潇洒姿态是什么意思:五行-干支-学说
五行-干支-学说
2010-05-11 12:17:39| 分类: 易理--风水 | 标签: |字号大中小 订阅
一。五行学说能反映事物的结构与功能
一、五行的概念通常,人们说金木水火土就是五行。这样讲是不全面的。静态的五行指:以金、水、木、火、土为代表的五个行列。动态的五行指:以金、水、木、火、土为代表的五个行列的循环运行。
五行是指五类事物(或事物的五部分)按其内部规律所做的循环运行。五类事物用金、水、木、火、土做代表。
起初的五行并不是金、水、木、火、土,而是石、水、木、火、土。石、水、木、火、土是自然界中最基本的物质。
石,指石头、石块、矿石等坚硬之物;
水,指泉水、井水、雨水、江河湖海等流动之物;
木,指草木、树木、植物等能燃烧之物;
火,指火焰、火炉、火光等能发光、发热之物;
土,指泥土、土地、土堆、土山,我们脚下踩的东西。
古人在长期的生活中,发现了自然界金(石)、水、木、火、土五种物质之间相互促进和相互制约的关系。并且发现了人和事物之间也存在着类似(相互促进和相互制约)的关系。后来,通过长期观察,反复体验,反复总结,形成了五行学说。
五行学说能反映事物的结构、功能、特性、作用方式、运行过程和变化原理。
二、五行的特性
五行的特性,就是五行所代表的五类事物的特性。
水性:向下、寒冷、滋润、流动、潜藏……
木性:向上、温暖、柔忍、曲直、仁慈……
火性:向上、燥热、明亮、发光、摇摆……
土性;容纳、承载、安静、稳固、厚实……
金性:刚硬、坚强、清凉、杀伐、清洁……
五行的特性,从自然界的金、水、木、火、土“提取”而来,读者可以自行提取、自行归结。
三、对事物的五分法
天有五星,散布五气;
地有五行,生成五味;
人有五脏,供养身体。
世界上的事情是相互联系、相互影响的。事情之间,天、地、人之间的相互联系、相互影响是通过五行进行的。我们可以通过五行与事情的对应关系,认识事情之间的联系。我们可以通过事情之间的联系,人为地把握和支配事情的发展趋势。
五行与五类对应关系表
五行
五味
五色
五脏
五气
五官
五方
金
辣
白
肺
凉
口
西
水
咸
黑
肾
冷
耳
北
木
酸
绿、青
肝
温
眉
东
火
苦、香
红
心
热
眼
南
土
甜
黄
脾
湿、燥
鼻
中
四、五行之间的规律
(一)、生克规律
相生相克,是事物的基本规律。事情的发生、存在、变化离不开相生相克。
相生相克,是五行学说描述事物之间的关系,解释事物变化的基本方法。
相生,是相互滋生、相互培养、相互助长、相互护卫、相互救应。
相克,是一方限制、强制另一方,是相互争执。
五行之间相生的定律是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行之间相克的定律是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行生克路线图:
图中顺时针方向为相生路线,五角星箭头方向为相克路线。
在五行相生的过程中,要注意受生方需要的量度,要注意受生方的吸收、消化能力。水生木时,要考虑木对水的吸收能力、消化能力。就象浇地(浇地是水生木的现象)一样,水能生木,如果水来的太多,不但不能起到助苗生长的作用,反而会把苗木冲倒,甚至漂起。
用木柴生火的过程,是木生火的过程。在生火时,如果添(木)柴过多,不但不能把火生着,反而会把火压灭。
古人给我们留下了经验:
水能生木,水多木漂;
木能生火,木多火灭;
火能生土,火多土焦;
土能生金,土多金埋;
金能生水,金多水浊。
漂、灭、焦、埋、浊的状态,都不能使受生方发挥正常的功能。由此可见,生的不合适,生的过份,适得其反,还不如不生。
通常,五行弱时需要生,生的合适,是给受生方补充能量,是给受生方长精神。
金弱时,需要土生,土能生金,金长精神;
土弱时,需要火生,火能生土,土长精神;
火弱时,需要木生,木能生火,火长精神;
木弱时,需要水生,水能生木,木长精神;
水弱时,需要金生,金能生水,水长精神。
在五行相克的过程中,也应该把握分寸,注意限度。如修剪树木,用斧头(金)修理(克)树(木)的目的,是为了树木成材,如果砍的过份了,没有把握住分寸,就会对树木形成伤害。
