泰莎法米加喜欢伊万:天目一狮 五水绕印—.3.“四大家族”哪一家五世其昌?

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 01:42:59
“四大家族”哪一家五世其昌?
天目山来龙,脉落平洋,近十里距离无力再起,山地来龙、平洋结穴的陈氏祖地,宏观取势,微观点穴,适用山地与平洋兼用的穴法。
龙西发,北作穴、南作朝,为侧势。侧势结作的陈氏祖坟,金曜独尊。位置略靠左以狮子山为青龙,右隔东苕溪诸山为白虎,前对碧波荡漾的洛舍漾,右前有龙山,后倚烟波浩淼的太湖,长超山、金盖山、横山等侧后枕靠,好大的一个风水格局!
在这里,略呈南北走向的绣球狮子,频频向西南方的泽河陈家暗送秋波。青龙蜿蜒,顾盼有情,实际上已传递出陈氏祖坟结作的准确信息。

从泽河看东林山
东南巽位狮顾之山,对于陈氏祖坟来说,一点也没有浪费,反而变得异常珍贵。巽为更点,有峰丛秀,为更点明,兼得水朝,极贵,主贵近天颜。
如果说,陈氏祖坟北部正靠的太湖距离稍远,尚不足以说明龙脉的意向,那么,东以狮子山为界,在这片东西距离10里、地势略微向西倾斜的平洋上,位于南部呈长条形、面积达2000多亩的洛舍漾,则明白无误地透露了龙脉大结的玄机,祖坟南面众水交汇到堂,更是最好的证明。
若没有以下情况的出现,泽河陈家的前程恐怕还不止于陈氏兄弟的表现。只可惜行将结作之所,有大溪相截,龙脉断而再续,至陈氏祖坟 4公里,再东去1公里为东林山,其间距离实在过长,重起乏力。这一变故,瞬间令强盛龙气荡然无存。若无山水迅速回归团聚,近距离彻底扭转这种不足,那么,“公侯”之许将成一枕黄粱。
龙脉汹涌而出,必要脱卸才能结作,但跌断须恰当,否则无力再起。脱卸充分、脉秀异常的青山之脉,遇大溪深切,力量受到极大耗损,龙脉结作由雄峻高山突变为平原,如此必要成得水之局,众水回环生聚,抚平受伤的创口方可。水的形势,将决定泽河陈家的兴衰成败。
五水绕印  百水环流  右承天目来龙之势,左傍奇秀狮子山,显为横龙结作的陈氏祖坟,有无鬼星?其鬼星又是一种什么样的表现形式?
平洋与山地,穴法相通,其形却异。陈氏祖坟鬼星,不以山环出现,而以水绕代替。水的缠绕形态,让人大开眼界,叹为奇观。
周边本已水网密布的陈氏祖坟,又一条名“泽河”的河水蜿蜒流至陈氏祖坟正前,然后分成5条小溪自南向北穿小丘而过,再折西北流注东苕溪。溪水流经陈家祖坟和祖居,悄无声息,水平如镜,只见其源,不见其去。好一个“五水绕印”的得水吉局!
平洋中以水为龙。识破水之性情,审明水之去向,是平洋穴法的关键。有水弯环缠绕,就如同山地中得砂首反复卫护一样。砂之围裹尚有真假之别、面背之分,水的缠绕却是情意绵绵,真切无虚。得五水缠绕的陈氏祖坟,如同得众山百般呵护、千方拥戴一样,其贵无敌。即使在平洋形穴中,也甚为珍稀。
五水绕印的泽河,较之虚具结作之形而穴情不明的狮子山,风水之偏爱与冷落实在有着太大的区别。据载,仅在泽河读书处就读的学生自明万历庚辰(1580)至清康熙复甲子(1684)而中举者就达44人,其中进土27人,榜眼1人,状元1人,名震朝野。
陈氏是吴兴(今名湖州)望族,原隶河南陈州,辗转迁居阳武、颖州等地,南宋迁徙至东林山,清初迁到湖州府城内府学前,陈英士是东林支的第26世孙。英士之祖父陈恂、父延佑经商致富后在湖州扩建成相依相连的三座院落。据传,陈氏从14世祖到18世祖都做过官,五世不衰,故名“五昌里”,意为“五世其昌”。

东林山一角
如记载的一样,泽河故宅与东林山狮子口墓葬地,曾给陈家带来了“五世其昌”的繁荣。但狮子山葬地毕竟华而不实,自“五世其昌”后,陈家历经了6代人100多年衰落平淡的日子,至陈氏兄弟出生前百年,大约在陈立夫高祖归葬垄上,真龙大穴再次为陈氏所拥有时起,泽河陈家新的辉煌开始了。