鲁肃史记文化迷踪（未定稿）

    鲁运江

一、       鲁肃史载

鲁肃(172-217)，字子敬，临淮东城人(今安徽省定远县)，三国时期东吴著名战略家、政治家、外交家。早年袁术闻其名，请为东城长，鲁肃看袁术定不能成就霸业，便经周瑜的推荐，成为孙权的参谋，为孙权谋划了成就帝业的战略计划，深受孙权器重。赤壁战前，鲁肃曾为孙权提出鼎足江东的战略规划，因此得到孙权的赏识，肃在联合刘备、劝说孙权抗曹等方面都起了极为重要的作用，并在之后协助周瑜取得赤壁之战的胜利。赤壁战后，鲁肃从大局考虑，又劝说孙权将荆州借给刘备，继续巩固孙刘联盟。周瑜去世后代替周瑜领兵，守陆口。此后鲁肃为索取荆州而邀荆州守将关羽相见，然而却无功而返。鲁肃接任他的位置，负责处理荆州事务。建安二十二年(217)，鲁肃去世，年仅46岁，孙权亲自为鲁肃发丧，诸葛亮也为其发哀。

二、       鲁肃南迁

《三国志·吴书·鲁肃传》及裴松之注

　　鲁肃生而失父，与祖母居住。家富于财，性好施舍，尔时天下已乱，肃不治家事，大散财货，摽卖田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也。遂相亲结，定侨、札之分。袁术闻其名，就署东城长。肃见术无纲纪，不足与立事，乃携老弱将轻侠少年三百余人，南到居巢就瑜。瑜之东渡，因与同行，留家曲阿。会祖母亡，还葬东城。

《吴书》曰：肃体貌魁奇，少有壮节，好为奇计。天下将乱，乃学击剑骑射，招聚少年，给其衣食，往来南山中射猎，阴相部勒，讲武习兵。父老咸曰：“鲁氏世衰，乃生此狂儿!”后雄杰并起，中州扰乱，肃乃命其属曰：“中国失纲，寇贼横暴，淮、泗间非遗种之地，吾闻江东沃野万里，民富兵强，可以避害，宁肯相随俱至乐土，以观时变乎?”其属皆从命。乃使细弱在前，强壮在后，男女三百（有的史料称一百余人）余人行。州追骑至，肃等徐行，勒兵持满，谓之曰：“卿等丈夫，当解大数。今日天下兵乱，有功弗赏，不追无罚，何为相逼乎?”又自植盾，引弓射之，矢皆洞贯。骑既嘉肃言，且度不能制，乃相率还。肃渡江往见策，策亦雅奇之。

三、鲁肃战略思想

　　刘子扬与肃友善，遗肃书，曰：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急还迎老母，无事滞于东城。近郑宝者，今在巢湖，拥众万余，处地肥饶，庐江间人多依就之，况吾徒乎?观其形势，又可博集，时不可失，足下速之。”肃答然其计。葬毕还曲阿，欲北行。会瑜已徙肃母到吴，肃具以状语瑜。时孙策已薨，权尚住吴，瑜谓肃曰：“昔马援答光武云‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’。今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终构帝基，以协符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此，足下不须以子扬之言介意也。”肃从其言。瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比，以成功业，不可令去也。

　　权即见肃，与语甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。因密议曰：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之?”肃对曰：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎?肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者?北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”权曰：“今尽力—方，冀以辅汉耳，此言非所及也。”张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃年少粗疏，未可用。极不以介意，益贵重之，赐肃母衣服帏帐，居处杂物，富拟其旧。

　　刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好：如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰“我子瑜友也”，即共定交。备遂到夏口，遣亮使权，肃亦反命。

　　 ⑴臣松之案：刘备与权并力，共拒中国，皆肃之本谋。又语诸葛亮曰“我子瑜友也”，则亮已亟闻肃言矣。会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，肃追于宇下，权知其意，执肃手曰：“卿欲何言?”肃对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之?今肃迎操，操当以肃还付乡党。品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车、从吏卒、交游士林、累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归?愿早定大计，莫用众人之议也。”权叹息曰：“此诸人持议，甚失孤望;今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。”①时周瑜受使至鄱阳，肃劝追召瑜还。遂任瑜以行事，以肃为赞军校尉，助画方略。曹公破走，肃即先还，权大请诸将迎肃。肃将入阁拜，权起礼之，因谓曰：“子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未?”肃趋近曰：“未也。”众人闻之，无不愕然。就坐，徐举鞭言曰：“愿至尊威德加乎四海。总括九州，克成帝业，更以安车软轮征肃，始当显耳。”权抚掌欢笑。后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。②曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。周瑜病困，上疏曰：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。”③即拜肃奋武校尉，代瑜领兵。瑜士众四千余人。奉邑四县，皆属焉。令程普领南郡太守。肃初住江陵，后下屯陆口（今嘉鱼县陆溪口镇），威恩大行，众增万余人，拜汉昌太守、偏将军。十九年，从权破皖城，转横江将军。

