穿越吧!庄花大人:徐文兵讲解中医的心灵与疾病的魂

 我大学毕业时是24岁，
　　正是一心想要成就事业的时候，
　　也是风风火火往前闯的一个年龄段。
　　那时候，总感觉身上有使不完的劲。
　　我毕业后留在了医院搞行政，
　　结果医院里发生的什么事儿都要来找我。
　　有时候，晚上去处理什么纠纷或者事故，
　　一整晚没睡觉，第二天洗把脸，该干吗干吗。
　　
　　　　但是，当我到了32岁，
　　我第一个强烈的感觉就是不能熬夜了。
　　如果你让我熬个夜或值个班，
　　第二天接着干，
　　那种滋味实在受不了。
　　那会儿，我说是"困不欲生"，
　　当时真的是连死的想法都有。
　　　　
　　 一般来说，男人关注养生也是从32岁开始。老百姓有一句俗话叫"30岁以前人找病"。"人找病"就是说在冰天雪地里，人把衣服脱光了，去裸奔、游泳。即使是这样，人还不一定会生病，因为他年轻肾气足。但是，到了30岁以后，就是病找人了。你即使不胡来，也会这也不舒服，那也有问题了。这时候，人要开始关心养生，就应该去学学中医了。所以，如果你跟32岁以前的男人或者是28岁以前的女人讲《黄帝内经》，他们的反应就是关我什么事情，总之是漠不关心。而关注《黄帝内经》，关注中医的一般都是过了生理高峰期以后，做事情常感觉到力不从心的人。
　　
　　　　40岁的男人绝不应该"肾气衰，发堕齿槁"
　　
　　　　32岁是男人生理发育的一个分水岭。过了32岁，男人的生理机能就开始走下坡路了。到五八四十岁的时候，男人一般就会开始掉头发，咬不了多少硬东西了。用《黄帝内经》的话来说就是"肾气衰，发堕齿槁"。
　　
　　　　肾主骨，而齿为骨之余。很多人过了40岁，原本很滋润、很有光泽的被称为"含贝"和"皓齿"的牙齿就开始变得干涩、枯槁。有的人甚至一咬核桃，核桃没碎，牙倒是碎了。所以，我们很少看见有40岁的男人会用牙齿去开啤酒瓶。
　　
　　　　男子八岁的时候叫"发长齿更"，到了40岁就"发堕齿槁"了。生命就是这样的残酷无情。很多男人在40岁的时候，开始出现脱发、谢顶。有的甚至在40岁的时候，牙齿就开始松动、脱落了。但是懂得养生，平时注意照顾自己的人，他是不会出现这样的问题的。他的头发不会掉得那么厉害，他也不会掉牙齿。很多人到八九十岁的时候还有一口好牙，就是因为他懂得养生的缘故。
　　
　　　　为什么阳气到不了脸上--"六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白"
　　
　　　　脸是六腑功能的"晴雨表"
　　
　　　　等到六八四十八岁的时候，我们就接近半百了。一般当人活到48岁，接近50岁的时候，就会"阳气衰竭于上"。
　　
　　　　男人和女人是有区别的。男人属阳，女人属阴。女人到了37岁，阳气不足，就会出现"面始焦，发始堕"的现象，这很正常。因为女人属于阴性，她本身阳气就不足。而男人的发育相对于女人来说，要晚一点。所以，男人要到48岁的时候，阳气才到不了脸上，这时候，他的脸就会变得焦黑、长皱纹。
　　
　　
　　 胆还主决断。人在年轻的时候，都是说干就干，不计后果冲上去。到了六八四十八岁这个年龄段，胆气就开始衰竭，人就变得优柔寡断。所以，你看搞创业的，很少有人说40岁、50岁出来搞创业的，就算你有钱、有经验，你也创不了业了。
　　
　　　　皱纹起于眼角、颁白始于鬓角，全因三焦经出了问题
　　
　　　　除了胆经，还有一个就是三焦经，三焦是走元气的，这种元气起于丹田，它跟肾精的关系就更加密切了。对女性来说，她的第一道皱纹起于眼角，正好是三焦经和胆经的位置。而对于男人来说，"发鬓颁白"，"颁"的是鬓角，也正好是三焦经和胆经经过的部位。
　　
　　　　苏东坡"早生华发"，可能是他被人折磨出来的，也有可能是被他自己折腾的。他是一个多情的才子，这样就免不了要喝酒、思考、写诗。古时候的文人跟我们现在的知识分子不一样，我们充其量就是聊一聊学术问题。而古代的知识分子都是去酒楼、青楼。所以，苏东坡"早生华发"的原因可能就是他肾精衰竭以后导致的胆功能不足。
　　
　　　　我们说"发为血之余"，也说"肾其华在发"，就是说肾功能的好坏表现在头发上。有的人天生头发就是白的，这有遗传的因素在里边。另外，这也可能不是因为他肾虚，而是因为他血太热，心火太旺。
　　
　　　　男人56岁后怎么办--"七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极"
　　
　　　　阳痿要调肝，早泄则补肾--"肝气衰，筋不能动"
　　
　　　　讲完了"六八"这个阶段，接着就进入"七八"这个阶段了。《黄帝内经》说，到了七八这个阶段，男性就会出现"肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极"等症状。
　　
　　　　我先来说说"肝气衰"。肝胆是肾的孩子，它的功能衰退了，首先就表现在阳性的器官上。外在的表现就是头发白了。"肝在内，阳之守；阳在外，阴之使也"。所以，衰退都是先从表面开始的，然后才是脏腑的衰退。所以，到了七八五十六岁这个年龄段，肝功能就会出现衰退。
　　
　　　　肝属木，木是主张生发的，而生发是往上走的。所以，五行里面有两对，一个是往上，一个是往下。"肝木""心火"都是往上走的。而"肺金"和"肾水"则是往下走的。这两者之间本来是平衡的。但是，到了七八这个年龄段，原来那个生机勃发、兴致勃勃的肝就开始出现了萎缩。它萎靡不振，起不了作用了。
　　第77节：第七章 "八"是男人这辈子的数(11)
　　
　　
　　　　"肝藏血"，血是红的。肝胆对应的是我们身体的筋，包括肌腱。我们说"木曰曲直"，五行里面的木是一种什么性质呢？就是说风来了，树弯倒了，风过去了，树又挺直了。"大丈夫能曲能伸"，这跟筋有弹性是一个道理。人体需要发力的时候，筋就绷了起来；需要放松的时候，筋又松下去了。
　　
　　　　另外，肝负责疏导和开泄，它跟男女的性功能有着密切的关系。比如女性来例假，都是肝血藏到一定程度以后，忽然开闸一泄，血就出来了。对于男人来说，它负责男人的阴茎，也就是性器官。这在中医里有个特殊的名词，叫"宗筋"，因为这个器官的性质跟木一样，能屈能伸。需要用它的时候，它很坚挺很硬实；不需要它的时候，它又很放松很绵软。这是正常的肝的功能。
　　
　　　　到了这个年龄段，人的肝功能就不行了，它疏泄的功能也相应地变差了。人体有一种自我保护的功能，阳痿本来就是因为精漏得太多了。当你力不从心的时候，身体其实是在提醒你要歇会儿了，别折腾了。但是，你非要让它折腾起来，于是就吃很多的春药补肾药。我告诉大家，市面上很多的补肾药都是催心火的催欲剂。这些药其实都是先催干你的气血和心火，然后再让它起来，这是在加快你死亡的速度。
　　
　　　　真正的老中医治疗阳痿都是从调肝入手的，而治疗早泄则是通过补肾。它漏我们就要补肾。它起不来，我们就要调肝。但也有这样的情况，有的人"扬强不倒"，阴茎起来了却软不下去，这也得调肝。
　　
　　　　"筋骨不动"，平常要多吃点蹄筋
　　
　　　　"筋不能动"，意思就是说连接骨骼和肌肉的肌腱失去了弹性。现在很多人一扭脖子，"嘎啦嘎啦"直响，这是因为他的筋的弹性不是很好了。还有人会出现骨关节病，比如说，一爬楼梯，或者一下楼梯，膝盖就疼得不行，这也是因为连接骨骼的那个肌腱出了问题。
　　
　　　　出现了这样的情况怎么办呢？我的老师经常会教给我一些经验。在和老中医吃饭的时候，我发现老人家点菜很讲究。
　　
　　　　"你们这有鹿蹄筋吗？"
　　
　　　　"对不起，我们这里没有鹿蹄筋。"
　　
　　　　"那就来一盘牛蹄筋吧。"
　　
　　　　如果连牛蹄筋也没有，老人家就会要盘猪蹄筋。这就是老人家筋骨强健的原因所在。
　　
　　　　那蹄筋要怎么做才能比较好吃，还能对身体好呢？我发现回民馆子里的师傅做蹄筋做得比较好。蹄筋入味特别不容易，另外，蹄筋放老了就不好吃了，因为它纤维化了，而新鲜蹄筋有个保鲜问题。所以，你到好的馆子里去点一盘蹄筋，它一般是做红烧。
　　
　　　　所以，我建议到了这个年龄段的人，你别老想着去补肾。无论你是男是女，只要"筋"出现了问题，就多去吃点蹄筋，最好是鹿蹄筋。为什么鹿蹄筋最好呢？你看鹿那么轻盈，跑起来那么快，还蹦得那么高，就是筋在起作用。一骑绝尘而去，就说明它筋好、肝好、肾好。
　　
　　
　　
　　
　　 对于这些人，我的观点是先补精，不要再让它漏了，然后再清心火。如果是特别亢奋，达到了"嗜欲"的地步的话，我建议最好去看中医，并进行调理。
　　
　　　　禁欲会伤神--16岁至24岁是男人发展勇力和智力的黄金年龄
　　
　　　　对于性欲，我们首先不要用意识或者意志去控制它，如果人到了以此为羞愧、感到内疚的时候，说明他已经伤到神了。这时候，你就要学会自我安慰，要知道这是一种会对自己造成伤害的病，把它治愈就好了。
　　
　　　　有的人为此而念咒，或者信奉某种宗教说要戒掉它，这是完全没有必要的。因为你的意识战胜不了它，所以你还得从生理上去调整它。还有人就开始谴责自己跟上鬼了，或者是犯了什么戒了，认为自己会遭到什么报应。这些都是不对的。要知道，这种症状就跟感冒、发烧一样，没必要为此有任何的心理负担。
　　
　　　　我在研究女性生理发育的时候，发现女性在14岁到21岁之间，她有个排斥异性期。男孩子在16岁，就是性成熟以后，他也不是急豁豁地去找女人，他也有个排斥异性期。这个经过了现代科学的研究证明。
　　
　　　　但是，现在这个社会已经没这个期了。我们上中学、初中的时候，大概12岁，到高中毕业是18岁。那会儿男生、女生之间是不说话的，而且不是假装不说话，心里就不愿意跟女生说话。我们那会儿一天到晚都是打打杀杀，看《水浒》，然后拉帮结伙，整天打闹。那时候我们表现的是一种勇猛和阳刚之气，因为我们没有早早地去"漏"精。
　　
　　　　现在很多中学生和大学生都有类似的压力和问题。所以，我建议大家还是要顺应天性，给这些人以引导，让男人充分利用16岁到24岁这个黄金年龄，去发展他们的勇力、智力还有慧力。我们现在看男人不像男人，女人不像女人，都是出在这个问题上。这都是男人16岁到24岁没过渡好，女人14岁到21岁没过渡好而导致的。男子从8岁到16岁这个过程，肾气就开始由"实"变得特别的盛大充盈，这时候的表现就是第二性征开始发育。
　　
　　　　男人的冲脉分布在口唇周围。男人不流血，加上这时男性的肾气非常旺盛，所以，这时候男人就开始长胡须。女人如果月经不来了，也会开始长胡须。但是，一旦男人的冲脉虚了，那他的胡子就一定会很少。如果冲脉里面干脆没有气血，那这种人就叫"天阉"。
　　
　　　　有的男孩子在8岁到16岁这个阶段非常喜欢流鼻血，这说明他的阳气非常足。我们亲爱的周总理阳气就特别的旺盛。大家去查一下他的回忆录或者是别人给他写的传记，你会发现，总理到了冬天都不穿太厚的衣服，一旦裹得太严，他马上就会流鼻血。这就意味着总理的阳气是非常旺的。"文革"的时候，总理每天工作21个小时，也就是在去机场的路上打一个盹，但是一见到客人他马上就容光焕发。大家在描述总理的时候，都说他的眼睛炯炯有神。
　　
　　　　男人肾气盛主要表现在长喉结、变声、长胡须，然后他的骨骼会变得非常粗壮，开始长个子，发育也趋于成熟。这些都是男性在16岁开始出现的体征变化。
　　
　　　　"精气溢泻"是男人健康和成熟的表现
　　
　　　　"肾气盛"之后，男人除了会出现第二性征的变化外，最主要的变化是出现失精、遗精现象。"精"是指看得见的物质，这里单指生殖之"精"，也就是男性的精液，里面包含有精子。"气"是指元气，也就是由肾精化升的能量。"精"和"气"加起来，一个是有了子弹，另外就是它还能使子弹有能力射出去。阳痿或是早泄的人，就是光有"子弹"却没有能力把"子弹"送到它该去的地方，这叫"有精无气"。有的人则是"有气无精"，打空炮。
　　
　　　　精气是有物质基础的。如果精气很足会造成什么结果呢？一个是溢，一个是泻。溢和泻不一样。水开了，锅里面的水溢出来，它是从上面溢出来的。如果是开闸放水，那水就是从下面泻出来的，就是锅漏了。如果，你有意识地打开闸门放一放，这也叫泻。
　　
