福贵人珠宝:佛教最大预言：首罗比丘经——月光王入主中华，也即耶稣降世

大正藏 No. 2873 首罗比丘经

1卷

首罗比丘经

首罗问曰：更有大灾，次第兴起，如何得免？

大仙告曰：奉行诸善，勤作正业，如有一方，亦得免之。

首罗复问曰：作何计议，才过水患，敢问其意？

大仙答曰：敬信三宝，切莫杀生，持斋礼拜，敬信不懈，专一精进；劝诸人民，奉行善法，敬畏天地，上孝下爱，则能免大水之难。

首罗复问大仙曰：如何行持，作诸业行，才免疫病之灾？

大仙曰：比丘僧，比丘尼，优婆塞，优婆夷，及诸国王大臣人民，从今以往，持戒奉斋，皆使清洁，心意清净，诸行知语，皆应受戒，如吾所敕，莫如常意，可得度灾。首罗曰：复作何方计，得免妖邪之灾？

大仙告曰：妖邪乃至多种，受吾敕者，慎莫信之。月光出世，唯有善者，尽得见之。五逆大恶众生，终不见也。

首罗问曰：城池巷陌，其事云何？

大仙答曰：城池巷陌，纵广七百余里。高千尺，下基千尺。激城五百余尺，开七十二门，城作紫磨金色；中有兜率城，高千尺，下基千尺。激城亦五百尺，亦作紫磨金色明。中五百余里，亦开七十二门。中有八城，各三十余里，亦作紫磨金色；各有千巷，巷巷相当，门门相望，出见法王。如此城墎等，男女皆悉充满。首罗闻之，欢喜踊跃无量，善哉善哉，大愿将果。

首罗告四众言：大宝将至，莫作常意。决定修善，莫作狐疑。吾见大仙以来，消息审之，无有疑惑。但从吾意修善奉道，精勤苦行。莫如常意，思之念之，必至无为。

首罗问大仙曰：受乐之时，亦有琴乐以不？

大仙答曰：月光出世，琴有多种。首罗曰：愿说其意。

大仙答曰：琴戏吹咏，无量最上音声，逍遥无极；振大法鼓，吹大法雷，振动三千大千世界。种留爵而著琴戏，尽畅三十六鼓音声。当尔之时，诸天龙宫，巍巍而动。

首罗比丘问大仙曰：向者妖邪，我不畏之；除此小邪，更有大邪以不？

大仙曰：月光出世之时，必有大魔而出。首罗问曰：大魔出时，可却以不？大仙答曰：唯有一人，能却魔者，为何人也？大仙答曰：三十三天有一童子名曰赫天，乘天龙马，从空而来，捉波梨弓渌沇箭，唯有此人，能却此大魔。

首罗比丘问大仙曰：有何方能却，唯有此一人能却，余人不能？

大仙答曰：如此大魔三十六人，各乘龙马，腰带四十二金杖，左手捉金刚杵，右手捉波梨斧。走来扰去，踏石没踝，超达永阶，但言唱杀，无有当者。

首罗问大仙曰：除此大魔，更有何灾？大仙答曰：月光临出，觚有灾也。首罗问曰：灾复云何？

大仙答曰：当有七日暗云之时。有夜叉，罗刹，毗舍阇鬼，鸠槃荼鬼，飞行罗刹，食人无量。唯有受持三归五戒，奉行斋法，如此之人，皆得度脱。

首罗问曰：月光出世，古月未复，乃当出现，众人见否？

大仙答曰：奉善修善，皆得见之。首罗问曰：更复何处，得免众灾？

大仙答曰：唯有阳州，次有玄免，固都棘城柳城，破资阳河涧，于此之城，最是为良。三相大灾皆起，血流成河，白骨如山。唯有东南，乃得无为。

大仙答曰：好敕众僧，及以白衣，坐禅诵经，勤修三业，莫如常意。明王大圣，今在汉境。未见之间，催严福德，莫如常意。汝信修善奉善；月光出世时，前恶后善，恶世难度；好自敕厉，更别作心，莫如不信。

