[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》國寶珍品
(2011-08-29 11:35:38)
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唐代禦苑牧場
構圖
從密集緊湊
漸變
成疏松流暢
極富生活氣息
文化
分类: 中國著名書畫.雕塑.文物.賞析
[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》絹本,設色,縱:46.2cm ,橫:429.8cm。現藏于北京故宮博物院。此圖的母本系唐代韋偃的精品,李公麟奉宋徽宗趙佶之旨而摹,表現了幸官馬夫牧放皇家良驷的壯觀場景,共畫了1286匹馬和143人,顯示出大唐帝國的強盛。全卷的氣勢由雄壯剛勁,轉化爲柔和平緩,構圖從密集緊湊漸成疏松流暢,敷色精細而無華貴之氣,畫風清雅,淳樸溫潤,全卷構圖講究章法,疏密聚散變化有致,前半部擁塞、緊張,后半部疏散、松弛,富于節奏感。足見畫者功夫之深厚。
畫中的馬匹和人物均用墨線勾勒,線條挺拔有力,色澤較濃重,坡石墨色稍淡,略有皴擦,再用赭石色渲染,加強了畫面的氣氛。構圖和筆墨的變化。使整個作品主次分明、生動活潑,避免了呆板、重複和混亂。如此龐大的構圖,若沒有長時間的經營和縝密的運思,即使是臨摹,也是難以設想的。
《臨韋偃牧放圖卷》畫幅為長卷形式,從右自左展開,此卷可分爲三段:
(一)[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》(局部·圖一·卷首起勢)畫面:卷首爲起勢:在高原、坡谷、台地、大川、溪流穿插的牧場環境中,牧者驅趕著大群馬匹蜂擁而來,馬嘶人叫,熱鬧異常。諸馬互不相讓奮蹄向前,把觀者的視線引向前方,一大批策馬的馬夫,浩浩蕩蕩地巡視牧場,場面莊嚴肅穆,氣勢逼人。
(二)[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》(局部·圖二·畫作中段)畫面:中段以後:一千多匹駿馬千姿百態;浩浩蕩蕩的馬群如潮水湧流一般,自右向左滾動。每匹馬雖小,動作、情態卻千變萬化;奔馳、跳躍、緩行、覓食、就飲、嬉戲、吻啄、伏臥、滾塵、昂首、回顧、嘶鳴,各具生意。眾多的馬匹姿態各異,生動自然。
(三)[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》(局部·圖三·此卷後段)畫面:後段:逐步轉入悠揚閑靜的尾聲,那些先出馬廄的馬群,經過一番激昂亢奮的奔騰後已顯疲倦,怡然自得地斜臥在地上,遠近錯落,時隱時現。
[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》(局部·圖四·圖五)畫面:李公麟運用簡練的墨線,生動地描繪出1286匹馬不同的形態,畫中的每匹馬不超過兩寸,可它們的動態、方位、毛色千變萬化,或聚或散、或躍或立、或吃草或飲水、或臥或翻滾都非常生動。
[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》(局部·圖六·A·B)畫面:畫中馬夫143人;放馬的牧人,或騎馬或步行,有的騎在馬上,有的穿戴較為整齊。
[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》(局部·圖七)畫面:在樹蔭里休息的牧人為契丹族,其中似乎還有等級的差別。李公麟通過白描的手法,畫出了他們不同的臉型和精神狀態栩栩如生。
到了明朝李公麟的《臨韋偃牧放圖》又成了開國皇帝朱元璋的最愛,明朝洪武三年朱元璋即興在《臨韋偃牧放圖》上潑墨揮毫,寫下了這樣的詩文:“朕起布衣十有九年,方今統一天下,其間跨河越山,飛擒賊侯,摧堅敵,破雄陣,有思曆代創業之君,未嘗不賴馬之功,今天下定,豈不居安思危,思得多馬,牧于野郊,有溢于後世子孫,使有防邊,禦患。”全詩表達了朱元璋對馬的情有獨鍾,贊頌了馬在君王打天下和保江山中的重要作用,可以說是對李公麟《臨韋偃牧放圖》畫作,內涵和主題的升華。
到了清朝,乾隆皇帝一向喜好詩文書畫,當乾隆看到李公麟的《臨韋偃牧放圖》上,明朝開國皇帝朱元璋留下的詩文,乾隆也在《臨韋偃牧放圖》上題留了一段跋文:“向于卷中見明高帝墨迹,英氣飒飒,迸露豪楮,恍睹其儀表。”初看這些文字,好像乾隆在誇獎朱元璋;可再細一品味,卻別有一番韻味就在其中了,乾隆一上來就點明這是朱元璋的墨迹,指字而不論文,把朱元璋毫無文采的醜處,凸現無遺,而單一的飒字,卻有凋零衰敗之意,這正是對朱元璋軟弱無力字迹的諷刺,更絕的是下一句:“恍睹其儀表。”曆史上朱元璋的容貌是出名的醜,諱之爲異相,直言說:就是字迹如醜陋的儀表。當然這也只不過是,後世的乾隆帝和前世的洪武帝在畫上開開玩笑而已,都不會降低朱元璋詩句的內涵。朱元璋不堪細究的書法也好,乾隆皇帝的調侃也罷,都爲這幅畫增添了許多的韻味和情趣,在流傳至今的古畫中,像《臨韋偃牧放圖》這樣集兩位著名皇帝所題詩文于一身的並不多見。
值得一提的是:二十世紀三十年代,中國抗戰期間,唐代畫家韋偃的《牧放圖》流失到日本,後來毀于戰火,而李公麟的《臨韋偃牧放圖》,卻幸運地流傳下來,更顯出李公麟《臨韋偃牧放圖》畫作的彌足珍貴。
此卷充分展現了李公麟的藝術功力。構圖從密集緊湊漸變成疏松流暢。群馬千姿百態,無一雷同,極富生活氣息。畫風清勁雅潔,敷色精細而無華貴之氣,淳樸溫閏。畫中雜木、坡石的筆致初具文人逸趣。畫面牧場岡坡起伏,溪流隱現,時見垂柳、蒼松、綠樹,開闊又富意境。作品真實、細致、集中、生動地展現了唐代禦苑牧場恢宏的放馬景象。此畫作真可謂:國寶珍品。
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