西安市含光北路40号:知真假，则不惑

眼下这个社会，如果不是真的瞪大双眼，说不定就要掉入真假莫辨的境地。因为真真假假，以假乱真，鱼目混珠的事情太多太多了。

高档商店里，假烟、假酒、假药摆满了货柜，就连那防伪商标、营业执照也是假的，你能不头疼？

对面碰上一个大活人，这是个真人不假，但你看到的可并不一定是个货真价实的人。名字、年龄、文凭、国籍、单位可能全是假的。而那身上的零件也并不可信，比如那可能是假发、假牙、假胸、假臀、假处女膜。听说现在能作变性手术，所以对面这个人是男是女还不一定哩。还听说，现在有不少冒名顶替的，有的还顶的是死人，所以你面前这个人，说不定还真是一个活死人哩。你能不头疼？

对于一个人，“你用真情付此生，他却拿青春赌明天”，对于这样的感情骗子，你能不心痛？

原本以为是你的铁哥们儿，关键时候却落井下石，脚下使绊子，背后动刀子，你能不心痛？

更有真歌星玩假唱，真画家造赝品，真学者说假话，你岂能分的清，辨的明，你能不郁闷？

还有那李鬼敢拉着李逵上法庭、打官司，硬说是李逵跟着他出了名。你能不郁闷？

有人说，这是个造假的时代，是个浮躁的时代，是个做秀的时代。此话虽说偏激，但也还是有一定道理的。面对太多太多的假相，人们是忍无可忍，而又无可奈何。打假、防伪、验钞机、测谎仪，网上搜寻、亲子鉴定、司法公正，天天3·15。害人之心不可有，防人之心不可无。不和陌生人说话。听其言，观其行。耳听为虚，眼见为实。如此活着，谁能不累？

人们自然呼吁要防伪，要打假。但为何弄虚作假，坑蒙拐骗仍能大行其道，求真探索的道路仍是那么漫长？

显而易见，造假要远比求真容易得多。而求真理，揭真相，说真话，既需要智慧，更需要勇气和良心。

我们看虚构的福尔摩斯和真实的李昌钰探案，他们在种种神秘莫测的案件中，依靠各自过人的智慧抓住一点点蛛丝马迹，在出人意料中使真相大白。我们看《三国演义》，诸葛亮是三步一计，司马懿是一步三计，真真假假，假假真真，风云变幻，鬼使神差，那真是智者的较量。面对纷繁世事，光靠一双肉眼是不够的，许多时候，靠的恰是我们的“心眼”。只有心明才能眼亮，眼疾才能手快。

为透过现象看本质，人们便为二郎神、马王爷等加上了第三只眼，为孙悟空设计出了火眼金睛，有时候观世音干脆以千手千眼的形象显灵。这些神仙是可以通过那“第三只眼”，透过重重迷雾抓住事物的本质，也可以穿过层层伪装直指人的内心。

现实生活中，也有不少人迷恋这第三只眼，便会去苦苦修行。等到豁然开朗那一天，他会自称说是“天目”开了，似乎是说自己也能够洞察一切了。对于开天目的人，我没有见过。但我却知道孙悟空的那双火眼金睛也并非天生，而是在太上老君的八卦炉里炼出来的。可见，人们要想拥有一双慧眼，那也是需要炼的。但这炼不是炼丹，不是坐禅，不是闭关修行，而是要深入世道和人心，去细细体会，反复揣摩，世事洞明皆学问，阅历渐深心自明。见的多了，想的深了，做的实了，你就会看的更全，瞧的更深，望的更远。

其实，在这一点上，古人是很明白的。比如“欲穷千里目，更上一层楼”，“会当凌绝顶，一览众山小”。只要我们能做一个有心人，见多自然识广，一目也能了然。待到胸有成竹，目无全牛，一叶知秋，拈花一笑之时，恭喜，你已经拥有了“第三只眼”。

当然，拥有“第三只眼”还远远不够，更多时候我们需要的是勇气和良心。

赵高为何能在朝廷上指鹿为马，那些文武大臣缺乏的并不是智慧，而是勇气和良心。卞和坚信自己所献的那块石头里，肯定藏着一块价值连城的美玉。而有眼无珠的楚王，被石块那粗砺的外表所迷惑，斩断了卞和的双足。但卞和仍是矢志不移，他相信假决不会永远掩盖了真。当“和氏璧”的真相大白于天下的时候，人们无不为他的勇气和执着所折服。从此，中国的民间就多了一种饰品――不倒翁。这是对卞和精神不倒的一种永远的怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“朝闻道，夕死可矣。”“砍头不要紧，只要主义真。”这些掷地有声的话语，无不体现出真理追求者身上那种舍我其谁的大无畏气概。

为什么我们不愿意揭开真相呢？很多时候，我们不是因为无知，而是缺少良心。一百种理论，也不抵一分良心。有时候，是因为害怕，真相往往是残酷的。有时候，是因为迷信，相信导师的话，相信书本上的话，相信众人的话。英国大哲学家罗素有一次在中国讲学，听讲的大多数是社会科学工作者。罗素登上讲台后，他首先提出一个问题：2+2等于几？这本是一道连小学生也能够回答的问题，但在座的人却认为，罗素是世界上大名鼎鼎的哲学家，此题决不会那么简单，于是面面相觑，无人敢答。最后还是罗素自己说：2+2就是等于4嘛。马寅初老先生敢于在人民群众的汪洋大海中唱出计划生育的反调，其中虽不乏哲人的真知烁见，但更多的是学术的勇气和良心。批错一个人，多生四亿人，这就是我们违背客观规律所付出的代价。现在流行的种种学说、理论，都是对昨天经验的总结，它究竟对于我们今天乃至明天有无指导意义，需要三思而后行。实践是检验真理的唯一标准。不唯书、不唯上，只唯实。天才的第一声啼哭，也决不会是歌唱。

当然，很多时候，识真相，说真话，又是一件十分容易的事情。比如《皇帝新衣》里面的那个小男孩，我们只要能像他那样，就足够了。