90后小美女所做的红卫兵调查 编者按：以下是一位在网上很火的重庆高中女生所做的“青年人关于文革文革认识”问题的调查，我个人以为行文是很有趣的，而且也颇有代表性的反映了当代青年对于文革那段历史的看法，虽然不一定客观，但贵在真实，也贵在有一定代表性，还望各位以观察了解的心态慢慢品读。
我去班上几位女生那儿做这个关于文化大革命调查的时候，大多数同学便是一脸茫然，有的人甚至手心冒汗，咬着指甲，紧张得如同课堂上被历史老师当众点名回答问题似的，好个半天，才吞吞吐吐从牙缝中挤出一句话：“I don’t know.”
我先前发在网上的帖子“90后同学的money观”，得到了网友广泛喜爱以及众多媒体的关注。帖子里回复颇多，内容也非常精彩。他们绝大多数是成年人，也有在工作岗位混迹了好几年的80后哥哥姐姐，新一代对事物的不同认知让他们充满了新鲜感。
少年报老师曾告诉我，他们看了我在网上的调查后，有了启发，于是，也组织一些中小学校做了个关于钱的问卷调查。我见过那份调查的卷子，学生回答时只需打“√”或“×”，所以读起来不是很精彩，最后结果我也不得而知。
2011，苦夏。
那几天高温假，我去了近在咫尺却仍然陌生的地方——沙坪坝红卫兵墓园，了解了一段在历史课堂上学不到的知识——文化大革命。
它是一段严肃的回忆，更是现代历史教育的空白。当在紧锁墓群的铁门边转悠一阵，我遗憾着没机会踏进这块地方，心里颇不是滋味，不自觉地问起自己：“班上同学也来过这儿吗？”
因为去年对班上的一次关于歌乐山烈士的小调查，让我对一些同龄人的幼稚无知感到深深无语，某些在家里一直当着乖宝宝的孩子回答语出惊人，雷倒众生。于是乎，一个小小的问号变成了大大的惊叹号。与之前不同的是，这次关于文革的小调查，让我再次找寻到了90后中学生的睿智光芒。
文革时期，红卫兵的死，你如何看？在班级做调查，结果众说纷纭。一位一贯优秀的女同学这么解释道：“可怜之人必有可恨之处。”也有人用一脸淡定回答：“死得其所。”还有人嘻嘻哈哈：“一群不要命的疯子！因为错误的领导，花儿还没开就谢了！”
在我的调查中，我不断对大家提问，红卫兵死得值or不值哦？四十年前，那些和我年龄差不多的学生，因为社会紊乱、政局动荡，凭着自己易躁、热情的性格，被无可避免地卷入一场轰轰烈烈的斗争中，最终走上不归路，在现今来看，这种自以为爱国的行为，被后知后觉的人们称为激进。大家一谈起他们，便摇头叹气，为这群英年早逝的少男少女惋惜不止。
然而我却有着自己的看法，和现在这个物欲横流的时代对比起来，红卫兵的死无疑起着净化空气般的作用。虽然当年的行为够荒唐可恨的，至少他们是怀着一腔热血和无私的信念去牺牲自己。在生命消失的那一瞬间，他们流下的血纯净透明，墓碑上风化残留的口号令人敬畏。为了这个，情愿被埋在深土里，与杂草蚯蚓为伴，而决不肯违背自己的信仰。 这难道不正是我们现代社会所缺失的吗？
2011苦夏，我去参观了红卫兵墓园。有不少网友早就提醒过我，要我上这儿来看看。红卫兵墓园在重庆沙坪公园内，据说这是全国仅存、保护最完好的文革墓群了。网上说，墓园里有100多座墓碑，掩埋着400多位在文革武斗中不幸阵亡的男女红卫兵。听说很早以前，曾有人这样不耐烦地建议道：“把墓地炸掉吧！根本不需要保留什么文革遗迹与文革记忆。”但是后来呢，有个名叫廖博康的重庆市委书记亲自来墓园走了一遭，他当时啥话也没说，回去以后批示了 “三不原则”，即不拆除、不宣传、不开放。可以说，这处大树环绕的珍贵历史文物非常幸运，就这样被长久地保存下来了。后来又经历了房地产大开发时代的冲击。1993年曾有某港商的一个建设项目，把墓园划入了拆除范围，但幸运的是，那桩生意最后不了了之。2009年12月15日，红卫兵墓被重庆市纳入市级文物保护单位。原来还有铁将军把守着大门呀！乍一看门庭寥落，似乎还带有恐怖电影《寂静岭》的压抑色彩呢？墓碑上的口号真的很震撼人心呀！~
历史课本有一个大章节是讲十年文革的，但这些内容不用考试，老师拉得特别快，仔细算算，讲解不过十分钟。学完之后，大多数同学对这段历史仍然不明就里，弄清前因后果的人没几个。他们死的时候都很年轻。据守墓人讲，里面共埋葬着400多名红卫兵烈士，平均年龄20多岁。放在今天，正是一个个寒窗苦读十年书，即将毕业参加工作的大学生呀！
去拍照的路上，出租车驾驶员听说我要去沙坪公园红卫兵墓，觉得挺好奇的。他大约五十来岁，我这一句话，让他不禁咂了咂嘴巴，忍不住打开了话匣子：“这文化大革命全国武斗的第一枪，就是在重庆打响的。就在那个工业校的地方。我那时不过是个小娃儿，哪能完完全全懂得这些事。只知道我一位邻居就是那学校的学生。唉，这几十年，他也一直躺在这墓园里面，变成了文物啦！实际上，他是那家人从小收养的流浪儿，被打死的时候连20岁都没到呢！他这一走了之，养母可就伤心，不久就患病死了。”
