txt文件夹:佛家的“得大自在”
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 03:37:33
在中文里“自在”一词一般是指静态的和谐的生命状态,自给自足,自娱自乐。由于只有当个体生命重新与如来藏“圆觉妙明体”妙合,才是真正的得大自在的“佛”、“真我”、“诸神”,因为唯有真我无余无欠,究竟圆满。
“我是法王,于法自在”。佛于一切处得得大自在。我们称佛之游戏九界为“得大自由”。自性权能的无碍升显我们称之为“自由权能”。
真我在九法界自由权能的开展,是要顺应九法界的律则的。就自性个体生命与如来藏妙合的“自在本事”而言,似乎是可以不假外求的,但究其实,也是要顺应如来藏真如法性才可成就的。真如法性是无为的,性空的,无相的,无起无作的,所以《金刚经》说:一切圣贤皆以无为法而得果位。如是,“真我”哪怕已成佛了,也是不能离开无为法(也即如来藏)而率性浪荡的。因为安坐如来藏本际,个体生命才可分享其无尽权能、无量妙德、种种神通,如此,“真我”圆佛的自由权能开展是无为而为的,是需要待缘而起的。由于无为,则自我不能造作攀缘,须是待九法界众生之缘而应现。而应观九界,也是要随顺九界之律则的,否则不能共住共事。所以佛之应现虽种妙无方,也是因缘和合才能发起,否则就退失了如来藏本际的“无为本事”。
潜能待显,虚机待用,神通待缘,这是自性——如来藏的本来性相。这似乎满足不了“救世主”似的爱欲冲动,但佛的确不是救世主。虽如此,每一个自我圆满的佛是因本愿的圆成而成佛的,妙合如来藏的佛其本原是不坏失、不消亡的。诸佛依其本愿成就净佛国土,乃至化现无量化身,是为而无为的,由其本愿力成就的智慧力、禅定力、幻化力、神通力等士力(也即无量权能)是可以于九界开显的。佛为慈悲众生、尊重众生才有“自律”的节制。因为知九界幻化,得自性——如来藏无尽幻化力的佛,的确是可以“游戏神通,于法自在”的。
综上,得大自在的佛,是一个自由主义者,是一个尊重一切众生自由意志的自由主义者,是一个尊道贵德的大权能者,是一个慈悲众生的大乐者,是一个随本愿应众生缘而游化无碍的大游戏者,是一个引导众生实现大自在、大自由的导师和朋友。佛不会赐给众生自由自在,佛只是与众生分享他的自由自在,从而激发众生对于个体生命圆满的渴求,从而引导众生自己去得到自由自在。在众生自我实现、自我圆满的历程中,佛提供了必要的助力和方便,但佛究竟的开示乃是"自性众生自性度"。没有救世主,众生应当学会如何救渡自己。
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