大仙答曰：吾当虚言，若不尔者，使我当来之世，金刚力士，手捉金杵，碎我身体，犹如微尘。我若虚言，汝众生当来之世，身当如是。

首罗问大仙曰：而今世间，颇有仙人贤圣以不？

大仙答曰：贤圣仙人，世间无量。首罗问曰：何人是也？

大仙答曰：贤古月兴盛，是故不见耳。首罗问曰：贤士之人，名号是谁？大仙答曰：我说其名。首罗曰：唯愿说之。

大仙告曰：石贤德，严贤明，孙贤奇，花贤德，吴贤使，郑贤，当观贤宝赵贤。思此八贤，是名贤字。汝今可往就之，真汝导师，能运生死。首罗曰：今在何处？

大仙答曰：今当出世，何复问也？但当严心，时至有见之。首罗复稽首曰：除此八人，更有贤不？

大仙答曰：复更有之。首罗问曰：何人是也？

大仙答曰：秦超世，潘道成，卢惠愿，板国兴，扶男阳，刘道贵，王延寿，赵显宗，张道板，故世安，李罗刹，如诸贤士，皆游巡世间。汝今肉眼，不能别之。得闻吾经，常行平等。何以故？大贤诸贤，难分别故。受吾敕者，宜应平等，十六正士，七十二贤，三千人俱。如是大士，在人间也。不可识别，或见颠狂，或复愚痴，或复闇钝寒贫下贱，或饮酒食肉，或复夜食破斋。如此示现，何能识之？示显生有三毒，有见相随顺世法，难可了知。唯有平等，得值贤圣也。

首罗比丘告诸四众，比丘比丘尼，优婆塞优婆夷：大灾将至，莫如常意。其有本师，父母国主，檀越朋友，知识因缘亲戚等。得吾经者皆示之，莫问近远；得吾经者，勤行流布，使一切闻之。不听，隐匿吾经者，当来之世，必堕恶道。

首罗比丘曰：设有一人，舍三千大千国土，象马七珍，及国内人民，谷帛财物，以用布施，不如有人，流通吾经。比诸前功德，倍加百分。

首罗曰：若得吾经者，勤行流布，城邑聚落，男女大小，皆使闻之。其有匿吾经者，现世不吉，当来得病。首罗曰：有智信之，愚者弃之。首罗曰：吾经当来皆应也，莫作不信。一切众生，宜应奉行，欢喜信乐。此经如海，多有润泽。

尔时，君子国王大臣宰相，一切士官，三千余人，各闻太宁寺上有五百仙人，欢喜踊跃。各各严驾，诣太宁寺中仙人所，稽首问曰：大仙从何所来，欲至何许，愿说其意？

大仙曰：我闻月光童子出世，是故我来欲到彼处。王及大臣闻是语时，欢喜踊跃，倾心西望而不可止。西国真人，修何功德得值入善。作何善业，得见月光出世。而我国人远而不见？

大仙答曰：月光出世，人皆普见。王今云何，生懊叹心也？王闻普见，并大臣及诸人民皆欢喜。各持严驾，今当去来。

王问大仙曰：月光童子，今在何许？大仙答曰：善哉善哉，大王善听吾说。月光明王，今三千大众，在蓬来山中海陵山下闵子窟所止，思惟时至现也。君子国大臣宰相，一切士官并及国内人民。各白大仙曰：今随从大仙至月光所，听见以不？

大仙曰：月光明王，譬如大海，亦如大地。终不生疑，作留难也。王及大臣并及人民，随从大仙，有五万七千人，去君子国七千余里，到蓬来山中海陵山下闵子窟所，见月光童子，三千徒众，诸贤圣等，皆集于所。

