偶看新闻谭晓彤视频全集:《菜根谭》修养之道【053】
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 13:20:19
152·一念一行，切戒犯忌
有一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最易切戒。
【意译】
能触犯了鬼神禁忌的一念，能伤害天地之理的一言，能给子孙带来祸患的一事，都必须警戎不为。
【我见】
天地、鬼神、生命、万物都是由天道造就的，人对天地、鬼神、生命、万物的诚敬和善，其实就是一个分子与整体、与天道的和同与圆容。所以人的动念，出言与行事，都要合于天理良心，否则就是逆天叛道，必遭天谴。现在的人，被一些流行的谬论假理所变异，不敬天道，自然不信鬼神，无视生命的珍贵，什么都敢想，什么都敢说，什么都敢做，即便天灾人祸频频警示也不知醒悟，最后将连醒悟的机会都没有了，徒叹奈何!
153·情急招损，严厉生恨
事有急之不白者宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者纵之或自化，毋躁切以益其顽。
【简注】
(1)宽：放松，舒缓。(2)自化：自然觉悟。《老子》中”我无为而反自化。”
【意译】
对于越急越不明白却的事倒不如放宽心，或许突然就明白了，不可太急躁以速成愤恼；对于操控不服从的人倒不如放开手，或许他就会自动转化过来，不可操之过切增加他的顽固。
【我见】
修炼界认为，人有主元神，还有副元神，都是身体的一部分。主元神主宰身体，副元神却在另外空间的身体上。当主元神为某件不能明白的事想的脑袋发疼时，副元神也会跟着疼，而当主元神放松思维的时候，副元神就会把在另外空间看到的事物本质反映到大脑中，使主元神豁然明白了，这就是人们称为的灵感。人的先天境界都是自成一体估，所以意识深处都有独立自由的本愿，在人性中表现个性，不愿被约束操控。但生命与生命在天道的特性上又是共通的。诸葛亮七擒孟获，又七纵之，以大义感化，使其心服口服?而臣服。古之贤君安邦治围，无不怀柔布德，以致天下归心。
154·不能养德，终归末节
节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。
【简注】
德性：道德品质。陶熔：规范熔炼。
【意译】
凌云的节义，高雅的文章，如果不用道德品性来陶冶?铸，就不过是为私小我的血气之勇，就是微不足道的雕虫小技。
【我见】
真正的横贯云天的气节大义，都表现在维护天道公理而勇于付出自己一切的大舍大善。世俗中也有义，但多是哥儿们或小圈子之间的狭隘的义气，是建立为私为我的共同利益之上，是弃公理正义于不顾的血气冲动。魏文帝曹丕在《文典》中说道：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”一切文化形式的原始功能都是作为天道的载体而行于世间，都是为了演绎天道内涵以启悟人心，陶冶性情。如果背离了这个基准，就等于丧失了灵魂而徒具虚表，形同游戏。如果创作者心术不正，被邪灵主使，其作品就成了祸乱人间的精神鸩毒，罪莫大焉!