还有个想来参观墓地的老伯伯和我们一样，也被那扇锈迹斑斑的铁门阻隔在外面。他就干脆站在门外跟我们闲聊起来。他抱着胳膊，亲口告诉我，他也是当年的中学生红卫兵呢。记得武斗刚开始时，还没有枪炮这些高级杀人武器，找准目标，搬起地上的石块砖头直接扔来扔去才是王道！后来慢慢发展到使用自制的长矛大刀。双方可都没有金庸小说中神奇厉害的点穴功夫，打起仗来，只能进行一刀一枪的肉搏战，手段残忍到令人看了头皮发麻，恶心加反胃。有一次他们攻占一个造帆布的工厂，地点在南岸弹子石。战斗非常激烈，打得两败俱伤，死了好些人。后来战役胜利结束，老伯伯亲眼看见，从敌方大楼里押出来很多男女俘虏，看模样也才十六七岁，一个个都成了血人。其中有个相貌清秀，看起来学习成绩也十分优异的女生，梳着小辫儿，穿着绿军装，连小腹的肠子都流出来了。她脸色煞白，痛苦地弯下腰，用一只被血染得看不清五指的手捧着自己的肠子，另一只手高高地举起，做出投降的姿势。听说没多久，她因为流血过多凄苦地死在了冷冰冰的医院里……
那位老伯伯还说了一些有趣的小故事，有一次他们拿着长矛大刀攻进了重庆邮电大学，在财务室抽屉内发现好多钱，全都是拾元一捆一捆的（那时最大钞票面额只有拾元）。大家见了好一阵惊奇，或许是有生以来看过的最大一笔数量的钱吧！但谁也没起贪财之念，反倒把木门用铁钉重新封闭起来，还郑重其事贴上封条，然后就离开了。这样的事儿，除了雷锋，当今社会可没人能做到啦！o(≧v≦)o~~
后来武斗逐渐升级了，杀人的武器越来越高科技，连兵工厂里生产的枪炮、坦克、军舰全都派上了用场。老伯伯他们一股脑儿冲进部队营房去抢枪，那些年轻的士兵们吓了一跳，但也无可奈何，不是有命令三番五次不准军队参加文革吗？正在左右为难之际，红卫兵开始了暴力行动，那情景如入无人之境。士兵们唯一能做的，便是把枪支一排排横放在弹药箱顶部，自己一屁股坐上去，像个要糖吃的小孩子那样赖在上面，可怜巴巴地用双手抱着头嘤嘤地哭泣。这对于正在兴头上的红卫兵可没起到丝毫感化作用，最后这些不速之客还是把所有枪支弹药全都搬走了。
刚领到枪的时候，大家只会看，不会用。后来不知就从哪儿派来了一位军事教官。他30来岁，是退伍军人。老伯伯说他们当时有个任务，要前往一个名叫建设厂的地方去支援打仗，河边的趸船热闹得很，舱内集合了上百号人。大家都眼睁睁瞧着那教官，模仿着他的动作要领，拉开枪栓，举枪瞄准。这样简单学习了几分钟，就马上开赴战场。
老伯伯第一次上战场，年纪小，内心格外兴奋。大家守在一个大楼的办公室里，躲在用砂石填满的麻布口袋堆成的工事后面。看见子弹尖厉地呼啸着，从窗口不断射进来，弹头在旁边木楼板上滚来滚去，就像闪亮的甲壳虫一样，他们才不知道害怕呢，还觉得挺好玩儿。但令人恐惧的是，不久有一个人突然中弹了，那人轻轻叫唤了一声：“哎哟！”就一动不动了。那人是老伯伯的同班同学，平时关系很好，结果这一枪，让两人从此生死相隔。老伯伯当时傻傻地趴在一旁，眼睁睁望着自己的好友，直到对方完全咽了气，还弄不清状况，不知道他已经死了。后来老伯伯哭得好伤心，方才明白过来，打仗真不是一件闹着玩儿的事。
每个时代有不同的审美和价值观。谁知道呢？当年那些为信仰而献出生命的红卫兵，或许在离去的一瞬间，自己能体会得到灵魂升华的快乐！
至少，和现代某些为了贪财而不顾一切，最终同样走上不归路的卑污者比较起来，他们流出的血是纯净而透明的吧！
文化大革命在我们90后心中一般都很淡漠，它就像个传说那样遥远。要不是有好几个人在网上留言，建议我去沙坪公园红卫兵墓看看，我还从来没想过要对它做一些了解。我一共找了六位班上的女生来回答问题。大家的年龄都在十八岁左右，因为没征得她们同意，所以不好提供她们的真实姓名。我事先设计了七个主要的问题，里面提问的那个人就是我。
女生①
问：某某同学你好。
答：（很可爱地笑）给我点准备。
问：给你10秒钟心理准备。
答：嗯。
问：一共有七个问题，然后我用普通话提问，你用重庆话回答就行了。
答：我也可以用普通话回答，为了表示对你的尊重。
问：好。第一个，请你用两三句话来描述一下你对文化大革命的看法。
答：（笑）这次怎么采访这个问题呀？文化大革命，我全家人只有我外公觉得这段历史最讨厌、最可怕。我奶奶爷爷都无所谓，因为我爷爷那时在当兵，除了当兵之外，还可以读书，很幸运的躲过了这一劫，所以他们都没什么大的感觉。我外公就不一样，他是教授，被学生批判得很惨，还坐过监狱，当时还是很艰辛嘛！但是他们现在对我们这一代，却是非常淡定的说，这些都已经过去了，那些反叛的思想就不要再有。反正我是觉得那个时候的领导不怎么样，我是一点都不能理解，居然发生了这样的事情，真的觉得很不可思议。我看过一部反映文革的电影，让我深深地感受到，那个时代的人真的是很变态，很变态！（旁边有几个人听了一起笑）那时学生批判自己的老师，儿女批判自己的父母，完全是乱了秩序，伦理道德也乱了，真不能理解！
