冬季鞋和衣裙搭配:范曾散文《散文小议》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 12:24:08
快炙背美芹子收藏 2011/4/12
散文小议
无论从内容或者形式，散文是最难界定的文种，称其为“散”，非无由也。总之，对历史、对社会、对人生有睿思、有感发、有铺陈、有喟叹，曲直为文，都可以成为散文，如果词采周赡炜哗，便是美文。于是散文是很难和史、哲、诗划清界线的。屈原的《天问》，诗也；对宇宙、历史、人生，放言无惮，咄咄追问，实有韵之散文也。《庄子•秋水》，哲学也；以恣纵不傥之词，阐发对宇宙本体齐一、相对的概念，固雄奇瑰玮之散文也。贾谊《过秦论》，史也；然旁征博引、雄谈阔论，亦扬清激浊之散文也。此皆不求为散文而为散文者。读今人所著历史散文、哲学散文，皆有可观。然则历史散文，必征而有信，表征盛衰，殷鉴兴废；哲学散文，当要约明畅，穷于有数，追于无形。以此衡量，则李存葆之《祖槐》可称上乘。韵文已不多见，以骈文衰飒，回天无力，今人撷取对仗节律之美而为文，或有新境，苟必为四六之体，则迂阔甚矣。
文人而非史家，作宏观纵横之说，必有疏讹非哲人，作发微探奥之论，难免浅陋。反是，史家、哲人而具文采如季羡林，其《站在胡适之先生墓前》一文，哀而不愠、微而婉，而其锋芒所向，直有横扫千军之势，以四两而拨千斤，把一场闹剧，批判得入木三分，从而恢复历史的真面。此所谓外包光华、内含坚质，最见其学养功力，正陈骥《文则》所云：“平平说去，亹亹不断，最淡而古”。这平、淡二字，是容易做到的吗?文章不难于巧，而难于拙；不难于华，而难于实。为文之道，于此最关重要。 至于散文的风格，有尚温柔敦厚者、有尚激越凌厉者、有尚尖锐刻削者，此与作者所处之历史环境和个性都有关系。鲁迅先生是革命者，他要“挣扎和战斗”，亦如章太炎自己有“穷蹙的环境迫使他非说不可的话”。鲁迅的投枪和匕首是指向敌人营垒的，那是配合着沙场的厮杀和呐喊的。我们敬仰鲁迅先生的勇气和才华，钦佩他无双刀客的锋利。然而在硝烟既熄之后，在废墟中我们觅回一些供人欣赏的、被鲁迅先生嘲为“小摆设”的作品，觉得也不妨视为文学史上的一种存在。如果它们精致而优雅，是可供人摩挲的。 谈到小摆设，那一定是为文而作，而不是为时为事而作的。鲁迅先生和当年的白居易一样，是不赞成这些东西的。我们不能以鲁迅先生在疾风暴雨中求生存的作品，作为衡量散文的唯一标准。我以为如果驾驭不了大的背景和场面，阐发不了大的思想和追求，那是不必勉为其难的。铸不出毛公鼎、散氏盘这些国之重宝，那就造一两件杯斝；与其“越鸡不能孵鹄卵”(庄子语)，不如孵出一只可爱的毛绒绒的小鸡供人赏玩。总之因人而异，提倡多元，要牡丹、芍药，也要野草、闲花。
2000年元月于北京寓
散文小议
无论从内容或者形式，散文是最难界定的文种，称其为“散”，非无由也。总之，对历史、对社会、对人生有睿思、有感发、有铺陈、有喟叹，曲直为文，都可以成为散文，如果词采周赡炜哗，便是美文。于是散文是很难和史、哲、诗划清界线的。屈原的《天问》，诗也；对宇宙、历史、人生，放言无惮，咄咄追问，实有韵之散文也。《庄子•秋水》，哲学也；以恣纵不傥之词，阐发对宇宙本体齐一、相对的概念，固雄奇瑰玮之散文也。贾谊《过秦论》，史也；然旁征博引、雄谈阔论，亦扬清激浊之散文也。此皆不求为散文而为散文者。读今人所著历史散文、哲学散文，皆有可观。然则历史散文，必征而有信，表征盛衰，殷鉴兴废；哲学散文，当要约明畅，穷于有数，追于无形。以此衡量，则李存葆之《祖槐》可称上乘。韵文已不多见，以骈文衰飒，回天无力，今人撷取对仗节律之美而为文，或有新境，苟必为四六之体，则迂阔甚矣。
文人而非史家，作宏观纵横之说，必有疏讹非哲人，作发微探奥之论，难免浅陋。反是，史家、哲人而具文采如季羡林，其《站在胡适之先生墓前》一文，哀而不愠、微而婉，而其锋芒所向，直有横扫千军之势，以四两而拨千斤，把一场闹剧，批判得入木三分，从而恢复历史的真面。此所谓外包光华、内含坚质，最见其学养功力，正陈骥《文则》所云：“平平说去，亹亹不断，最淡而古”。这平、淡二字，是容易做到的吗?文章不难于巧，而难于拙；不难于华，而难于实。为文之道，于此最关重要。 至于散文的风格，有尚温柔敦厚者、有尚激越凌厉者、有尚尖锐刻削者，此与作者所处之历史环境和个性都有关系。鲁迅先生是革命者，他要“挣扎和战斗”，亦如章太炎自己有“穷蹙的环境迫使他非说不可的话”。鲁迅的投枪和匕首是指向敌人营垒的，那是配合着沙场的厮杀和呐喊的。我们敬仰鲁迅先生的勇气和才华，钦佩他无双刀客的锋利。然而在硝烟既熄之后，在废墟中我们觅回一些供人欣赏的、被鲁迅先生嘲为“小摆设”的作品，觉得也不妨视为文学史上的一种存在。如果它们精致而优雅，是可供人摩挲的。 谈到小摆设，那一定是为文而作，而不是为时为事而作的。鲁迅先生和当年的白居易一样，是不赞成这些东西的。我们不能以鲁迅先生在疾风暴雨中求生存的作品，作为衡量散文的唯一标准。我以为如果驾驭不了大的背景和场面，阐发不了大的思想和追求，那是不必勉为其难的。铸不出毛公鼎、散氏盘这些国之重宝，那就造一两件杯斝；与其“越鸡不能孵鹄卵”(庄子语)，不如孵出一只可爱的毛绒绒的小鸡供人赏玩。总之因人而异，提倡多元，要牡丹、芍药，也要野草、闲花。
2000年元月于北京寓