伏。不知六丙，出路迷惑。作事宜从天上丙方而出，则彼人自败。辰时五不遇，丙加庚为荧入白。赤松子曰：荧惑入太白，上下相击，剥内往外，灭伤于谗贼。又丙丁值为悖，火星荧荧，大屋将焚，移徒得安。又丙加时干为悖，乃关格不通之象。丙加直符名飞鸟跌穴，此时百事大吉，攻敌可胜。丙奇临六及戌时为入墓，临坎火入水池，百事莫举。

丙加震为月入雷门，入父母之乡，凡事吉。

丙加巽为得禄，又曰火入风门，得生气，大吉。

丙加离为帝旺格，又为升殿，除子午二直不可急用，其余四符用之大吉。

丙加坤为子居母腹，入子孙之宫，宜收敛，子代父事，主迟缓。

丙加兑为凤凰折翅，阳入阴宫，凡事迟延。

丙加乾为奇入地，不宜明显，利于阴谋。

丙加坎奇神得地，光明昭著，凡事渐亨。

丙加艮为凤入丹山，艮为鬼道，有丙火照，凶焰必散。

丙加乙为月出沧海，有龙凤呈祥之美，文明赫奕之观。门宫相生，彼此大利；若克制，须详干支上下休旺，以别主客之利钝。

丙加丙为双凤齐鸣，有势焰辉煌之象。门生宫，彼此和同；时日休囚，有始无终。（《大全》云：“丙加丙主见乱臣贼子”，极验。《戊笈谈兵》云：“丙加丙主六军惊扰，悖逆之事。”）

丙加丁为星月生辉，逢生门亦名天遁，有灯市佳人之象。门宫相生，凡事显扬；若克制，防烬灭，详宫分衰旺言之。

丙加戊，逢生门为天遁，加直符为飞鸟跌穴，奇逢重生格，主客皆利，详日时支干、门宫生克用之。又天遁有王侯之威权，振动天下之象，宜上策、献书、求贤、谒贵、修身、学道、剪恶除邪，当请玉女符咒，得月精之蔽，再立华盖上，百事皆吉。

丙加己为奇入明堂，有乔迁之喜，又为隐明就暗之象。凡事迟滞，恩中招怨，详生旺休囚言之。

丙加庚为荧入白，加直符亦为跌穴，主客均利。门宫相生，诸事可谋；门宫克制，详衰旺言之，诸事宜守旧，不可妄为。如占盗贼奸宄，为消灭之象。

丙加辛，奇神生合，有恩威并济之象，礼义相交之情。门宫相生，凡事成就；克制，调和不成，详干支上下时令，以分主客之用。

丙加壬，奇神游海，诸事虽吉，须防不实，惟利求名、官讼，战利为主，详宫分衰旺以别胜负。

丙加癸，奇逢华盖，诸事得吉，名利有成，详宫分生旺以分主客，若星克宫利客，宫克星则利主。（丙加直符皆名跌穴）

丙干真言

吾得天助，前后遮罗，白虎在左，朱雀前歌，使吾会他，六丙除疴，天威远扬，玄武后随，玉彩摇曳，荧惑流辉，神光照耀，太白增辉，六丙来临，百福攸归，急急如律令。

丁干论

玉女姓李字游生，统巳火而摄未位，实甲干之阴神，有内助之德，可以排君父之难，可以操符使之权。其为质也媚，其为性也顺，其色红，其味爽，其声清而亮，其体秀而扬，有窈窕柔顺之情。其用便而捷，有轻重合宜之致，得时能销镕强暴，失时则穷愁呻吟，幽人嫠妇；如投其机，似可狎暱，如当其怒，则锐不可撄。由其贼性柔险，可近而不可测。三奇之中，惟丁最灵，本阴火之灵，化而成精，宜隐谋秘计、私约交通、隐形遁迹。卯时五不遇，入乾艮及丑时，为入墓，入坎为火入水地，诸事莫举。