问：好的。你对那段历史感兴趣吗？
答：感兴趣。但是我现在想看书，就是没有心情和时间去看。进了大学以后，我肯定要抽很多时间去专门读一下这方面的东西。
问：我们历史书上关于十年文革的内容谈得很少，上课简直几分钟就跳过去了。
答：我觉得那是每一个中国教书的老师都很忌讳的，我对此已经淡定了。反正我不去看那些东西，这本书以后都会扔掉的（她指了指面前的历史课本）。
问：好的。第二点，听说文化大革命最开始并不是打打杀杀，两派之间只是在街上贴大字报，发传单，互相攻击。有些人不遵守游戏规则，半夜起来把对方一派的大字报偷偷撕了，结果就引起了冲突。后来这冲突愈演愈烈，就打起来了。先是互相扔砖头，用木棍和铁棒，后来才发展到使用正规的枪炮，重庆还动用了军舰和坦克，所以就打死了很多人。这些人大部分都是学生，也有工人。现在沙坪公园那个红卫兵墓就埋了400多人，全都是打死的，平均年龄才20多岁。你认为他们这么年轻就死了，是不是很可怜呢？
答：（她一边思考一边回答，语气之间变得很犹豫）我觉得可怜必有可恨之处吧！谁让他们自己要去干那事儿呢？红卫兵在我心目中就是那些专门去批判自己老师和家长、什么都不懂的学生，他们自己要去做那事儿，死了算可怜，但是要承担自己所犯的错，这是必然的吧！反正……唉，可怜吧！还是可怜吧！但我还是觉得无所谓，自己错了总得要承担后果吧！
问：如果那时候有电脑可以上网的话，就不用贴大字报了，说不定还可以避免很多冲突，也不用死这么多人，归根结底还是因为科学不发达。要是你处在那个时代，你会怎么做呢？
答：要是我处在那个时代，我可能也会成为红卫兵当中的一员，因为我很容易受到环境的影响。我不觉得我会突然变得很高尚，站出来反对，因为当我了解得稍微深刻一点的时候，就发现这不是你一个人的力量就可以避免的。那我可能会随大流，这非常令我自己失望，但也是一件很正常的事，因为我并不是一个什么高尚的人。
问：你赞不赞成用枪炮来解决问题呢？
答：赞成。
问：（惊奇）赞成！为什么？
答：（笑）其实也不是赞不赞成的问题。我的意思是，用枪炮来做那个事儿我可以理解，因为人都激动到那个地步了，他都分不清楚什么该做什么不该做。但是细微想来的话，肯定是不赞成的，因为这毕竟只是一场文化的革命，它不关军事的事。你一群小老百姓，没必要为了这些东西，搞得自己这么可怜。你知道吗？特别是动用枪支这件事儿，更是很反胃，很恶心。
问：听说那时中学生和大学生都不用上课了，整天上街游行，贴大字报去了。大家闲着没事干，就把老师和校长抓起来，让他们站在几千人的会场上，逼迫他们交代问题，接受学生的批判，这就是文化大革命。你对这种做法赞成吗？肯定是不赞成，对吧？
答：（笑）你问的是废话嘛，当然不赞成了。为什么?中国古代，包括西方国家，就连那些没有文化的人，他们也知道什么叫尊师。你一个中国的学生，更应该具有自己国家古老的传统和品德吧？就算你的老师稍微有一点错误的思想，你也不应该这样对他，至少应该给他一点起码的尊敬。再说老师他能有什么错误呀？我总觉得中国的老师是越老越有师德，即使他们有点错误也不应该这么对他。
问：其实那些老师莫名其妙被抓起来，他们肯定也不知道自己犯了什么错误。OK！这个问题就到这里。我看见一些人在网上写文章，担心还会发生第二次文化大革命，你认为这种担心是不是多余的？
答：我对这些不是很了解，现在为什么还会发生第二次文革呢？我觉得现在的领导人没这么变态吧？不管是江泽民、胡锦涛，他们都希望国家更好吧？我是这么认为的。我没有深入了解，但我觉得应该是一代比一代好吧。
问：理想主义者。要是真的像他们说的那样，发生第二次文化大革命甚至武斗，你会去参加吗？
答：明知道这是不好的，那干嘛还会傻不拉叽去做这种事呢？这不是白痴吗？
问：你不参加的原因就是那些红卫兵的行为是白痴，他们做的事很让人费解，自讨苦吃吗？
答：当时被批判的有些东西并没有错，而且我个人觉得武力非常的不能解决问题。
问：我觉得当年那些被打死的学生虽然可怜，干的也尽是些荒唐事儿，但他们至少算那个时代的英雄，他们是为信仰而战死的，而我们现在缺乏的就是信仰，他们这一点就值得大家尊重。我们不要用现代人的审美观和价值观去评论历史。你认为我的话对吗？
答：我认为你的话对，那毕竟是当时的信仰。在我们现在看来，它真的是非常错误，而且本来就是不对的。不管他们当时是否为信仰而战死，他们这种信仰是令人不理解的，反常的，愚蠢的。他们虽然没什么个人目的，但至少是盲从。当时为什么只有那种青少年当红卫兵的人最多，因为他们盲目、随大流，从小没接受过什么正规教育，没多少思想。像我们现在这样接受过这样的教育和这样血的教训的人，应该说不会这么做。
问：你对他们有什么评价吗？