　　　　精气溢泻，首先表现在"精满自溢"，也就说精气或者精液，或者是力量积攒到一定程度，你不给它加任何的外来的力量或刺激，它自己就会排出来。有的孩子到16岁以后出现梦遗现象，这是健康的表现，也是生理成熟的表现。而所谓的"泻"就是人为的加了一些力量，有时候是指有了性行为，有的则是自己把它释放出来，现在称之为"手淫"。这种"精气溢泻"也是一种正常的生理现象。
　　
　　　　把精气"省"下来，身体和智力都会发育得很好--"阴阳和，故能有子"
　　
　　　　这时候，生理成熟了，"阴阳和，故能有子。"所谓的"阴阳和"是指男女的"交合"。女孩子在14岁的时候身体成熟了，男孩子则是在16岁的时候成熟。理论上讲，这时候人可以生孩子了。但女性完全发育到成熟应该是在21岁，男孩子则是24岁。也就是说，16岁的男孩子在理论上可以有孩子，但是，《黄帝内经》建议你不要这样去做，因为如果此时你能把这些"精"和"气"省下来供自己生长发育的话，身体会发育得很好，长得很壮。而且，包括"智力"和"慧力"都会得到很大的发展。
　　第七章 "八"是男人这辈子的数
　　
　　　　丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八则齿发去。
　　
　　　　肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能泻，今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
　　
　　男女在两性方面一旦开窍，就堵不上了。最好就是懵懂之中不开这个窍。如果已经开了，那就只好顺应自然了。
　　
　　　　所以，我理想中的教育模式是男女分校。在这个生理阶段，男孩子就应该培养他的勇猛、阳刚之气，而女孩子培养她那种安静、内敛、含蓄的阴柔之美。做到了这一点，这个社会将来就是一个特别和谐美好的社会。否则阴不阴，阳不阳，将来合不到一块。
　　
　　　　30以前人找病，30以后病找人--"四八筋骨隆盛，肌肉满壮"
　　
　　　　32岁，男人最迷人
　　
　　　　男子到了四八32岁的时候，他的身体特征就是"筋骨隆盛，肌肉满壮"。怎么理解"筋骨隆盛"这句话呢？
　　
　　　　当我们发力把筋绷起来的时候，鼓起来的那个状态叫隆。而盛的意思是骨髓要充盈，这个骨髓指的就是我们的精髓，它是人的生命之本，是精气神的"精"。
　　
　　　　等到四八这个阶段，男人虽然不长个了，但是，剩下的那些精气会充实到身体的各个部位。这时候，男人的身体会变宽、变厚，体重也稍微会有所增加，而生理发育也会达到一个高峰。
　　
　　　　很多人一听"筋骨隆盛"这个词，就觉得是很性感的样子。其实性感就是指一个人的肾气充盈而流露出来的那种感觉和味道，体现他有很强的生命力。
　　
　　　　性感可以表现在很多方面，有些是表现在形上，即形体上的性感。比如说这男人的性征很明显。如果说一个男人肩膀也不宽，胡子也没有，甚至连喉结也没有，还一口娘娘腔，这样的男人是不性感的。可能一些有特殊爱好的人会感觉这样的男人很性感，这是有病之人的爱好。
　　
　　　　任何一个社会都会存在着一种病态的、畸形的美。上中学的时候，我们学过龚自珍写的《病梅馆记》，他描写的就是当时社会上流行的一种病态的审美。在当时那种末代封建社会，人活得很扭曲、很拧巴，在那样的状态下，人是欣赏不了健康之美的。所以，当时的人非把梅给弄拧巴，扭得奇形怪状才叫美。他们欣赏的是一种病态的美。
　　
　　　　当男人的阳气或者精力不足的时候，他靠什么来取得一种平衡的美感呢？靠削弱女人。所以，我们古代社会最大的一个病态现象就是把女人的脚给缠起来，让她无力支撑，表现得婷婷袅袅，弱不禁风。
　　
　　　　看完《红楼梦》之后，不见得所有的男人都喜欢林黛玉。身体相对弱的、缠绵的、多愁善感的男人欣赏的都是林黛玉。相反，那些比较强壮、精力比较旺盛的人，他欣赏的可能就是史湘云或者薛宝钗。事实上，每个人的审美观都跟他的身体、物质基础有莫大的关系。
　　
　　　　另外，肌和肉是两个完全不一样的概念。
　　
　　　　中国人的智慧非常高，他说同一个东西，如果这件东西处在不同的时候或者不同的状态，它用来描绘的词是不一样的。比如说一朵花绽放了，吐露着芬芳，这样一种动态我们管它叫"华"。有个词叫"春华秋实"，就说春天要开花了，秋天要结果了。或者我们说"华而不实"，光开花不结果。这就把那种动态的感觉表达出来了。但是，西方人还没有找到相对应的词来表达它。所以，在他们的思维里，肌和肉描写的是同一个物质，但这个物质它其实是处于不同的状态的。
　　　我们说一个人"面瓜"，或者说他开车"真肉"。这个"肉"表现的就是一种没劲、微软、提不起来、没有弹性的状态。同样是这块肉，当它处于放松的状态时，我们管它叫肉。可当它发力绷起来的时候，我们把它叫做肌。
　　
　　　　有些人总是处于老发力不放松，肌肉紧绷的状态，我管这种情况叫"有肌无肉"。现在有很多人老保持一个姿势在那打电脑，最后导致肌肉条索，一摸"咯楞咯楞"地响，这叫"肌"。还有一些偏瘫的人，他老不活动，最后肌肉就松驰、萎缩了，这叫"肉"。不过，我们通常说的肌肉，应该是一种充盈的状态。也就是该发力时候，它绷起来；该放松的时候，它又很软。现在，我们在超市里买的鸡都不能称之为鸡，充其量也只能叫做肉鸡，它是没有力气的。
　　
　　　　肌肉不满壮的人，你捏一捏他的小腿肚子，或是捏一捏他胳膊上的肱二头肌，没有"小耗子"，没肉；还有的一捏就肿了。这都是肌肉既不满也不壮的表现。
　　
　　　　一过30岁，病就开始"上门找人"了
　　
　　　　中国人骨子里遗传下来的对问题的看法都是建立在对气和神的认识上的。比如，我们经常说这个人喜气洋洋，或者是怒气冲冲、杀气腾腾、一脸晦气。这都是我们从小在潜移默化中受的影响。其实，我们从小就有一种哲学的素养，我们不光认识到物质的存在性，我们还意识到了推动物质运动的那个东西的存在，这个东西我们管它叫气。
　　
　　　　所以，大家看，《黄帝内经》里面为什么每句都要讲精气神，为什么讲材时紧接着要讲力、讲筋要讲骨、讲满更要讲壮，实际上，它贯穿了对物质本身以及对物质运动状态的认识。我们学辩证唯物主义，第一句话就是讲"世界是物质的"。很多人就很浅薄地记住了这句话，却忘了后面还有一句"物质是运动的"。所谓运动中的物质就是我们所说的"气"。
　　
　　　　男人过了四八三十二岁以后，生理机能就开始慢慢地走向衰落了。对于这样的状态，我们要顺应自然，认识自然。任何事物，当它达到一个高峰的时候，都会出现盛极必衰的局面。所以，当男人在32岁以后开始走下坡路的时候，要顺其自然地接受。
　　
　　　　我大学毕业时是24岁，正是一心想要成就事业的时候，也是风风火火往前闯的一个年龄段。那时候，总感觉身上有使不完的劲。我毕业后留在了医院搞行政，结果医院里发生的什么事儿都要来找我。有时候，晚上去处理什么纠纷或者事故，一整晚没睡觉，第二天洗把脸，该干吗干吗。
　　
　　　　但是，当我到了32岁，我第一个强烈的感觉就是不能熬夜了。如果你让我熬个夜或值个班，第二天接着干，那种滋味实在受不了。那会儿，我说是"困不欲生"，当时真的是连死的想法都有。
　　
　　
　　　　补肾应从八岁开始--"丈夫八岁肾气实，发长齿更
　　
　　　　男孩子的生理发育要比女孩子晚。一般女孩子从上初中来例假开始，就懂得很多事情了，而男孩子在这个时候还是懵懵懂懂的。这是天赋的一种自然的规律，我们要遵循它。所以，男孩子到虚岁八岁的时候才开始换牙，比女孩子要晚一年。
　　
　　　　男人精血充足的一个表现就是头发根根直立，特别粗壮。而且八岁以后，男孩子的头发生长速度特别快，基本上每个星期都要理发，不然就毛毛糙糙的很难看，这种毛糙其实是精血充盈的表现。而男人谢顶、脱发、发鬓颁白，其实都是精血弱的一个表现。
　　
　　　　女孩子是七岁就开始"发长齿更"，而男孩子要到八岁才出现这样的现象。到八岁以后，男孩子的乳牙开始脱落，换成新牙。但是，有些肾气比较弱的孩子，乳牙有时候就换不全，有些该掉的牙没掉，这是肾气或者肾的精血不足的表现。
　　
　　　　还有一些小男孩喜欢尿床，这也是肾气虚的表现。肾主藏，肾气"实"的时候，人就兜得住尿。肾气"虚"就憋不住尿了，有的人稍微一咳嗽、一笑，尿就出来了，表现在小孩子身上就是尿床。
　　
　　　　这时候，家长对那些换牙晚或者是有些牙不掉、牙缝特别宽的，喜欢尿床的男孩子，就应该有意识地用一些食疗或者中药药补的方法，帮助他把肾气充实了。
　　
　　　　说到这里，有人就会觉得，八岁就开始补肾是不是有点为时过早。我说一点都不早，这样反而有利于帮助孩子打下一个比较好的基础，否则，等他长大了，就会漏得更厉害。
　　
　　　　在这里我要提醒大家一点，甜的东西对肾气的伤害是最大的。比如你吃了很多西瓜就会不停地撒尿，这就是伤肾的表现。甜的东西补脾，对脾胃有好处。在五行学说里面，脾胃属于五行里面的"土"，而肾属"水"，"土克水"，所以，吃甜的东西能增强脾胃的功能。但与此同时，这也肯定会降低肾的功能。所以，我建议肾功能不太好的孩子一定要少吃糖，或者干脆不吃糖。
　　
　　　　"苦健肾"，大家可以炒一些焦黄的硬果、坚果类的东西吃，这些食物无论是对小孩子，还是对老年人，都是有好处的。
　　
　　　　男性肾气衰弱以后，会出现肾阻滞、脑萎缩等症状，表现出来就是容易忘事。对于这样的情况，大家可以用盐水煮点核桃，或者把核桃烤熟，然后剥去外面那层小薄皮吃。这对肾气不足、不实的人来说，滋补效果特别好。
　　
　　　　男人是如何炼成的--"二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子"
　　
　　　　16岁是男孩与男人的分水岭--"二八肾气盛，天癸至"
　　
　　 我是北京中医学院毕业的。我们同学都到大学五年级开始临床实习，一般都在急诊室。我是在协和医院的急诊室实习。在急诊室实习以后，那会儿我们都不约而同的开始给家里写信，感激父母把我们拉扯这么大。为什么？原来我们认为我们活这么大岁数，天经地义的。但是，在那个急诊室里面，我们突然发现黄泉路上无老少。小到几个月的婴儿，大到青壮年，"呱叽"一下就"挂"了。这个床上的病人几个月前才进来，现在床上的人却换了，在急诊室换得更快。
　　
　　　　还有一个问题就是七岁是多大？我来举个例子，1990年1月1号出生的人，他到哪年才是七岁？是1998年1月1号还是1997年1月1号？请大家记住，我们中国人讲的几岁，活人说的都是虚岁。所以，按现在的实岁，六岁的时候，其实你已经是虚岁七岁了。
　　
　　　　为什么呢？中医判断死活的标准不是以心跳、呼吸为标准的，而是以元神在不在为标准。当一个人成为人的那一瞬间我们叫做"两精相搏谓之神"，也就是说父亲的精和母亲的精血结合的那一瞬间，这个人的神就诞生了。我们说怀胎十月，算起来差不多是36周，到出生那会就将近一岁了。所以，我们说的七岁是指虚岁。
　　
　　
　　　 女孩子过了"齿更发长"这个阶段后，下一个阶段会有一些什么样的变化呢？《黄帝内经》认为是"二七而天癸至"。"二七"大家都知道这是14岁的意思。那"天癸至"是什么意思呢？"天干、地支"里面有壬、癸，壬、癸在五行里面属水，是天赋的一种物质，这里说的"水"相当于现在说的雌激素。
　　
　　　　女子到14岁的时候，这种激素就开始生发、运行，接着就有一些生理功能开始具备。比如任脉开始通畅，太冲脉也逐渐壮大，这时候，在这些力量的共同作用下，女孩子开始来例假了。这就叫"任脉通，太冲脉盛，月事以时下"。
　　
　　　　"月事以时下"，意思就是女子的例假按时来。女人来例假的标准周期是28天。请记住，绝对不是一个月，而是要提前两天。我的一个病人跟我说："我的例假很准，我上个月30号，这次还是30号。"我说你这有问题。只有一个病人这样说："我的例假很准，我上次是礼拜五来的，过28天是不是还是礼拜五？"
　　
　　　　考察一个女人是否健康，可以看她的例假多长时间来一次。所以，我们中医问诊时有一句口诀叫做"妇女尤必问经期"。
　　
　　　　"二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。"这句话非常关键，它基本上概括了影响女人健康的生理和病理基础。
