汪汪队中狗狗街舞:细说《孙子兵法》——战争应该怎么打

★社会阶层的分裂
　　“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”
　　——《孙子兵法.计篇》
　　战争第一个重要的因素：道。
　　道是什么？
　　这是一个非常具有中国特色的字眼，如果要翻译成英文，恐怕很难理解。
　　孙子解释，‘道’可以“令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也”。
　　道就是正义，是民心。一旦民心所向，就可以让人民与你并肩作战，生死与共，面对危险无所畏惧！
　　再简洁一点解释，就是——你替谁说话，谁就为你干事。
　　不禁想起一个讽刺事件，是前几年发生的：2009年，郑州市规划局在面对记者提问时，被问到了“不该问的问题”，副局长逮军一时情急，怒斥记者道：“你是替党说话，还是替老百姓说话？！”此言一出，一片哗然，新闻顿时传遍中国，成为调侃笑料。
　　回望20世纪上半叶，民国时期，中国大地上的人们被一道鸿沟截然分成两个社会阶层。
　　当时的中国，沿海各省已经“先富起来”，发展出自己的工商力量，产生了一批民族工业，江苏、浙江、广东、乃至湖北、平津等地，都有蓬勃发展的工商业。然而，在更为广袤的内陆地区，却始终无法“后富起来”，依然是大量穷苦农民维持着小农式经济，他们无法享受到沿海发达地区的利益成果，沦为赤贫，生活无望。
　　同一个中国，却是两个不同的世界！
　　上层社会的人们挥霍金钱，过着富奢的生活，他们模仿洋人，穿西装、喝咖啡、说英语，官太太们视财如命，长官们横征暴敛，买办们打着洋人的旗号，欺骗自己的同胞，压榨工人们的血汗。
　　下层社会的人们主要集中在中西部，他们买不起房、上不起学、付不起医药费，面对国统区高昂的物价，更是朝不保夕。通货膨胀飞速吞噬他们仅有的积蓄，昨天一百元能买五斤米，今天却连一个鸡蛋也买不起；贪官污吏只手遮天，长官们、首长们的苛捐杂税，已经预征到一百年后了。
　　于是，在旧中国，俨然形成两个互不流动的阶层：
　　（1）新兴的工商业阶层，主要分布在江浙发达地区一代。
　　（2）旧有的小农阶层，主要分布在广阔的中西部地区。
　　蒋介石的势力，是为前者，以中央军嫡系为代表。
　　而后者的力量，则星罗棋布地散落在各省，比如山西的阎锡山、西北的马步芳、广东的陈济棠、东北的张作霖、广西的李宗仁白崇禧……还有江西苏维埃政权、以及全国各地的苏维埃革命根据地。
　　这些地方势力，犹如℃地头蛇一样盘踞在自己的地盘上，实则仍然是小农经济为基础的军阀，与东汉之豪强、唐朝之藩镇并无本质差别。