　　⑵《魏书》及《九州春秋》曰：曹公征荆州，孙权大惧，鲁肃实欲劝权拒曹公，乃激说权曰：“彼曹公者，实严敌也，新并袁绍，兵马甚精，乘战胜之威，伐丧乱之国，克可必也。不如遣兵助之，且送将军家诣邺;不然，将危。”权大怒，欲斩肃，肃因曰：“今事已急，即有他图，何不遣兵助刘备，而欲斩我乎?”权然之，乃遣周瑜助备。

　　⑶孙盛曰：《吴书》及《江表传》，鲁肃一见孙权便说拒曹公而论帝王之略，刘表之死也，又请使观变，无缘方复激说劝迎曹公也。又是时劝迎者众，而云独欲斩肃，非其论也。

　　⑷《汉晋春秋》曰：吕范劝留备，肃曰：“不可。将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之。多操之敌，而自为树党，计之上也。”权即从之。

⑸《江表传》载：初瑜疾困，与权笺曰：“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。”

⑹《吴书》曰：肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲于命!”乃趋就羽。羽曰：“乌林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪?”肃曰：“不然。始与豫州观於长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇廕以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。今已藉手於西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎!肃闻贪而弃义，必为祸阶。吾子属当重任，曾不能明道处分，以义辅时，而负恃弱众以图力争，师曲为老，将何获济?”羽无以答。

《吴书》又曰：肃为人方严，寡於玩饰，内外节俭，不务俗好。治军整顿，禁令必行，虽在军陈，手不释卷。又善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠。

　　⑺案此笺与本传：先是，益州牧刘璋纲维颓弛。周瑜、甘宁并劝权取蜀，权以咨备，备内欲自规。仍伪报曰：“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧，非所敢闻，愿加宽贷。若不获请，备当放发归于山林。”后备西图璋，留关羽守。权曰：“猾虏乃敢挟诈!”及羽与肃邻界，数生狐疑，疆场纷错，肃常以欢好抚之。备既定益州，权求长沙、零、桂，备不承旨，权遣吕蒙率众近取。备闻，自还公安，遣羽争三郡。肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有!”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知!”目使之去。①备遂割湘水为界，于是罢军。肃年四十六，建安二十二年卒。权为举哀，又临其葬。诸葛亮亦为发哀。②权称尊号，临坛，愿谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”肃遣腹子淑既壮，濡须督张承谓终当到至。永安中，为昭武将军、都亭侯、武昌督。建衡中，假节，迁夏口督。所在严整，有方干。凤皇三年卒。子睦袭爵，领兵马。

　四、鲁肃战略思想注释

　　东汉末年，宦官专权，横征暴敛，豪族大地主疯狂兼并土地，农民大量逃亡，成为流民。在这民不聊生的情况下，中平元年(184年)爆发了黄巾起义，东汉王朝受到毁灭性的打击。东汉王朝在镇压农民起义的过程中，各地封建割据势力不断扩大，群雄四起，天下大乱。此时的鲁肃不仅不治家事，相反大量施舍钱财，卖出土地，以周济穷困，结交贤者。为此，深受乡民拥戴。

　　时周瑜任居巢长，闻鲁肃之名，带数百人来拜访，请他资助一些粮食。当时，鲁肃家里有两个圆形大粮仓，每仓装有三千斛米，周瑜刚说出借粮之意，鲁肃毫不犹豫，立即手指其中一仓，赠给了他。经此一事，周瑜确信鲁肃是与众不同的人物，主动与他相交，两人建立了如同春秋时公孙侨和季札那样牢不可破的朋友关系。

　　当群雄相互争夺的混战将要扩展到鲁肃家乡时，为了避害，鲁肃举家迁居东城。当时的东城，为袁术的辖地。袁术闻其名，请他出任东城长。但鲁肃发现袁术部下法度废弛，不足与成大事，率百（有的史料又说三百余人）余人南迁到居巢投奔周瑜。南迁时，他让老弱之人在前，自率敏捷强悍的青年在后。袁术得知鲁肃迁居，急速赶来阻拦。鲁肃排开精壮人等，张弓搭箭，对追兵说：“你们都是男子汉，应该明白大势。方今天下纷纷离乱，有功，得不到赏赐，无功，也受不到责罚，为何要逼迫我呢?”说着，命人将盾牌立在地上，远远开弓射去，箭把盾牌都射穿了。追兵一方面觉得鲁肃的话有道理，一方面估计凭自己的力量也奈何不得他，只好退回。鲁肃顺利到达居巢。

　　不久，周瑜东渡长江，投奔孙策，鲁肃与他同行，把家留在了曲阿。见到孙策后，孙策很赏识鲁肃。后来，鲁肃的祖母去世，他回东城去办理丧事。

　　刘子扬是鲁肃的好友，写信给他，信中说：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急还迎老母，无事滞于东城。近郑宝者，今在巢湖，拥众万余，处地肥饶，庐江间人多依就之，况吾徒乎?观其形势，又可博集，时不可失，足下速之”(《三国志·鲁肃传》)。