答：（思索片刻）这个，我刚刚说可怜毕竟有可恨之处吧。他们是挺可怜的！比如说，他们一辈子嘛，都没有真正找到真理是什么东西，就这么单纯的、无意义的，白白把自己的生命搞没了。青少年确实是非常容易盲从，我一定要吸取教训，要有自己的思想。我觉得他们从来就没有把自己的青春绽放过，一生没什么作为，非常可怜。不过确实他们坚持信仰的那种感觉，那么的执着，又让我觉得非常佩服。这肯定也是受到当时那种环境的影响造成的。中国越来越发展了，人反而越来越懒了，没有他们那种干劲了，让人觉得很失望。但是呢，也让我觉得……反正好讨厌他们非常的白痴啦，那么盲目，没有自己的思想。我最讨厌这样的人了！他不进步，他的思想就停步在那个地方。他们做了这么多事，也不觉得很奇怪，也不知道去看一些中国古代的书，只知道盲从。当然那时有些东西还是值得去把它发扬。
女生②
问：现在是某某同学的精彩发言时间。我一共有七个问题，你想到什么就说什么，一定要真实。
答：嗯。我很真实。
问：好。请你用两三句话来描述一下你对文化大革命的看法。
答：毛老头子领导错误，是一个非常严峻的问题，他让许多人读不成书，血的教训。（笑）
问：Thank you！你对那段历史感兴趣吗？
答：不感兴趣，关于文化一类的我都不感兴趣。
问：你只对BL小说感兴趣吗？
答：差不多，还有帅哥美女这些（很多人听了这话一起笑）。
问：好。第二点，听说文化大革命最开始并不是打打杀杀，两派之间只是在街头上贴大字报，发传单，互相攻击。有些人不遵守游戏规则，半夜起来把对方一派的大字报偷偷撕掉了，结果就引发了冲突。后来这冲突愈演愈烈，就打起来了。先是互相扔砖头，用木棍和铁棒，后来才发展到使用正规的枪炮，重庆还动用了军舰和坦克，所以就打死了很多很多人。这些人大部分都是学生，也有工人。现在沙坪公园那个红卫兵墓就埋了400多人，全都是打死的，平均年龄才20多岁。你认为他们这么年轻就死了，是不是很可怜呢？
答：自作孽，不可活！
问：（惊奇）为什么呢？
答：因为他们自己要去相信那些话，搞个人崇拜。真的是！
问：你知道沙坪公园里有红卫兵墓吗？
答：晓得。
问：谁告诉你的？
答：初中老师。
问：去看过没有？
答：没有，别人的墓去看什么呀（说完忍不住笑）？
问：如果那时候有电脑可以上网的话，就不用贴大字报了，说不定还可以避免很多冲突，也不用死这么多人，就像刚才有同学说过的那样，这毕竟只是一场文化的革命，它不关军事的事，，所以呢，归根结底还是因为科学不发达。要是你处在那个时代，你会怎么做呢？
答：我什么都不做，我又不关心这些事，我不参与（说完又吃吃地笑）。
问：躲在家里吗？
答：我不躲在家里，我可以在家里上网，耍！我不关心这个事。
问：那个时候没有上网的。
答：（似乎很惊奇）没有上网的？
问：六十年代怎么会有上网的。
答：你不是说那时候有电脑可以上网吗？
问：我那是假设，所以才问你，那个时代科技不发达，不能上网，你不参与，会干些什么呢？
答：哦，我什么都不会干。
问：干什么？
答：不会干。
问：躲在家里？
答：我可以在家里看BL小说……（说完之后又笑个不停）
问：你赞不赞成用枪炮来解决问题呢？
答：不赞成，因为要死人。我怕子弹把我打死了。
问：（笑）你不愧是个“傲娇受”。听说那时中学生和大学生都不用上课了。
答：是的。
问：整天就是上街游行，贴大字报去了。大家闲着没事儿干，就把老师和校长抓起来，让他们站在几千人的会场上，逼迫他们交代问题，接受学生的批判，这就是文化大革命。你对这种做法赞成吗？
答：（开玩笑的口气）赞成，绝对赞成，应该把校长和老师全部拉出去批斗。为什么要批斗他们呢？因为他们对我们施加的压力实在太多太多，一天到晚背这个背那个，我们有苦说不出。我多么希望看到校长和老师狠狠挨批斗的场面！（她讲话很快，讲完之后自己忍不住笑，旁边有女生也在附和地大笑。有人对她大声说：你好激动呀！）
问：OK！第五点，我看见一些人在网上写文章，担心还会发生第二次文化大革命，你认为这种担心是不是多余的？
答：不会不会，为什么呢？因为现在的人都没得文化！（旁边有女生插嘴：乱说，有文化的人还是挺多的。）
问：要是真像他们说的那样，发生第二次文化大革命甚至武斗，你会去参加吗？
答：有些时候会，有些时候不会？
问：哪些时候会去参加呢？
答：比如说武斗时有我看不惯的人，我就会去参加。对那些看不惯的人，我就抓起桌子板凳使劲朝他们乱扔……
问：（忍不住提醒她）哦，你落伍了，那时候别人都用枪和炮了。
答：那我也用枪打，一枪一个。（旁边有女生说：用枪打，一枪就打死了，那一点都不痛，应该像那个吕后，把耳朵挖了，鼻子割了，然后扔在厕所里……说完她们又一起大笑。）
问：如果你去参加的话，你会用特别残忍的手段去折磨那些反对派吗？
答：会的。（说完又忍不住笑。）