月光童子问：诸大仙并及大王，今从何所来，欲何所至？此中险难，无人行步。汝今云何能来至此？

王曰：闻世尊今欲出世，故来奉问。月光童子曰：但当修善，勤行精进，莫如常意。吾今已竟，何须复现问？

大王曰：我闻圣君出世，不知法则云何？愿说其意，我当加心修善。月光童子曰：汝若不知，当为说之。

月光曰：善听，复当善念，善思念之。内著心中，莫如常意，吾见说之。当来之年，必有水灾，高于平地，四十余里。当水来时，从西北角出，东南而流。大水阳波叫声，雷电霹雳，不得为喻。汝复涌出运波叫声。当尔之时，人皆惶怖迫，死者甚多。唯有持戒净洁求勤度世。

月光童子，使大龙王大引人博著浮山；设复有人，造观世音经一卷。设复有人，禅思一心。设复有人，于恶世勤行劝化。设复有人，流通是经，不令隐匿章句文字，勤行劝乐。如此人等皆得度世，不为水灾之所夭没。复除不至心及寿命尽。

月光复告大王言：当来三灾，疾病流行，十伤九亡，种种异患，皆当夭命。王当信之，各敕国内一岁以上，能行知语，应受三归五戒，若老若少，皆应劝尽使受三归五戒，奉行善法。如是之人，皆得度世。除不善，不至心及命寿。吾今密教，语汝使知，恶世流行，善法后致，夭丧莫生悔心。

吾告汝等，世将欲末，渐令恶起，来年难过；好作向善，莫如常意；吾当出世，灾亦不善。但当努力，勤行善法，莫如常意。妖邪不详，英雄竞起。自然磨灭，终不见吾出见于世。汝等善哉，莫如常意，受吾教者，诵观世音千遍。防身度世，擒获善果。又复有人，各受三归五戒。今当行之，莫如常意。勤行此经，若老若少，皆使闻之，得度恶世。设复有人，流布此经，处处流传，使人闻知，得度身命。以勤流布此经者，亦得度世。

月光曰：流行此经典者，我于千劫中，算计是人福报，终不能尽；设复有人，生疑不信，我于千劫中，算是人罪报，终不能尽；兼复隐文字章句一帖，尽不令人闻，覆人慧眼故，世世常盲，无所复见。及至罗汉，常不离盲。为覆慧眼故，断障法乃获是殃。受吾敕者，城邑聚落，国王大臣，与诸人民，皆得闻之。能有信心，崇奉此经，莫问远近，应往通流，使人闻之。千城百国，皆使闻之。吾当出世，黄河以北，弱水以南，于其中间，王于汉境。大王白明王言：此经从何所出？

月光告大王言：海陵大圣，三千余人，参议所造。月光告大王言：等大众各各分散，顺化天下，不须复回。尔时，大王受教奉行，欢喜而去。

月光童子曰：向者所说，汝若不信，但看迦叶石像，是吾出世记耳。善哉，索断合丝作。乃有善众生，切莫惊怖。吾当出时，尽皆得无为。王及大众，欢喜奉行，近化不懈。

吾告汝等：今岁到，汝宜精进，莫如常意。各各发愿，过度恶世。大仙国王，并及臣民，欢喜奉行，作礼而去。

五百仙人，在太宁山中，并见月光童子经一卷。金龙城中见一菩萨。龙华树下见一道人。下此经时，为一众生，成一切众生心。王曰：为汝分别解说。法王欲待，圣君欲下。为一切童男童女，持百二十贤君。

申酉年为众生说法，使我童男童女成道。读此经时，善思取此语，男取无亿，女取恒沙，男不用取妇。月光童子欲出，圣城欲现，一切众生成道。若读此经语，可离此难。月光菩萨欲来下说，持戒可得见明君。若欲读此咒时，师子虎狼，复恶邪祝帝，百鬼自然去。一切众生，枉死者多，为一切众生，违佛正法。