　　鲁肃同意了刘子扬的意见，安葬完祖母，返回曲阿，当即整顿行装，欲投奔郑宝。正巧周瑜已经把鲁肃的母亲接到了吴郡，鲁肃去见他，把刘子扬的建议和自己的打算都对他说了。时孙策已经去世，孙权仍住在吴郡。周瑜劝鲁肃留下来，他说：“昔马援答光武云‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’。今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终构帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此，足下不须以子扬之言介意也”(《三国志·鲁肃传》)。

　　鲁肃从其言。周瑜马上向孙权推荐鲁肃，说他有才干，可为辅佐之臣。并且建议孙权应该多方搜罗鲁肃这样的人才，以成就大业，不能让他们流散外地。

　　孙权立即约见鲁肃，与其交谈，非常高兴。等在场宾客起身退出时，鲁肃也告辞而出。但不一会儿，鲁肃又被孙权悄悄领了回来，合榻对饮。孙权对鲁肃说：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之?”鲁肃答：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎?肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者?北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”孙权又说：“今尽力—方，冀以辅汉耳，此言非所及也”(《三国志·鲁肃传》)。

　　张昭认为鲁肃不够谦虚，多次非议、诋毁他，说他年少粗疏，不可重用。孙权却对鲁肃另眼相看，非常器重。他厚赐鲁肃，使鲁家的富有程度达到了旧时的水平。

　　鲁肃尽力辅佐孙权，每遇大事，他都参赞谋划，且思深虑远，有过人之明。

　　建安十三年(208年)，孙权命甘宁西攻江夏，斩太守黄祖，然后准备夺取荆州。

　　曹操本无暇南顾，如今见孙权攻取江夏，唯恐其攻取荆州，养成羽翼。于是在七月份开始南征，集结大军于南阳。

　　同年八月，刘表病死。鲁肃向孙权进言：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好：如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先”(《三国志·鲁肃传》)。说完，鲁肃提出代表孙权去荆州吊丧，了解情况。孙权批准了他的请求。

　　鲁肃刚到夏口，闻曹操已向荆州进兵。鲁肃日夜兼程，等他到了南郡，刘表的儿子刘琮已经献出荆州降曹，刘备准备南撤渡江。鲁肃当机立断，去找刘备。在当阳长阪(今湖北当阳境内)，鲁肃与刘备相遇。鲁肃说明了孙权派自己来的使命，然后和刘备共论天下形势，并问刘备准备到哪里去。刘备说想去投奔苍梧太守吴巨。鲁肃说吴巨是个没有作为的庸人，劝刘备不要去依靠他。接着，详细述说孙权的情况和江东的实力，劝刘备与孙权联合，共拒曹操。刘备听了鲁肃的分析，决定并力抗曹。刘备率部进驻夏口(今湖北汉口)，派诸葛亮随鲁肃去柴桑(今江西九江西南)会见孙权。

　　孙权得知曹操准备渡江东侵，召集众位将领商议，将领们都劝孙权降曹。唯鲁肃不发一言。

　　孙权起身入厕，鲁肃跟到屋檐之下。孙权知他要单独表述意见，就拉着他的手说：“卿欲何言?”鲁肃回答说：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之?今肃迎操，操当以肃还付乡党。品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车、从吏卒、交游士林、累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归?愿早定大计，莫用众人之议也。”孙权听完，叹息道：“此诸人持议，甚失孤望;今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也”(《三国志·鲁肃传》)。

　　时周瑜正在外地，鲁肃劝孙权将他召回。周瑜归来，更坚定了孙权的抗曹决心。孙权授权周瑜，让他主持战事，任命鲁肃为赞军校尉，帮助周瑜运谋划策。终于在赤壁大败曹兵。

　　大战结束，鲁肃先行归来。孙权聚集众将，大张旗鼓地迎接他。鲁肃进殿拜见孙权，孙权起身向他示敬，并对他说：“子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未?”鲁肃趋前几步，摇头说：“未也。”众人闻之，无不愕然。鲁肃就座后，才徐徐举鞭说：“愿至尊威德加乎四海。总括九州，克成帝业，更以安车软轮征肃，始当显耳”(《三国志·鲁肃传》)。孙权听后，开怀大笑。此后愈加倚重鲁肃，把他称作自己的邓禹。

　　赤壁战后，刘备派人谒见孙权，请求借荆州。吕范等将领劝孙权扣留刘备，周瑜在外地，也上疏陈说此意。唯鲁肃从全局考虑，劝孙权把荆州借给刘备，以孙刘联合，共同抗曹。鲁肃说：“您(孙权)固然神武盖世，但曹操的势力太大了。我们刚刚占有荆州，恩德信义尚未广行于民众。如果把荆州借给刘备，让他去安抚百姓，实是上策。因为这样一来，曹操多了一个敌人，我们多了一个朋友。”孙权同意了鲁肃的主张。曹操闻孙权借荆州给刘备的消息时，正在写信，震惊之下，落笔于地。

