偶看新闻皓天国际荷兰上市:梵之音 一九九八.六.十 动因之源 - 快乐行者的日志 - 网易博客
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梵之音 一九九八.六.十 动因之源
佛道易儒瑜伽风水 2010-01-31 10:31:15
一九九八.六.十 动因之源
物质层面里边最精微的一面就是意念，它是在展示范围内。但是你千万不要忘了臻达到灵魂还有几个更深的层次是不展示的，心智跟意念不是一回事。我们的意念就像我们的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，它们共同用。就像收录机、电视、电脑、电话，用的能量都是电，那么我们六根所用的全部一个管道、一个渠道就是意念。就像电缆一样，但是这电缆只是能量的一个渠道，绝不是能量的源头，并且在这部分能量里。它绝不是一体的，而是两体的。
就跟人必须有血液流通才活着，然而仅仅有血液流通，腿也没有知觉，还得有知觉神经的作用到达，使信息能量支配腿，不然半瘫的人腿没有死，但是他腿没有用，因为没有知觉了，懂了吗？所以在意念里边有两股绳，也就是两个能量。为什么阴阳鱼儿有两股能量？一股是能量。一股是信息。而信息能量才是真正的节目。你打开电视，光有电没有信息，就只有雪花，没有节目看，一个琴打开了，指示灯亮了，没有人弹，这个琴没有作用，是不是？所以在这个意念的更深一个层次，有一个不展开的生命能量部分，那就是心智，在心智的前面才触摸到灵魂的本身，一个修行的人不可以对有关灵魂细节的所有问题不加以追究。
我们一直生活在感官的层面，就是心意的层面，“我们说”，“我们想”之类的就是心意层面的东西。你不能驾驭自己的感官，就不能去用那个心智的力量，一个修养层次很深的人才懂得去启用心智，而仅启用心智的力量还是远远不够的。在自我摸索的过程启用心智，它还是仅仅在一个“自然”的过程，不能臻达一个“而然”的过程。
所以你必须从一个过来人那里直接拿到关于灵魂的细节，灵魂的知识，叫聆听，叫理入。真正的道理是开悟的人讲出来的。其他人讲出来的是放屁，是鹦鹉学舌，是人云亦云的东西，一点价值没有，是经验谈，是别人的东西，不是他自己的！如果在这个过程，我们得到了那个过来人的指点——这个叫向上一路，哇！那就快了，立即见性。就是于万事万物一切因缘之间看到了一个动因——就是使然者，使这些如何的。
这个世界本来存在一种和谐，但由于我们的意念存在，我们分别，被我们人为地破坏、打乱了。本来这个软件程序非常完美——鸟是飞的，鱼是游的，蛤蟆是蹦的，人应该吃素，结果全被颠倒了。本自的和谐是谁制定的？谁是制定者？我们明明白白在那个环境里，却对它很淡漠、没有感觉到它，所以认为我们是自己的主人，以主人自居。因此就会冒犯真理、冒犯原初者、冒犯动因，所以我们就会自掘坟墓，自己对后果负责、倒霉、苦。
生活不是我们自己可以改变的，但是必须靠我们自己，我们自己仅仅是一个因素，还是另外一个因素，你得找到它，物质在展示的层面是走向灭亡的过程，然而物质在不展示的层面，你如何认知到它？在展示与不展示这两者之外，有一个动因，就是使然者，使它们这样的，他是谁？ 我们把他叫佛、把他叫造物主，有关他的道理你知道多少？这真是太深太深的课了！
所以我建议你有机会一定要聆听梵歌的课。你是一个有缘起的人，那个课你一定要听，听完以后，你会发现突然间走进了一个真正的科学殿堂。你的目光跟现在不一样了，你的思维层面跟现在不一样了，然后你的笔也跟现在不一样了。“下笔如有神”啊！字就是字，但是“如有神”。啥叫“神”？神就是内在规律的动因，就是那个意思。必须找到它，找到源本，当找到它时，我们就会经由整个展示的生命过程，去了解到未展示的生命过程是何样相体，我们才知道怎么处理以后的事。
死亡一定会来到我们的面前，只是迟早而已。因为在生之前，我们就以另外的形式存在。物质以存在为第一性，它没展示时是何样相体，怎么存在，谁也不知道，所以生命的真正成份并不局限在人们认知的身体上，它有超然处，是精神决定物质的，这个精神可以离开物质而独处。所以当我们看到一个人死亡时，他的精神没有了，他的躯体在，可是我们说那是化学的作用，真可悲呀！今天这个世界的很多人都共认灵魂的存在了，我们还能坚持多久？