丁加离为玉女登堂格，临禄宫，凡事显扬之象。但离火旺而飞焰方张，能销烁万物，爆燥不常，当防虚诈。

丁加坤，有子母相见之情，名玉女游地户，吉。

丁加兑，火犯金乡，可凶可吉。丁生于酉，须奇神得令，方为可用。

丁加乾为火照天门格，凡事利于私计。

丁加坎为朱雀投江格，乃威德收藏之际，宜静守。

丁加艮，其光不明，事多迟滞忧疑，又为入墓。

丁加震，主有虚惊，宜于收敛。

丁加巽为玉女乘风，凡事顺利，若值旺，战必胜。

丁加甲，凡事大吉，须详宫门生克，以定主客。

丁加乙，逢太阴生门为人遁，逢九天开休二门，为鬼遁，宜用间谍、偷营、劫寨、伏匿之事，又祭亡、赈孤、驱鬼、遣神等事，请本旬玉女符咒作用，得神之助。

丁加丙为奇神合明，百事吉庆，大有作为。丁丙所临生旺衰墓、门宫生克以分主客。

丁加丁为奇神相投格，凡事虽吉，惟恐相争。用兵宜先举，利于为客，若遇伏吟，宜收屯货物、粮食及修灶、炼丹等事。

丁加戊为玉女骑龙格，凡事皆吉，图谋大利，须查门宫生克衰旺以分主客。

丁加己为玉女施恩，凡事如意，情投意合。须看丁己所临宫门生旺迫制以定主客之动静。

丁加庚为玉女刑杀，凡事难以强图，其中反复不常，若庚临生旺之宫，必主大战，须详宫门衰旺以分主客之胜负。

丁加辛为玉女伏虎，凡事艰难，求谋不易，利为客。

丁加壬为玉女乘龙游海，加直符名得使，百福来临，万事皆亨，贵人和合，淫欲私情，主客俱利，营谋可成。须详宫门生克以定主客之利。

丁加癸为朱雀投江，加直符为得使，凡丁主动，癸主静，其势搏激，生死关头。详丁癸之生墓知主客之雌雄。

丁干真言

天帝弟子，部领天兵，赏善罚恶，出入幽冥。来护我者，玉女六丁，有犯我者，自灭其形，玉女神灵，太阴渊默，华盖静穆，我形不忒，我气浩然，悠然寰域，六丁道前，善福来格。急急如律令。

戊干论（加宫干断见甲干条）

戊神□□□□□坎宫治巽位，司中气而协勾陈，尊同六甲，有保障之威权，摄六丁神变化之用。其为质也烈燥，其为性也耿介，其味甘辛，其声刚雄，其体涩而滞，有坚执自豪之志，其用莽而麤，有不尴不尬之情。得时则雄豪果敢，失令则柔愞痴愚，由其赋性崛拗，可化而不可制耳。

己干论

姓李字游卿，胎离宫而隶未位，守中气而配勾陈。德可拟坤，有载承之义；权堪化甲，有经济之能。其为质也博厚，其为性也平和，其味甘辛，其声婉切，其体沉而静，有包含忍耐之度，其用刚而柔，有安舒贞固之能。得时则陶溶品汇，失令则抱质坚贞。盖秉性宽宏，不滞于物，而能与世推移耳。