　　周瑜病危，写信给孙权，推荐鲁肃代替自己。信中说：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣”(《三国志·鲁肃传》)。孙权采纳了周瑜的建议，当即任命鲁肃为奋武校尉，接替周瑜统领部队。周瑜私属部队四千多人，以及原来的奉邑四县，全都转归鲁肃所有。鲁肃开始时驻守江陵，后移兵下驻陆口（今湖北嘉鱼县陸溪口）。威望恩义，大行于众，部属增加万余人，被任命为汉昌太守、偏将军。十九年(214年)，随孙权攻破皖城，改任横江将军。

　　在此之前，益州牧刘璋法度纲纪颓败废弛，周瑜、甘宁等人曾劝孙权借机攻取蜀地。孙权就此事征询刘备的意见，刘备心中有自己的打算，假意对孙权说：“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧，非所敢闻，愿加宽贷。若不获请，备当放发归于山林”(《三国志·鲁肃传》)。孙权答应了刘备的请求。然而，后来刘备却向西进军，图谋吞并刘璋，留关羽镇守荆州。孙权明白刘备的意图后，勃然大怒，骂道：“猾虏乃敢挟诈”(《三国志·鲁肃传》)!对刘备深为不满。

　　时鲁肃与关羽邻界统兵，疆土犬牙交错，多次发生摩擦。鲁肃顾全大局，总是以友好的姿态安抚双方。

　　刘备平定益州，孙权请刘备归还荆州中的长沙、零陵、桂阳三郡。刘备不肯。孙权派吕蒙率军进取，长沙、桂阳二郡望风归附，唯有零陵太守郝普坚守不降。刘备得知，亲自引兵五万从成都赶回公安坐镇，派关羽率军三万争夺三郡。孙权也从秣陵进驻陆口，派鲁肃率领一万人屯守益阳，和关羽对抗。

　　鲁肃为了大局，邀请关羽相见，提出各自将兵马布置在百步以外，只有将军们各带单刀赴会。鲁肃做出决定后，他部下将领怕出变故，劝鲁肃不要轻蹈险地。鲁肃毫无畏惧，他说：“事到今日，应该把话说清。刘备辜负国家，是非尚未论定。关羽又能怎么样呢?”毅然赴会。

　　会上，鲁肃数次指责关羽：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”鲁肃话音未落，荆州方面的一将说：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有!”鲁肃当即大声喝叱，辞色严厉。关羽此时也操刀而起，对那人说道：“此自国家事，是人何知”(《三国志·鲁肃传》)!用眼光示意那人离去。

单刀会没有结果，双方僵持不下，战争一触即发。时曹操进攻汉中，刘备害怕失去益州，派人跟孙权讲和。双方议定，以湘水为界，平分荆州。江夏、长沙、桂阳三郡属孙权，南郡、武陵、零陵三郡属刘备。

五、鲁肃生平事迹评价

㈠历史评价

　　鲁肃死后，孙权评价他有二长一短：“子敬东来，致达于孤。孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣;后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损失二长也” (《三国志·鲁肃传》)。孙权肯定了鲁肃的榻上策和赤壁战前的主战意见，但由于历史的局限性，对借荆州问题进行了翻案。

　　其实，孙权的指责是不公正的。在曹、刘、吴三家鼎立纷争的局势中，唯独鲁肃始终不渝地坚持孙刘联盟，这是因为他看到了联盟的维持与巩固，关系到江东生死存亡的长远利益，这是他目光远大的过人之处，也是孙权、周瑜、吕蒙、陆逊不如鲁肃的地方。鲁肃死后，孙权派吕蒙袭取荆州，孙刘联盟完全破裂，而吴、蜀也最终被各个击破，随之灭亡。鲁肃一生的活动，证明了他是江东最杰出的政治家、军事家和外交家，也只有鲁肃才配称得上战略家。

　　鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。

　　赤壁之战，孙刘两家以弱胜强，打败了曹操，这在很大程度上归功于鲁肃和诸葛亮的精心谋划。赤壁战后，曹操的实力仍然比刘备、孙权强大。作为一个高瞻远瞩的政治家，鲁肃对此非常清楚。他认为，无论是东吴孙权还是占据荆州的刘备，都不足以与曹操抗衡。摆在两家面前的有三条路：一是联合抗曹;二是各自为战;三是不战而降，归附曹操。只有走联合抗曹的道路，才是正确的选择。所以，他终生不渝地坚持这一战略方针，并为之竭尽全力。

　　公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将军关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相贝，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。

　　裴松之《三国志注》引《吴书》说，鲁肃为人方严，寡于玩饰，内外节俭，不务俗好。治军严整，禁令必行。虽在军阵，手不释卷。又善言论，能属文辞，思度弘远，有过人之明，周瑜之后，肃为之冠。现在看来，这评价颇为得体公允。总之，鲁肃是一个又伟大又可怜的人。