问：我觉得当年那些被打死的学生虽然可怜，干的也尽是些荒唐事儿，但他们至少算那个时代的英雄。他们是为信仰而战死的，而我们现在的人最缺乏的就是信仰，所以他们这一点是值得大家尊重的。我们不要用现代人的审美观和价值观去评论历史。你认为我的话对吗？
答：不对！因为我是现代人，我只能以现代人的眼光去看古代，我无法穿越。如果可以的话，你找个能穿越的机器帮我回到古代吧，OK！我回答完毕啦！
问：现代人的审美观和价值观，就像我以前在班上做的那个调查，“90后同学的money观”，钱被有的人认为是最重要的。
答：对。
问：我们不能以金钱或现在这个物欲横流社会的眼光，去评价那些已经死去的人。
答：嗯，这是错误的。
问：那你对他们的评价如何？
答：我刚开始已经说了。
问：再说一遍，对文化大革命和红卫兵的评价。
答：我要是像他们那样喜欢个人崇拜，我也许会赞成他们的做法，可惜我不喜欢。虽然他们有信仰，但是这个信仰是错误的嘛！他们不该在那个时代去崇拜毛老头子，而应该是在以前。
问：OK！
女生③
问：某某同学，我想问你几个问题，你知道文化大革命吗？
答：知道。
问：恐怕现在90后对文化大革命这个历史史实并不是十分清楚吧。
答：对的。
问：那我就开始了。请你用两三句话来描述一下你对文化大革命的看法。你对那段历史感兴趣吗？
答：不感兴趣。
问：不感兴趣。你对它的看法呢？用两三句话描述就行了。
答：我想一下，很无聊的一个事情。
问：为什么？细细的谈一下。
答：我觉得文化大革命是很无聊的一个事情，可能还是有一定的意义吧，这意义并没有好大。
问：对你来说，是不是太遥远了？因为毕竟没有经历过那个时代。听说文化大革命最开始并不是打打杀杀，两派之间只是在街上贴大字报，发传单，互相攻击。有些人不遵守游戏规则，半夜起来把对方一派的大字报偷偷撕了，结果就引起了冲突。后来这冲突愈演愈烈，就打起来了。先是互相扔砖头，用木棍和铁棒，后来才发展到使用正规的枪炮，重庆还动用了军舰和坦克，所以就打死了很多人。这些人大部分都和我们一样，还是学生，也有工人。现在沙坪公园那个红卫兵墓就埋了400多人，全都是打死的，平均年龄才20多岁。你认为他们这么年轻就死了，是不是很可怜呢？
答：是的。
问：能不能具体的谈一下感想，因为那里死了很多人。你去看过红卫兵墓吗？
答：没有。
问：你听说过吗？
答：听说过。
问：听谁说的？
答：我爸爸说的。
问：没有感觉？
答：没有。
问：如果那时候有电脑可以上网的话，就不用贴大字报了，说不定还可以避免很多冲突，也不用死这么多人了，因为在电脑里互相不能见面嘛，就像有同学总结的那样，这毕竟只是一场文化的革命，它不关军事的事，归根结底还是因为科学不发达。假如你处在那个时代，你会怎么做呢？
答：（想一想说）打！
问：（惊奇）打！为什么呢？
答：不为什么。（忍不住直笑）
问：是因为你处在那个时代，也是个青少年，你要去随波逐流，跟着那些人一块儿武斗吗？
答：应该是。
问：没太多自己的思想，所以就去充当保皇派或造反派，随便参加一派？
答：到时候稍微思考一下，看看参加哪派对自己更有利。
问：也就是说，肯定会参加红卫兵的？
答：那倒不一定，也有可能什么都不做。
问：呆在家里？
答：对呀。
问：你赞不赞成用枪炮来解决问题？
答：看是什么问题。
问：继续说一下。
答：如果他用暴力，你肯定也要使用暴力还回去。如果他不用暴力，你再考虑一下使用其它方式。
问：为什么呢？
答：因为他用暴力，你肯定也要用暴力还回去，这没有为什么？
问：（笑）没有为什么？那意思就是说，你是个暴力主义者？
答：占一半吧。
问：你有暴力因子。
答：你有意见吗？
问：是不是BL看多了。
答：有可能。（笑）
问：BL小说里有暴力吗？
答：很多的。（这时她电话响了）你可以暂停一下吗？
问：OK！哦，没有暂停的。
答：（拿起手机）喂，你回来呀，快点上来嘛，我们一起来回答问题，很好玩儿的，快点！
问：好的，我们继续。听说那时中学生和大学生都不用上课，整天都上街游行，贴大字报去了。大家闲着没事干，就把老师和校长抓起来，让他们站在几千人的会场上，一排排站着，逼迫他们交代问题，接受学生的批判，这就是文化大革命。你对这种做法赞成吗？
答：不赞成。
问：不赞成？谈一谈你的看法，为什么不赞成？
答：因为这完全是在逼迫别人承认错误嘛！有的老师为形势所迫，只好随便乱说，而不是真正说实话。
问：那你认为该怎么做呢？如果你处于那个时代，你是个学生，你会去把老师或校长抓起来吗？
答：肯定不会。
问：不会？
答：因为没这个必要。怎么说的呢？我忘记了！
问：（笑）你会去给老师好好说道理吗？
答：好好说有可能，顺其自然也有可能。
问：说实话，那些老师又没什么问题。他们不过是一个普通人，但处于那个社会，就被抓起来了。只要是有一点点历史问题，或者家里有一点点钱的，全部都被打成反革命，这肯定是不正确的。我看见一些人在网上写文章，担心还会发生第二次文化大革命，你认为这种担心是不是多余的呢？