五行在偏强时,需要(有情之)克。就象树木在成长过程中需要斧头修理一样,不修理难以成材。
相生也好,相克也好,都要考虑受生、受克方是否需要和需要的量度。需要生、克,并且生、克的适量,生或克的结果,最终为好事。通常情况,事情都是以中为度,适中为好。
相生相克,是不可分割的两个方面。没有相生,事物就象不能充电的电池,不可能生生不息,延续生命。没有相克,事物就象脱缰的野马,会脱离正常的运行轨道,漫无边际,没有限制,不能平衡协调地依据自身的运行轨道前进。生克是事物生长、变化不可缺少的两个环节。生克是事物最基本的作用方式。
(二)、态势规律
态势,是人和事物表现的状态和自身的势力。
人和事物在不同的时间,不同的空间,表现的状态不同,自身的势力不同。
“识时务者为俊杰”。识时务,就是识态势。
人和事物的态势由五行反映。
五行的态势由时空决定。
五行的态势表现形式是强弱、旺衰。
五行的强弱,主要由人和事物的产生(出生)时间决定。
五行的旺衰,主要由人和事物后天经过的时间决定。
五行的旺衰,随着时间的变化而变化。同一个人,有时精力旺盛,有时精力衰弱。精力变化的实质,其实就是时间的变化。
(三)、乘侮规律
乘,指利用、乘机、乘势、乘人之危。
侮,是侮辱、欺侮。
乘侮是指:乘此强彼弱之时欺侮对方。
乘侮,指(五行之间强弱差距过大,主克方对被克方)克的过份,克的程度超过了被克方的承受能力;乘侮,指主克方不能将被克方克服,被克方反过来欺侮主克方。乘侮是事物之间的反常现象。
本来,金克木是正常的,但双方的力量强弱不能相差过大。相差过大时:金强,金会乘势欺侮木;木强,木会反弹,木也会反过来欺侮金。这是力的作用原理——作用力与反作用力的关系决定的,这是乘侮规律决定的。
乘侮产生在主克与被克双方之间。谁欺侮谁?看强弱。
(四)、传变规律
传变指相生相克对其它五行产生的影响。
传变是相生相克对其它五行产生的连带作用。
金克住木时,能减小木生火和木克土的力量;
火克住金时,能减小金生水和金克木的力量;
水克住火时,能减小火生土和火克金的力量;
土克住水时,能减小水生木和水克火的力量;
木克住土时,能减小土生金和土克水的力量。
金生水,金能加大水生木、水克火的力量。金对木与火产生了影响,金能使木与火发生变化;
水生木,水能加大木生火、木克土的力量,水对火与土产生了影响,水能使火与土发生变化;
木生火、火生土、土生金,同理。
从五行相生路线图中可以看出,动态的五行相生是循环往复、无限运行、流畅和美的。假如其中缺了一行,将会使下一行倒霉。如:金生水,水生木,假如中间缺了水,金不能生水就会克木,木就倒霉了。
相生图与相克图内部的能量发挥不一样,工作效率不一样,对外的抵抗能力与战斗能力也不一样。
我从两个图中发现了为人处事的总原则和人生预测的总原理—相生就是好事,相克就是坏事。
五、五行之理在生活中的应用
五行之理与我们的实际生活是密切相关的,是不可分割的。无论是人们认识它还是不认识它,都要受它的支配和制约。如果我们通过人生规律预测技术的学习,对五行之理能有一个正确的、深刻的认识,如果我们将五行之理主动应用到思想、生活、学习、工作中,我们的人生会轻松、自如、和谐。
气功界有一句口头语:跳出三界外,不在五行中。我认为,对常人来说,这只是一个向往,永远是向往。常人不可能不食人间烟火,不可能离开五行,除非他不是地球人。不食人间烟火的人也有,那就是死人。就是死人,他也离不开五行。在过去,他得入土,这“土”不是五行吗?在现在,他得火化,这“火”不是五行吗?听说还有不食人间烟火的人—太空人和宇宙人。天有五星,地有五行。五星与五行是对应关系,是一回事。天地相互联系,宇宙本身就是一个充满五行之气的大空间。太空人和宇宙人不是也在这个大空间之内吗?在这个空间,他们也离不开五行。
既然我们不能离开五行,就应该主动认识五行,主动将五行之理引用到我们的生活中。
在饮食方面,要注意五行的搭配,要注意身体对五行的喜忌。你的身体喜热忌凉,你却多吃了猪肉,(猪肉是凉性,猪肉在五行中归于湿土,)结果会怎样?会闹肚子。你的身体忌木,你却多吃了酸性的东西,结果引起了肚子痛。这是五行对你的惩罚,这是五行在教训你!