六己乃明堂六合，丑时五不遇，不宜用事。

己加乙为日入地户，凡事暗昧难图，有蒙蔽侵犯之意。再详己乙所临之宫门宫生克墓迫，以分主客胜负。

己加丙，有火炎土燥之象，恩中成怨之情，凡事屈抑难伸，先暗后明，利于为客。

己直符加丙为青龙回首，凡谋有益，大利为主。然丙居生旺之宫则事成就，战必得胜；若衰克，事反暗昧，只宜暗图。详门宫生墓，以分主客之胜负。

己加丁，凡事虽吉，然先费后益，利为客，逢午未为入庙。详门宫生旺迫制，以分主客之胜负。

己加戊，万事吉利，若临生旺之宫，主客均利。

己加己，主自屈难伸，进退不决，宜固守。若逢伏吟，则宜积粮、开垦等事。

己加庚为明堂伏杀，利主，详生旺休囚言之。

己加辛为天庭，凡事喜悦，彼此投合，利为主。

己加壬，百事无成，两情参商，仍详生克以分胜负。

己加癸，凡事反复难成，详门宫生克以定主客胜负。

庚干论

姓邹字元阳，隶坤宫而统申位，德并白虎，掌杀伐之权，威振四方，常怀战斗之志。其为质也刚劲，其为性也急锐，其味辛辣，其声雄猛。其体鲠直，有慷慨激烈之风，其用暴戾，有勇敢直前之概。得时乘扫荡之威，失令成废弃之物，可以柔化不可以刚制。由其秉性执拗，屈人而不屈于人。子时五不遇，万事皆凶，占病主肺经大肠。

庚加乙，凡事吉，谋为皆顺，再详门宫生旺迫制以分主客之胜负。

庚加丙为太白入荧，加直符名青龙回首，凡事费力方成，详门宫生克以定主客胜负。（按：庚既为甲仇，不当如此论。）

庚加丁为太白受制，凡为不利，有更改丁宁之象，战斗迟疑之情。奇值生旺，可以制刚。若庚临生旺，则为暴客袭主，再详门宫言之。

庚加戊，主先迷后得，阳时利客。

庚加己，凡事不吉，宜守旧，阳时利客。

庚加庚，有英雄未遇，自作愤激之情，不能伤人，反为自刑，详门客阴阳参断主客。

庚加辛，有两强相持之象，凡事必有争论，阳时利为客，详生旺休囚以分胜负。

庚加壬，凡事有益，利为主。

庚加癸，人情悖逆，谋为多阻，须防不测，阳时利为客。

辛干论

姓高字子张，隶兑宫而摄酉位，气同白虎，掌肃杀之权，威振西方，宣白帝之令。其为质也芒锐，其为性也刚柔，其味苦辣，其声铿锵，其体沉静，其用坚忍，得时如黄钟震响，失令则瓦缶乱鸣。由其具鲲鹏之翮，必待秋风方能扶摇而上耳。经曰：“能知六辛，往来皆吉；不知六辛，灾害临身。”酉时五不遇，占病主风痰之症，婚姻更凶。

辛加乙为白虎猖狂，有走失破财之事，逃亡隐匿之情，所谋难成。若辛乘旺而旺，乙逢生反得财利。

辛加丙有威权作合之情，主炉冶之事，凡事吉昌，更详休囚生旺言之。

辛直符加丙，为青龙回首，凡事大吉，所谋皆成，得令相生，主客均利，否则另断。

辛加丁为白虎受伤，凡事有始无终，内多耗散，惟利于求名、官讼。若门生宫、宫克门，大利为主；如门克宫，丁逢衰墓，只宜固守。

辛加戊，为龙虎争强，凡事不和，求谋不利。

辛加己，凡事费力方成，利于为客。

辛加庚，凡事反复、迟滞惊忧。若门生宫、宫克门，庚临旺禄，利为主。

辛加辛，凡事自败，有势难行，柔奸无用。门生宫利主，值伏吟宜演武、敛形藏迹，以防内变。

辛加壬，凡事不利，所谋难成，防欺诈。

辛加癸为鸟投罗网，凡事有成，惟先塞而后通。

壬干论

姓任字禄卿，隸乾宫而制□气，其为质也润，其为性也淫，其味咸，其声洪。其体圆活，有磊落不羁之情；其用流通，有泛滥无归之势。得时济物利人，失令则妨贤病国。由其赋性阴柔，可与同患难，不可与共安乐。占病脾胃耳目肾之症。申时五不遇。加子为地网，不可远行，一切皆凶。

