偶看新闻国模 雨沫2015.012.12:《菜根谭》修养之道【009】
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025·客伏正伸，妄杀真现
矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。
【简注】
（1）矜高倨傲：自夸自大，态度傲慢。（2）客气：外来邪气。（3）正气：至大至刚之气。（4）意识：此指思想观念。（5）妄心：虚幻不实的念头。
【意译】
骄傲自大不过都是外来的虚邪之气，只要把它消除，刚正之气才能伸展。后天的情欲观念都是些虚幻的念想，只要能把它铲除，真实的本性就会显现。
【我见】
阴阳之道贯穿而下，形成了宇宙一定范围对立统一的机制，故而有正必有邪，有善必有恶，有好必有坏。而正邪、善恶、好坏是可以相互转化的，转化的主宰即在心念，也就是人的主体意识。心念正即是正念，正念足，则与宇宙内的正气、正的势力相沟通，表现在言行上即是堂堂正正，不卑不亢，理直而气壮；心念邪即是邪念，邪念强，则与宇宙内的邪气、邪的势力相召应，表现在言行上即是魑魅魍魉，阴险狡诈，自私而贪婪。然而邪不胜正是天道永恒不易的真理。正者必真，真者必久；邪者必妄，妄者必灭。所以祛邪守正，弃妄归真，才是一个生命的根本价值取向。
026·事悟痴除，性定动正
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
【简注】
性定：本性安宁。
【意译】
饱食之后再回想美味佳肴，浓淡的味道都消失了。房事满足之后再回味性事，欢爱之情已全部消失。如常能以事后悔悟消除面临事物的执著，就会心不动而所做无不合乎正理。
【我见】
世间万事万物虽不是道的本体，但却是由道化生的道象，那么格物可以致知，析事可以明理，从而领悟道的真义。比如口贪，即便是象商纣那样面对肉林酒池，可你的肚子能装下的，只是其中的微乎其微，而饱食也伤胃，胃坏了，你再想吃都不可能了；比如色欲，即便是象
027·志在林泉，胸怀廊庙
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
【简注】
（1）轩冕：卿大夫的轩车和冕服，代指官位。（2）林泉：指自然幽静之地，借喻修身养性。（3）廊庙：朝廷，引申为天下大事。（4）经纶：指雄才大略。
【意译】
为官的人，不可没有隐士的淡泊之心；隐居的人，必须有治理国家的雄才大略。
【我见】
长久以来，很多人把道家看成是出世的，把儒家看成是入世的，其实儒道是一个体系，只不过讲的是不同层次的理而已。人类社会也是无边大道在最低层次的展现。一个真正的儒者是以出世之心做入世的事业。以出世之心为体，以经世之业为用，无论在朝在野，俱是体用兼顾，德才并施。因为心在世外，念在道中，所以无迷无惑，所行必合天意，所建必是正业，本质上是对此一层次的道的确立、继承与维护。