偶看新闻三生三世预告片:《菜根谭》修养之道【025】
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 18:18:38
073·正义路广，欲情道狭
天理路上甚宽，稍游心胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前俱荆棘泥涂。
【简注】
（1）游心：思想（天理）。（2）寄迹：投足而行。（3）泥涂：污浊之路。
【意译】
大道之路宽广之极，只要略微用心去探索，心灵境界便会豁然开朗；欲望之路狭窄之极，刚一踏脚就充满荆棘和泥泞。
【我见】
宇宙、天体、大穹有多大，天理就有多大。心悟会了哪一层的天理，就等于包容了相应的高层境界，所以说，在悟道之路上，你的心有多大，你的世界就有多大。而欲望和天理恰恰是违背的，或者说，欲望是天理的路障，所以儒释道都主张”灭人欲知天理”。欲望之路实则是一条造业之路，每一块业力都如荆棘泥泞，业重如山者，你的生命也就陷入了绝境，等待你的只有地狱或万劫不复。
074·磨练福久，参勘知真
一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。
【简注】
参勘：仔细考证。
【意译】
人的一生有苦有乐，只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久；在学问上，要有信有疑，只有不断的求证中得到的知识才是真知。
【我见】
佛法云：“人活着就是受苦”。因为人是在先天境界中做了坏事才掉下来的，在轮回中又生生世世积累了巨大的业力，所以人受苦既是应有之报，同时在苦中转业化德，更重要的是在苦中转迷成悟，归复道德，才能最终得到真正而永久的幸福。而人类的一切学问都是以求索大道真理为旨归。而真理在不同的层次、不同的范围有不同的外观与内涵，所以释迦牟尼佛在晚年时讲了一句”法无定法”，就是考虑到不能局限在他的认知范围内。所以信疑互勘，不固步自封，才是求?之道。越往上升华，就越接近天道特性，认知也就更本真。
075·虚心明理，实心却欲
心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
【简注】
（1）虚：此训为淡泊清净。（2）实：此训为正念充实。
【意译】
心一虚静，义理自然就来了；心一充实，物欲就不能侵入了。
【我见】
心虚是去执灭欲，方可澹泊以明志，宁静以致远，悟会得天地大道真理；大道真理充实于心，则物欲不入，外邪自遁。所以心体之虚实是相辅相成的，取决于义理与物欲相对之得失。