3ds 擦身 什么用:主耶稣是比喻-麦子和稗子的比喻
麦子和稗子的比喻
(2009-12-09 10:20:35)
(太13:24-30,37-42):
“好种和稗种乃是在世界里,而非在国度或教会里,这点非常重要。”(希腊文活泉解经,卷一,第158页)
“请注意一个很重要的地方,'田地就是世界’(太13:38),谁说田地是教会呢?耶稣祂自己说田地是世界而非教会。有人误解了《圣经》的话,认为在教会里,好的坏的、重生的未重生的人,全都要一起成长直到收割的时候;以此类推,又认为我们不能运用教会的权柄,以免破坏上帝的法规,这是完全错误的解释。主耶稣从来没有说过类似的话,祂在这里是指世界上会有各式各样的人混杂,而不是在教会里面。”(Ladd, p. 54-55)(其实,教会的权柄不在于会众中是否有稗子,而在于教会的元首是耶稣基督--冯注)
“这个比喻并非指教会中的不信者。此处田地是指世界,因此指天国的子民与那恶者的子民并存于世。”(新国际版研读本《圣经》,第1827页13:25注)
在这种观点里,“世界”被理解为撒旦控制下的“世俗”,是与教会分开、对立的。
2)另一种观点是:
“这里大概不是描写世上好人与坏人混杂的情形,而是说:在来自世上各方各民的有形教会内,真信徒中杂有假信徒,并要待最后审判时(13:39)、天国降临时(13:41)才能肃清坏分子,...” (中神编串珠.注释本《圣经》(增订版),第1414页太13:36-43注)
“世界的末日时,天使将会把邪恶从善良中分别出来。今天的教会里有真实的和虚假的信徒,…”(灵修版《圣经》,太13:40-43注)
“'比喻中的'好种’是'天国之子’,是神的道所结的果子(彼前1:23)。'撒…在田里’表示天国之子散布世界各地。世界’含有双重意义,就地理来说是指地球,就种族来说是指人类。哪里有'麦子’哪里就有撒旦的活动,要把'稗子’撒在麦子中间。'稗子’是指冒充的的天国之子。比喻中的'恶者之子’不是指不信的人,而是指有名无实的假信徒。”(《圣经》(启导本),第13666页太13:24注)
“世界是田地,可见主救赎的范围,并不限于犹太国”;“田地就是世界,世界就是主的工场”。“现今魔鬼场趁着神的仆人不警醒的时候,把'一切叫人跌倒的,和作恶的’混杂在教会中,其目的不但要破坏教会的纯洁,也要破坏人对主的信心,怀疑主的作为并不完全美好--'为什么教会里也有这样的人呢?’”“这不是说教会可以容纳异端或罪恶,把稗子和麦子同等看待,乃是说恶者之子要和天国之子(教会)在今日的世代一同活在世上,这些假弟兄和异端,不会在现今世代末了之前被消灭,因为他们在世界受审判之前,仍要继续生长;…”(陈终道《天国君王》,第336-338)
“'田地,就是世界’:虽然主耶稣当时只在犹太国传道,后来也要大大地推广祂的拯救,甚至普及万国。”“可见凡成为基督徒的人可分为两类,不是麦子,就是稗子(约壹3:10)。虽然稗子和麦子相似,却有三个很大的区别:来源不同;性质不同;结局不同。”(丁良才《耶稣圣迹合参注释》(增订版),第214-215页)
在这种观点中,“世界”被解释为包括教会在内的地球的疆土和世人。
其实,这两种观点都有一定的道理,因为“世界”一词在福音书里确有多种含义。
希腊字(kosmos)通常被译为“世界”,但在《圣经》中,它有宇宙、?世界、天地、天下、世代、世俗、世物、世间、世人、装饰等多种含义。?因此,只有根据上下文,才能确定它在一个句子中的单一意思。下面是它在经文中的不同含义的部分例子(文用黑体字表示):
“第一,我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的神;因你们的信德传遍了天下”(罗1:8)。
“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,…”(罗1:20)。
“你们是世上的光;城造在山上,是不能隐藏的”(太5:14)。
“神差祂独生子到世间来,使我们藉着祂得生,神爱我们的心,在此就显明了”(约壹4:9)。
“你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳”(腓2:15b-16)。
“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪[或作审判世人,下同],乃是要叫世人因祂得救。信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此”(约3:16-19)。
“用世物的,要像不用世物;因为这世界的样子将要过去了”(林前7:31)。
“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,…”(彼前3:3-4)。
“在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。
“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去;唯独遵循神旨意的是永远长存”(约壹2:15-17)。
可见,只有根据上下文,才有可能确定“?个字的的含义。
从上下文看,
1)这个比喻是关于麦子和稗子的。稗子和麦子在禾苗期是相像的,抽穗时才易分辨。麦子是已经信主的基督徒,那么,与麦子相似的稗子--“恶者之子”应该是貌似基督徒的假信徒,而不像是公开拒绝、对抗主耶稣的不信者。
2)从新约《圣经》看,教会中确有假信徒(假基督、假先知):
“你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”“凡称呼我主阿、主阿的人,不能都进天国;唯独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日必有许多人对我说:'主阿!主阿!我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?’我就明明的告诉他们说:'我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去罢。’”(太7:15,21-23)
“因为假基督、假先知,将要起来,显大神迹、大奇事;倘若能行,连选民也就迷惑了”(太24:24)。
因此,我更倾向认为,“田地,就是世界”中的“世界”是指包括教会在内的地球的疆土和各方各族的人;不信耶稣的人不仅在教会外存在,外貌敬虔的假基督徒在教会内也存在。
面对在大审判之前教会中真、假基督徒并存的现状,