    优丘尼优丘尼　但[卄/澤]但[卄/澤]　郁离郁离　乌呼乌呼尼　萨呼萨呼　但叉但叉　叉阿由池池呼尼　要他要他　索由富[少/兔]　尼富[少/兔]尼

若读咒时，净洗手嗽口读此咒。使人晨夜安隐，即见菩萨。读此咒百遍，见菩萨放大光明，现在人前，苌杖一面，如此金色，头上金华，大如车轮；手长一尺半，初来入时，莫作怖迫。归命佛，归命法，归命僧，归命十方法界。三读此经，皆得解脱。世尊玄看众生，作罪不少，为分别解脱，令得免难。明君出时，籍此经向明君必见我，慎莫怕怖。好念正想，正意正身，得见我身。有人必难见，此人或作师子虎狼。手捉金杖，打人无度；依此经语，行菩萨行；可得见菩萨说法，现身著天衣。慎莫言语，此人即成道，见香华自然，不得动心，言语此人，必离恶世。

第一用意，百日在时，不用痴贪。申酉年时，父不识儿，母不识女。忆此经语，可得改心改意；第二不淫欲；第三不恶眼视。佛为众生说法，还得本心。佛欲出世，勤心忏悔。中见月光菩萨，一介贤者，得活十人。

此经不得诽谤。暗君欲起，妖邪欲兴，勤行精进，即离此难。诸道义为一切众生即说法。若解吾语，即见法王。道人死尽，不罢道行。死者多道人，作罪不少。由是持生贩卖，由此，国不安宁；道人死时，横行贼儿更会多死。道意师僧，欲贵尼僧，千介拔十介。第一用行圣人欲出，英雄欲起。

时节欲到时，黄衣长丈二，粳米普地生。勤心作福，可得见此事。思此经语，即得见我身。

七月十四日，其有一怪。十五日见佛地动，莫作怕怖。见道人渐安，若私下诽谤此经语，即有大病患起。复见一老鸟，足长一丈。复见贤者，修道以来，七百余年在紫岩山中。复见一道人，身著天衣。贤者见之，即以供养七日。道人师从三百余年。道人口语读经，可得免难。愿佛波罗多树下，为一切众生转读。视见众生死尽。

月光童子复启世尊：众生可化否？佛语月光童子：前头随意，即复辞罢。五逆甚多，云何可度？

佛复语月光童子：四天龙王众生可怜。随因缘起。复驱百二十贤君，除却众生好恶欲分别；佛光菩萨，普光菩萨，普贤功德不少。由诸国土，药王菩萨，贤固菩萨，见在人间。

千村正有一村。万里有长佛欲现，出语众生：勤心作精进，可得见佛。若诽谤之人，全家灭尽，定堕地狱，永不见佛。佛欲出世，勤精进此道。

欲知此难，洛阳口西；欲知此恶，在于箜西，复有箜北。若有吾弟子，解吾口语，即我弟子。指手心上，乃思惟之。不但看后头有杆。十手相指，唤赫自去。义哉童子，灾后快乐。由欲末头，两手相拍，穆然自去。善男子耶快以不，恶人去尽，欲大乐善人，后不问女妇，尽成佛道；乃一精进，可得免此难。

佛复有大慈悲，快怜众生，不舍众生，心不回畏。众生死尽，有缘值我；无缘索索自去。

维摩共之，定光在人中。维摩朔妻妇人中，使人不识。作行世谛，下香化人。维摩朔大，各四十五里直东。维摩有三个儿，维摩度人无崖。诈现人间，望行淫溢，无淫行众生，敢得此行。看维摩时节，见到无量众生悔奥。维摩度人，决得成佛。维摩贪财盗语，一切众生，勤心精进可得见。

维摩诸道义区，此鸟傍海下，此经即现，王僧庆行徒七人，见此鸟即烧香，欢喜踊跃，七日不食。

若一切众生，闻我语声，勤心精进，慎莫异意。恶欲死尽，善人大乐，赀祖不输。

首罗比丘经