壬加乙为日入九地，凡为不利。

壬加丙，求谋多凶，凡事不利。壬直符加丙为青龙回首，又主吉利，贵人来助。

壬加戊为青龙破狱，凡事有阻，谋为暗昧。

壬加己为天地刑冲，凡事不利，求吉反凶。

壬加庚，凡事虚耗，不免虚惊。

壬加辛，凡事惊忧，反复不定。

壬加壬，凡事破败，详得令失令以断动静。

壬加癸，主计穷力竭，不可图谋。

癸干论

姓管字子光，隶坎位而通五宫。其为质也重，其为性也燥，其味浊，其声亮。其体慈厚，有饥溺由己之情；其用浅陋，无包容涵蓄之量。得时则从龙变化，失令则伏枥悲鸣。由其赋性迂直，惟知排难解纷，而不知防奸察佞耳。

六癸乃华盖，宜逃避凶灾埋伏，隐遁求仙，幽暗不明之事，其余皆凶。占病主耳下元之症。未时五不遇，癸临时干为天网。

癸加乙为日沉九地，有阳贵扶持，暗中生助，但嫌迟疑不速。

癸加丙为明堂犯悖，凡事阻塞。癸直符加丙为龙回首，又主吉庆，谋事遂心，查生旺休囚以定吉凶。

癸加丁为螣蛇夭矫，凡事不利，求吉反凶，然利为客。

癸加戊为青龙入地，凡事虽吉，只宜阴谋私和，亦有恩怨交加之象。

癸加己为华盖入明堂，凡事虽吉，只嫌耗费，有隐蔽私匿之象，占讼得利，利于为主。

癸加庚，作事刑害，求谋无益。

癸加辛，凡事费力而后有成。

癸加壬，凡事不利，且无定见，上下蒙蔽之象。

癸加癸为天网重张，凡事重重闭塞，屈抑不伸，宜伏匿私遁、积水开渠。

以上各条均详衰旺休囚生克制化方能有准。

干支合变论

子合丑实，丑合子虚，二合化土，为夫妇之义。

寅合亥破，亥合寅就，二合化木，为父子之义。

卯合戌新，戌合卯旧，二合化火，为兄弟之义。

辰合酉亲，酉合辰疏，二合化金，为朋友之义。

巳合申信，申合巳疑，二合化水，为僧道之义。

十干克应诀（《大全本同》）

歌曰：十干克应有玄微，一一皆从时人推，六甲贵人端正好，此中消息贵知机。

六甲天福贵有余

阳日青衣男子，阴日青衣妇人，主三年得禄，大吉。

六乙僧道九流医

乙为天贵主高贤，阳日为贵人，阴日为僧道或白衣使者。

六丙飞龙见赤白

丙为天成，行逢骑赤白马人。（此条验过）

六丁玉女好容仪

丁为玉女，阴日女子，阳日妇人，二十日内进古器。

六戊旗枪并锣鼓

戊为天武，阳日旗鼓，阴日乐歌，半年内得武人财。

六己黄衣并白衣

己为明堂，阳日黄衣人或州县官，阴日白衣人，又一男一女。

六庚丧服及兵吏

庚为天刑，阳日兵吏罪人，阴日孝子，四十九日得贵人文字来。

六辛禽鸟并鸦飞

辛为天禽。

六壬雷霆见云雨

壬为天牢，乃千里雷霆，阳故主雨，阴日见皂衣人，阳日白衣人或女人抱瓶至。

六癸孕妇喜欣欣

癸为天藏，阳日渔翁，阴日孕妇，六十日内得镜鑑，大吉。

九星克应详《大全》本。

 奇门探索录八卷（三)