在人事交往方面,要学会多生少克,甚至不克。因为你生别人,别人也会生你;你克别人,别人也会克你。在你不得势时,你想克别人,反而会遭到别人的反克。在你得势时,你欺侮了别人,等到别人得势时,必然要反过来攻击你。这是态势规律、乘侮规律决定的。难怪古人说:学好易经,上可安国,下可治家。看来真是这么回事!
六、五行之理在学习中的应用
学习,需要有热情的态度,活跃的思维,需要有旺盛的精力,舒畅的心情。
同一个人,在不同的时间,不同的环境,他的思维、精力、心情会有不同的状态。人的思维、精力、心情随着时间、环境的变化而变化。引起变化的原动力是什么?变化的实质是什么?是五行。有的人夏天思维活跃,精力旺盛,到冬天思维僵化,精力不足;有的人晚上心情好、精力好;有的人白天精神好,心情好;有的人到水边心情好;有的人到树林心情好。夏天与冬天,晚上与白天,树林与水边,它们的差别,其实就是五行的区别。
学习,要讲究效果。为了达到理想的效果,在条件许可时,应当从五行的角度选择有利的时间,人为地布置有利的环境。对成人、对学生,学命理、学文化,都应如此。
七、五行之理在人生预测中的应用
五行学说醒示我们:天地万物都是由五行构成的,宇宙是五行的复合体,人也是五行的复合体,人人都是五行的复合体。人与人的交往、人与外界的交往、人与周围环境的交往,其实就是五行的交往。交往的基本方式是(五行的)相生相克。
在人生规律预测中,用五行的特性,说明人的个性;用五行的生克,说明人与人之间的关系;用五行的生克,说明外界环境对人的影响;用五行的态势说明人生的态势;通过五行的结构,说明人的身体结构、家庭结构、工作环境结构、社会环境结构……
总之,人生规律预测,离不开五行。离开了五行的预测,应该是没有实际意义的。
二。干支是代表人和事物的基本符号
一、干支的序数与阴阳
干支序数表:
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
乙
序数
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
干支的阴阳可以从多角度划分:
从干支整体来说,天干为阳,地支为阴;
从天干和地支的五行(内部)来说,序数表中单数对应的干、支为阳,双数对应的干、支为阴。也即:天干的木为甲、乙,甲为阳(木),乙为阴(木)。地支的木为寅、卯,寅为阳(木),卯为阴(木)。其它五行同理。
从寒暖的角度来说,寅、卯、巳、午、未、戌、甲、乙、丙、丁、为一类,为暖,为阳;申、酉、亥、子、丑、辰、庚、辛、壬、癸为一类,为寒,为阴。戊、己为中性,不寒不暖,不阴不阳。
二、干支与五行的对应关系
1、天干的五行:
甲乙的五行为木;
丙丁的五行为火;
戊己的五行为土;
庚辛的五行为金;
壬癸的五行为水。
2、地支的五行:
寅卯的五行为木;
巳午的五行为火;
申酉的五行为金;
亥子的五行为水;
辰戌丑未的五行为土。
天干与五行对应关系表:
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
五行
木
火
土
金
水
地支与五行对应关系表:
地支
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
五行
水
土
木
土
火
土
金
土