　　陈寿：①少有壮节，好为奇计。家富于财，性好施与。②曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。——《三国志》陈评

　　孙权：①此诸人持议，甚失孤望;今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。②昔鲁子敬尝道此，可谓明於事势矣。③后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使脩檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣;后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。子敬答孤书云:‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，恕之，不苟责也。然其作军，屯营不失，令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。④孤亦子敬英爽有殊略，孤始与一语，便及大计，与禹相似，故比之。——《三国志》

　　《吴书》：肃为人方严，寡于玩饰，内外节俭，不务俗好。治军整顿，禁令必行，虽在军陈，手不释卷。又善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠。

　　周瑜：①鲁肃智略足任，乞以代瑜。②鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。——《三国志》

　　孙元晏：斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。若无子敬心相似，争得乌林破魏师。——《吴?鲁肃》

　　周昙：轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。——《三国门?鲁肃》

　　王夫之：身任天下之重，舍敦信而趋事会，君子之所贱，抑英雄之所耻也，功隳名辱而身以死亡，必矣。欲合孙氏于昭烈以共图中原者，鲁肃也;欲合昭烈于孙氏以共拒曹操者，诸葛孔明也;二子者守之终身而不易。子敬以借荆资先主，被仲谋之责而不辞;诸葛欲谏先主之东伐，难于尽谏，而叹法正之死。盖吴则周瑜、吕蒙乱子敬之谋，蜀则关羽、张飞破诸葛之策，使相信之主未免相疑。然二子者，终守西吊刘表东乞援兵之片言，以为金石之固于心而不能自白，变故繁兴之日，微二子而人道圮矣。②然而肃之心未遽忿羽而堕其始志也，以义折羽，以从容平孙权之怒，尚冀吴、蜀之可合，而与诸葛相孚以制操耳。身遽死而授之吕蒙，权之忮无与平之，羽之忿无与制之，诸葛不能力争之隐，无与体之，而成谋尽毁矣。肃之死也，羽之败也。操之幸，先主之孤也。悲夫!——《读通鉴论》

　　王士桢：将相江东美，英风压上流。鲁公最忠烈，慷慨借荆州。

　　黎东方：孙权下面，懂得政治、深知非联络刘备便不能抵抗曹操，以保持江东的“独立王国”，进一步问鼎中原的，只有鲁肃一人。——《细说三国》

　　白寿彝：鲁肃始终不渝地坚持孙刘联盟，是因为他看到了联盟的维持与巩固，关系到江东生死存亡的长远利益，这是他目光远大的过人之处。鲁肃一生的活动，证明了他是江东最杰出的政治家、军事家和外交活动家。

　　龙步根：东吴谋臣鲁肃，不仅具有一个大政治家的胆略、卓识和政治的、军事的和外交的才能;而且还具有不为一已私利，忠诚于国家大业的可贵品质。因此，在三国众多英雄人物中，东吴的鲁肃可说是叱咤风云的“人杰”了。“推魏氏百胜之举，开孙权偏王之业，威震天下，名驰四海”。在那个精英荟萃的时代，为东吴立下了不朽的勋业。但这样一位杰出的政治家，在《三国演义》中，却被写成一个忠厚而略显平庸的长者，成为诸葛亮和周瑜之间斗智的陪衬，这是不符合历史的真实性的。②鲁子敬的这种高贵品德，不正是人们感到鲁肃形象的可亲可敬吗?这非周瑜、张昭所能及也。——《大政治家鲁肃与“吴中对策”》

　　张大可：鲁肃是东吴名将，他有智有勇，堪与周瑜媲美，若论高瞻远瞩，深谋远虑，恐较周瑜还略胜一筹;但在《三国演义》中、戏剧舞台上，鲁肃恰似一位仁慈的长者，忠厚有余，才智不足，经常为周瑜、诸葛亮斗智施谋所戏弄，显出一副愚相，然而，《三国演义》和戏剧舞台，都是艺术创造，不是史实记载，从艺术角度看，可称生花妙笔，若从史学角度讲，可是历史的颠倒和歪曲。曾在历史风云变幻中活跃一时的鲁肃，他的心计绝不后人。《三国志》的作者陈寿赞他“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。《吴书》说他“善谈论，能文属辞，思度弘远，有过人之明”(《鲁肃》传及裴注)。这才是史家的实录。——《三国人物评传》

　　尹韵公：诸葛亮和鲁肃一样，都是三国时代最有眼光的杰出外交家。——《孙权传》

　　周思源：鲁肃大智大勇、临危不惧、多谋善断、坦荡豪爽、能言善辩、堪称一代豪杰。——《正说三国人物——鲁肃》

　　易中天：鲁肃是一个很侠义，很豪爽的人……而且鲁肃也是一个很有政治头脑的人。——《易中天品三国·隆中对策》

　　曹锟撰写的铭文：距今1698年，汉建安二十二年，东吴水上将军鲁肃卒于斯，巴陵人思其德而葬之于斯。余在岳阳，过其冢下，想见其为人，为之徘徊留连不去。旧冢有亭，亵不容人，余从而修葺之，而为之铭曰:公德于斯，卒于斯，而葬之于斯。呜呼，公足以千古!