★天时与地利：影响战略成败的外界因素（下）
　　●《易经》与中国革命的地理形势
　　“地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。”
　　“夫地形者，兵之助也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。”
　　——《孙子兵法.地形篇》
　　孙子说：地形有六种，平坦畅通的、易进难退的、据险对峙的、狭窄逼仄的、形势险要的、间隔很远的。
　　“地利”在中国传统文化中，也有很深厚的哲学寓意，甚至在很大程度上，就是与中国的地理位置吻合的。
　　曾经有这样一个故事说：
　　红军在南方打游击始终不能成功，被迫辗转数省，颠沛流离，从东南到了西北。一日，毛泽东问甘肃当地的一位易学大师：“红军何时能有转机？”大师答曰：“东南为巽，西北为乾，你们到了西北方，就会时来运转了。”
　　按照《易经》奇门遁甲图中所示，还真是如此，中国的地理位置就是这样有趣：
　　东南方为巽卦，是为‘杜门’，巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事杜塞不利。因此共军在东南方始终受制于敌，闭塞不利，无法拓展空间，最后被迫长征。
　　而西北方为乾卦，是为‘开门’，乾是八卦之首，为天为父，于社会为首长。综观中国两千年历史，几乎所有开国之君都是从西北乾位开创基业的。所以红军到达陕北后，开始转运，存活下来，几年之后便发展成为几十万大军。
　　至于当时红军内部意见不统一，张国焘率四方面军欲南下，而毛泽东率一方面将欲北上。
　　这也正印了易经八卦的道理：张国焘南下，往西南方向的川康去，西南为“坤”，是‘死门’，张国焘一头扎进了死门，岂有存活之理？
　　果不其然，正因为四方面军的南下，吸引了国民党的注意，川军放弃追击中央红军，调转枪头，回程追击四方面军；同时中央嫡系薛岳也分兵追击张国焘部，使得西北方的毛泽东压力顿时减轻许多。
　　可见，《孙子兵法》中提到的“地利”，真是不容忽视。
　　及至抗战胜利，东北方又成了国、共两党的争夺之地。
　　东北方是“艮卦”，是为“生门”，生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。
　　果不其然，共军派林彪进入东北，短短两年时间，四野从当初的10万人迅速扩展为100万大军，犹如一只生猛的“东北虎”，经过辽沈战役之后的共军，已经牢牢掌握全国主动权，挥师入关，大举南下，一口气把国军追到了海南岛。
　　国民党丧失东北这个“生门”，失去了生机；又把首都建在南京（东南方“杜门”），闭塞不流通。两相大害集于一身，离败亡不远矣！
　　当然，如果我们从现实情况来看，也异曲同工。
　　当时现实条件下，以下四点对共军有利：
　　（1）苏联对于共军接收东北提供了便利
　　（2）国民党军队基本被日军压制在西南地区，远离东北
　　（3）东北重工业基地是军队的后勤保障
　　（4）东北离苏联最近，能最快取得支援
　　东北的战略价值，国共双方都早已认识到。
　　在抗战刚结束不久，一次内部会议上，蒋介石说：“国民党命运在东北，盖东北之矿产、铁路、物产均甲冠全国。”
　　毛泽东在“七大”时也说：“东北问题是很重要的。从我们党的前途来看，即使我们把现有的根据地都丢了，只要我们有了东北，那么，中国革命的胜利就有了基础……东北作为中国当时唯一实现了工业近代化的地区，拥有巨大的工业和农业经济潜力，还是‘真空地带’。”

请参照以下八卦图，中国地理位置与八卦方位的标识。
　　红军在江西，为“杜门”，巽卦，闭塞没有出来。
　　转战到陕北后，为“开门”，乾卦，生机勃勃，时来运转。


 

★天时与地利：影响战略成败的外界因素（下）
　　●《易经》与中国革命的地理形势
　　“地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。”
　　“夫地形者，兵之助也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。”
　　——《孙子兵法.地形篇》
　　孙子说：地形有六种，平坦畅通的、易进难退的、据险对峙的、狭窄逼仄的、形势险要的、间隔很远的。
　　“地利”在中国传统文化中，也有很深厚的哲学寓意，甚至在很大程度上，就是与中国的地理位置吻合的。
　　曾经有这样一个故事说：
　　红军在南方打游击始终不能成功，被迫辗转数省，颠沛流离，从东南到了西北。一日，毛泽东问甘肃当地的一位易学大师：“红军何时能有转机？”大师答曰：“东南为巽，西北为乾，你们到了西北方，就会时来运转了。”
　　按照《易经》奇门遁甲图中所示，还真是如此，中国的地理位置就是这样有趣：
　　东南方为巽卦，是为‘杜门’，巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事杜塞不利。因此共军在东南方始终受制于敌，闭塞不利，无法拓展空间，最后被迫长征。
　　而西北方为乾卦，是为‘开门’，乾是八卦之首，为天为父，于社会为首长。综观中国两千年历史，几乎所有开国之君都是从西北乾位开创基业的。所以红军到达陕北后，开始转运，存活下来，几年之后便发展成为几十万大军。
　　至于当时红军内部意见不统一，张国焘率四方面军欲南下，而毛泽东率一方面将欲北上。
　　这也正印了易经八卦的道理：张国焘南下，往西南方向的川康去，西南为“坤”，是‘死门’，张国焘一头扎进了死门，岂有存活之理？
　　果不其然，正因为四方面军的南下，吸引了国民党的注意，川军放弃追击中央红军，调转枪头，回程追击四方面军；同时中央嫡系薛岳也分兵追击张国焘部，使得西北方的毛泽东压力顿时减轻许多。
　　可见，《孙子兵法》中提到的“地利”，真是不容忽视。
　　及至抗战胜利，东北方又成了国、共两党的争夺之地。
　　东北方是“艮卦”，是为“生门”，生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。
　　果不其然，共军派林彪进入东北，短短两年时间，四野从当初的10万人迅速扩展为100万大军，犹如一只生猛的“东北虎”，经过辽沈战役之后的共军，已经牢牢掌握全国主动权，挥师入关，大举南下，一口气把国军追到了海南岛。
　　国民党丧失东北这个“生门”，失去了生机；又把首都建在南京（东南方“杜门”），闭塞不流通。两相大害集于一身，离败亡不远矣！
　　当然，如果我们从现实情况来看，也异曲同工。
　　当时现实条件下，以下四点对共军有利：
　　（1）苏联对于共军接收东北提供了便利
　　（2）国民党军队基本被日军压制在西南地区，远离东北
　　（3）东北重工业基地是军队的后勤保障
　　（4）东北离苏联最近，能最快取得支援
　　东北的战略价值，国共双方都早已认识到。
　　在抗战刚结束不久，一次内部会议上，蒋介石说：“国民党命运在东北，盖东北之矿产、铁路、物产均甲冠全国。”
　　毛泽东在“七大”时也说：“东北问题是很重要的。从我们党的前途来看，即使我们把现有的根据地都丢了，只要我们有了东北，那么，中国革命的胜利就有了基础……东北作为中国当时唯一实现了工业近代化的地区，拥有巨大的工业和农业经济潜力，还是‘真空地带’。”

