克罗马侬人 晚期智人:谁念南无阿弥陀佛!

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 ',1)">  《金山活佛》-----煮云法师
活佛的形貌,并无奇特之处,中等身材,秃头顶光。有时行步如飞,有时慢步徐行,并无装腔作势之态,充满了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉咙好,念佛的声音特别大,他虽参禅,可是常劝人念佛。
活佛夜间不睡,往往一人跑到山上去念佛。那时正是更深人静的时候,全寺的数百僧人正在好梦方熟的当儿。依据佛家,修行障碍中睡眠也是魔障的一种。他恐睡魔障碍了大众的道念,抱着“众人皆睡,而我独醒”的精神来警觉大家看看“大梦谁先觉”呢。所以他苦心孤诣的跑到“高高山顶上”放开他铜钟似的音喉,念出他独创的腔调儿来:
“谁——念——南——无——阿——弥——陀——佛——”。
其音色之洪亮,震破寂静的长空,全金山寺里的人都听到这种清凄悠扬惊心动魄的念佛声。太沧和尚当时并且学了几声活佛所念的腔调,念得我毛发悚然。那种音调,充满了悲心哀切的气氛,使向道者有不禁凄然泪下之慨!可惜当时没有音乐家,用音符把这种悲心凄切、庄严悠扬的念佛音声谱写出来,致使一代圣僧,应化人间,无片言只字传留在人间。
太沧和尚听得太多了,所以数十年后的今天,还能依样哼出来。
我们瞑目细想:当夜正深沉的半夜里,大家都停止了劳作,众生都进入了甜蜜的梦乡,这时有一位老和尚独自充满了觉世度人的悲愿,慢慢的爬上高山,放开那警钟似的嘹亮念佛哀声:
“谁——念——南——无——阿——弥——陀——佛——”。
一声一声的佛号投入迷梦者的耳鼓,唤醒那修道者的清梦。不知有多少老修行,一闻到活佛念佛声的警钟,赶快起来参“念佛是谁?”当知“生死未了,如丧考妣”,哪能还可以甜蜜的睡懒觉呵!
【金山活佛的一生事迹,我认为含有历史价值,他的许多动作,都有启示作用,古人说:“史者,记实也。”故尔在这本集子初版印出之后,我仍不断向此地与活佛熟识的出家同道,和活佛在家男女信徒方面访问,探听活佛在仰光的情形,以求真实,根据多数人的谈话,来确定它的真实性,因此,才能够改手初版许多错误地方,并且还得到补入的八篇珍贵资料。……所以我写这篇文字,行文造句,不示诡秘,不求浮华,但求真实,这是我写作的观感与所持的态度,我只希望读者看到金山活佛种种坚苦伟大处,不思议处,对佛法僧三宝生发信心,归向佛法,种植善本。活佛他不贪财、不务名、不攀缘、不享受、淡泊清修、苦心度生等等作风与愿力精神,希望今日僧界同道们,大家来效法他。】(乐观法师)