剑网三万花pvp奶:480位大德的悟道因缘

1.二祖慧可大师悟道因缘
480位禅宗大德悟道因缘
１．二祖慧可大师悟道因缘
二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？”于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个儿子，继承祖业。就这样虔诚地祈祷了一段时间，终于有一天黄昏，感应到佛光满室，不久慧可的母亲便怀孕了。为了感念佛恩，慧可出生后，父母便给他起名为“光”。
慧可自幼志气不凡，为人旷达，博闻强记，广涉儒书，尤精《诗》、《易》，喜好游山玩水，而对持家立业不感兴趣。后来接触了佛典，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是便栖心佛理，超然物外，怡然自得，并产生了出家的念头。父母见其志气不可改移，便听许他出家。于是他来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久又到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。经过多年的学习，慧可禅师虽然对经教有了充分的认识，但是个人的生死大事对他来说仍然是个迷。
三十二岁那年，慧可禅师又回到香山，放弃了过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修。他每天从早到晚都在打坐，希望能够借禅定的力量解决生死问题。这样过了八年。有一天，在禅定中，慧可禅师突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪？大道匪（非）遥，汝其南矣（如果你想证得圣果，就不要再执著于枯坐、滞留在这里了。大道离你不远，你就往南方去吧）！”慧可禅师知道这时护法神在点化他，于是将自己的名字改为神光。第二天，慧可禅师感到头疼难忍，如针在刺，他的剃度师宝静禅师想找医生给他治疗。这时，慧可禅师听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，不是普通的头疼。”慧可禅师于是把自己所听到的告诉了他的老师。宝静禅师一看他的顶骨，果然如五峰隆起，于是就对慧可禅师说：“这是吉祥之相，你必当证悟。护法神指引你往南方去，分明是在告诉你，在少林寺面壁的达磨大师就是你的老师。”
慧可禅师于是辞别了宝静禅师，前往少室山，来到达磨祖师面壁的地方，朝夕承侍。开始，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但是，慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？”就这样，他每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。
这样过了一段时间，有一年腊月初九的晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，并下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在那里，一动也不动，天快亮的时候，积雪居然没过了他的膝盖。
这时，达磨祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：“汝久立雪中，当求何事？”
慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”
达磨祖师道：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦（诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的）。”
听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，慧可禅师暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。