　　******************************

　　请参照以下八卦图，中国地理位置与八卦方位的标识。
　　红军在江西，为“杜门”，巽卦，闭塞没有出来。
　　转战到陕北后，为“开门”，乾卦，生机勃勃，时来运转。

　　
　　

　　(转载一篇文章)

　　提起8341部队，对年长一些的中国人来说真是无人不知，无人不晓。它是一支长期负责毛主席和党中央安全的警卫部队。但是，很少有人知晓它的得名竟然源自长征途中一位高僧为毛主席的算命。话说1935年遵义会议后，毛主席率领中央红军长征到了西南某地，得知附近一座古庙，内有一位颇有名望的高僧。他不仅精通佛法，而且上知天文，下晓地理，还精通八卦，能掐会算，可预测人的命运祸福和旦夕吉凶的活佛。（一说就是电视连续剧《长征》中出现过的藏族喇嘛格达活佛。）毛主席决定去拜访一下这位活佛，顺便请他为自己和红军，为党和革命卜上一卦。于是他就带上两个随从，三人都换成便装出发。

　　几经周折，他们终于寻觅到了一座幽幽古庙，只见山门前芸芸众僧林立，为首的是一位胖大和尚。他不是凡僧，正是活佛。原来活佛料到毛主席要来访，早已率众僧在山门前迎候，并盛情款待一行。双方进庙稍坐，寒暄等毕。毛主席说自己只是生意人，目前穷困潦倒，惨淡经营，不知前景如何，请他预测一下。活佛说对方非同凡人并辞推道： “阿弥陀佛！贫僧才疏学浅,是不配为星宿卜祸福，为神兵测吉凶的。”

　　在毛主席的再三恳求下，活佛勉强应允。只见他经过一番佛事后说： “贵人确是前途无量真命天子。贵军由贵人统率，必定能逢凶化吉，无坚不克，无往不胜。贵党必定成就千秋伟业。” 随后，活佛取出一张黄纸，在上面写下了“八三”和“四一”四个字。

　　毛主席捧纸不解其意，要求点拨。活佛合掌答道： “阿弥陀佛！天机不可泄，到时人自知。” 毛主席只得作罢。直至逝世，他始终未解开这四个数字的含义。不过他认为这应是吉祥的四个数字。于是长征胜利到达陕北后，他就把延安的中央警卫部队取番号为8341。

　　那么，到底这四个数字是何意呢？一直无人知晓。直到毛主席逝世后多年，才终于有人提出了破解。原来： “八三”是指毛主席享寿83岁。从1893年呱呱坠地到1976年撒手人寰，他在人间正好生活了83年。 “四一”是指毛主席在位41年。从1935年遵义会议到1976年巨星陨落，他在中共领导核心正好任职了41年。 83减去41，则为毛主席参加遵义会议时的年龄：42岁。

　　如此看来，高僧算得真准，真不愧为活佛啊！在毛主席诞辰113周年的今天，应该是天机已泄，人人皆知的时候了吧。当年跟着毛主席长征并陪同请活佛算命的两个随从，是汪东兴和陈昌奉，至今仍健在。

　　笔者在写本文前，曾采访过他们。二老都说千真万确，实有其事。陈昌奉将军江西兴国人，时年17岁，是毛主席长征时的贴身警卫员。建国后他曾任江西省委和省军区负责人。汪东兴将军江西弋阳人，时年19岁，是警卫干事。后来他长期担任8341部队负责人。在1976年十月粉碎“四人帮”的行动中，这支部队的向背至关重要。汪东兴因功在次年召开的十一大上当选为党中央副主席。在1955年授衔的806名少将中先后获此高位的只有在十大上当选的李德生和他两人。