剑网三师父:因恪守信仰而信步古今

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因恪守信仰而信步古今

2012-02-17 11:08:10 http://qndj.qianlong.com 千龙网    与通常的主流电视剧一样,《誓言今生》构筑了一种二元对立的价值系统,并且在这种价值系统之上,建立了三个维度的矛盾冲突:其一,所有的剧中人物都陷入的社会历史维度的政治冲突;其二,在不断演变的社会背景下来自家庭内部的伦理冲突;其三,嵌入到社会历史冲突与家庭矛盾之中的男女情感冲突。剧中的主人公——共产党情报机关的代表人物黄以轩和国民党特务组织的代表人物孙世安,同时介入到这三个维度的冲突之中,他们身陷历史、家庭、情感的激流与漩涡之中,灵魂同时受到历史之火的淬炼与灼伤,在50年的激烈斗争中,没有谁能够免去身心的磨难。不过,最终能够站在地平线上回望历史、仰望苍天的依然是那些能够坦然面对自己所坚守的人生理想与精神信念的人——不管50年的历史疾风卷起了多少烟尘,黄以轩最终都因其所恪守的理想与信仰而信步古今……

  对于一部涉及当代中国历史一系列重大历史政治事件的电视剧,它的核心问题是要看创作者能否通过电视这种大众传播媒介,为我们树立起体现正确精神取向的人物群像,同时也能够对历史做出一种令人心悦诚服的生动阐述。其实,一个人在面对不同的情感选择与人生境遇的时刻,何去何从往往最能体现出其所信奉的价值观,换句话说,我们能否在交织着家庭冲突与个人情感冲突的复杂矛盾之中,折射出人性的光辉,映现出历史的必然选择,这才是《誓言今生》这样的以生死交锋为题材的电视剧所要完成的艺术使命。

  社会历史维度的政治冲突中,作者主要完成的是该剧在社会历史层面上的价值定位,具体地讲,要使两个相互对立的主人公分别站在光明与黑暗、善良与邪恶、正义与反动的两端,这种泾渭分明的价值判断,对这样一部以谍战为中心内容的电视剧之所以重要,是因为它不仅为观众确定了一个可以介入剧情的正确路径,而且它还可以避免把国民党与共产党的相互冲突仅仅描述成为一种军事力量的角逐,谍报精英的博弈和人物个性的较量(这种叙事模式曾经在我们的电视剧创作中一度风行),为全剧的精神定位提供了一个至关重要的可行路径。我们不能够把一种涉及历史发展趋向的叙事体系,将双方的对立与抗争仅仅表现为各行其是,各为其主,而抽空了它的历史内容和价值内涵,我们必须要将一种光明战胜黑暗、善良驱逐邪恶、正义征服反动的叙事逻辑植入到作品的叙事结构中,为观众提供超越了作品商业逻辑之上的思想导向。

  在《誓言今生》中,来自家庭内部的伦理冲突,在剧情上加剧了整部戏的冲突节奏。家国一体是中国影视剧叙事的经典模式,此次,《誓言今生》再次将家庭伦理冲突和社会历史冲突整合在一个叙事框架内。确切地讲,由于家庭维度的切入,剧中人物的所有行为都获得了一个来自家庭伦理的参照系。在《誓言今生》里我们看到,真正间离家庭亲情伦理的叙事因素,并不是我们对家庭亲情的刻意割舍,而是来自孙世安及其同伙在完成其罪恶使命时所采取的一系列卑劣手段。

  《誓言今生》里50年的风风雨雨,生生死死,所有的家庭都付出了巨大代价。作者在生动展现一代人在血火与烽烟中的拼搏之后,除了在社会政治意义上给黄以轩以充分的历史赞誉外,还对其所栖息的情感家园给予了诗意的提升。

  从一部主流电视剧来讲,观众更爱看的必然是人物的情感冲突,特别是嵌入到社会历史进程中男女之间的情感冲突。孙世安一开始就跟一个并不相爱的女人在一起生活,后来他又在其所谓的职业生涯中屡屡采取阴险、狡诈的手段,使其不断践踏了人类的情感底线,为了实现其政治目的,他甚至连自己身边的亲人也不放过,这就使其彻底背离了人性的根基。

  其实,观众对一个角色的认同——即便这个角色所代表的是社会的正义,是历史的进步,观众也未必能够在情感上认同这个形象,而对艺术作品人物形象的认同如果缺少了情感维度,那么,单纯的社会政治认同并不是艺术作品所要完成的使命。归根结底,观众对一个人物的认同往往是一种“自居”于叙事作品之内的心理选择。从这种意义上讲,一个期待被观众所认同的人物形象,他在性格上可以有缺陷,在气质上可能会偏执,但是,他在人格上不能有扭曲,在人性上不能有缺陷。根据这种判断,剧中的黄以轩因其对国家利益的捍卫与对情感世界的厮守,包括饰演黄以轩的演员郭晓冬的个人气质,都会使观众对这个人物欣然认同。