达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道慧可禅师是个法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在（诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成）。”
达磨祖师于是将神光的名字改为慧可。
慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎？”
祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。”
慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
祖师回答道：“将心来，与汝安。”
慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”
祖师于是回答道：“我与汝安心竟。”
慧可禅师听了祖师的回答，当即豁然大悟，心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安，全是妄想。
慧可禅师开悟后，继续留在达磨祖师的身边，时间长达六年之久（亦说九年），后继承了祖师的衣钵，成为禅宗的二祖。
据史料记载，二祖慧可付法给二祖僧璨后，即前往邺都，韬光养晦，变易形仪，随宜说法，或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役，一音演畅，四众皈依，如是长达三十四年。
曾有人问二祖：“师是道人，何故如是（师父，你是个出家人，出家人有出家人的戒律，你怎么可以出入这些不干不净的地方呢）？”
二祖回答道：“我自调心，何关汝事（我自己观察和调整自己的心，跟你有什么相干）！”
慧可禅师长于辞辩，他虽无意推广自己的禅法，但是知道他的禅法的人却日渐增多。随着他的影响一天天地扩大，他的弘法活动遭到了当时拘守经文的僧徒的攻击。当时有个叫辩和的法师，在寺中讲《涅槃经》，他的学徒听了慧可禅师的讲法，渐渐地都离开了讲席，跟随慧可禅师学习祖师禅。辩和法师不胜恼恨，于是在邑宰翟仲侃的面前诽谤慧可禅师，说他妖言惑众。翟仲侃听信了辩和法师的谗言，对慧可禅师进行了非法迫害。慧可禅师却怡然顺受，曾无怨色。灯录上记载，慧可禅师活了一百零七岁，寂于隋文帝开皇十三年（593），谥大祖禅师。
关于慧可禅师的生前开示，《楞伽师资记》卷一中有少许记载。慧可禅师的“略说修道明心法要”云--
“《楞伽经》云：牟尼寂静观，是则远离生死，是名为不取。今世后世，尽十方诸佛，若有一人，不因坐禅而成佛者，无有是处。《十地经》云：众生身中，有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边，只为五荫重云覆障，众生不见。若逢智风，飘荡五荫，重云灭尽，佛性圆照，焕然明净。《华严经》云：广大如法界，究竟如虚空，亦如瓶内灯光，不能照外，亦如世间云雾，八方俱起，天下阴暗，日光起得明净，日光不坏，只为雾障。一切众生清净性亦复如是，只为攀缘，妄念诸见，烦恼重云，覆障圣道，不能显了。若妄念不生，默然净（静）坐，大涅槃日，自然明净。俗书云：冰生于水而冰遏水，冰消而水通； 妄起于真而妄迷真，妄尽而真现。即心海澄清，去身空净也。故学人依文字语言为道者，如风中灯，不能破闇，焰焰谢灭。若净坐无事，如密室中灯，则解破闇，昭物分明。……若精诚不内发，三世中纵值恒沙诸佛，无所为。是知众生识心自度。佛不度众生，佛若能度众生，过去逢无量恒沙诸佛，何故我不成佛？只是精诚不内发，口说得，心不得，终不免逐业受形。故佛性犹如天下有日月，木中有火，人中有佛性，亦名佛性灯，亦名涅槃镜，明于日月，内外圆净，无边无际。犹如炼金，金质火尽，金性不坏，众生生死相灭，法身不坏。亦如泥团坏，亦如波浪灭，水性不坏，众生生死相灭，法身不坏。……《华严经》云：譬如贫穷人，昼夜数他宝，自无一钱分，多闻亦如是。又读者暂看，急须并却，若不舍还，同文字学，则何异煎流水以求冰，煮沸汤而觅雪。……”
另有向居士，闻二祖盛化，致书通好云：“影由形起，响逐声来。弄影劳形，不识形为影本。扬声止响，不知声是响根。除烦恼而趣涅槃，喻去形而觅影。离众生而求佛果，喻默声而寻响。故知迷悟一途，愚智非别。无名作名，因其名则是非生矣。无理作理，因其理则争论起矣。幻化非真，谁是谁非？虚妄无实，何空何有？将知得无所得，失无所失。未及造谒，聊申此意，伏望答之。”慧可禅师阅后，回书云：