答：有可能要发生吧。
问：Why？
答：因为现在网上的语言暴力很严重。
问：请继续。
答：那些所谓的大学生嘛，经常做一些傻乎乎的事情，也是很脑残的事情，日本发生了地震，就去幸灾乐祸、乱骂，我认为根本没这种必要。这也看得出那些人平时的素质。
问：要是真像他们说的那样，发生第二次文化大革命甚至武斗，你会去参加吗？
答：不会。
问：为什么？
答：如果他不打我，我不打他，如果他打我的话，我必打他。
问：我觉得当年那些被打死的学生虽然可怜，干的也尽是些荒唐事儿，但他们至少算那个时代的英雄，他们是为信仰而战死的，而我们现在的人最缺乏的就是信仰，所以他们这一点是值得大家尊重的。我们不要用现代人的审美观和价值观去评价这段历史。你认为我的话对吗？
答：但是你不用现在的价值观，而用原来的价值观去评判的话，那就没什么意义了。如果用原来的价值观去评判，有可能你认为他是对的。历史很不好说，因为已经过去了，不好去判断对与错，过去就过去吧。
问：过去就过去，你的意思到底是……同不同意我的话呀？
答：我同意。
问：你对他们有何评价，那些死去的红卫兵战士们？
答：（突然捂住嘴笑个不停，那表情特别可爱）辛苦了！
问：辛苦了？我晕！
2275
女生④
问：……当时死了很多人，你就回答一个他们可不可怜吧？
答：我呀，还是觉得挺可怜的，生命很宝贵嘛。
问：等一下，我补充一下前面提过的问题，刚才没开录音。
答：没开录音啊？
问：对不起，我忘了！（笑。）
答：说了半天。（无奈地笑。）
问：如果那时候有电脑可以上网的话，就不用贴大字报了，说不定还可以避免很多冲突，也不用死这么多人，就像有同学总结的那样，这毕竟只是一场文化的革命，它不关军事的事，了，归根结底还是因为科学不发达。要是你处在那个时代，你会怎么做呢？
答：那个时代呀，我是红卫兵吗？那也没办法呀！
问：如果你是个普通人呢？
答：普通人不参战吗？那力量肯定很薄弱呀！
问：他们打打杀杀，你是怎么看待这个问题的？
答：我也不是很了解那段历史嘛，不过处在那个时候，怎么说呢，也可能跟别人差不多吧！
问：跟他们一道参加保皇派，或者是造反派？
答：因为那个时候可能力量比较小，所以就只能这样嘛。
问：你赞不赞成用枪炮来解决问题？
答：（旁边有女生飞快地插嘴：赞成！）赞成哪？我觉得不是很赞成。
问：不是很赞成。听说那时中学生和大学生都不用上课，整天都上街游行，贴大字报去了。大家闲着没事干，就把老师和校长都抓起来，让他们站在几千人的会场上，逼迫他们交代问题，接受学生的批判，这就是文化大革命。你同意这种做法吗？
答：不同意。
问：为什么？
答：这样把老师和校长都抓起来，反思之后，还是不能彻底解决问题嘛！而且我觉得游行也很傻，因为到时候还是得赶回学校。
问：我看见一些人在网上写文章，担心还会发生第二次文化大革命，你认为这种担心是不是多余的？
答：现在应该不会吧。
问：为什么？
答：因为现在跟那时候不一样嘛！人的观念不一样，解决问题的方法也肯定不一样。
问：要是真像他们说的那样，发生第二次文化大革命甚至武斗，你会去参加吗？
答：啊，这个问题很难回答呀！（略微思索一下）我想参加。
问：你想参加？
答：对呀！
问：为什么呢？班上有一个同学也想去参加，因为她是暴力主义者，另一个是不想。你呢？
答：我想参加，可是又怕被打死。
问：如果不想参加的原因是怕被打死。想参加的原因又是什么呢？
答：第一是好玩吧。
问：第二点呢？
答：是可以参与进去呀！重在参与嘛！（旁边许多人一起笑）不要笑场，继续继续。
问：我觉得当年那些被打死的学生虽然可怜，干的也尽是些荒唐事儿，但他们至少算那个时代的英雄，他们是为信仰而战死的，而我们现在的人最缺乏的就是信仰，所以他们这一点是值得大家尊重的。我们不要用现代人的审美观和价值观去评价这段历史。你认为我的话对吗？
答：其实历史也可以用现代人的观点去评判啊，因为每个人看历史的眼光都不一样嘛！
问：因为我们现在大部分人的价值观都是和钱沾边的东西，所以不能用金钱去衡量他们。
答：你是问我这个对不对吗？
问：我是想问你对他们有何评价？
答：很勇敢。（我听了这话，转头去对前一个女生问道：你刚才是怎么回答我这个问题的？我忘了！那女生说道：辛苦啦！大伙儿听了顿时笑成一锅粥。）
问：OK！你了解这段历史吗？
答：不是很了解，还好吧。
问：你知道沙坪坝那个红卫兵墓吗？
答：听我爸爸说过，但还没去过。
女生⑤
问：第一个问题，请你用两三句话来描述一下你对文化大革命的看法。
答：我不知道该怎么说。
问：你不知道该怎么说？
答：反正觉得就是不好吧。
问：你对那段历史感兴趣吗？
答：听我爸爸妈妈说过，还可以。
