风韵犹存的小明:拙火产生的种类：外拙火、内拙火和秘密拙火
三种拙火
观想拙火的产生
修持者观想拙火的产生是在调风息之后，密宗中进行的较为系统和细微
地观想。它是修持者修习拙火禅修法的重要阶段，由此修习能够修得成就之
观想拙火分为三个层次：外观拙火、内观拙火和秘密拙火。
外拙火观想
拙火禅修法修持者专注观想自己在刹那之间变成了金刚瑜伽母，身呈红色，
通体明亮，一头二二臂三眼。右手将一把雪亮的金刚弯刀高举过头顶，并且在空中
挥舞，代表着切断一切幻想和妄念。左手托一个贮满红血的人头颅钵置于胸前，
表示满足无量的安乐。头上戴有五骷髅冠，胸前挂着用50颗滴血人头串成的项圈，
具足六种庄严中的五种庄严品，其大小与观想的自身相同。
内拙火观想
修行者观想金刚瑜伽母的体内像一个红色透明光亮的空囊，中脉及其他灵力
脉道也是中空的。中脉具有红、明、直、空四种特性，这也代表了四种象征意义
“空”代表了实相的真空；“红”代表着大安乐；“明”代表其妙明无染能够消除
无明重障，“直”则代表着生命本源的树干。
左、中、右三脉在头顶处会合，这里就是梵穴，也叫做“千叶莲台”。这里
有32支脉道，以中脉为轴，向下发散，称为顶轮。在喉部又有16支脉道，以中
脉为轴，向上发散，称为喉轮。在心际又有8支脉道，以中脒为轴，向下发散，
称为心轮。在脐处也有64支脉道，以中脉为轴，向上发散，称为脐轮。观想这
些脉轮处的小支脉形态就像伞骨或者是车轮的辐条一样，以中央的中脉为柄为轴，
互相联贯而丛集。修行者要将这一切观想得了了分明。
秘密拙火观想
首先，观想在脐下四指，也就是中脉与左右脉会合的地方，有半个藏文“阿”
字，纤细如毫毛，高度仅有半指，棕红色，直立而飘动，有发热感，发出如风吹
绳索的“噼啪”的声音。
其次，观想在顶轮千叶莲台的中脉内，有一个乳白色的“吽”字，其形状像
将要滴落的甘露一般，且“吽”字发出光芒。
然后，集中意念引入风息，将灵息摄于左右脉道中。灵息沿左右脉下行膨胀，
并在中脉的底端鼓入，向上接触到细如毫毛的半“阿”字，使它不仅变粗，而且
变为鲜明的红色。这种观想要与均息法相应而修。当呼出气息时，观想中脉中有
一股蓝色的“灵力流”与气息一起排出。在住息的时候，观想由红色的半“阿”
字体发出半指长的火焰，熊熊燃烧，并且像纺锤一样急速转动。这团火焰同样具
有中脉的四种特性，即直、明、红、空。每一次吸气人体后，这团火焰都会上升
半指，经过八息以后，火焰便升高到脐轮。
又经过十息，由脐轮的中脉所分出的各条脉道中都充满了拙火。又经过十息，
拙火下行，充满修行者身体的下部。从这里开始，又经过十息，火焰开始上升，
并且充满全身，到达心轮。再经过两个十息，火焰先后到达喉轮及顶轮千叶莲台。
再经过十息，顶轮千叶莲台中的“吽”字开始被拙火所熔化，化作菩提“月液”
滴降而下，周润头顶的各条脉道。又经过四个十息，月液先后周润了喉轮、心轮、
脐轮以至全身。
这种拙火甘露的妙法，总共要做108息。初学者在一昼夜间应做六次。以后
因为一呼一吸的时间明显延长，所以可以改为每天修习四次。这种修法是调摄身
心灵力的主要修法，因此也是瑜伽修行者最重要的修习。
出产生拙火的其他修法
在《大乘要道密集》中还记载了其他几种修习拙火的方法，它们分别是：
①观想三脉中有短“阿”字燃烧产生火焰，也就是我们介绍的拙火修法。
②观想三脉中进出火星，依然体内生法官的拙火。
③观想体内三脉中生起碎火。
④观想三脉中进出粗火。
⑤观想三脉中进出细微的火焰。
⑥观想中脉里火焰流注。
⑦观想体内的明点。
⑧观想明点化作火焰。
⑨观想穿透明点，引生拙火。
⑩观想细如蜘蛛丝的菩提心产生拙火。
类别：修行 |