儿童化痰什么药好用:尚易君用神新概念
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/04 18:39:09
我说的用神和当今易学界所谓喜用神与忌神的概念是不同的。
《命理高速路》只谈了喜忌而没有提及用神,就是怕初学者把喜忌和用神混为一谈。尽管《命理高速路》明确提出喜忌反映的是人们的爱憎态度,还有好些初学者在QQ上问我他的喜用神是什么。在他们的命理字典中,喜神和用神是一类的。在他们看来,喜用神到位,就有好事发生的。问如此的问题,我实实是难以回复。我回答所谓他们认为的喜用神吧,不能和现实对应。我讲真正的用神吧,他们一时难以接受。
一.用神新概念
用神的“用”是使用的用,神字我们暂且理解为没有意义,就象十神的“神”一样。十神不就是根据干支和日干的生克关系把干支分了十类吗?
用神是人们生活和发展所要应用的十神。
为官的在用官星和印星;
经商的在用财星和食伤;
搞文教的离不开印星;
搞演艺的离不开食伤;
干体力活的只能是依靠自身。
难怪《滴天髓》有一句话“只得用日主自去引生喜神,别求一个活路为用矣”。
二.原命局中用神的认定
先干后支,先强后弱,统观全局。
三.用神与喜忌的区别
四.认定用神的作用
正确认定命局的用神,可以判断局主的职业和成就的方向。
命局中有没有用神,决定局主能不能成就事业。
用神的动态强弱,决定局主的成就大小。
五.用神对局主的向背
用神向局主,可以被局主所用。用神背局主,局主想用神,而用神不想局主。
《命理高速路》只谈了喜忌而没有提及用神,就是怕初学者把喜忌和用神混为一谈。尽管《命理高速路》明确提出喜忌反映的是人们的爱憎态度,还有好些初学者在QQ上问我他的喜用神是什么。在他们的命理字典中,喜神和用神是一类的。在他们看来,喜用神到位,就有好事发生的。问如此的问题,我实实是难以回复。我回答所谓他们认为的喜用神吧,不能和现实对应。我讲真正的用神吧,他们一时难以接受。
一.用神新概念
用神的“用”是使用的用,神字我们暂且理解为没有意义,就象十神的“神”一样。十神不就是根据干支和日干的生克关系把干支分了十类吗?
用神是人们生活和发展所要应用的十神。
为官的在用官星和印星;
经商的在用财星和食伤;
搞文教的离不开印星;
搞演艺的离不开食伤;
干体力活的只能是依靠自身。
难怪《滴天髓》有一句话“只得用日主自去引生喜神,别求一个活路为用矣”。
二.原命局中用神的认定
先干后支,先强后弱,统观全局。
三.用神与喜忌的区别
四.认定用神的作用
正确认定命局的用神,可以判断局主的职业和成就的方向。
命局中有没有用神,决定局主能不能成就事业。
用神的动态强弱,决定局主的成就大小。
五.用神对局主的向背
用神向局主,可以被局主所用。用神背局主,局主想用神,而用神不想局主。