问：其实文化大革命最开始并不是打打杀杀，两派之间只是在街头上贴大字报，发传单，互相攻击。有些人不遵守游戏规则，半夜起来把对方一派的大字报偷偷撕掉了，结果就引发了冲突。后来这冲突愈演愈烈，就打起来了。先是互相扔砖头，用木棍和铁棒，后来才发展到使用正规的枪炮，重庆还动用了军舰和坦克，所以就打死了很多很多人。这些人大部分都是学生，也有工人。现在沙坪公园那个红卫兵墓就埋了400多人，全都是打死的，平均年龄才20多岁。你认为他们这么年轻就死了，是不是很可怜呢？
答：对。
问：还有什么感想吗？
答：我们应该珍惜生命。
问：如果那时候有电脑的话，就不用贴大字报了，说不定还可以避免很多冲突，也不用死这么多人了，因为在电脑里互相不能见面嘛，就像刚才有同学说过的那样，这毕竟只是一场文化的革命，它不关军事的事，归根结底还是因为科学不发达。要是你处在那个时代，你会怎么做呢？
答：用发传单的方式去做，不赞成打打杀杀的。
问：听说那时中学生和大学生都不用上课，整天都上街游行，贴大字报去了。大家闲着没事干，就把老师和校长都抓起来，让他们站在几千人的会场上，逼迫他们交代问题，接受学生的批判，这就是文化大革命。你对这种做法赞成吗？
答：不赞成。
问：为什么？
答：我听我爸爸说过，他很小的时候，看见他们那个村子里，正在批判一个已经很老的老太婆。她很可怜，脖子上挂着一个很大的牌子。她每天还要背诵毛泽东语录一类的东西。其实她并没犯什么错，而是因为她的丈夫有一点知识文化，被打成了反革命，后来还被抓去枪毙了，她也被牵连了。
问：我看见一些人在网上写文章，担心还会发生第二次文化大革命，你认为这种担心是不是多余的？
答：不多余。我认为中国现在的情况很糟糕。
问：要是真像他们说的那样，发生第二次文化大革命甚至武斗，你会去参加吗？
答：不会，我会珍惜生命。我很怕死。
问：（笑）很多人都这么回答。我觉得当年那些被打死的学生虽然可怜，干的也尽是些荒唐事儿，但他们至少算那个时代的英雄，他们是为信仰而战死的，而我们现在的人最缺乏的就是信仰，所以他们这一点是值得大家尊重的。我们不要用现代人的审美观和价值观去评价这段历史。你认为我的话对吗？
答：对。
问：为什么？
答：我觉得……反正就是对嘛，我也说不清楚。
问：你对他们有何评价？
答：我觉得有正面也有反面嘛！我刚才说了生命是可贵的，我们不应该这样去对待它。但是红卫兵当时那个做法确实很不好，因为他们经常去做一些很让人不能理解和忍受的一些事情，经常去打压百姓之类的事情，所以说他们虽然不该死，但他们的做法也挺让人……费解。
问：Thank you！
女生⑥
问：请你用两三句话来描述一下你对文化大革命的看法。你对那段历史感兴趣吗？
答：（对这问题没有思想准备）……
问：不了解就说不了解。
答：（很抱歉地笑笑）嗯，那段时间好像人民生活得都很苦，影响了中国文化……前进，就是这些。
问：你对那段历史感兴趣吗？
答：感兴趣，很感兴趣！
问：真的吗？
答：嗯。
问：是从哪一点开始感兴趣的？
答：哪一年？
问：哪一点。我是问你为什么对它感兴趣呢？
答：我对那段时期人们的生活以及发生的事情感兴趣，因为它是我们现在的生活中感受不到的。
问：其实文化大革命最开始并不是打打杀杀的，两派之间只是在街上贴大字报，发传单，互相攻击。有些人不遵守游戏规则，半夜起来把对方一派的大字报偷偷撕了，结果就引起了冲突。后来这冲突愈演愈烈，就打起来了。先是互相扔砖头，用木棍和铁棒，后来才发展到使用正规的枪炮，重庆还动用了很多军舰和坦克，所以就打死了很多人。这些人大部分都和我们一样，还是学生，也有工人。现在沙坪公园那个红卫兵墓就埋了400多人，全都是打死的，平均年龄才20多岁。你知道这个红卫兵墓吗？
答：（摇头）。
问：不知道，从来没听说过？
答：没有。
问：你认为他们这么年轻就死了，是不是很可怜呢？
答：对。我觉得风华正茂的时候，花儿还没开就已经谢了！
问：如果那时候有电脑可以上网的话，就不用贴大字报了，说不定还可以避免很多冲突，也不用死这么多人了，因为在电脑里互相不能见面嘛，就像刚才有同学说过的那样，这毕竟只是一场文化的革命，它不关军事的事，因为在电脑里互相不能见面嘛！归根结底还是因为科学不发达。假如你处在那个时代，你会怎么做呢？
答：我会保持中立。
问：保持中立！你赞不赞成用枪炮来解决问题？
答：不赞成。我觉得，要在万不得已的情况下才会使用武力来解决。如果可以的话，还是尽量用和平的方式比较好。
问：当时的情况就已经是万不得已啦！
答：那就没有办法了！我觉得书写任何一段历史，都需要一些人来付出代价吧。
问：OK！这句总结得比较好！听说那时中学生和大学生都不用上课，整天都上街游行，贴大字报去了。大家闲着没事干，就把老师和校长抓起来，让他们站在几千人的会场上，一排排站着，逼迫他们交代问题，接受学生的批判，这就是文化大革命。你对这种做法赞成吗？