　　
　　　　女性要想"月事时以下"，首先，她要有壬、癸。壬、癸不完全等同于雌激素，但它是一种激素，而且是先天赋予的。如果没有壬、癸，这个人可能是"石女"，一辈子也没有例假，没有女性的第二性征。
　　
　　　　性感来至于任脉畅通
　　
　　　　第二个更重要的条件就是"任脉通"。经常看武侠小说的人对"打通任督二脉"这句话应该不陌生。任脉是行走在我们腹部正中的一条经络，属于奇经八脉里的一支。
　　
　　　　人的身体里面共有二十条经络，从中医角度来讲，这二十条经络分成两组：一组叫十二正经，联系的是脏腑，其中六条属于脏，六条属于腑。这里面行走的气叫后天之气。
　　
　　　　孩子出生以后，一哭就会呼入新鲜的空气，一吃奶或者一吃食物就会产生能量，这种能量叫做气。
　　
　　　　人体还有另外一套系统，走的是先天的元气，它是由肾精所化而成的元气在身体里面行走而形成的，走的路线、方向和十二正经完全不一样。它起于丹田，就是小肚子。肾精在丹田里面化升，然后走到人体的体表，这个叫奇经八脉，一共有八条脉。这八条脉里面最重要的两条就是任脉和督脉。
　　
　　　　前面说过了，任脉走腹中，在人体之前，属阴。而督脉属阳，它走在人体的阳面。阳面是哪一面呢？为什么叫做阳面呢？
　　
　　　　因为人是从猿猴变来的。猿猴在爬的时候，背是不是朝着太阳而肚子朝着地面呢？所以，朝阳的一面属阳，背阳的一面属阴。现在乡下的农民伯伯在田里耕作也还是"脸朝黄土背朝天"嘛！
　　
　　
　　　 21岁到28岁是女性最适合结婚的年龄
　　
　　　　女孩14岁来例假，也就是说有排卵了，理论上她可以怀孕了。有些地方的风俗习惯就是，到了14岁女儿就可以嫁人了。但到21岁女人的生理发育才到极限。从养生的观点来讲，这个时候，她应该把自己的肾精"平均"到自己的身体里面，然后让自己的身体发育得非常好，而不是去繁衍后代。所以，21岁是女人最美丽、最性感的时候，也是最适合结婚的时候。
　　
　　　　这个年龄的女孩子即使不涂脂抹粉，也是最健康、最美丽、最性感、最有吸引力的。中医的养生观点认为，21岁到28岁是女人最适宜结婚的年龄，这样的话，母肥子壮，对女人和孩子都非常得好。
　　
　　　　但可惜的是，现在很多21岁到28岁的女青年还在盲目拼搏。这就涉及到这样一个问题：我们讲"各从其欲，皆得所愿"，现在的人们却疯狂地压制着自己与生俱来的欲望，然后为一种莫名其妙、后天灌输的思想去奋斗。奋斗了半天，目的也达到了，最后却发现自己活得很不快乐，这是我们现在社会的一大悲哀。
　　
　　
　　　 在临床过程中我看到一些妇科病人，症状都是小肚子冰凉。回去以后，大家记得要摸一下你的小肚子，也就是丹田。其实，中医没什么太玄妙的东西。
　　
　　　　丹是炼丹。孙悟空大闹天宫，太上老君用八卦炉炼丹，又红又热的，所以，"丹"就是发红发热的意思。人要健康，首先那个"根"要健康，就是小肚子一定要热热的。可是，现在很多女孩子经常会莫名其妙地做一些事情。比如，她感觉明天要来"例假"了，但是，明天她要上形体课或是上游泳课。晚上她就用一盆冰水，把两脚泡进去。第二天她还挺高兴的，"例假"果然没来。
　　
　　　　但是，寒气以及冰冷的邪气就从脚沿着腿的内侧到达了卵巢和子宫，寒气全聚到那儿，结果就把它们冰镇住了。"例假"倒是不来了，但是，随之而来的是极度的痛经。痛经还是较轻的后果，它只意味着你的经血要出来，但是又出不来，两者在斗争。有的人干脆就没有反应，从此以后闭经，不来例假了。闭经以后的表现就是开始长胡子，嘴唇上面有一圈小毛毛，变得女人不像女人了。这就是人为的把生理周期给破坏掉了，人为的制造了疾病。所以，中医治疗这种疾病只能采取去寒气、化淤血的办法。
　　
　　　　还有的女孩子是因为做人流伤了月经。不管是药物流产，还是人工流产，都要刮宫，这就会伤到你的丹田之气。
　　
　　　　我治疗的不孕症病人，有的是以前不想"怀"，结果"怀"上了。现在经过刮宫或者是药流以后，想怀，怀不上了。其实，这就是因为流产以后，她没有好好地调养身体，或者是流产给身体造成了伤害，从而留下终身的遗憾。
　　
　　　　女性的变化周期是一种天道的表现。作为女性，你就应该去做点有"德行"的事。顺应天道的变化、自然的变化，你就会变得很美。因为一个女人的丹田如果是温暖的、热的，首先她的第二性征会发育得很好，第二，她的脸色也会非常好看。
　　
　　　　所以，有些女青年，为了漂亮穿那种低胸装、低腰装，或者是露个肚脐眼，戴个铁环。表面上看好像很性感，实际上这将会使得你的脸色不好看，还会长小胡子，而且，有的女性胸部没有发育好，都与这个有着千丝万缕的联系。世界上很多事情表面上看起来一点都不相关，其实都是相互关联的。
　　
　　　　28岁是女性最成熟丰韵、最美的年龄--"四七筋骨坚，发长极，身体盛壮"
　　
　　　到了21岁，女性就会停止长个了，但是，她的肾精和肾气仍然在往高处走。这些能量不是去增加你的高度，而是在不断地充实你的内脏组织和器官，外在的表现就是筋骨壮。
　　
　　　　筋就是我们讲的肌腱，是连接肌肉和骨头的物质。壮表现出来就是有力量、有弹性，能够反复伸缩。如果你一扭脖子就"嘎吱嘎吱"地响，身上还老有那种条索状的东西，那就是筋骨僵化了，有纤维化的东西了，这是一种病态。
　　
　　　　肾是主骨生髓的。古人的骨骼发育非常好，没有什么钙流失。肾强壮就表现在骨头坚硬，有韧性。另外，头发好也是肾强壮的一个表现。古人讲究束发、续发，是不剃头的。他们认为"身体发肤，受之父母"，不可轻易舍弃，也不要轻易毁伤，而要保有一个健全的身体。
　　
　　　　所谓"全"就是说自然赋予你所有生长的东西都是有用的，而不像现在有些人，由于认识不到它的作用，然后就干一些蠢事。一生下来就把阑尾给切了，扁桃体就给拿了，一听说胆发炎、结石，就把胆给切了。这样就导致身体不"全"了。身不全用一个字来表示就是"残"，也就是说这个人残了。
　　
　　　　"发为血之余"，而血是由精化生而成的，所以我们称之为"精血"。只有当一个人精血足的时候，这个人的头发才长得特别浓密，特别长。如果精血不足，这个人的头发长着长着就开始分叉、枯黄，然后脱落，变白了。
　　
　　　　所以，古代人相亲娶媳妇，一看对方梳着一条油光水滑的大辫子就认为这个女人行。相反，本来14岁的黄毛丫头就应该变成黑发姑娘了，但是，她到28岁还一头黄发，而且还稀稀拉拉的，这就说明她精血不足。
　　
　　　　28岁是女人的生理高峰期。过了28岁，女性的身体就开始走下坡路了。所以，我建议女孩子最好在21岁到28岁之间生孩子，这时候生育对孩子好，对母亲也好。因为这个时候，母亲拉扯孩子不会很累。
　　
　　　　几乎每一个女性将来都会面临哺乳孩子的问题。孩子一哭，你就得半夜起来。孩子一撒尿，就得换尿布。如果女性是在21岁到28岁做这些，她就不会觉得特别累。即便晚上起来几趟，第二天，她还精力充沛。
　　
　　　　但是，一旦过了这个年龄段，你自己带孩子就会觉得累了。所以，女性朋友要意识到自己有一个生理的起点、拐点，还有一个高峰，28岁以后，你的身体就开始走下坡路。
　　
　　　　女性到四七二十八岁的时候，她的身体就到了一种盛状，到了一个极点，这是最好的状况了。盛是"满"的意思。一个人化生成的精血来自于"精"，这个"精"在女性28岁之前它是满的。这就意味着你通过吃五谷杂粮，吃肉食，能够把它们转化成"精"，填补到你的骨髓里面去，这时候是积累大于消耗。过了28岁这个高峰，慢慢地就消耗大于积累了。可以说，28岁是少妇最具成熟丰韵，最美的年龄。
　　
　　今天35，明天18--把肠胃伺候好了，你就永远不会衰老
　　
　　　　由美少妇到"黄脸婆"的根本原因是肠胃功能不好
　　
　　　　从28岁开始，女性的身体就开始走下坡路了。到35岁的时候，女性的外在表现最明显的是"面始焦"。"焦"不仅说出了皮肤的颜色，它还把皮肤的质地也说出来了。具体说来就是脸上开始长皱纹，颜色变得焦黑，这就是老百姓通常说的"黄脸婆"了。由美少女到美妇人，最后变成"黄脸婆"，我来解释一下它的生理原因。
　　
　　　　《黄帝内经》的可贵之处不仅在于它罗列出了具体的病症和病态表现，它还告诉了你这是为什么。比如说"面始焦"，它前面一句是"阳明脉衰"。
　　
　　　　什么叫阳明脉呢？它不属于奇经八脉，而是十二正经中的一支，属于腑。六腑属阳，五脏属阴。具体说来就是：对外开放的都是阳，看不见、摸不着的都是阴。很多人说肠子、肚子看不见，如果你拿一根棍子捅，能捅得着的都是腑，是呈"阳"性的，所以，这个"阳明"是单指我们的六腑的。
　　
　　　　六腑就是指胃、小肠、大肠、三焦、胆、膀胱。阳明是指两个腑，一个是胃，叫足阳明；还有一个是大肠，叫手阳明。如果这两个腑的功能衰弱了，它本来是阳，应该动的，结果它不动了；或者它本来应该挺热乎的，结果它不热乎了，在外面就表现为"面始焦"，就是说脸色变得灰暗，不滋润，也没有弹性了。
　　
　　　　阳明脉，特别是足阳明脉，它起于瞳孔的正下方，然后往下走到腮部，沿着面颊再往上走，直到额头。这条经络就是足阳明脉的一部分，它基本上覆盖了我们的整张脸。所以，胃功能衰弱以后，表现出来就是脸色变差，脸的形状也会出现变化。而手阳明大肠经从我们的上嘴唇交叉而过，止于鼻子的两侧。
　　
　　　　所谓的"阳明脉衰"就是指这两个腑的功能出现了衰退。反过来说，如果人过了35岁，但是她把胃和大肠的功能调得非常好，那她就不会出现衰老。所以，女人做保养，搽多少大宝、多少护肤品在脸上都没有用。所谓"有诸内必形诸于外"，关键还是要去调内在。
　　
　　　　你的胃肠功能调理得好，你的脸色就好看。但是，这种好看表现出来的不是那种性感的好看，而是一种健康的、生理功能佳的好看。
　　
　　　　女性爱吃冰，多是胃消化功能不好
　　
　　　　很多女青年喜欢吃冷饮，其实这是非常危险的。我见过最不要命的冷饮吃法是在韩剧里。经常会有这样的场景：某某人捧着一桶冰激凌在吃，那真的只能叫桶。记得我曾经治疗过这样一个病人：从上海外滩到她家大概有十多里地，她一路上都在吃冰激凌，结果，吃着吃着吃到我这里来了，她的病就是这样落下的。
　　
　　
　　第59节：第六章 "七"是女人一生的坎(12)
　　
　　
　　　　为什么女孩子爱吃冰？其实，当一个人的胃消化不好的时候，她的胃就停住不蠕动了。吃的东西不往下走，这时候她会觉得燥热，但是，你摸一下她的胃，会发现它是冰凉的。为什么她会觉得热呢？因为她吃了一堆的东西，却没有消化，过一段时间，它就发酵了、发热了。然后，接下来，她就会出现打嗝、脸上长包、口腔溃疡等症状。所以，很多女孩子就去吃冰的东西，冰的东西吃下去，就好像在瞬间解除了那种发热不舒服的感觉。但是，这样会越吃越重。这是一种典型的"务快其心"。
　　
　　　　脸上长暗疮的人，他的手脚往往是冰凉的。但是，她们一般不去关心手脚冰凉，她们只关心脸上的包，然后拿冰凉的手去挤脸上的包。看似阴阳平衡了，其实这样对人的伤害很大。
　　
　　　　长斑、黑眼圈、"刀疤脸"，都是胃有问题
　　
　　　　很多人生育过后，脸上开始长蝴蝶斑、妊娠斑，有的早上起来还会出现黑眼圈、眼睑浮肿、"刀疤脸"（就是鼻子两边沟特别深），这些都是胃部有疾病的表现。还有的人抬头纹比较重，这也是胃功能不好的表现。
　　
　　　　皮肤出现皱纹就如同一个皮球扁了会皱，原因都是里面没气了。有的人去做拉皮手术，用肉毒素，结果把支配面部的神经给杀死了。皱纹倒是没了，但是，那张脸却变成了一个面具脸。人面瘫了以后，一个表现就是抬头纹没了，瘫痪那一侧的皱纹也没了。但是，你不能用"以毒攻毒"的方式。现在很多去整容的人，其实都是心理有很大问题的人，所以她们才会搞出一些莫名其妙的事情，钱也不少花，效果却极差。我们看电视上有些歌唱家本意是为人民服务，总想给观众朋友一张比较顺滑的脸。结果为了减少皱纹，却把自己弄得好像人造面瘫。
　　
　　　　脱发的原因就在于精血不足
　　
　　　　28岁的时候，女性精血足，头发又黑又长，还不分叉、不焦枯、不脱落。但是到了35岁你就会突然发现，早上一起来，枕头上全是头发；一洗澡，掉落的头发都能把下水道给堵了。这时候人就害怕了，因为她知道这都是自己的身体出现了问题。其实，脱发的原因就在于精血不足。精血富裕了，才会长头发；精血不足的时候，为了保证内脏的健康，它就舍弃这些末梢了，这跟"舍车保将"是一个道理。
