偶看新闻过街老鼠:《中庸》（一）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 11:55:32
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
解析：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。
本段核心：中也者，天下之大本也。“中”乃天下万事万物的根本，“中”是最重要、最基本的原则，过犹不及。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
一个真正的君子，是不可能仅做表面文章的，他在意的是自己的本心，坚持的是做人做事的原则。在现实生活中需要注意的问题很多，如很多市民在横过马路的时候，如果没有警察或协勤在值班，就极容易只图自己方便而违反交通规则。交通规则不是为方便警察执法制定的，它是为保证行人秩序和安全而制定的。很多孩子上中学以后即开始独自上学，家长们想必一定是千叮咛万嘱咐切记遵守交通规则，千万注意保障安全。试想一下，如果家长经常闯红灯不守规则，孩子怎么容易控制好自己呢！我教子的原则：无论别人如何不遵守秩序或规则，我们都不能盲从，小到交通规则，大到社会秩序，努力做好自己，莫见乎隐，莫显乎微。
发而皆中（zhòng）节，谓之和。与人交往，遇到喜怒哀乐之事，是可以抒发情绪的，不过发了之后，需要注意中节！节即节制，发泄到一定程度，自己就要把它控制主，不能再继续发泄，这个适可而止叫做和。可见中是基础，和是最高境界。《论语·泰伯篇》提到的“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”，强调的就是需要“中节”，这是个人修养的表现。有句成语“乐极生悲”也是对中节的一种诠释。
复习“本”的含义
有一个成语“本末倒置”，说文解字中这样解释“本”和“末”
“末”：“木”上加一点，指明树木末梢所在处。末的本义为树梢，如末梢、末大必折，现常泛指物的末端、末尾，如末尾、末了、岁末等。
本末倒置，比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。