《奇门探索录》卷五

太极三元赋

太上三元，先天一气，飞布九宫，法天象地。运北斗于飞宫，取生旺于月气，是以坎离消长于四时，风雷发泄于九地；斗柄与时令而旋转，时支随宫分而布置。九宫定而八门旋，五行分而一元注。值休而野鼠渡河、乌猪摇耳，逢杜门而蛇伏青郊、牛藏碧树。虎值伤而归林，龙逢景而回首；蛇入兑而受惊，马得开而奔走；猴鸡趋生而飞跃，羊犬入死而得偶。天地交泰会于六二，朱雀投江本于一九。龙归大海，三加一而逢生；虎入山林，七居八而伏首。紫居碧而丹栖梧，黄入紫而金符建斗。

以上为用宫所到之门，遇飞来之时与星所属，如此即得如是之外应也。

地应于下，人位于中，天运于上。星飞南朔，时因顺逆。门随方向，黄黑二道；直符趋避，全凭衰旺。先兆可定吉凶，动机关乎得丧。太上无形，其次掌上，识透根源，阆风仙望。

九宫辨音

天蓬（羽音）  天芮（宫音）  天冲（角音）  天辅（角音）  天禽（宫音）                  天心（商音）  天柱（商音）  天任（宫音）  天英（徵音）

九星合卦所属

一白水，其星贪狼，其神天蓬，其用太乙，其方正北，其门休，其德预柔，其性陷，就下善通，其色黑，其体温，其味咸，其卦属坎，为中男。生木克火，亥子月旺，寅卯月休，申酉月相，辰戌丑未月死，巳午月囚。其在天为月为云雾，其于人身为耳背血肾，为盗，其象物为豕、为纸、为帛、为萑苇、为丛、为蒺藜、为桎梏、水族、沟渎。

二黑，其星巨门，其神天芮，其用摄提，其方西南，其色黑，其门死，其卦老阴，其德厚，其性柔顺，其味甘，其质重，其形方。生金克土，辰戌丑未月旺，申酉月休，巳午月相，寅卯月死，亥子月囚。其于人身为腹，为老妪，其象物为牛、为牝、为囊、为裳、为布帛、为釜、为文字、为墨、为皮。

三碧属木，其星禄存，其神天冲，其用轩辕，其方正东，其色青，其门伤，其卦震，其德生，其性动，其味酸，其形长。为长子。生火克土，寅卯月旺，巳午月休，亥子月相，申酉月死，辰戌丑未月囚。其在天为雷为龙，在地为大塗，其于人身为足为肝为骨为发为决躁刚正，为敷布，为初任。其象物为青鸟为大树为苍莨竹为萑苇为动物。

四绿属木，其星文曲，其神天辅，其用招摇，其方东南，其色绿，其门杜，其卦巽，为长女，其性入，其形秀，其于人身为进退为不果为强壮。寅卯月旺，巳午月休，亥子月相，申酉月死，辰戌丑未月囚。在天为风，在人为胆，其象物为纸为楮为香绳、扇、柔木、嫩蕊、藤萝、为鸡、为百虫。

五黄属土，其星廉贞，其神天禽，其用天符，其位中央，其色黄，其德厚，其性吝啬，其味甘，生金克水，辰戌丑未月旺，申酉月休，巳午月相，寅卯月死，亥子月囚。在天为大煞，于人为帝王为心、腹、鼻，其象物为死果核为泥丸为包含为枯木腐草黄石。

六白属金，其星武曲，其神天心，其用青龙，其位西北，其门开，其卦乾，为老阳，其性刚，其形圆。生水克木，申酉月旺，亥子月休，辰戌丑未月相，巳午月死，寅卯月囚。其于人身为首，其象物为商、羊、大厦、玉、冰、白石、钱、金铃、镜、果实，为马。

七赤属金，其星破军，其神天柱，其用咸池，其位正西，其色白，其门惊，其卦兑，为少女，其性刻，其味辛。申酉月旺，亥子月休，辰戌丑未月相，巳午月死，寅卯月囚，其于人身为口为齿，于物为口舌为泽为缺金、斧钺、白石，为羊。