　　
　　　　根治便秘，要从身心两方面去治
　　
　　　　另外，"阳明脉衰"就是手阳明大肠也开始衰弱了。表现在很多女性身上就是到这个年龄开始出现便秘。
　　
　　　　便秘其实就是大肠不蠕动了，气不足了。反过来说，如果一个女人能够让自己的大肠保持一种良好的蠕动状态，就不会出现"面焦发堕"的现象。但现在很多人治便秘，都是用灌肠这个方法。他们错误地认为，"你"不动是吧？我捅"你"一下，看你动不动。有的则是每天早上灌一杯水，然后大便就顺了。有的人还吃泻药。这些都不是在通便，而是在泄气，泄大肠的气。而且，这些方法都会伤害大肠的功能，都是图一时之快。暂时大便是通了，但时间长了又没效了。
　　
　　
　　真正要治疗这种便秘，我们还要从身、心两方面去调整。不知大家有没有留意过动物。动物拉屎的时候是很讲究的。你看猫、狗拉屎，特别是猫，它必须找到一个特别安全的地方，才去拉屎。拉完以后，它怕这种气味会吸引它的敌人来伤害它，所以，它还要掩埋起来。
　　
　　　　因此，大家不要以为排便就是大肠的事情。人在没有安全感的情况下是不会拉屎的。同样的，当你处于一种极度焦虑或忧愁的状态时，也是不会拉屎的。有的人出差时没有大便，一回到家马上就有感觉了，就是这个道理。其实，这就是心理问题，因为出差的时候，人的内心会感觉不安全。
　　
　　　　所以，要解决"阳明脉衰"这个问题，你首先就要解决内心的问题。中医讲心是"火"，肺和大肠是"金"，火克金。当一个人在忧愁、焦虑、紧张不安的状态下，肺和大肠就会受影响。
　　
　　　　脱发的人心火都比较旺，你看那些熬夜的人会出现什么状况？一个是生白发，一个是掉头发。俗话说"聪明脑袋不长毛"，"劳者用心"，心火太旺的人，也脱头发。所以，当女性到35岁美人迟暮时，脸色也不好看了，自信也逐渐不足了，担心的事，发愁的事也多了。这种心理状态又会影响到她的生理功能，当她的生理功能遭到了破坏以后，又反过来加重她的心理负担，这就形成了一种恶性循环。现在这种"小三""二奶"现象也是造成黄脸婆的一个重要原因。
　　
　　　　照顾好六腑，到70岁你也能面若桃花--"六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白"
　　
　　　　42岁时请一定要照顾好小肠经、膀胱经以及胆经和三焦经
　　
　　　　《道德经》里有一句话叫"道生一，一生二，二生三，三生万物"。任何事情都可以分成阴和阳，这就叫一分为二。但是，在阴和阳里面，又可以分成三个层次。属于阳但又特别热的，我们叫"太阳"；不太热又不太冷，处于中间的我们叫"少阳"；一般热乎的，我们叫"阳明"。
　　
　　　　这就好像男人，一般认为男人都属阳，但是，如果他长得是个男人样，但说话和行为姿势都很娘娘腔，我们就把他叫做"阳中之阴"，也就是"阳明"。"阳明"是男人中的女人；"少阳"就是指那种比较中性、正常的男人；而"太阳"就是那种极其火暴的男人。
　　
　　　　当"阳明脉衰于上"的时候，人的胃和大肠就开始衰弱了。到了六七四十二岁的时候，女人所有六腑的功能都有点衰退，其他两个阳也衰了。这两个"阳"包括手太阳小肠和足太阳膀胱，还有一个就是少阳经，包括胆和三焦。这三阳脉都衰了，所以，女性表现出来就是脸发黑、发黄，还有头发干枯，出现了白头发。以前是掉头发，现在是残存的头发里面出现了白发。到这个年龄段，女性就一定要照顾好自己的消化和吸收功能，也就是六腑的功能。
　　
　　
　　让胃热乎点，让小肠热乎点
　　
　　　　我们经常说"消化"，其实"消"和"化"两者是完全不一样的。比如说冰雪消融。大块的固体冰消成水了，所以，它还是水。然后，水加热变成了汽，虽然形状变了，但它也是水。所以，"消"是一种物理变化。
　　
　　　　再比如说吃猪肉，肉吃到嘴里，在口腔内嚼碎，然后经过胃把它磨成乳糜状，但它还是猪肉，这也叫"消"。而所谓的"化"是指质的变化，就是说从性质上完全改变了，这个过程是在小肠里面完成的。
　　
　　　　从整体上来说，胃只是负责"消"的。它分泌胃酸，把这些纤维状的东西磨碎。但是"化"的任务就不是由胃来负责了。《黄帝内经》讲"小肠者，受盛之官，化物出焉"，就是说食物在小肠这个容器里面完成了一个质的飞跃和转化，猪肉变成"人肉"了。
　　
　　　　这个"化"的过程要靠消化酶来完成，我们现在把消化酶叫做催化剂。酶是由胆和三焦来分泌的。它对温度特别敏感，温度一低，酶就不工作了。所以，当一个人的小肠温度低的时候，吃很多东西就不"化"，或者是对食物过敏。比如说，有些人吃海鲜、吃大闸蟹的时候，皮肤会痒，身上会起疹子，这都是不"化"导致的。这是因为那些异体蛋白如果没有消化完全就会变成过敏原，被你吸收到体内就会出现过敏。
　　
　　　　人们经常说心肠要热，这是因为小肠温度一低，人体"化"的功能就完成不了。女性"面皆焦"，脸上长黑斑，都是因为胃肠的温度太低了。为什么古代的女性都穿肚兜，肚兜的作用就是用来保护自己的身体的，尤其是保护腹部这个地方，让它暖和一点。
　　
　　　　女性本身属"阴"，所以就更应该照顾好六腑，让胃热乎点，让小肠热乎点，这样就能让六腑的功能不衰。这样保养的女人，别说到四五十岁，就是到六七十岁，照样是面如桃花。
　　
　　　　成年人应该少喝牛奶
　　
　　　　煮开了的牛奶，也是阴寒的
　　
　　　　要保持良好的消化和吸收功能，女性朋友还要注意饮食的温度和食物的性质。有的食物，尽管它本身是温的，但它的本性是凉的，比如说牛奶。牛奶是给孩子喝的。从"道法自然"的角度来看，世间没有哪个动物长大了以后还要去喝奶的，除了人之外。为什么说牛奶是给孩子喝的呢？孩子是纯阳之体，生长发育极快，而牛奶是特别阴寒的东西。纯阳之体碰上纯阴的东西，一结合正好。有的病人说，"我把牛奶煮热、煮开了喝，不就热了吗？"那么，你要吃冰镇辣椒，就算它是冰镇的，但它也是"热"的。同理，牛奶煮开了，它也是"凉"的，也要消耗你的阳气。
　　
　　　　小孩子阳气非常足，一天到晚活蹦乱跳，不知疲倦，心率都在九十以上，身体还特别暖和。而老年人心动过缓，阳气不足了，怎么能拿阳气不足的身体去喝那种极其阴寒的东西呢？
　　
　　
　　人的很多病都跟过度喝牛奶有关
　　
　　　　可能有人就会反驳说："欧洲人从小到大一直都在喝牛奶，人家的平均寿命也挺高的。"
　　
　　　　其实，美国人会得肥胖症、高血脂、糖尿病，全都跟过度喝牛奶有关。喝不来牛奶的人都被淘汰掉了。再比如说二战以后，日本人开始喝牛奶，个是长高了，体质也变好了。所以，日本人流行"每人一杯牛奶"。而且，他们生完孩子以后，政府还会免费补贴给他们牛奶。但是，现在日本人几乎95%的人都得了花粉症。一到春天，你到日本一看，每个人都带着口罩，全都对花粉过敏。
　　
　　　　过敏有很多种，一种是对花粉过敏，一种是对吃的东西过敏，这都是因为你的身体受不了异体蛋白而导致的。还有一个现象：日本人因为抑郁而自杀的概率是最高的，这也跟他们吃的东西性质有关。阴寒的东西化不了，最后集结成一种负面的能量积聚到内心，然后，他就感觉活着没意思，就会想寻死。
　　
　　　　所以，牛奶大家可以拿它去泡澡，但是千万不要每天把它当水喝。因为你喝进去却消化不了，就会致病。
　　
　　　　牛奶绝对不能每天当水喝
　　
　　　　有网友在网上留言给我说：孙思邈不是说牛乳有营养，要提倡大家喝牛乳的吗？大家想一想，那个年代能喝上牛奶的都是一些什么人？大富大贵的人。那时候，穷人或是平常不喝奶的人，都是生病的时候喝点牛奶当药用，因为牛奶有滋补的功效。
　　
　　　　有一个五汁饮就是一个治病滋补的方子。人在大病一场后会失去很多体液。然后，我们就配上五种材料，比如甘蔗汁、牛奶、荸荠汁等这些能够很好的被人体吸收的液体来喝，这也能起到治病的效果。
　　
　　　　所以，对于我们成年人来说，牛奶一定是临时或是暂时拿来当药喝的，绝对不能每天当水喝。牛奶喝多了，得病的人真不在少数。如果非要喝牛奶，那就加些中药进去。
　　
　　　　很多人对牛奶过敏。心理医学说"乳糖不耐寿"，意思是说，牛奶喝多了，会出现肚子胀、打嗝、放屁、拉肚子等症状。怎么办呢？我们就把牛奶的阴寒给"化"一下。比如说，在牛奶里面加一点热性的中药，你可以加点干姜，加些肉桂、荜菠（一种热性的药），或是桂皮。为什么要用干姜而不是生姜呢？干姜是经过特殊工艺炮制的，就好像我们吃的干菜，它除了把蔬菜里面的水分榨干外，还要在火上烘配，所以，干菜的热性提高了。
　　
　　　　另外，奶是血的一部分，是阴寒的东西。很多人在吃火锅的时候都上过鸭血，还吃过血豆腐。如果大家观察仔细的话，会发现吃完这些东西后拉的屎是黑色的。伤风的病人最怕吃毛血旺。为什么呢？因为血制品都是"阴寒"的东西，消化它的时候，人体要消耗很多的阳气和能量。所以，对于牛奶、毛血旺或者是血豆腐之类的食物，大家一定要管好自己的嘴巴，尽量不要贪吃，否则，受伤害的是你的身体。
　　
　　
　　任脉和冲脉伤了，你就怀不上孩子--"七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子"
　　
　　　　到了七七四十九岁，女性就开始闭经，或者叫绝经，也就是说月经不再来了。这样，她就没有了怀孕和生育的能力。这就应了黄帝的那句话，"人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？"
　　
　　　　活到49岁，女性会不能生育，一个是因为任脉虚。任脉虚的原因是肾精不足，化升不了"元气"。"元气"进入大脑后能推动人体产生"天癸"，所以，任脉一虚，"元气"化升不了，"天癸"就枯竭了；第二个原因是太冲脉也开始衰弱了。女性来"例假"就像是波浪、潮汐一样，有固定的周期。太冲脉衰弱以后，例假本该定时来的，结果开始出现紊乱，有的一两个月不来，三四个月不来，或者日子也不准了，到最后干脆就没了，这是正常的自然生理现象。
　　
　　　　为什么现在很多人早衰
　　
　　　　现在有很多人出现了早衰现象，36岁、37岁就闭经了，不来例假了，我治疗过的很多都市白领就是这样。
　　
　　　　有几个比较典型的例子。其中一个是这样的：病人是某杂志社的社长。有一次，印一张中国的地图，结果，她把台湾给落下啦。这是非常严重的政治错误。所以，当时上级就要停她的刊号。作为一个社长，杂志社就是她的饭碗。无论是在经济上、心理上，还是在社会责任上，对30多岁的她来说，这都是挺大的一件事。经过一番检讨，杂志还是停刊了。从那以后，她的例假就不来了。
　　
　　　　还有的女孩子因为高考失利，很伤心地痛哭一场，结果"例假"不来了。还有的是因为失恋，或者是婚姻的问题，导致精神上受到了创伤，然后月经就出现了紊乱。
　　
　　　　我们讲精神，"精"本来是"神"的物质基础。但"精"也是经过"神"推动元气而产生的。所以，当一个人的精神受到很大的刺激以后，他的"神"就会受伤，然后，"精"就不足了。
　　
　　　　当人的身体或者心理受到伤害以后，他（她）就会提前成熟，本能地去繁殖后代，提前把这个事给干了，这是老天造的程序。比如，身体或是心理受到刺激以后，孩子就会表现出懂事早、发育早的特点，但是，这孩子将来很有可能出现早衰。又比如，植物中的歪瓜裂枣，别的都还没熟，它先熟了，但关键它是歪的、裂的，它受到了伤害。人也是一样的。
　　
　　　　吃雌激素，会诱发乳腺癌
　　
　　　　但是，现在又存在另外一个问题：本来很多人到了这个周期，该绝经了。但是，她觉得来例假是年轻的标志。所以，在十几年前，从西方到东方都流行一个雌激素疗法。本来该绝经的女性，却吃雌激素让例假继续来。40多岁，50多岁，还靠吃雌激素来维持定期例假的，其实不能说是来例假，只能说是保持定期的放血。
　　　记得是1993年，我在东方医院负责外宾门诊，很多外国女病人问我说，她们本来有红热、易急、易怒、盗汗等更年期症状，西医用雌激素给他们进行治疗。一吃雌激素，这些症状就好像平稳了。当时我就跟她说，从中医的角度来看，我不赞同这样做，因为这是违反自然规律的。自然告诉你，该绝经了，如果你要通过人为的手段让它接着出血，这是不对的。但是，她们所受的教育不可能接受我的观点。十几年以后，现在的医学又开始否定这种疗法，因为他们发现用这种雌激素疗法会诱发乳腺癌。
