偶看新闻许薇安 国光帮帮:《菜根谭》修养之道【036】
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 09:03:02
106·持身不轻，用心不重
士君子持身不可轻，轻则物能扰我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。
【意译】
君子不可放纵自己的行为，放纵了就会受到外物的困扰，失去了悠闲宁静的情趣；做事用意不可太执著，太执著就会为物所奴役，丧失潇洒活泼的生机。
【我见】
不倒翁之所以不倒是因为它有一个重心，这个重心是它得以稳立的根基。一个人也必需建立内在的道德“重心”，才能不为外物所动，立于不败之地。而这个“重心”的建立，必需要超拔于名利情欲的执著，还生命于自由洒脱的境界，“翩翩何所似，天地一沙鸥”，鸥鸟是绝不会贪于食物而放弃翅膀和天空。
107·人生无常，不可虚度
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
【简注】
虚生：虚度光阴。
【意译】
天地亘古长存，可人身难以复得；人生不过百岁，每天过去的都非常快。人生于天地之间，既不可不了解拥有生命的快乐，也不可不忧虑生命的虚度。
【我见】
佛法讲人身难得，你上千年才能得到一个人体，如果投生成一块石头，那个石头不风化粉碎了，你将万年不出，可见得一个人身是多么的不容易，所以你要知道珍惜。因为人活着，仅仅当人并不是真正的目地，人原本是从美好圣洁的高层境界变异后一层层掉入人类这层最低下的空间中来的，返本归真才是人生的终极意义，如果你能够闻道得法，对一个生命来说将是无与伦比的幸运。而且也只有获得人身才具有修炼的资格，如果等闲错过，不知何时再得人身，即便得了人身，也不一定闻得真道真法，一世修成，所以所有的正法修炼都敦促有缘人，要抓紧有生之年往回修，就是这个道理。
108·德怨两忘，恩仇俱泯
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
【意译】
仇怨往往是伴随着恩德而来的。与其让别人对我感恩戴德，还不如将仇怨恩德全都忘怀。
【我见】
过去宗教中把业力分为善业和恶业两种，用佛家的空和道家的无来讲，都不应该做，因为你看不到事物的因缘关系，你以为这件事是好事，一做说不定就是坏事；你认为这件事是坏事，一做说不定又是好事。所以就什么也不做，就避免了造业，不给自己的修炼造成困难。当然这是对专业修炼者的要求，目地是更大限度的去执著心，尽快的圆满。至于世俗中人，还是应该以行善施惠为怀，毕竟这是心性的正途，是生命根基的建立之道。