八白属土，其星左辅，其神天任，其用太阴，其位东北，其色黄，其门生，其卦艮，为少男，其德和合，其性正直，辰戌丑未月旺，申酉月休，巳午月相，寅卯月死，亥子月囚。其于人身为胸、膈、脾，为有始终，象物为山为寺观为小石、坚土、径路、门阙、覆碗，为狗、虎，为黔吠之物。

九紫属火，其星右弼，其神天英，其用天乙，其位正南，其色赤，其门景，其卦离，为中女，其性烈，其体外刚内柔，其形上夬下润，其味苦，生土克金。巳午月旺，辰戌丑未月休，寅卯月相，亥子月死，申酉月囚。在天为日为电，其于人身为目为心，象物为宫殿为向阳地、红土、纹豹、文章，为雉、朱鸟、毛龟。

伏身歌

一白入中身居六，二黑入中身居七，三碧入中身居八，四绿入中身居九，五黄入中身在一。

但得飞身颠倒诀，未来过去如明月，惟有酉居坎不同，一白入中身在五。（皇帝即用此诀）戌亥之时机甚微，金符用法传今古。（五为戊己大煞，常人不用，酉戌亥皆系“一白入中身居五”。）

六亲诀（原注生我下有“以中宫为我”五字）

生我者为父母、叔伯、长亲、文书、印绶、田宅、城池。

克我者为官鬼、上司、敌国、坟茔、官职。（妻占以官为夫，占病为鬼。）

我生者为子孙、福德、僧道、下属、衙役。

我克者为妻财奴仆、六畜、五谷、舟车、酒食、衣服。

比和者为兄弟、朋友、同事、亲戚、同僚、同年、同辈。

定用神诀（以数少为先，数多为后，不必分时前时后）

身居之宫发动时，时先时后任君推，时先过去宜再运，时后将来应有期。若遇日辰须作主，相逢月建亦同之。年月日时皆有用，事凭远近定相宜。

定身法

己占己事即己身，若问他人便有因，与我有因身是我，与他有涉即他人。

十二值时星（子午日起，挨日推去，每间一位数）

青龙（木黄道）  明堂（木黄道）  开刑（土黑道）  朱雀（火黑道）  金匮（火黄道）  天德（土黄道）  白虎（金黑道）  玉堂（金黄道）  天牢（土黑道）  玄武（水黑道）  司命（水黄道）  勾陈（土黑道）

三元九星

天元蓬芮冲辅禽心柱任英

地元贪巨禄文廉武破辅弼

人元太摄轩招符青咸阴天

先天定六亲诀

青龙发动定求财，田宅明堂父母排，词讼天刑官鬼事，文书朱雀远人回，天财金匮成交易，天德恩星官禄来，白虎武名招口舌，功名定是玉堂开，天牢奴仆同六畜，元武阴宫妻妾偕，司命子孙为福德，勾陈疾厄不须猜。