“备观来意皆如实，真幽之理竟不殊。
本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。
无明智慧等无异，当知万法即皆如。
愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书。
观身与佛不差别，何须更觅彼无余。”
上面所引两段引文，基本上代表了慧可禅师的禅学主张，以及后代禅宗发展的主流。

480位大德的悟道因缘
1.二祖慧可大师2.三祖僧璨大师3.四祖道信大师4.五祖弘忍大师5.六祖慧能大师
6.牛头法融禅师7.牛头慧忠禅师8.坦然禅师9.蒙山道明禅师10.韶州法海禅师
11.吉州志诚禅师12.洪州法达禅师13.寿州智通禅师14.江西志彻禅师15.信州智常禅师
16.广州志道禅师17.河北智隍禅师18.荷泽神会禅师19.永嘉玄觉禅师20.蒙山光宝禅师
21.南岳怀让禅师22.马祖道一禅师23.百丈怀海禅师24.大梅法常禅师25.五洩灵默禅师
26.盘山宝积禅师27.大珠慧海禅师28.泐潭法会禅师29.石鞏慧藏禅师30.汾州无业禅师
31.西山亮座主32.洪州水潦和尚33.襄州庞蕴居士34.五台隐峰禅师35.沩山灵祐禅师
36.黄檗希运禅师37.长庆大安禅师38.古灵神赞禅师39.赵州从谂禅师40.云际师祖禅师
41.陆亘大夫42.芙蓉灵训禅师43.临济义玄禅师44.千顷楚南禅师45.相国裴休居士
46.大随法真禅师47.灵云志勤禅师48.严阳善信尊者49.关南道吾和尚50.漳州罗汉和尚
51.金华俱胝和尚52.青原行思禅师53.石头希迁禅师54.药山惟俨禅师55.丹霞天然禅师
56.大颠宝通禅师57.京兆尸利禅师58.招提慧朗禅师59.兴国振朗禅师60.云岩昙晟禅师
61.澧州高沙弥62.刺史李翱居士63.三平义忠禅师64.石霜庆诸禅师65.渐源仲兴禅师
66.洞山良价禅师67.夹山善会禅师68.翠微无学禅师69.投子大同禅师70.清平令遵禅师
71.云盖志元禅师72.龙湖普闻禅师73.张拙秀才74.洛浦元安禅师75.三角令珪禅师
76.感温禅师之侍者77.观音岩俊禅师78.永安善静禅师79.木平善道禅师80.茶陵郁山主
81.唐朝因禅师82.楼子和尚83.神照本如法师84.天竺证悟法师85.无名僧
86.天皇道悟禅师87.龙潭崇信禅师88.德山宣鉴禅师89.岩头全奯禅师90.雪峰义存禅师
91.泉州瓦棺和尚92.瑞岩师彦禅师93.罗山道闲禅师94.云门文偃禅师95.玄沙师备禅师
96.玄沙门下参云门97.长庆慧稜禅师98.鼓山神晏国师99.镜清道怤禅师100.金轮可观禅师
101.隆寿绍卿禅师102.云盖归本禅师103.越山鼐禅师104.太原孚上座105.朋彦上座
106.黄龙诲机禅师107.国清师静上座108.保福清豁禅师109.吕岩洞宾真人110.清凉文益禅师
111.清凉休复禅师112.龙济绍修禅师113.仰山慧寂禅师114.香严智闲禅师115.盐官座下僧
116.京兆府米和尚117.南塔光涌禅师118.无著文喜禅师119.双峰古禅师120.天台德韶国师
121.灵隐清耸禅师122.百丈道恒禅师123.永明道潜禅师124.报慈文遂禅师125.报思玄则禅师
126.智者全肯禅师127.瑞鹿遇安禅师128.兴教洪寿禅师129.兴化存奖禅师130.涿州纸衣和尚
131.定上座132.慧颙禅师座下僧133.胡钉铰134.从漪上座135.宝寿和尚二世
136.风穴延沼禅师137.钟司徒138.首山省念禅师139.汾阳善昭禅师140.叶县归省禅师
141.浮山法远禅师142.归省禅师座下僧143.谷隐蕴聪禅师144.广慧元琏禅师145.三交智嵩禅师
146.石霜楚圆禅师147.金山昙颖禅师148.华严道隆禅师149.文公杨亿居士150.翠岩可真禅师
151.黄龙慧南禅师152.杨歧方会禅师153.长水子璿讲师154.云峰文悦禅师155.净住居说禅师
156.节使李端愿居士157.冶父道川禅师158.云居道膺禅师159.道膺禅师160.疏山匡仁禅师
