师父总是说：
“我不懂医。”
师父实在不懂医，摸脉用劳宫，不会辨证，更加不会针灸，不会开方。但二郎中总觉得师父比我们叫做懂医的还懂医。
患者一过来，一把脉就说是鼻炎，理由很简单，看到鼻子后面一团黑气。如果二郎中望闻问切的话，不一定能看出鼻炎，更加令二郎中惊讶的是，在辨证上来说鼻炎患者是祖窍不通，师父确确实实是看到祖窍不通。
至于怎样治，绝对不是针灸开方，只是说：
“把手伸过来，帮你打通试试。”
一般情况下，你会看到患者的症状明显好转，这时候问师父：
“你怎么知道好了没有？”
“很简单，看到那个地方气通了就行了。”
听到这里，二郎中有点气短，辛辛苦苦学了这么久，还不如师父一伸手。
有时候连伸手也不用了，远隔千里也能治。
一个人胃不舒服，无论怎样服药都没有效，师父说：
“拿杯水放到桌面上，等会喝了那杯水。”
过后喝了那杯水，胃舒服了，接连几天，胃病好转许多。
一些很难的病，比如两胁痛，如果按二郎中的辩证，那是痰饮结在三焦，要用很霸道的药功出来，霸道的药哪敢用，只能嘴里说说罢了，师父说：
“治治看。”
“怎么治？”
“将天上的气引到身体上来就行了。”
睁大眼睛，二郎中也看不到天上的气，可病人却说自从治过之后再也没发作过。
这样的事不胜枚举，疑惑的同时，二郎中也在思考我们的中医。
刚开始学五行的时候，理解金木水火土简简单单，金克木因为刀能砍柴；木克土因为树种在土地上；土克水因为大堤都是土砌成的；水克火就更加好理解，水火不相容；火克金，事实上火能把金属熔化。
至于相生，更简单，水生木因为植物生长离不开水；木生火因为木头能变柴；火生土是木柴被火烧后变成灰；土生金是地里很多矿产；金生水比较难理解一点，就当做是金属也可以变成液态。
解释起来也蛮通的，后来读到《四圣心源》一句不禁汗颜：
“五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”
如果以成形的物质来理解中医这哪里是理解，简直是糟蹋。偏偏很多人用这个角度批评中医，说中医不科学，举个例子说，中医说肝在左，但解剖上明明肝在右。
二郎中想，如果我们老祖宗能站起来说话，肯定大喊冤枉。我们说的是气运行的路径，你非得在物质上解说，把鹿说成马，谁也没办法说清楚。
其实，二郎中也说不清楚，也看不到气的运行，只是在学医几年之后慢慢体会到辩证针灸用方真是“以气而不以质”，在师父那里，二郎中得到了印证。
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