　　墓碑对联：扶帝烛曹奸，所见在荀彧上;侍吴亲汉胄，此心与武侯同。

　　《鲁肃墓》：年少粗疏未可轻，榻边视画最分明。直将诸葛同心事，空被张昭识姓名。大业竟从身后定，丰碑自向墓前横。指因风义人争说，细故何能概一身。

　　鲁肃性格特点：鲁肃，老诚厚道，小心谨慎。

㈡现代人评说

⒈ 鲁肃是一个有大谋略、大才干的人，是一名出色的政治家、军事家和实干家。

⒉ 鲁肃这一生，呕心沥血的就做了一件大事，就是孙刘联盟，没有鲁肃大力促成，孙刘联盟就不会存在，没有孙刘联盟就不会有赤壁之战，没有赤壁之战就不可能有之后的天下三分，也就不可能有三国了。所以说鲁肃是个真正的高人，甚至可以说，没有鲁肃，就没有“三国”。

⒊ 鲁肃幼年丧父,由祖母抚养长大，他体貌魁伟,性格豪爽,喜读书好骑射

⒋ 其实,单刀赴会的并不单是关羽,鲁肃也是

⒌ 鲁肃是第一个提出"汉朝不可复兴,曹贼不可卒除"的,并且为孙权谋划“三分天下鼎足而立”,比诸葛亮早多了

⒍《三国演义》中,鲁肃被弱化成一个老好人形象,实在委屈

⒎ :鲁肃后任都督，朴实`有远见。

⒏ 吴蜀联盟可以说是鲁肃和诸葛亮二人促成`，鲁肃也因此被后人认为非常有远见

⒐ (第66回)孙权大怒，差人召鲁肃责之曰："子敬昔为刘备作保，借吾荆州；今刘备得西川，不肯归还，子敬岂得坐视？"肃曰："肃已思得一计，正欲告主公。"权问："何计？"肃曰："今屯兵于陆口，使人请关云长赴会。若云长肯来，以善言说之；如其不从，伏下刀斧手杀之。如彼不肯来，随即进兵，与决胜负，夺取荆州便了。"
⒑ 鲁肃因为联盟蜀国`被后人认为有远见`同时也为后人称"和事佬"```
⒒ 孙权讨要荆州遭受关羽拒绝`必定有兴兵讨伐的想法`而此时鲁肃出计`先以善言说之`实有保全关羽性命和吴蜀联盟的意思```
⒓ 可见鲁肃比较朴实```

六、鲁肃宗系外传

建安二十二年(217年)，鲁肃病逝，享年四十六岁。孙权亲为举办丧事，并参加了他的葬礼。诸葛亮也为他举哀。孙权始终不忘鲁肃在东吴政权创立过程中所起的重要作用。在他称帝登坛祭天时，他对公卿们说：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣”(《三国志·鲁肃传》)。鲁肃遗腹子鲁淑（217—274年）长大后，历任（永安年间）昭武将军、都亭侯、武昌督、假节、夏口督，他治军严整，有才干，生于217年，于274年（凤凰三年）病逝，享年58岁，由其子鲁睦承袭爵位并统领兵马。

七、鲁肃宗系内传

据湖北嘉鱼县渡普镇烟墩地区鲁氏宗系家谱和《嘉鱼县志》记载；“三国吴鲁雨第四子乾贞，为避战乱，携其生母曹氏、继母程氏、次母孙氏及妻赵氏等，于“吴建兴二年（253）从安微凤阴临淮县东城內，迁居于咸宁淦川谷口蛇丝塘，五凤元年（254）移居于嘉鱼域地烟墩之鹅塘，其后子孙繁衍，分迁洪湖、汉阳、仙桃、咸宁、赤壁及湖南、广东等地。”

《嘉鱼县志》又载；鲁乾贞（？—？）生死不祥，字季晔，祖藉安微凤阳临淮人，三国．吴鲁肅（子敬）之四子。性清介，尘视轩冕，吴建兴二年（258），为避孙亮之时乱，携生母曹氏、次母程氏、三母孙氏以及子崇义、崇邦等，移居咸宁淦川谷囗蛇丝塘，吴五凤年（254）迁居烟墩之鹅，后崇义定居烟墩鹅塘，崇邦迁往广东，其三位母亲曹、程、孙氏卒后葬于鹅塘鲁家林，乾贞卒后葬于咸守淦川蛇丝塘。”鲁乾贞为何生死不祥，年龄也不祥，死后为何不随其三位母亲同葬焑墩鹅塘鲁家林，却葬于咸宁淦川蛇丝塘，这是个谜。