　　
　　　　不管会长什么癌，原因就在于他们所用的方法是违反自然之道的，最起码是在透支肾精。这种雌激素对乳腺癌的刺激、诱发作用，现在医学已经证明了。所以很多人患上乳腺癌以后，为了防止乳腺癌再复发、转移，就用抑制雌激素的药，让她不来例假了。真是"30年河东，30年河西"。但是，从中医的角度来说，任何违反自然的东西，对身体都不好。
　　
　　　　只要安全度过了更年期，女人一般要比男人活得长
　　
　　　　另外，我再来说说关于更年期综合征的治疗这个问题。女人到了更年期以后容易出现几个状况：一是更年期出现抑郁，觉得活着没劲，有想自杀的欲望，这是更年期的人最容易犯的毛病；另外就是狂躁、易怒。有的人更年期还表现为睡不着觉，喜欢折腾。
　　
　　　　中医认为更年期其实是女性由阴转阳的一个过程。顺利度过更年期以后，到七八五十六岁后，公园里面欢蹦乱跳的就不是老头了，全是老太太。女人本来是阴性的，经过更年期这个拐点以后，阳性一下就出来了。而男人在56岁以前，阳气很足，活蹦乱跳的。但是，力大无穷的一个男人，过了64岁就向阴转，于是就变得焉了、爱计较、爱耍小心眼了。
　　
　　　　中医的一个强项就是帮助女性或者男性平稳度过更年期。中医认为，之所以会出现红热、盗汗、易怒，还有一些疼痛、抑郁的症状，主要是因为人体内含有淤血，却没有排干净的缘故。对于这样的状况，中医一般用一些中药，比如藏红花，先去邪气，然后再用活血化淤的药，让病人把恶血、淤血排出来。但是，如果出现手心发热，或者盗汗、红热这些偏虚热的症状，就应该用一些良性的活血药，比如赤烧、单参，或者也可以用鳖甲来调理。这样就能让她平稳顺利地度过更年期。
　　
　　　　更年期是女性身体显著变化的一个阶段，如果能够很健康、很平稳地度过，女人就等于活出来了。她摆脱了怀孕、生子、抚养、哺乳的沉重负担，开始为自己活了。女性到这个时期是一个觉悟的高潮期，而且，只要安全度过了更年期，她的寿命一般要比男人长。
　　　最早的历法叫"女娲历"，大家都听说过一个成语叫"女娲补天"。公历一年是365又四分之一天。就是说比365天多了那么四分之一天。每四年我们就加一天，闰一天，然后把那一天补在2月29号。其实，古代的大巫们早就意识到了这个问题。女娲意识到这一天的缺失，就给补上了。
　　
　　　　关于历法还有一种说法：最早的女娲历是根据女人月经的周期来定的。女人的月经标准周期是28天，那时候一年有13个月，13个月乘28天，其实是364天，离365天还差一天。于是，女娲就把这一天补在2月29号，也就是说当时一个月有28天，但惟有二月是29天。
　　
　　　　从这个事情上，我们就可以看书，在"上古天真"那个年代，男人们是在地里干活的，而女人们则是研究这些虚无缥缈的与天地沟通的道理。
　　
　　　　中国人研究的二十四节气非常精确地描述了太阳对地球的影响。我们用的二十四节气是标准的太阳历，是根据太阳的变化周期来决定的，跟阳历基本吻合。而我们用的农历，也就是阴历，是根据月亮的阴晴圆缺变化来制定的。外国人没有二十四节气，但他们有星相学。星相学和二十四节气基本吻合。所以说，"大道"最后都是吻合的。
　　
　　　　上天给男人定的天职就是在田里出力干活。而且，从天圆地方的角度来讲，矩是方形，方形是打仗用的。例如，谈判的时候用的桌子通常都是方的，表示很严肃、很正规。而母性具有一些包容的特征，代表的符号就是"圆"，比如吃团圆饭用的都是圆桌。
　　
　　　　男人的思维是理性的，比较直，不拐弯。而女性的则是一种圆的思维。所以在古代，男人去打仗，但是说和的一般都是女性，因此，中国的哲学更接近于母性的思想。林语堂说"女人更适合去做政治家"，说的就是这个道理。
　　
　　　　《易经》的"泰卦"，就是最好的一卦，阴爻在上，阳爻在下，意思就是说，女人在上面做领导。《上古天真论》也是主张女士优先的，它先讲"女子七岁，肾气盛，齿更发长"，后面才讲男人。所以，女人在前，男人在后，尊重女性是有哲学基础的。
　　第七章 "八"是男人这辈子的数
　　
　　　　丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八则齿发去。
　　
　　　　肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能泻，今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
　　
　　　　补肾应从八岁开始--"丈夫八岁肾气实，发长齿更
　　
　　　　男孩子的生理发育要比女孩子晚。一般女孩子从上初中来例假开始，就懂得很多事情了，而男孩子在这个时候还是懵懵懂懂的。这是天赋的一种自然的规律，我们要遵循它。所以，男孩子到虚岁八岁的时候才开始换牙，比女孩子要晚一年。
　　
　　　　男人精血充足的一个表现就是头发根根直立，特别粗壮。而且八岁以后，男孩子的头发生长速度特别快，基本上每个星期都要理发，不然就毛毛糙糙的很难看，这种毛糙其实是精血充盈的表现。而男人谢顶、脱发、发鬓颁白，其实都是精血弱的一个表现。
　　
　　　　女孩子是七岁就开始"发长齿更"，而男孩子要到八岁才出现这样的现象。到八岁以后，男孩子的乳牙开始脱落，换成新牙。但是，有些肾气比较弱的孩子，乳牙有时候就换不全，有些该掉的牙没掉，这是肾气或者肾的精血不足的表现。
　　
　　　　还有一些小男孩喜欢尿床，这也是肾气虚的表现。肾主藏，肾气"实"的时候，人就兜得住尿。肾气"虚"就憋不住尿了，有的人稍微一咳嗽、一笑，尿就出来了，表现在小孩子身上就是尿床。
　　
　　　　这时候，家长对那些换牙晚或者是有些牙不掉、牙缝特别宽的，喜欢尿床的男孩子，就应该有意识地用一些食疗或者中药药补的方法，帮助他把肾气充实了。
　　
　　　　说到这里，有人就会觉得，八岁就开始补肾是不是有点为时过早。我说一点都不早，这样反而有利于帮助孩子打下一个比较好的基础，否则，等他长大了，就会漏得更厉害。
　　
　　　　在这里我要提醒大家一点，甜的东西对肾气的伤害是最大的。比如你吃了很多西瓜就会不停地撒尿，这就是伤肾的表现。甜的东西补脾，对脾胃有好处。在五行学说里面，脾胃属于五行里面的"土"，而肾属"水"，"土克水"，所以，吃甜的东西能增强脾胃的功能。但与此同时，这也肯定会降低肾的功能。所以，我建议肾功能不太好的孩子一定要少吃糖，或者干脆不吃糖。
　　
　　　　"苦健肾"，大家可以炒一些焦黄的硬果、坚果类的东西吃，这些食物无论是对小孩子，还是对老年人，都是有好处的。
　　
　　　　男性肾气衰弱以后，会出现肾阻滞、脑萎缩等症状，表现出来就是容易忘事。对于这样的情况，大家可以用盐水煮点核桃，或者把核桃烤熟，然后剥去外面那层小薄皮吃。这对肾气不足、不实的人来说，滋补效果特别好。
　　
　　　　男人是如何炼成的--"二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子"
　　
　　　　16岁是男孩与男人的分水岭--"二八肾气盛，天癸至"
　　
　　
　　
　　
　　还有，很多人的病都是因为在夏天开空调而落下的。这些贼风都是人为制造的。我们相当于是引狼入室，把"贼"召唤到了自己家里。
　　
　　　　在夏天，人体的腠理是开放的，本来应该是皮肤宣泄，多出汗的时候，结果我们把自己弄在一个温度特别低的房间里，这就是闹病。
　　
　　　　李光耀曾经说空调是人类最大的发明。这句话我还可以修改一下：空调是导致很多本不应该在夏天得病的现代人在夏天得病的主要原因。
　　
　　　　"虚邪贼风，避之有时。"对于虚邪贼风，我们第一要"避之"，第二要"有时"。不过，这个"有时"也要按时间段来说。比如说，贼风容易在你晚上睡觉的时候侵袭你。那即便是在你午休睡觉的时候，你也不应该去开电扇或者吹空调。所以，我听说很多老年人患有脑中风、面瘫，往往就是因为他们中午睡觉的时候觉得挺热，开个风扇，结果，一醒来，半边身子动不了了。而且有的时候，老人家还容易因为一阵电话铃声而受到惊吓，然后就出现问题了。
　　
　　　　所以，我总是劝我的病人，睡觉的时候要拔座机、关手机。在熟睡的时候突然惊醒是最伤神的。这种贼，这种虚邪更厉害。可是很多人说我们公司要我24小时待机，不许关机。那你就是为了工作而舍命，我也没办法了。
　　
　　　　"恬不知耻"是一种心理疗伤的方式--"恬淡虚无，真气从之"
　　
　　　　别累死在奔跑的路上
　　
　　　　要想保持健康，我们除了要防自然界的虚邪贼风外，我们还要做到《黄帝内经》说的"恬淡虚无"。
　　
　　　　从字面上来看，可能会有很多人觉得这句话很浅，无非就是说你要少点欲望。钱挣得少点就少花点，反正无所谓。但《黄帝内经》就没有半个废字，它绝不会讲的这么简单。不过大家说的"没欲望"是符合那个"淡"的。淡就是平淡、淡泊，没有太高的欲望。现在这个社会总是讲攀比，讲互相竞争，讲刺激内需。但是，我们要知道自己的能力在哪儿。淡就是指这个。
　　
　　　　我们经常说"平平淡淡才是真"，但是现在很多人都在追求更高、更快、更强，最后累死在奔跑的路上。因为这个社会的发展需要鼓动起人们很多的欲望。另外，就是要控制一些人，统治一些人。如果他没有欲望的话，你不好控制他。比如说我给你个官做，给你提工资，然后你给我干得高兴点。结果你说我对当官没兴趣，我钱够花了。你就没法使唤这个人。
　　
　　　　所以，为什么很多高校的教授都干得那么辛苦。当然，他自己享受这个学术工作是另外一回事。很多人纯粹是因为做了一辈子讲师却还没有做到副教授给闹的。而道家不招统治者喜欢也就是因为它倡导无欲无求这个理论。如果大家都这样的话，那这个社会就没法管了。
　　
　　，"虚无"是我们这一辈子都应该追求的心境和状态。
　　
　　　　虚心方可纳物，恬淡才能从容
　　
　　　　恬淡虚无是人生的四种不同的境界，它们是逐级而上的关系。首先，你要认识到"人在江湖飘，谁能不挨刀"。挨完刀以后，你不要找别人来抚慰你，你自个儿舔舔就能把伤给治好。然后，你还要把自己追求名利、钱财的欲望放得淡一些，够吃够喝就得了。在有吃有喝的状态下，人还应该追求什么呢？你应该让自己的内心变得更加敏锐、丰富，让自己变成一个虚心的人，然后去悟到那个极乐的"无"的世界，那你这一辈子就没白活。
　　
　　　　所以，保持恬淡虚无不仅仅是一句话。你还得一步一步来。你得先"舔"了，然后才能"淡"，"淡"了才能"虚"，"虚"了才能"无"。一个人有一颗破碎的心的时候，他的心神是不安不定的，他是不可能存在那种淡定从容的心境的。
　　
　　　　当你把自己的身心保护得很好的时候，就好像你给一个闭关的人提供了一个非常好的修行环境，这时候那个人的心才会淡。否则，他老处在一种惊恐、焦虑不安的状态，你让他怎么淡？这根本就淡不下来。
　　
　　　　恬淡虚无这四个境界适用于所有人。就算你炒股，你也可以炒得"恬淡虚无"。拿我最喜欢的巴菲特来说。他挣了一辈子钱，几百亿、上千亿美元，说捐就捐出去了。那他为的是什么呢？因为从一开始，他就觉得自己没有这笔钱，这一切对他来说只是个游戏。
　　
　　　　他没把钱当钱，他把钱看得很淡，所以他能做到恬淡虚无。但是，现在很多人把钱看成了命根子。那股票跌一点、两点、跌一百点，对自己刺激都很大。我看到很多炒股炒出一身病来的人，无论是在股市涨，还是在股市跌的时候，这些人都在犯病。因为他的心随着股票价格的忽起忽落而跌宕起伏。
　　
　　　　有个成语叫"忐忑不安"。"忐"是心往上提，"忑"是心往下掉。七上八下的，最后闹得心事出来了，不安了，所以疾病也就发生了。所以，有些年轻朋友老觉得父母在家里没什么事情好做，就弄个十几万块钱给他们，让他们去炒股。表面上，这是在孝敬父母，如果你再往深处想一想，就会觉得这简直是一种摧残，这样反而会令自己的父母为此而忐忑不安。
　　
　　　　有些太太也是这样想的：炒个股，我就不用出去上班了，这样每天也能够挣个几百块钱。但这样做的话，你每天都会活在忐忑不安中。另外，这样做是有成本的，而且，这个成本还非常大，尤其是心理上的成本。