从表中可以看出,天干的五行是循环相生的关系;地支的五行是金、水、木、火,中间各隔一位土,也有循环相生的关系。
三、干支之间生克冲合的定律
世界上的事物是相互联系、相互作用的。代表事物的干支之间也是相互联系、相互作用的,它们联系与作用的方式是:生、克、冲、合。
(一)、干支生克的定律
干支之间的生克,就是干支五行的生克。掌握了五行的生克和干支与五行的对应关系,就可以明白干支之间的生克关系。
1、干支相生的定律:
甲乙寅卯木生丙丁巳午火;
丙丁巳午火生戊己辰戌丑未土;
戊己辰戌丑未土生庚辛申酉金;
庚辛申酉金生壬癸亥子水;
壬癸亥子水生甲乙寅卯木。
2、干支相克的定律:
甲乙寅卯木克戊己辰戌丑未土;
戊己辰戌丑未土克壬癸亥子水;
壬癸亥子水克丙丁巳午火;
丙丁巳午火克庚辛申酉金;
庚辛申酉金克甲乙寅卯木。
从上面的生克定律中可以看出,天干与天干之间有生克的关系;地支与地支之间有生克的关系;天干与地支之间也有生克的关系。
(二)、天干相合的定律
甲与己合;
乙与庚合;
丙与辛合;
丁与壬合;
戊与癸合。
十位天干形成了五组相合,也称天干五合。
相合是相互的。甲木可以合己土,己土也可以合甲木。其它四组同理。
(三)、天干合化的定律
甲己合化土;
乙庚合化金;
丙辛合化水;
丁壬合化木;
戊癸合化火。
合化与相合是两个概念。相合是双方结合,合化是双方(具备一定条件)结合后产生了新的东西。
(四)、地支相合的定律
子与丑合;
寅与亥合;
卯与戌合;
辰与酉合;
巳与申合;
午与未合。
地支相合也是相互的。子水可以合丑土,丑土也可以合子水。
十二个地支形成了六组相合,也称地支六合。
我将生克冲合的关系称为定律,意在强调它们的关系是不能改变的。卯木只能与戌土相合,它不能与申金及其它干支相合。同样,申金也只能和巳火合,它与其它干支没有相合的关系。
(五)、地支相冲的定律
子午冲;
丑未冲;
寅申冲;
卯酉冲;
辰戌冲;
巳亥冲。
地支有六组相冲,所以也称地支六冲。地支相冲也是相互的。
(六)、地支三合局的定律
申子辰合水局;
亥卯未合木局;
寅午戌合火局;
巳酉丑合金局。
三合局好比三方力量会合以后形成了强大的势力。申子辰合水局就是申金、子水、辰土以子水为中心的会合,会合后形成了水局,增强了子水的势力。
(七)、同五行紧贴时形成合力
寅卯、申酉、巳午、亥子、戌未、辰丑,它们同气同五行,紧贴时形成合力,双方的力量都得到了增强。二者结合,能阴能阳,对外界的进攻能力、抵抗能力比双寅、双卯还要强。
四、干支五行的墓库
辰为水库;未为木库;
戌为火库;丑为金库。
墓库是限制自由的标志。
墓库,不决定吉凶。
五、干支通变
干支通变表
地支
申
酉
亥
子
寅
卯
巳
午
辰
戌
丑
未
天干
庚
辛
壬
癸
甲
乙
丙
丁
戊
戊
己
己
五行
金
水
木
火
土
干支通变,其实是地支与天干的对应关系,也可称为地支藏干。
从干支通变表可以看出,地支与天干对应的规律是:同五行对同五行;木、土、金对同性;水火阴阳对异性。
干支通变的用途:
1、地支装十神时,应变为天干;
2、地支论生克时,应变为天干,看对应天干的生克关系。
六、地支与方位的对应关系
地支与方位对应关系表
地支
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
方位
北
东北
东
东南
南
西南
西
西北
七、地支与十二属相的对应关系