161.龙牙居遁禅师162.华严休静禅师163.北院通禅师164.钦山文邃禅师165.杭州佛日禅师
166.黄檗山慧禅师167.石门献蕴禅师168.洞山座下僧169.大阳警玄禅师170.投子义青禅师
171.福岩审承禅师172.罗浮显如禅师173.白马归喜禅师174.芙蓉道楷禅师175.宝峰惟照禅师
176.长芦清了禅师177.天童正觉禅师178.圆通德止禅师179.智通景深禅师180.华药智朋禅师
181.香山尼佛通禅师182.净慈慧晖禅师183.瑞岩法恭禅师184.吉祥元实禅师185.投子道宣禅师
186.洞山守初禅师187.清凉智明和尚188.福严良雅禅师189.雪窦重显禅师190.云盖继鹏禅师
191.云居晓舜禅师192.育王怀琏禅师193.令滔首座194.天衣义怀禅师195.修撰曾会居士
196.圆通居讷禅师197.圆照宗本禅师198.法云法秀禅师199.侍郎杨杰居士200.签判刘经臣居士
201.清献赵抃居士202.慧林怀深禅师203.黄龙祖心禅师204.宝峰克文禅师205.黄檗惟胜禅师
206.开元子琦禅师207.仰山行伟禅师208.隆庆庆闲禅师209.雪峰道圆禅师210.黄龙悟新禅师
211.黄龙惟清禅师212.泐潭善清禅师213.黄庭坚居士214.秘书吴恂居士215.万杉绍慈禅师
216.慧圆上座217.苏东坡居士218.兜率从悦禅师219.法云佛照杲禅师220.泐潭文准禅师
221.九峰希广禅师222.清凉慧洪禅师223.石头怀志庵主224.尊胜有朋讲师225.参政苏辙居士
226.空室智通道人227.上封本才禅师228.应端禅师229.黄龙道震禅师230.天童普交禅师
231.圆通道旻禅师232.二灵知和庵主233.慈氏瑞仙禅师234.丞相张商英居士235.西蜀銮法师
236.云岩天游禅师237.中岩蕴能禅师238.信相宗显禅师239.左丞范冲居士240.枢密吴居厚居士
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圆瑛大师--禅诗精选

大师擅诗善画，禅意诗情，风韵清雅，翰墨因缘，得者宝之，此亦是大师度众生之方便法门。
《一吼堂诗集》常州天宁禅宁定后口占
狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
洞澈灵明无挂碍，千差万别一时通。
注：定后为入楞严大定，开悟、悟道之后。
宁波天童寺定后口占
山穷水尽转身来，迫得金刚正眼开。
始识到家无一事，涅般生死绝安排。
参禅十首    一
参禅直下达根源，圣解凡情两不存。
大道休从心外觅，湛然寂照便归元。
三
提起疑情剔起眉，精神拌擞顿忘疲。
离心意识勤研究，反复看渠渠是谁。
五
这个话头岂等闭，看来着力似登山。
纵然到得无心处，即此无心又一关。
七
未生消息无多旨，但看行藏语默谁。
识得渠侬真面目，穿衣吃饭总相宜。
九
返照心源万境空，冷湫湫地起清风。
忽然涌出扶桑日，一法通时法法通。
 
二
欲知父母未生前，一段真机体自然。
且向情关未动处，轻轻着眼试参研。
四
漫道参禅不用疑，不疑不悟语无欺。
疑团结处尘情尽，自有寒灰豆爆时。
六
有时掉举或昏沉，这里应须善用心。
寂寂惺惺惺寂寂，调和定慧要均平。
八
用心切忌妄追求，老实单提死话头。
任运施为皆这个，骑牛何必去寻牛。
十
也大奇兮也大奇，自家面目自家知。
何须唤取木人问，眼下鼻尖眼上眉。
念佛
七宝壮严七宝林，弥陀势至与观音。
无边殊胜西方境，只在当人一念心。
结冬起禅
天寒地冻好参禅，巨冶宏开灿圣贤。
烈焰红炉看点雪，一堂龙象气无前。
靳翼青居士原韵四绝
禅净双修数十秋，真空妙有一齐收。
藏身之处没踪迹，未许苍苍盖上头。
无始无终不计週，森罗万象此中收。
一朝踏着还归路，惹得虚空笑点头。
研穷教法春复秋，三藏都从一字收。
识得一归何处去，原来不离脚跟头。
解行相资十五週，工夫只在刹那收。
到家一笑原如是，万派都从活水头。
翠竹青松尽是禅
万法由来只一心，分明直截报知音。
堂堂露出真消息，春满人间花满林。
解禅七
放下万缘四七天，同参父母未生前。
而今好个真消息，雨满千山水满川。
上堂说法
一音未启吼如雷，尘说刹说无间歇。
这段真风会也么，莫向其中起分别。
禅净双修
禅净双修四十年，了知净土即深禅。
有人问我其中意，云在青山月在天。