　　
　　　　"真气"是不可再生的资源，一定要珍惜
　　
　　　　只有先做到"恬淡虚无"，才能"真气从之"，这样健康才会不请自来。为什么"真气从之"就能让自己变得健康呢？
　　
　　　　现在很多人每天都在做伤害自己的事
　　
　　　　"真气从之"的"真"指的就是天然赋予人本来的那个面目。父母的精子和卵子结合的一瞬间，我们叫"两精相搏谓之神"。两个细胞一结合，人就有"神"了，而且，先天的"神"带来的能量也就开始运动了。这时候一个细胞分裂成两个，两个分裂成四个，然后就成了一个人形。推动细胞发展的能量就叫"元"气，是先天赋予你的，这就是所谓的真气。
　　
　　　　人在出生以后，开始呼吸，小孩子一哭，然后再吃奶。这个气，我们称做后天的"谷气"。"气"在古代是怎么写的呢？上面一个"气"字底下一个"米"字，所以叫"后天之气"。
　　
　　　　 人出生以后，先天元气加上后天骨气，共同作用来完成人生命的整个活动。这个"谷气"是不可替代、无法再加、没法复制的东西，用完了就没了。所以，大家要保护好自己的"真气"。但是，现在很多人每天都在做伤害自己元气的事。
　　
　　　　当人处于一种"恬淡虚无"的状态时，人先天被赋予的"真气"就会随着指挥它的"神"去开始运作。从之，这个"之"指的是谁呢？这真气又是受谁的指挥呢？它肯定不受你的意识指挥。你的意识可以指挥你的手动一动，脚动一动。但你问自己一下，你能用意识控制你的心率吗？你说心跳快点，心跳慢点；或者说胃快点消化，大肠赶紧蠕动、排便。这是绝对控制不了的。就像你打一个赌，说马上给我放个屁，不见得你马上能放得出来。大部分的人是绝对放不出来的。这就说明，这套内在脏腑的运作是受另外一个系统控制的。推动脏腑运作的能量我们叫"真气"，而推动真气运动的能量我们叫"元神"，就是中医里所说的"先天之气"。
　　
　　
　　当元气"开小差"的时候，人体就容易生病
　　
　　　　当人处于"恬淡虚无"的状态时，他能够感觉到"真气"的运行，这就叫"真气从之"。中医发现，人的经络和腧穴都是古代的圣贤们在"恬淡虚无"的状态下体会出来的。然后，他们把自己的感觉详细地记录下来：这个气怎么走，从哪儿走到哪儿，在哪儿有停留。这就是经络、腧穴的发现。这个东西是可以重复验证的。如果大家按照道家或者中医的方法去这么做，你同样能感觉到"元气"的运行。
　　
　　　　举个例子，当人的手被划破时，他忽然会觉得伤口那儿的小动脉在"突突突"的跳。这就意味着，你的"神"或者"元神"把气血运到这儿来修补伤口了。如果在你的身上划一道口子，你除了疼，其余啥感觉也没有，而且这个伤口长时间不愈合，还化脓流水，这就说明你的真气没重生，没到它该去的地方去。
　　
　　　　同样，当人的身体长出一个小的癌细胞或者是肿瘤细胞的时候，你如果能够做到"真气从之"，它就会把气血运过去，然后把那些癌细胞、肿瘤细胞统统干掉。可是，大多数的人都在疯狂地用他们的后天意识去消耗他们的元气。当元气被用在干别的事情时，它就顾不上保护身体了，这时候人就容易得病。
　　
　　　　比如说，当战士冲锋杀敌的时候，受了伤的他有可能肠子都流出来了，但当时他一点都不觉得痛。等到把敌人都干掉了，庆祝胜利的时候，他突然觉得这是什么东西，一拉，原来是自个儿的肠子，这时他才觉得疼。
　　
　　　　为什么那会儿他不觉得疼？这就是因为那会儿他的"气"用在了另外一件事情上。我的很多病人都是在热情投入一个大的工程或是项目之后，事情刚搞定，然后身体就垮掉了。这样的事情经常发生。
　　
　　　　在中国，有很多中产阶级以上的朋友都有这么一个情况：在经济形势好的时候，合同一个接一个，生意特别好，他们也常常不觉得自己有什么病。但是，当经济发展速度停下来的时候，事儿没那么多了，浑身的病就来了。这个就是印证了。
　　
　　
　　
　　在"恬淡虚无""真气从之"的状态下，人的精和神是被牢牢的"守"在身体内部的。这样的状态下，疾病是不会袭击你的。这就是《黄帝内经》里面讲到的"精神内守，病安从来"这句话的意思。
　　
　　　　守是避藏，守住的意思。它的反义词是外露。遗憾的是，我们现在很多人的精神不是内守的，而是外露的。
　　
　　　　精外露有很多种表现
　　
　　　　它的第一个表现就是遗精。男人在昨天晚上做了一个性梦，云雨一番，很快活，结果第二天发现射精了。还有的人是叫"滑精"。没有做性梦，但是早晨起来一看，内裤黏黏糊糊的，才知道自己又"跑马"了。
　　
　　　　最典型的例子是《红楼梦》里面的贾瑞，看风月宝剑，对王熙凤有单相思。看这边王熙凤招他进去，就产生幻想，云雨一番，然后遗精；一看另外一面，是个道人送给他的骷髅头。意思是说你要老这样，就死定了。结果他还是忍不住老看云雨那一面，最后就脱精而亡。
　　《黄帝内经》告诫大家说，要想身心健康，活得愉快一些，就得把过去的和将来的东西都抛在脑后，认真面对现在的、眼前的东西。
　　　治疗当代人心灵疾病的良方--"心安而不惧"
　　
　　　　不要让自己的"神"到处乱跑
　　
　　　　"心安而不惧"，怎么理解《黄帝内经》里的这句话呢？首先我来解释一下这个"安"字。从古代造字来讲，"安"是上面一个宝盖头，底下一个"女"字。意思就是先买套房子，然后把自己的女人放进去，这样就安了。现在很多女青年要求她的男朋友买套房子，这其实是在追求一种安全感，很正常，也很符合天理。没房子，破帽遮颜的，哪来的安居乐业。
　　
　　，"心安而不惧"的意思就是说，让心神，包括我们的情绪以及所有能够让心安下来的东西，都好好的藏在心里面，然后，当我们碰见本来应该比较害怕的事情时，就自然而然的不那么害怕了。
　　
　　　　经常莫名惊恐，乃因你没守好心神
　　
　　　　如果你的心神跑出来了的话，人就会出现莫名的惊恐。很多人不愿意见陌生人，见到陌生人就脸红、心跳、出汗；或者很多患有焦虑症、抑郁症的人不敢到人多嘈杂的地方去，去了以后，就吓得不行；还有的人一回家就得开灯，把门窗关得紧紧的。等等。这些现象其实是"心神"跑出来以后，它感觉到外界对它的影响和刺激而产生的。
　　
　　　　所以，很多患有抑郁症的病人就会有这样的表现：我要走，去哪？不知道，反正是要离开这儿。这都是不"安"的表现。鲁迅写的《狂人日记》，里面描写狂人的症状"赵家的狗又看了我一眼"就是这样一种状态。
　　
　　　　所以，我们在把人当作人之前，还得把他当成一只动物。动物见到陌生的事物的时候，就会出现不安。我们摆脱不了这副肉身，这副肉身其实就是个动物。
　　
　　　　这又涉及到中医讲的一个很有趣的话题：其实所有的表象都是精神层面的反应，它们不仅有物质基础，还有能量基础。
　　
　　　　要活就得"动"，但要"动"得适度--"形劳而不倦"
　　
　　　　《黄帝内经》在讲完"心安而不惧"之后，接下来就要说"形劳而不倦"。这句话什么意思呢？很多时候，大家都有这样的一种感觉。身体不累,但心却特别的累；有的时候身体虽然累，但是心一点都不累，反而觉得很高兴。"形劳而不倦"说的就是身体很累，但是心却一点都不累这样一种感觉。这是一种真正很舒服的状况。很多人，有时候劳动了一天，反而挺高兴。有些人呢，在家里面呆了一天什么也没干，心里面却觉得特别的厌烦、厌倦。
　　
　　　　在这里，我还要指出：厌和倦也是两个不同的概念。"厌"是过分，溢出来了，腻了的意思。孔子去见南子，南子是一个漂亮的女人。子路就说，你怎么这么好色，居然去见她，要知道她是一个行为不端的女人。孔子说，我没有异心，我是为了传播真理。如果我是因为她漂亮而去见她的话，"天厌之"。意思就是说，老天爷会对我不满，会惩罚我的。这里的"厌"就是满了，腻了的意思。
　　
　　　　倦是一个单人旁，加一个卷起来的"卷"。比如足球运动员跑得过多了，或者头天也没干什么"好事"，结果倒地抽筋。肌肉就开始痉挛，收缩，卷起来了，这叫倦。所以这个"形"指肉体，包括四肢。当它用力工作的时候，不要让它超过极限，超过极限就会导致抽筋。
　　
　　　　在古代繁体字里面，"劳"上面是两个火，这两个"火"是什么意思呢？白天叫"日出而作"，晚上叫"日落而息"。如果晚上你还加班加点，点灯熬夜继续用力的话，那就叫"劳"了。
　　
　　要"乐其俗"，别盲目攀比
　　
　　　　古语有云："习俗移人，贤智者不免。"所谓"俗"，就是在一方水土上，大家生活了千百年而逐渐形成的一种生活习惯。对于这样的习惯，《黄帝内经》说，我们要"乐其俗"，它的反义词就是"移风易俗"。
　　
　　　　"俗"的存在自有它的道理，比如广东人爱煲汤，山西人爱吃醋都是有原因的。广东人爱煲汤为的是滋阴，山西人爱吃醋，跟山西人多结石有关。
　　
　　　　所以，我们经常说"入乡随俗"，意思就是说你到了一个陌生的地方，你就要看看人家的生活习惯，然后跟着人家的生活习惯走。你非要横插一杠子，改天换地，最后倒霉的就是你自己。
　　
　　　　"乐其俗"就是说我们要尊重这种千百年来形成的风俗习惯。比如说我们过年要放鞭炮，结果在1993年，北京愣是以各种理由禁了13炮子，禁到最后怎么着？没有放鞭炮的那个年，过得就是阴冷、潮湿、灰暗，没有任何喜气。现在，过年放鞭炮的习俗恢复了以后，大家都欢欢喜喜过大年。而2008年北京奥运会又把烟火放到了极致。
　　
　　　　我们中国人发明了火药，不是用来打仗，而是用来放烟花爆竹，庆喜的，这是我们的"俗"。我们不仅要尊重它，还要保留它，而且还要以此为喜，以此为乐。
　　
　　　　人跟人没有可比性--"高下不相慕，其民故曰朴"
　　
　　　　道家认为，人跟人没有可比性。在某方面，你有自己独特的优点，在另一方面就有自己的缺点。对于人和人之间的比较，过去儒家提出了一个标准，然后，人们就拿这个标准去衡量别人，分出什么圣啊、贤啊，聪明或是愚笨来。这样做其实是在抹杀人的天性和本性，会淹没很多人与生俱来的，别人不具备的优势。比如说，大家看现在很多的白痴天才，在某方面或者绝大方面，我们普通人认为他是白痴。但是，他在有的方面就是一天才。
　　
　　　　周舟就是一个很好的例子，他在数学、音乐或者某些方面，有特殊的，我们都比不了的才能，如果从这些方面去比，我们都是傻瓜。
　　
　　　　所谓"高下不相慕"，首先人跟人之间没有高下的区别；其次，别人即使树立了高下的标准，你也不要去羡慕他、嫉妒他，也不要跟他去攀比。就是说工人阶级不要羡慕领导干部；领导干部也不要羡慕工人阶级。大家各吃各的饭。这种状态就是道家讲的返璞归真或者是朴实自然的状态。
　　
　　　　这样你就不会朝着别人设置的目标去把自己改造成那样，你也不会因此而觉得生活没意思，做人没自信。这样，你就会活得很舒坦。
　　
　　
　　我提到了"欲"字不带心，它指人的感官享受和满足。就是渴了想喝，饥了想吃，还有男女之间的性欲。
　　
　　　　有的朋友在我的博客留言说："为什么你说这个性欲不动心呢？"举个例子，如果你看到有异性多看了你一眼，你会产生一些生理反应，但这并不代表你对他动情了，更不代表你爱上他了。在平常人的思维当中，大家都认为只有男人才是下半身思考的动物，其实女性只是被压抑了，或者是她表达得比较含蓄而已。所以，大家平常说的"情"和"欲"，这两个字是不一样的，你对他动了欲，不见得你对他动了情。
　　
　　　　为什么人会心理变态
　　
　　　　大家看看这个"欲"字怎么写。它左边是"谷"，山谷是凹下去的，而"欠"是表示需要被填满、填平的意思。人的欲望就是渴望被充实、满足。所以，很多人考验自己的男朋友或者老公，是只对自己的肉体有欲望，还是真的对自己动了情，有一个很简单的判别方法，就是在有了性爱以后，男友或者老公是倒头呼呼大睡，还是跟她有缠绵、有说话或者有交流。如果他转身倒头就睡，意思是他生理功能满足了，他这种"欲"就没了。
　　欲望的满足和内心的需要是两个概念。我们说不要放纵它，也不要压抑它。很多人压抑欲望的结果就导致自己的生理出现变态。因为"欲"不会被你压住，它会通过另外一种渠道表现出来。
　　
　　　　比如说吃饭，一个人被饿了好些天以后，他会出现两种极端的反应，一个是"饥不择食"，饿疯了，什么都吃。当年在中缅战场上的那些将士们，逃到野人山后，没有吃的。回国以后，突然有饭吃了，好多人就吃得撑死了。为什么呢？就是原来这种欲望被压制以后出现了变态反应。