八、  鲁肃墓的传记

一、  安微临淮墓

鲁肃墓地至今说法不一，据《帝乡纪略》、历代《泗州志》、《泗虹合志》记载：“鲁肃临淮人。《三国志》：‘肃卒于临淮’，明嘉靖中其碑尚存。”殁后归葬故里，此属常理。根据旧志推论，鲁肃墓已没于泗洪县临淮镇南境的洪泽湖中。

　　鲁肃故里临淮镇粮管所院内现仍保留“子敬泉”井一口，该井位于池塘正中，上置角亭，井水高于井外池水二尺许，为一奇观。

　　二、湖南省岳阳市墓址：

　　鲁肃于公元217年卒于岳阳，岳阳是鲁肃生前镇守的城池，岳阳楼最早即是鲁肃的阅兵台，岳阳鲁肃墓位于岳阳市岳阳楼以东约500米处。坟堆耸立如丘，高8米，直径32米，占地面积为800平方米，周围砌有石栏杆。显得肃穆庄重，使人肃然起敬。

　　公元215年，鲁肃率重兵屯守巴丘(岳阳)。公元217年因病卒于任上，年仅46岁。鲁肃在陆口和巴丘的六、七年间，始终维护孙刘联盟，迫使曹军不敢南征，充分显示了他的军事才能和聪明才智。因此晋人陈寿在《三国志·吴志》中称赞鲁肃任职荆州时"威恩大行"。岳阳这一带自古尊他为"贤人"，岳阳旧祀六贤，其中一个便是祀的鲁肃;岳州人修了鲁肃墓，建了鲁肃将军庙(已毁)，崇拜至深。清朝同治和光绪年间的《巴陵县志》均有鲁肃墓的记载。光绪十五年(公元1889年)，巴陵知县周至德对墓陵进行过一次修葺。1915年，北洋军阀曹锟来岳阳时，又修整了一次，重刻了墓铭。墓碑两侧的石柱上刻着一副对联："扶帝烛曹奸，所见在荀彧上;侍吴亲汉胄，此心与武侯同。"墓顶上有一小亭，亭中坚一石碑，碑上刻着曹锟撰写的铭文："距今1698年，汉建安二十二年，东吴水上将军鲁肃卒于斯，巴陵人思其德而葬之于斯。余在岳阳，过其冢下，想见其为人，为之徘徊留连不去。旧冢有亭，亵不容人，余从而修葺之，而为之铭曰：公德于斯，卒于斯，而葬之于斯。呜呼，公足以千古!"这就是四十年前人们所见到的鲁肃陵墓。后来亭毁碑失，只存墓垄。1984年，岳阳市按原貌进行重修。1956年被列为湖南省文物保护单位。

　　三、湖北省武汉市鲁肃墓：

　　武汉汉阳龟山古称大别山，後因纪念鲁肃改为鲁山，到明朝才改成现在的名字。鲁肃墓原位於龟山南麓，1955年因修建长江大桥而迁至山腰的鼎园。

　　四、江苏省镇江市鲁肃墓：

　　此墓位于镇江市北固山，但由于战乱，原墓地已经不知所踪，如今位于北固山上的鲁肃墓是近代所立，与东吴猛将太史慈墓相毗邻。

　　在镇江东郊大学山上(原镇江一中，现外国语学校校园内)有一鲁肃墓，大学士山因鲁肃而得名。此墓为鲁肃的衣冠墓。 墓碑正面写：三国东吴鲁肃墓旧址纪念碑记。背面写：鲁肃墓，据郡志称：在城东大学山直指庵后。即今本校南山北侧。清乾隆间，镇江著名诗人鲍皋展拜鲁墓时，曾有诗云：“破虏封何在?巍然鲁大夫。霸图更代有，长者至今无。日暮烟平堑，江春酒满壶。指囷犹可作，差免哭穷途。”鲁大夫嘉行高谊，诗可概见。墓前原有“后汉东吴鲁大夫墓”碑石一座，解放初期尚存，后校园屡经变革，墓及碑石俱渐次湮没。癸酉(1993年)秋，市文管会为集中三国景点，移建墓址于北固山麓，致使鲁墓原址荡然无所指认。为弘扬民族文化，保存历史原貌，以爱国主义和传统美德教育莘莘学子，特于鲁肃墓旧址镌石立碑以示纪念。一九九四年七月，杨积庆撰，镇江第一中学立

镇江还有一处传说为鲁肃墓。根据解放后的新发掘以及清康熙、光绪年间的地方志记载,鲁肃墓在谏壁苦竹村的小渎山(今新区大港新竹村)。近期该村村民王瑞祥发现了鲁肃墓的墓碑，经考古人鉴定，此碑为民国初年所立。鲁肃墓位于小渎山方竹里竹园，背依青龙山，横枕万里长江，面对凤凰山，是有山有水有龙有凤的风水宝地，清咸丰以前谏壁附近的小山，都遍布树木和山竹，风景宜人，是葬墓的理想地带。