断六亲诀

六亲最忌克身乡，亲若行身美且强，若还克我俱无益，惟有相生合和良。

六亲最喜旺相时，亲逢衰败亦堪悲，身旺亲衰生亦吉，身衰亲旺无能为。

假如占财，财旺克身非无财，有财而与我无益也，主破耗、拐骗，或因公花费。以此例之。

断用星诀

用星居生宫，得月气生身、比和，可断大吉，应速。如克身半吉，应亦速。不居生宫，得月气生身，次吉，应迟；不得月气生身，小吉，应迟；受月克凶，月破凶。

用星居于克泄宫，得月气生身，半吉，应稍迟。得月气克身，小吉，应稍迟。不得月气生身、比和，无吉凶，美中不足。如不得月气，受月克、克身，全凶。

用星生旺生身而坐支逢冲，占行人断其美中不足。用星衰克身而坐支逢合，占行人断其凶中有吉。

断数总诀

九宫定位为地盘，六仪为人盘，飞星为天盘。地为伏宫，天为飞宫，伏克飞凶，飞克伏吉，伏生飞大吉，比和得意，飞生伏泄气。又以身为我（既有中宫之后，即以身为我），盘中飞动，六亲为飞，应看属何门，系何生克。总之，五行盛则能生，衰则不能生；盛则能克，衰则不能克；衰则忌泄，旺则不忌泄；衰则畏克，旺则不畏克；生我者得气，我生者泄气；克我者刑伤，我克者得意；比和我者相和，得合者大和，衰败者无力；旺相者有势，反伏者不详，空亡冲破者不顺。再看十二将，以定黄黑分宫，直符凶神生我亦吉，吉神克我亦凶。生时本乎月气，取用在于临时，外应随机而至，因时而定神明，全凭于一理，类而推之，趋吉避凶不能越此。

天蓬九星吉凶歌

天蓬贪得解凶神，天芮平安迟滞因，天任和合堪避难，天禽捕捉并猎禽，天冲性动主散失，天辅文章喜得朋，天柱口舌宜武事，刚明果决合天心，天英文彩临何吉，献策陈谋利大人。

贪狼九星吉凶歌

贪狼斗柄紫微星，化解诸凶秀且灵，安静巨门田土乐，禄存土宿不宜阴，文曲性滛常欲动，破廉凶暴不堪临，太平赖有将军力，辅弼朝纲大贵人。

太乙九星吉凶歌

太乙持衡必称情（逢凶化吉起死回生），青龙财喜满门庭，太阴得遇谋为利（主合和潜藏，利于谋事），天乙提携有贵人（求名最吉），天符咸池遭口舌，招摇摄提不堪亲（招主飘荡，摄主争斗），轩辕居震能持重，吉凶星神子细寻。

白元真经（三元九星看天元根苗，专主人事之终绐）

休囚生克，先看本星（指第一次飞入中宫之星而言）；祸福吉凶，当推飞宿（应为飞宿，为事之始终，指第二三盘之九星言）。避凶趋吉，首重太阴；转死为生，独推太乙。天英同文曲，定为夺帜之魁元；天英共武星，必作搴旗之大将。破居冲度，财散无疑；文入阴宫，私情定有。咸池逢天柱，必然酒后行凶，天芮并摄提，定因田园争斗。文共轩辕，自有贵人奇逢；廉值招摇，应防意外火烛。喜青龙之财旺，安和最利；天禽享巨宿之田园，更变怕逢轩动。禄存阴宿，不宜再逢太岁。武曲威权，最喜同宫；心宿天蓬，贪得无厌。口舌忌见天符，贪狼化解诸凶，权谋必是太乙。青龙同天任，厚蓄多藏，巨宿入天禽，田多土旷。龙逢破地，必然富后家贫；天乙贵宿，青龙财乡，定是成名纳粟。贪摄共处，赌博谋生；招心相逢，牙行为业。破加文曲，寒窗贫士；左值天英，金殿贵客。太乙逢天芮，蛰塞可通；招摇入破军，分散可定。冲得太乙，捕获逃亡；辅值轩辕，经营丧本。辅弼居太乙，独掌威权；冲破入太阴，潜身躲避。九星变化，贵善推详；人事纷纭，全凭先见。

八门三合（凡凶门要衰，吉门要旺）

八门顺转，吉凶星用法全凭生旺寻。有用无门难出入，有门无用枉劳心。星随门转生须吉，星若克宫旺不宜。杜值克方原不杜，生临剥处亦非生。死伤得气知无咎，惊若逢生性自宁。门逢克地终多阻，休景无生口口因。八门若得逢生地，还忌门来克用神。用与门宫三合局，三元何地不康宁。

八门断