地支与十二属相对应关系表
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
属相
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
八、地支分六气
地支分六气,也就是十二地支分为六类。同类之间,具有相互帮助的关系。
地支与六气对应关系表
地支
亥子
寅卯
巳午
申酉
辰丑
戌未
六气
冷气
温气
热气
凉气
湿气
燥气
三。 命局是人生规律的密码箱
命局是人生命运的格局,常人所说的生辰八字是原命局,生辰八字和每一个岁月组成的格局称为动局。通常,将原命局和动局都称为命局。
命局,可以反映人生的方方面面。
命局这个干支组合体,包含着三套系统:十神系统、五行系统、阴阳系统。这三套系统既有分工,又有合作,共同反映着人的思维方式、性格脾气、爱好兴趣、能力大小、人事关系、生存环境、身体状况、社会层次……。总之,命局与人生是对应关系。人生是人的实际生活状况,命局是反映人生的符号(组合体)。
命局的结构代表着人生的结构。命局的功能代表着人(局主)的功能。命局内部生克冲合的过程,就是人生的过程。
命局反映人生,是以密码的形式出现的。所以,我说命局是人生规律的密码箱。
一、如何排命局
学习人生规律预测技术,需要两本工具书:其一,是万年历;其二,是字典或词典。
知道人的出生时间后,年、月、日的干支可以从万年历上查得,时辰的地支也可以从时辰与小时对应关系中得来,时辰的天干怎么办?请看日干与时干支对应关系表:
日干与时干支对应关系表
日干
时支
甲 己
乙 庚
丙 辛
丁 壬
戊 癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
某人生于(农历)1966年11月初4早晨6点,我们可以从万年历查得66年11月初4的干支为:
丙 庚 戊
午 子 申
年 月 日
早晨6点为卯时,再从《日干与时干支对应关系表》中查得,日干戊土在卯时为乙卯。他的完整命局为:
丙 庚 戊 乙
午 子 申 卯
时辰的天干也可以根据日干推算出来:首先推算出当日子时的天干,其余时辰的天干按十天干顺序类推。
子时天干的推算方法:日干序数乘2减1,得数为子时天干的序数(当得数大于10时减去10)。
例如,求甲子日时辰的天干:
日干甲木的序数为1,子时天干序数=1×2-1=1,故甲子日子时为甲子,丑时为乙丑,依次类推。
求戊申日卯时的天干:
日干戊土的序数为5
5×2-1=9
十天干的第9位为壬水,戊申日子时为壬子,丑时为癸丑,寅时为甲寅,卯时为乙卯。
那么,戊申日卯时的干支为乙卯。
二、排命局应该用当地时间
排命局时,除了要考虑节令外,还要将北京时间换算成当地时间。有些人用北京时间是不合理的。因为,用出生时间推算命运的理论在宋朝就已经形成,宋朝还没有北京时间这个概念,老古人留下来的是根据日出、日落的定寅时歌。日出、日落各地不同,它随着地域的变化而变化,在北京红日高照,在新疆可能太阳还在睡觉。
北京时间与当地时间的换算公式是:
当地时间=北京时间-(120度-当地经度)×4分/度(当所得值为负数时,加上24小时)。
当地经度,可以从中国地图查得。
分析命局,好比学生做作业题。如果将命局排错,相当于做作业列错了题。题都列错了,怎么能推算出正确的结果呢?