中国已知有鲁肃墓5座，分布于岳阳、汉阳、镇江、丹徒和句容，孰真孰伪各有说法。何光岳《岳阳三国名人古墓考》认为岳阳鲁肃墓是迁葬墓的遗留。“岳阳暑热，鲁肃死于伏天，只能暂行寄棺埋葬，以安定军心，加之魏、蜀时时骚扰江路，鲁肃的灵柩也难以从长江运回东吴安葬，故寄葬墓是存在的”。后来鲁肃的儿子鲁淑为昭武将军迁夏口督，才将父墓迁至汉口龟山，因此龟山又名“鲁山”。

    岳阳传说中的鲁肃墓甚为神秘，说墓室内巨大的红漆棺材是用铜索铁链吊起的，棺前大油缸燃着长明灯，壁上挂着鲁肃生前用过的青锋宝剑。如若棺木落地，岳阳将发生大火灾。“文革”挖防空洞时，有人就想发挥这个大墓室的作用，经精确计算从南北两侧对挖，结果两路人马在地底下会师了，可什么也没发现。其实清同治《巴陵县志》记载鲁肃墓，当时就有“靴冢”的怀疑，甚至有人说是后人“附会”。但是，这些都不影响鲁肃在岳阳人心目中千古“贤人”的形象。

九 鲁肃家史文化之谜

根据《三国志》及史学家们研究，鲁肃有遗腹子叫鲁淑，肃卒后子继其位，鲁肃的孙子《鲁淑的儿子》叫鲁睦，后也继父其位。但在家系宗谱内传《嘉鱼鲁氏宗谱》中记载着鲁肃的第四子鲁乾贞在湖北嘉鱼县烟墩一宗谱的繁洐生息的祥细过程，从鲁肃始祖开始至今修谱  次，有1800年的历史，后人有80余代以上，还形成了多派分支，全县总共鲁氏姓人数有4500余人。但这在历学上是没有的。所以，鲁氏家族及当地人把嘉鱼称为是“鲁肃故里” 是有依据的；理由是：①鲁肃第四子乾贞携三位母亲在嘉鱼烟墩迁居，而且三位夫人卒后葬于烟墩鹅塘鲁家林，烟墩山下北边古代是一片古泽水道，也就是斧头湖《又称东湖》连接西凉湖《又称西湖》通往长江的水道，是孙刘联盟训练水师的要道基地，鲁肃可通过水路常来往于家中和兵场之中，探望其子和三位夫人。②周瑜去世后代替周瑜领兵，守陆口（今嘉鱼县陸溪囗镇），说明鲁肃息战都在嘉鱼境內，所以，鲁肃故里也不是空穴来风，依据存在。在嘉鱼还有一传说，“二乔” 的父亲乔玄与鲁肃是好友，乔玄戌兵嘉鱼，妾一中医世家小姐为妻，生下了大乔和小乔一对姊妹花，生得顷国顷城，花容月貌，是乔玄托鲁肃做谋将大乔和小乔嫁给了孙策和周瑜，这就是“南有嘉鱼，二乔故里” 的来源。所以，嘉鱼人民为了打响旅游新县的品牌，花费几千万元建成了三湖连江“二乔公园和二乔广场”及休闲旅游于一体的观光景点，正在迎接四方来客。此外，鲁肃家史文化在历史长河中也有谜宗；一是鲁肃到底有几位夫人，遗腹子鲁淑是那位夫人所生，姓氏不详，为何儿名与父亲名虽不同字，但同音，这在古代是很忌谓的事；二是鲁肃共有几个子女，儿女各几个，鲁氏家谱载鲁乾贞为鲁肃第四子，曹氏所生，史学上记载的遗腹子鲁淑属第几个子女，其妻姓氏也不详，既然鲁氏家谱从鼻祖鲁肃起谱，谱志中有四子鲁乾贞，应该理所当然的记载有遗腹子鲁淑和孙子鲁睦及其他儿子，但无记载；三是第四子鲁乾贞为什么在鲁氏家谱中生死年月不明，而死后为什么不随三位母亲葬于烟墩鹅塘鲁家林，觉孤独一人葬在了咸宁淦川蛇丝塘，这是一个大的谜底﹗所以，当地鲁氏祭拜的墓主是鲁乾贞的长子、即鲁肃的孙子鲁崇义为始墓起源；四是史书记载鲁肃带领三百余家丁南迁，这些人的后遗又分散在什么地方，鲁氏家谱（从鲁肃始祖氏起源）是否还有另卷；五是鲁肃墓传记有多处；即安微临淮、湖南岳阳、湖北武汉、江苏镇江等地，有的墓发掘后为衣冠墓，如武汉龟山墓，镇江大学上墓，据说岳阳墓文革中红卫兵挖防空地洞探宝也是空墓，另有说法就是鲁肃墓已没于泗洪县临淮镇南境的洪泽湖中。鲁肃的真墓到底在那里，还无人知晓，这也是一个谜，请潴位去探讨和推测。

                        2011.7.19