　　
　　　　以前遭遇自然灾害的时候，老百姓连观音土都吃。吃观音土能满足人们什么"欲"呢？无非就是充饥，把肚子添满了、添饱了。但是，这样吃没有吃到人们生理上真正需要的东西，结果大家还是饿。
　　
　　　　另外，很多小孩子有"异食癖"，比如抠墙土吃，挖泥吃，还有的孩子抠自己的鼻涕吃。这都是一种被压抑，没被满足的欲望从另外一种变态的角度表现出来了。
　　
　　　　还有一种是我们常见的，就是被压制的性欲，它最后会反射到一些奇奇怪怪的事情上。比如说，有人有"恋物癖"。本来男女之间产生生理欲望，这是很正常的事情。但是，当性欲被压抑以后就变态了，变态到男人对女人没有感觉，倒是对女人穿的衣服有感觉了。于是他就开始疯狂的偷人家的内衣，然后收藏起来，这就是"恋物癖"。还有人会发生"恋兽癖"、偷窥癖等等。这种欲就是我们说的被过分压制以后出现的变态反应，叫"嗜欲"。
　　
　　　　"嗜"是指过分的、特殊的喜好。比如嗜烟，嗜酒。还有人上升到一种更加变态的地步，叫"嗜血"。这种人只有在杀人、虐待别人的时候才有快感。古代有个故事叫"嗜痂成癖"，这个人变态到吃什么呀，就是身上有疮化脓，结了个痂，然后他把这个肉嘎吧揭下来吃，他爱吃这个东西。这都是被压制或者是被扭曲的欲望通过病态的行为或者心理表现出来。
　　
　　　　"嗜欲不能劳"这是一个意思，那后边为什么要加一个'其目'呢？本来"欲"是不动心的，但是，当它变成一种特殊的喜好以后就开始动心、动神了。我们说眼睛是心灵的窗户，当一个人看到一样特别喜欢的东西时，他会兴奋，瞳孔会散大，那个状态就叫"出神"。所以，过分地放纵自己的欲望以后，眼睛会开始疲劳，然后会"出神"。我们说养神怎么养，就是通过闭目来养。
　　
　　　　但是，现在的人都在看电视、打游戏、看电脑、上网。盯着电视屏幕处于一种半疯的状态，这就是在"劳其目"。带来的结果就是耗费你的心神，让你整个人都无精打采的，提不起精神来。
　　
　　　　在什么样的诱惑面前要站稳脚跟--"淫邪不能惑其心"
　　或者，有人感觉心里边给人抓了一下，心抽紧了的那种感觉，比如失恋了。还有人就是心肌梗发作时产生的一种濒死感，突然一下就觉得自己要死了，不行了。这些状况都叫恐。
　　
　　　　我们生活在这个物的社会里，我们需要物，但是你的内心不要过分地纠缠于它。我们现在都离不开物。住什么房、开什么车、穿什么衣、吃什么饭，这些都离不开物，但不见得你非要把你的心拴在这东西上。
　　
　　　　很多人丢了手机好几天都吃不下饭，这叫"屑于物"。很多人就是因为物的层次上的问题深深地影响到了自己的内心，这也需要一个历练的过程。
　　
　　　　比如年轻人谈恋爱，也要把握一个度：不谈不对，谈得没把握又失魂落魄，这样也不行，其实谈恋爱就是把心神寄托在一个物上，因为人也是物。结果失去对方以后，饭也吃不下，觉也睡不着，瘦得跟"杆"似的，失魂落魄的，然后学习也进行不下去。这就是过"肖于物"，最后就发展成"惧"于物，死在物上。
　　
　　　　名者命也--取名字也要符合天道
　　
　　　　我们取名字也要很讲究才行。比如说李德全这个名字。德全就是说除了我要做的事情要符合天道。而且，我还要尽可能全面地去符合它，全面的掌握天道。然后，我去做符合天道的事情。这样叫不危。
　　
　　　　不过，名和字是不一样的。这句话就是说名是你生下来父母给你起的，是你的命，你是不能选择的。但是，一般上学若干年以后，我们可以给自己起个字。这个你可以自己定。古代人呢，只有你父辈或者你的长辈可以指名道姓地叫你。平辈人或者晚辈只能称呼你的字以表示尊敬。比如说刘备，字玄德。你可以叫他玄德先生，或者刘玄德，你不能叫刘备。你叫刘备就是在骂人。那个诸葛亮，亮是他名，孔明是他字。你可以叫孔明先生，诸葛孔明也行。亮可以自称，亮公某某，他自己叫自己没事。别人一上来叫他亮，那你就是骂他。所以，我们现在好多中国人都是有名无字。
　　
　　　　见到一个人，敢问你尊姓大名。这是传统，现在都丢掉了。但请你记住，我们的这种风俗习惯背后有莫名的这种能量和信息，你还是尊崇为好。
　　
　　　　慧然读物，妙不可言
　　
　　　　古代的愚智贤等人因为"不肖不惧于物"，所以能够"合于道"。什么叫"合于道"？天地的变化叫道。所谓天人合一就是说你的所作所为符合自然的变化，这样的境界是养生的最高境界。如果你按我们前段讲的黄帝的老师岐伯讲的这套方法去做的话，作为一个人，你就合于天道了。这样的结果就是既长寿，又健康，而且，生活有质又有量，活得还很愉快。
　　
　　　　古人讲的天人合一是一种非常美妙、妙不可言的境界。天地的变化气象万千，天人合一主要是说你内心的感觉要和气象变化产生和谐共振。天地的振动传到你这儿，你就应该把自个的身体像调收音机一样，调到那个波段，然后，"哗"的一下，美妙的音乐就出来了。所以，真正的开慧不是靠死读书。你脑子里面的东西通过修炼，然后"啪"的一下就"开窍"了，有人把这叫做"慧然读物"。六祖慧能也是不识字的，为什么他能成为一代宗师呢？他就是修炼到了这种"合于道"的境界，然后在某年某月的某个时刻，一下开物开窍了，天底下的什么学问，他都知道了。
　　再比如说，我的朋友经常跟我说拉扯孩子的事情。现在很多小孩都讲究科学喂养：严格的按照体重、几个月大了，然后，爹妈拿着那个配方在那儿配东西调给孩子吃……这简直比喂猪还要高级，但是，喂出来的结果连猪都不如。这么喂猪的话，猪倒是长得膘肥体重。而这么喂人的结果呢？一个个面黄肌瘦的，跟非洲小难民似的。
　　
　　　　所以，有很多的爹妈就奇怪，怎么我们这么讲科学，孩子还会长成这样呢？
　　
　　　　可是农村老太太拉扯孩子，她们就没有这么多的讲究。人家就信奉一句话："若要小儿安，三分饥与寒"。她们从来不给孩子塞得满满的，从来不把孩子裹得严严实实的放在火炕上。
　　
　　　　而且，人家还知道那个饥不是饿。她从来不会让孩子饿着。她理解的饥就是让孩子吃个七八分饱。哎，你看，这么拉扯孩子就叫符合天道，就叫德全。我们现在好像知道了很多知识，是智者了，但是无道的。
　　
　　
　　
　　　　"精"是"神"的物质基础。你没有养家糊口的东西，最后"神"就跑掉了。这叫精不内守。有的人说这不就是遗精嘛。现在很多科学家也说精液里面不就是几颗蛋白质嘛，遗几次也没事。家庭医生里面也老是有"王大夫""张大夫"来这样回答问题。他们就是典型的"有智无慧"的一帮人，他知道精液里面是蛋白质，但是他不知道此蛋白质非彼蛋白质。怎么讲呢？钻石的成分是碳。那一块石墨的成分也是碳，铅笔笔芯的成分也是碳。你向女朋友求婚的时候送她一块碳，说你嫁给我吧，她会嫁给你吗？显然不会。这就是科学家犯的毛病。
　　
　　期待一件事要发生，但是那件事又没有发生，这种状态叫焦虑，这种情况会导致人失神。有的人则是因为忧虑而失神。忧是老担心一个坏事要发生，虑是老期待一件好事要发生。他本来应该把心神收在体内的，结果他叫之发于四野，全放在外面了。惦记这个人，惦记那件事，这个人就神不守舍了。所以，精神内守的反义词叫"神不守舍"，或者叫失魂落魄，严重点叫魂飞魄散。身体在这儿，心思根本就不在这儿。
　　
　　　　很多人一提到神，说这个不科学。但是，你又能明显地感觉到有些人他的确跟另外一些人不一样。他也在吃饭，他也在走路，他也在挤公共汽车，挤得还挺有劲，但是，实际上你老觉得他跟旁人不太一样，两只眼睛直勾勾的，感觉很迷茫。
　　
　　　　现在有些时尚杂志很过分，它们总在强调一种眼神迷离的状态，然后告诉大家说这是一种"美"。我觉得这样特别不好，这是一种失神的、病态的"美"。任何一个社会总有一种畸形的、病态的发展，当这种病态影响的人多了以后，它就会形成一种文化，一个圈子。而当这种病态人又是有钱人的话，它就会引领一种潮流。
　　
　　　　所以，很多人本来心神挺好，两眼炯炯有神的，一看时尚杂志，原来现在流行"模糊眼"，于是，非要把自己弄得眼神迷离。这简直是在浪费你的心神。
　　
　　　　"眼睛一亮"的时候很舒服
　　
　　　　当一个人看到一件令自己喜欢的事情或一个让自己动心的人的时候，瞳孔会不由自主地扩大，会感觉眼前一亮。相反，当人们对一件事情、一个人已经没有了感觉和触动的时候，他的瞳孔也会放大，眼睛也会发亮。但是，如果他要向对方表达一种"我对你很着迷"的意思的话，怎么办呢？他点散瞳剂。比如说一个女的在约会之前，要让对方感觉自己对他有感觉，但是自己又装不出那种感觉，她就会在约会之前先点散瞳剂。
　　
　　　　小时候，我们配近视眼镜就要先点散瞳剂。这时候你看什么东西都是恍惚迷离的，因为你的"神"聚不住。但是别人看你呢，很迷离涣散的一种美态，让人感觉这个人对我着迷了，于是就会产生"哇，这个人对我着迷了，我好有魅力"这样一种良好的自我感觉。
　　
　　　　所以，青年男性朋友们要注意了，如果某一天，有一个女青年两眼迷离的来找你，你一定要搞清楚：首先她是不是近视眼；第二，如果她不是近视眼，两眼却这么迷离，那她很有可能不是因为迷恋你而眼神迷离，而可能是因为一些别的原因，比如她用了散瞳剂。所以，男青年要带眼识人。
　　
　　　　现在这种"神散而不常"的人我见得太多了，他们不是为自己而活，而是为一些莫名其妙的事情而活着。可以说，这些人都属于精神有问题的人。
　　
　　　　要做到"精神内守"，首先你要有积累，你的仓库里面要有"粮"。第二，"神"如果呆在你的体内，外面有点风吹草动，"神"的反应就很快，什么病毒、细菌、虚邪、贼风，它马上就把它们赶出去了。
　　
　　
　　
　　 透支就是"不知持满，不时御神"
　　
　　　　接下来，《黄帝内经》又讲到：不知持满，不时御神。什么叫"不知持满"？前面我在说"敦敏"这个概念的时候，就说到了什么是"离中虚，坎中满"。坎是指肾，持满就是要养护我们的肾精。肾就像一个容器，它收藏了我们所有的精髓、精液。你打开水龙头让它"哗哗"地流，这叫"不知持满"。"醉以入房"就是一种典型的"不知持满"。
　　
　　　　那"不时御神"作何解呢？这就是我们刚才讲到的四季昼夜的变化。天上有天神，它有其变化的规律。人身上有人神。天人合一就是人神跟着天神的节奏走，这个走是按时间来进行的。也就是说，一天24小时的变化，它有一个规律。四季的变化也有其规律。如果你把人神调到按时辰、按季节来走，做到与天地同步的话，你会很省劲儿，这叫"御神"。如果你不按时辰、季节走，那你就会活得很累。
　　
　　　　很多人说我白天睡觉，晚上工作。可以啊，这样你消耗的能量就大。就好像发射人造地球卫星一样，你要顺着地球自转的那个方向去发射，你就省燃料。你说我就要呛着发，可以，那你就得多带几百吨燃料。这叫"不时御神"。
　　
　　　　打坐是最好的节"能"方式--如何"务快其心"，不"逆于生乐"
　　
　　　　现在流行一句话，叫做"玩儿的就是心跳"，是王朔说的。这句话道出了很多现代人生病的原因。大家可以想一想，现代很多身患疾病的人，他们最喜欢追求什么？什么东西最刺激，什么东西能让他兴奋，能让他动心、动神的，他就最喜欢。没事就去蹦极、打CS、看恐怖片、坐过山车等等，所有能让他心跳加速的东西，他都要追求。这样的追求其实就是在纵欲。
　　
　　　　还有的人不停地换男友、女伴，因为产生了审美疲劳。看现在这个伴，好像左手摸右手，一点感觉都没有，于是就换一个加心跳的。但是，这种动心、动神的过程，我刚才说了，是在消耗你的肾精。
　　
　　　　有一种方法能让大家不追求心跳加快也能生活得很愉快，那就是在极静的状态下，坐着或站着参禅悟道，但是，很多人都静不下来，所以，只好靠吸毒、喝酒务快其心。
　　
　　　　事实上，你看到有很多人在打坐、参禅。人家正美着呢。这是比较环保的愉快，既不折腾别人，自己也挺愉快方式：还不会引起别人妒嫉。而且，还是最好的节"能"减排方式。节能，节省的是你的肾精。
　　
　　　　不时御神，务快其心。说的就是有些人由于不懂得如何把自己的神调养得和天地的节奏一样，而是去追求简单的、马上的快乐。其实长期这样"逆于生乐"的话，会对身体产生很大的影响，是不符合养生之道的。正确的养生之道应该是顺应自然，不呛着来。
　　有意思的是，四五千年前，《黄帝内经》在阐述这个道理的时候，当时的人们就在"逆于生乐"，现在的人们还是这样，这足以说明人性是没变的。