答：我觉得赞成，如果老师是错误的，还不是可以批判他。
问：那你认为处于当时那种社会环境下，这种做法是可以理解的吗？
答：对呀！
问：你难道认为当时那些老师是真的有错误吗？
答：（犹豫不决地笑）我不知道。
问：你的意思是，你站到红卫兵一边吗？
答：对。
问：（笑）你不是保持中立吗？怎么又站到红卫兵一边去了？
答：（赶紧笑着说）没有没有，你把我搞昏了！如果老师有错误，是可以批评的，如果学生有错误，也是可以批评的。
问：乖孩子！
答：反正我是站到正义的那一边。
问：哦，站到正义那一边！我看见一些人在网上写文章，担心还会发生第二次文化大革命，你认为这种担心是不是多余的呢？
答：我不觉得这种担心是多余的，因为我觉得一切皆有可能。
问：你的理由就是一切皆有可能吗？
答：对。
问：好的。要是真像他们说的那样，发生第二次文化大革命甚至武斗，你会去参加吗？
答：会去参加。
问：为什么？热血青年吗？
答：我想积极投身进去。
问：（这时教室里很嘈杂）你刚才说的什么？你回答了吗？
答：我是说我想积极投身进去。
问：最后一个问题，我觉得当年那些被打死的学生虽然可怜，干的也尽是些荒唐事儿，但他们至少算那个时代的英雄，他们是为信仰而战死的，而我们现在的人最缺乏的就是信仰，所以他们这一点是值得大家尊重的。我们不要用现代人的审美观和价值观去评价这段历史。你认为我的话对吗？
答：我觉得是对的。
问：为什么呢？
答：因为我觉得任何事情都有双面性。事情要看到它好的一面，也要看到它不好的一面。历史都已经过去了。一百个人心中有一百个林黛玉。你觉得这件事是对的，另一个人就会觉得是错的，所以我们应该用全面客观的眼光来看待历史。
问：好的。你对他们有何评价，那些死去的红卫兵们？
答：我觉得就像你刚才说的，他们是为了自己的信仰，我很敬佩他们。
我的自问自答：
问：请你用两三句话来描述你对文化大革命的看法。
答：破坏性大，范围广，时间长。
问：你对那段历史感兴趣吗？
答：挺感兴趣的，时常听老一辈人提起它，但从来没机会去认真学习。后来，高中历史课越学越多，越学越精。课本里有一个大章节是讲十年文革的，当时很期盼，结果让我吃惊的是老师顶多十几分钟就将它整个结束。这让我常想着，不觉有些遗憾。我想正因为如此，自己才有浓厚的探究心理，想去了解吧。
问：听说文化大革命最开始并不是打打杀杀，两派之间只是在街上贴大字报，发传单，互相攻击。有些人不遵守游戏规则，半夜起来把对方一派的大字报偷偷撕了，结果就引起了冲突。后来这冲突愈演愈烈，就打起来了。先是互相扔砖头，用木棍和铁棒，后来才发展到使用正规的枪炮，重庆还动用了军舰和坦克，所以就打死了很多人。这些人大部分都是学生，也有工人。现在沙坪公园那个红卫兵墓就埋了400多人，全都是打死的，平均年龄才20多岁。你认为他们这么年轻就死了，是不是很可怜呢？
答：生命诚可贵，当然可怜啦！不过要是重新再给一次机会，他们依然会这么做的。
问：如果那时候有电脑可以上网的话，就不用贴大字报了，说不定还可以避免很多冲突，也不用死这么多人，归根结底还是因为科学不发达。要是你处在那个时代，你会怎么做呢？
答：那个时代，可能任何人都觉得自己是对的吧，因为铺天盖地的大字报就跟现在的互联网一样，经常模糊了正确和错误的界限。我也许糊里糊涂就出去效力去了，没准也当了炮灰，悄然无息地说886。
问：他们打打杀杀，你是怎么看待这个问题的？
答：我身处于现代，肯定为他们遗憾惋惜。我要是处在他们那个年代，绝对认为此举英勇无畏。为信仰而活，有什么不值？
问：你赞不赞成用枪炮来解决问题？
答：我反战的！
问：听说那时中学生和大学生都不用上课，整天都上街游行，贴大字报去了。大家闲着没事干，就把老师和校长都抓起来，让他们站在几千人的会场上，逼迫他们交代问题，接受学生的批判，这就是文化大革命。你对这种做法赞成吗？
答：咱们好歹学了韩愈的师说，总应该有点觉悟吧！“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”一日为师，终身为父。无论什么理由，学生怎能欺压到老师头上呢？这乃地地道道小人之举！
问：要是真像他们说的那样，发生第二次文化大革命甚至武斗，你会去参加吗？
答：我说过我反战的，但也很难说，毕竟无法在真空里面生活。
问：我觉得当年那些被打死的学生虽然可怜，干的也尽是些荒唐事儿，但他们至少算那个时代的英雄，他们是为信仰而战死的，而我们现在的人最缺乏的就是信仰，所以他们这一点是值得大家尊重的。我们不要用现代人的审美观和价值观去评价这段历史。你认为我的话对吗？
答：很对呀！现代人总爱用高高在上的姿态去评价已经逝去的前辈，认为他们的做法不及自己现在聪明正确。但如果让热爱金钱的他们真正穿越到过去那个时代，说不定他们就是人人批斗的对象。