四。 十神是人与外界交往过程中形成的关系
在生活、学习、工作过程中,人与外界的人和事物都离不开交往。在交往的过程中构成了各种关系,如:父子关系、夫妻关系、师生关系、上下级关系、同学关系,等等。这所有的关系概括起来用五分法将其分为五类,分别用父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼做代表,这五个“代表”加上自己,就是常人所说的六亲。再将这五个代表分别用二分法,一分为二,就是本节所要论的十神。十神的名称分别为:正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。十神与六亲存在着对应关系,十神与六亲是一分为二,合二为一的关系。十神的“十”为这十位代表的数目,“神”在这里没有意义。“十神”只是个名称而已,把它称为十星也可以。
十神与六亲对应关系表
十神
正官
七杀
正印
偏印
比肩
劫财
食神
伤官
正财
偏财
六亲
官鬼
父母
兄弟
子孙
妻财
一、如何给命局安装十神
在命局中,日干代表自己,这是古人的经验。也有人把日干称为日主、日元、命主、自身、身。我将日干称为局主。局主,就是具体命局的主人。
十神,是根据命局中每一个干、支与局主的生克关系和阴阳关系构成的。
克局主的 为正官、 七杀, 异性 为正官, 同性为七杀。
生局主的为正印、偏印,异性为正印,同性为偏印。
同局主的为劫财、比肩,异性为劫财,同性为比肩。
局主生的为伤官、食神,异性为伤官,同性为食神。
局主克的为正财、偏财,异性为正财,同性为偏财。
例:
正财 印 局主 偏财
壬丙己癸
寅午丑酉
正官 偏印 比肩 食神
此命局,局主为己土。己土克癸水,己土与癸水都为阴,为同性之克,局主克的为正财、偏财,同性为偏财。所以,癸水是局主的偏财。
丙火生局主(己土),生局主的为正印、偏印。丙为阳火,己为阴土,丙与己为异性关系,异性为正印,丙火是局主的正印。
局主(己土)克壬水,壬为阳,己为阴,壬水是局主的正财。
寅木克局主,克局主的为正官、七杀,(干支通变后)寅木变为甲木,甲木与局主是异性关系,异性为正官,寅木为局主的正官。
午火与局主是相生的关系,生局主的为正印、偏印,午变为丁,丁与局主己土为同性关系,同性为偏印。午火是局主的偏印。
丑土与局主己土同五行,同局主的为比肩、劫财,丑变为己,己土与局主同为阴土,同性为比肩。丑土是局主的比肩。
酉金变为辛金,辛金与局主是相生的关系,局主生的为食神、伤官,同性为食神,异性为伤官,辛金与局主同性,酉金是局主的食神。
食神 七杀 局主 伤官
壬丙庚癸
寅午寅未
偏财 正官 偏财 正印
命局中,壬水是局主的食神;丙火是局主的七杀;癸水是局主的伤官;寅木是局主的偏财;午火是局主的正官;未土是局主的正印。
十神反映的是:局主与命局中其它干支以及命局外干支(22个字)的生克关系和阴阳关系。某一个干、支的十神,取决于局主的五行和阴阳。同样是丙火,在这个命局中是正印,在其它命局中就不一定是正印了,可能是七杀,也可能是伤官,还可能是劫财。十神的角色在不同的命局中,它丙火都可以扮演。总之,干支的某一个“字”在具体命局中的十神是固定的,在所有的命局中是可以变化的。
天干十神表
局主
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
乙
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
丙
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
丁
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
戊
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
己
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
庚
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
辛
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
壬
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
癸
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
地支十神表
局主
地支
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
子
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
丑
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
寅
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
卯
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
辰
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
巳
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
午
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
未
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
申
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
酉
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
戌
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
亥
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
二、十神的生克关系
(一)、相生关系
正官、七杀生正印、偏印;正印、偏印生比肩、劫财;
比肩、劫财生食神、伤官;食神、伤官生正财、偏财;
正财、偏财生正官、七杀。
(二)、相克关系
正官、七杀克局主、比肩、劫财;
局主、比肩、劫财克正财、偏财;
正财、偏财克正印、偏印;
正印、偏印克食神、伤官;
食神、伤官克正官、七杀。
十神的生克关系是由五行的生克推导出来的,它与五行的生克存在着对应关系。
三、十神的基本含义
正官、七杀,可以代表祖父母、领导、女同志的丈夫。
正印、偏印,可以代表父母、老师。
比肩、劫财,可以代表同胞、同事、同学、同行。
食神、伤官,可以代表子女、财源。
正财、偏财,可以代表妻子、钱财。
日干,可以代表命局的主人。