　　
　　　　那为什么以前的人和现在的人不一样呢？上古之人也有一部分是这样的。我估计上古之人照样也有"务快其心，醉以入房"的人。毛主席说，是人就能分出左、中、右来的。无论在哪个时代，哪种人群里面，都存在一些健康且长寿的人，有一些健康不长寿的人，还有一些既不健康也不长寿的人。任何时候都有。我们现在教化人的意义在于告诉大家，人是能活到120岁的，而且这个120岁绝对不是枯燥无味的。
　　
　　　　曾经有一个记者采访一位百岁老人，他说：老先生你怎么能活这么长时间呢？老人家回答说：我不抽烟、不喝酒、不乱搞女人。那记者就说，那你活着干嘛呢？这样的生活是很无聊。不过，有一种方法可以让你既能抽烟，又能喝酒，也可以满足性欲，还可以健康长寿，这是道家告诉你的，做什么事情都要有所节制。
　　
　　　　大家对饮食男女都有很深的研究。道家告诉大家说，我们都是一群很普通的人，那些超凡脱俗的东西，我们没有必要追求。如果我们做什么事情都有节制、有规律的话，那对一个普通人来说，我们完全可以过得既快乐又健康。
　　
　　　　为什么古人会说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"？古代的人他读书为什么就读得那么愉快，而现代的人读书就读得这么难受？我觉得主要是因为现在有很多人从来没有认真去琢磨一两个简单的字里面能蕴含深刻的人生道理和巨大的精神享受。
　　
　　
　　
　　
　　
　　透支就是"不知持满，不时御神"
　　
　　　　接下来，《黄帝内经》又讲到：不知持满，不时御神。什么叫"不知持满"？前面我在说"敦敏"这个概念的时候，就说到了什么是"离中虚，坎中满"。坎是指肾，持满就是要养护我们的肾精。肾就像一个容器，它收藏了我们所有的精髓、精液。你打开水龙头让它"哗哗"地流，这叫"不知持满"。"醉以入房"就是一种典型的"不知持满"。
　　
　　　　那"不时御神"作何解呢？这就是我们刚才讲到的四季昼夜的变化。天上有天神，它有其变化的规律。人身上有人神。天人合一就是人神跟着天神的节奏走，这个走是按时间来进行的。也就是说，一天24小时的变化，它有一个规律。四季的变化也有其规律。如果你把人神调到按时辰、按季节来走，做到与天地同步的话，你会很省劲儿，这叫"御神"。如果你不按时辰、季节走，那你就会活得很累。
　　
　　　　很多人说我白天睡觉，晚上工作。可以啊，这样你消耗的能量就大。就好像发射人造地球卫星一样，你要顺着地球自转的那个方向去发射，你就省燃料。你说我就要呛着发，可以，那你就得多带几百吨燃料。这叫"不时御神"。
　　
　　　　打坐是最好的节"能"方式--如何"务快其心"，不"逆于生乐"
　　
　　　　现在流行一句话，叫做"玩儿的就是心跳"，是王朔说的。这句话道出了很多现代人生病的原因。大家可以想一想，现代很多身患疾病的人，他们最喜欢追求什么？什么东西最刺激，什么东西能让他兴奋，能让他动心、动神的，他就最喜欢。没事就去蹦极、打CS、看恐怖片、坐过山车等等，所有能让他心跳加速的东西，他都要追求。这样的追求其实就是在纵欲。
　　
　　　　还有的人不停地换男友、女伴，因为产生了审美疲劳。看现在这个伴，好像左手摸右手，一点感觉都没有，于是就换一个加心跳的。但是，这种动心、动神的过程，我刚才说了，是在消耗你的肾精。
　　
　　　　有一种方法能让大家不追求心跳加快也能生活得很愉快，那就是在极静的状态下，坐着或站着参禅悟道，但是，很多人都静不下来，所以，只好靠吸毒、喝酒务快其心。
　　
　　　　事实上，你看到有很多人在打坐、参禅。人家正美着呢。这是比较环保的愉快，既不折腾别人，自己也挺愉快方式：还不会引起别人妒嫉。而且，还是最好的节"能"减排方式。节能，节省的是你的肾精。
　　
　　　　不时御神，务快其心。说的就是有些人由于不懂得如何把自己的神调养得和天地的节奏一样，而是去追求简单的、马上的快乐。其实长期这样"逆于生乐"的话，会对身体产生很大的影响，是不符合养生之道的。正确的养生之道应该是顺应自然，不呛着来。
　　
　　 哪些生活习惯正在夺你的命
　　
　　　　今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
　　
　　　　跟自己适合的东西最好
　　
　　　　黄帝在表扬完以前的人之后，他就开始批评现在的人了，他说"今时之人不然也"，现在的人不是这样的。而是"以酒为浆"。这句话怎么理解呢？浆在古代指的是水。所以，这句话的意思就是说喝酒跟喝水一样。
　　
　　　　你看我们现在的人喝啤酒、喝白酒，真跟喝水一样，就那么灌，好多人外号都叫"下水道"。这么喝酒，还不是喝水，哪有什么节制可言。没有节奏、没有控制的乱灌就是他夭折的原因。
　　
　　　　其实，"食饮"的"饮"还包括饮茶、饮酒。其中，饮酒更应该"有节"。《黄帝内经》里有个说法叫"醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真"。很多人喝多了后，就喜欢趁着酒劲儿去做爱做的事。还有很多人没事儿就爱张罗酒，然后一喝就多，一多就醉，一醉还不埋单，还犯点事儿。这都是饮食无节的表现。
　　
　　　　另外就是饮茶。很多人都说绿茶能抗癌。但他们却不知道自己的体质到底适不适合喝茶。要知道，茶也有寒热之分。你本来体质就热，如果再喝点热茶；或者说你体质寒却喝凉茶，这样的话你身体就会跨。而且，天天喝茶喝出病来的人也不少。这些都是学问。任何事情没有对和不对之分，不合适就是不对。
　　
　　　　说到合适，有很多人跟我说过这样的话：您给我介绍一种好药吧。我说我知道哪些药是贵的，但我不知道哪些药是好药。为什么呢？因为我不了解你。任何一种药只有跟你合适才叫好。它再贵，对你不合适它就是不好。饮食跟吃药是一样的道理，不一定只有吃得好、吃得多才叫好，只有吃的东西符合自己的身体需求那才是好。
　　
　　　　饮食是我们生活中最普通的事情，是天天都要碰到的事情。这个问题不解决好，就会闹出病来。
　　
　　　　永远不要透支快乐
　　
　　　　"醉以入房"就是透支，就是"以欲竭其精，以耗散其真"
　　
　　　　前面谈到的"不妄作劳"现代人不仅难以做到，而且还"以妄为常"。比如，"醉以入房"就是一个最典型的现象。什么意思呢？一个是他喝酒像喝水一样，然后他趁着这个酒劲儿去做爱。古代很含蓄的把性行为叫做"房中"，所以，入房就是指做爱。人为什么要借着酒劲儿去入房呢？因为酒能让人兴奋，而喝完酒以后，人的感觉稍微有点迟钝和麻木，这就可以延长做爱的时间。
　　
　　　　所以，很多人就养成了这样一种习惯：先喝酒，再做爱。但问题在于什么？在这种情况下做爱，你等于是在没有知觉的情况下打开了水龙头，然后你的肾精就像水龙头里的水一样，在不知不觉中流失掉了。中医认为这样对人体的伤害是最大的。而且，在这样的情况下生出来的孩子多数是呆傻的。
　　
　　　　反过来，有些小朋友一生出来就不是很健康，这也可能和他们的父母之前有"醉以入房"的行为有关。不光现代科学发现了这个问题，唐代诗人陶渊明也发现了。陶渊明跟李白的子孙全都呆傻、弱智。他说我的孩子怎么那么傻啊，我做什么缺德事儿了？后来，陶渊明总结说是"盖因杯中物也"，因为他俩都爱喝酒。
　　
　　　　现在很多年轻人也意识到了这个问题。所以，现在有很多人跟老婆计划要怀孕生个宝宝的时候，都会提前三个月到半年的时间来戒烟、戒酒，这完全是对的。
　　
　　　　喝酒最大的伤害就是伤肝。很多爱喝酒的人都有一个症状，就是手颤。为什么会这样呢？肝风嘛，酒味辛，是入肝的。你这次喝酒的时候，手可能不怎么颤动，但是下一次会颤得更厉害。
　　
　　　　由此可见，"醉以入房"其实还蕴含了一个很大的道理：你觉得这一次会比较愉快，其实这是以下一次更大的不愉快来作代价的，这就是所谓的透支，典型的透支。《黄帝内经》说"以欲竭其精，以耗散其真"，这句话就是说，你当时是很亢奋，但这样带来的后果是把你的精气神，你的肾精都给透支光了。而这个肾精，又是人体炼精化气，化出元气的根本。没有肾精，你的精气，即元气，也就散发掉了。
　　
　　
　　
　　哪些生活习惯正在夺你的命
　　
　　　　今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
　　
　　　　跟自己适合的东西最好
　　
　　　　黄帝在表扬完以前的人之后，他就开始批评现在的人了，他说"今时之人不然也"，现在的人不是这样的。而是"以酒为浆"。这句话怎么理解呢？浆在古代指的是水。所以，这句话的意思就是说喝酒跟喝水一样。
　　
　　　　你看我们现在的人喝啤酒、喝白酒，真跟喝水一样，就那么灌，好多人外号都叫"下水道"。这么喝酒，还不是喝水，哪有什么节制可言。没有节奏、没有控制的乱灌就是他夭折的原因。
　　
　　　　其实，"食饮"的"饮"还包括饮茶、饮酒。其中，饮酒更应该"有节"。《黄帝内经》里有个说法叫"醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真"。很多人喝多了后，就喜欢趁着酒劲儿去做爱做的事。还有很多人没事儿就爱张罗酒，然后一喝就多，一多就醉，一醉还不埋单，还犯点事儿。这都是饮食无节的表现。
　　
　　　　另外就是饮茶。很多人都说绿茶能抗癌。但他们却不知道自己的体质到底适不适合喝茶。要知道，茶也有寒热之分。你本来体质就热，如果再喝点热茶；或者说你体质寒却喝凉茶，这样的话你身体就会跨。而且，天天喝茶喝出病来的人也不少。这些都是学问。任何事情没有对和不对之分，不合适就是不对。
　　
　　　　说到合适，有很多人跟我说过这样的话：您给我介绍一种好药吧。我说我知道哪些药是贵的，但我不知道哪些药是好药。为什么呢？因为我不了解你。任何一种药只有跟你合适才叫好。它再贵，对你不合适它就是不好。饮食跟吃药是一样的道理，不一定只有吃得好、吃得多才叫好，只有吃的东西符合自己的身体需求那才是好。
　　
　　　　饮食是我们生活中最普通的事情，是天天都要碰到的事情。这个问题不解决好，就会闹出病来。
　　
　　　　永远不要透支快乐
　　
　　　　"醉以入房"就是透支，就是"以欲竭其精，以耗散其真"
　　
　　　　前面谈到的"不妄作劳"现代人不仅难以做到，而且还"以妄为常"。比如，"醉以入房"就是一个最典型的现象。什么意思呢？一个是他喝酒像喝水一样，然后他趁着这个酒劲儿去做爱。古代很含蓄的把性行为叫做"房中"，所以，入房就是指做爱。人为什么要借着酒劲儿去入房呢？因为酒能让人兴奋，而喝完酒以后，人的感觉稍微有点迟钝和麻木，这就可以延长做爱的时间。
　　
　　　　所以，很多人就养成了这样一种习惯：先喝酒，再做爱。但问题在于什么？在这种情况下做爱，你等于是在没有知觉的情况下打开了水龙头，然后你的肾精就像水龙头里的水一样，在不知不觉中流失掉了。中医认为这样对人体的伤害是最大的。而且，在这样的情况下生出来的孩子多数是呆傻的。
　　
　　　　反过来，有些小朋友一生出来就不是很健康，这也可能和他们的父母之前有"醉以入房"的行为有关。不光现代科学发现了这个问题，唐代诗人陶渊明也发现了。陶渊明跟李白的子孙全都呆傻、弱智。他说我的孩子怎么那么傻啊，我做什么缺德事儿了？后来，陶渊明总结说是"盖因杯中物也"，因为他俩都爱喝酒。
　　
　　　　现在很多年轻人也意识到了这个问题。所以，现在有很多人跟老婆计划要怀孕生个宝宝的时候，都会提前三个月到半年的时间来戒烟、戒酒，这完全是对的。
　　
　　　　喝酒最大的伤害就是伤肝。很多爱喝酒的人都有一个症状，就是手颤。为什么会这样呢？肝风嘛，酒味辛，是入肝的。你这次喝酒的时候，手可能不怎么颤动，但是下一次会颤得更厉害。
　　
　　　　由此可见，"醉以入房"其实还蕴含了一个很大的道理：你觉得这一次会比较愉快，其实这是以下一次更大的不愉快来作代价的，这就是所谓的透支，典型的透支。《黄帝内经》说"以欲竭其精，以耗散其真"，这句话就是说，你当时是很亢奋，但这样带来的后果是把你的精气神，你的肾精都给透支光了。而这个肾精，又是人体炼精化气，化出元气的根本。没有肾精，你的精气，即元气，也就散发掉了。